logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - كنَّا نصلِّي العَصرَ، ثمَّ يَخرُجُ الإنسانُ إلى بَني عَمرِو بنِ عوفٍ، فيجِدُهُم يُصلُّونَ العصرَ
الراوي : أنس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/470 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من سبع طرق رواتها ثقات إلا أنه مضطرب

2 - من أُهدِي له هديةٌ عندَ قومٍ يشركونَه فيها
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/282 | خلاصة حكم المحدث : غير صحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - أمَّني جبريلُ عندَ الكعبةِ فجهرَ ببسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/422 | خلاصة حكم المحدث : منكر بل موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/ 309) باختلاف يسير.

4 - إنَّ الكرامَ الكاتبِينَ لا يفارقَانِ العبدَ إلا عندَ الخلاءِ والجماعِ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 4/222 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يحتج به | أحاديث مشابهة

5 - أمَّني جِبريلُ عليهِ السَّلام عِندَ الكعبة فجَهر بِبسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/560 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - أن شربَ العسلِ [يعني في الآيةِ... لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ] كان عندَ أمِّ سلمةَ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 20/347 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وشاذ

7 - مررتُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يبولُ فسلَّمتُ عليهِ فلم يردَّ عليَّ حتَّى قامَ إلى جدارٍ فحتَّهُ بعصًا كانت معَه ثمَّ وضعَ يدَه على الجدارِ فمسحَ وجهَه وذراعيهِ ثمَّ ردَّ عليَّ
الراوي : أبو جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 4/23 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/108)، والبيهقي (1029)

8 - السجدةُ على مَنْ سمعَهَا السجدةُ على مَنْ تلَاهَا
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/137 | خلاصة حكم المحدث : غريب لم يثبت

9 - البيِّنةُ على المدَّعِي واليمينُ على مَن أنكر إلا في القَسامةِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 24/90 | خلاصة حكم المحدث : معلول
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((السنن)) (3191 )،و(4508 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (16445 )

10 - الماءُ طَهورٌ إلَّا ما غَلبَ على ريحِهِ أو علَى طَعمِهِ
الراوي : ثوبان | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/127 | خلاصة حكم المحدث : معلول

11 - البيَّنةُ علَى مَن ادَّعَى، واليَمينُ علَى من أنكرَ، إلَّا في القَسامةِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/382 | خلاصة حكم المحدث : معلول

12 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحِبُّ العَسَلَ والحَلْواءَ، وكان إذا انصَرَفَ من الفَجْرِ دَخَلَ على نِسائِه، فيَدْنو مِن إحْداهنَّ، فدَخَلَ على حَفصَةَ...
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 20/345 | خلاصة حكم المحدث : رواية الفجر شاذة
التخريج : أخرجه البخاري (5268)، ومسلم (1474) مطولاً

13 - سأل رجلٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الرجلُ منا يذبحُ وينسَى أن يُسمِّيَ اللهَ قال اسمُ اللهِ على كلِّ مسلمٍ وفي لفظٍ علَى فَمِ كلِّ مسلمٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 13/68 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4769)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/384)، والدارقطني (4/295)

14 - قالَ لي عليٌّ ألَا أبعثُكَ على ما بعثني عليهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ لا أدعَ قبرًا مشرفًا إلا سويتُه و لا تمثالًا إلا طمسْتُه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/324 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف ومرسل

15 - عن شُريحِ بنِ هانئٍ أنه سأل عائشةَ أكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي على الحصيرِ واللهُ يقولُ وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا فقالت لم يكنْ يصلِّي على الحصيرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 22/44 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4448) باختلاف يسير

16 - أن فاطمةَ طلبَت فدكَ وذكرت أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقطَعَها إيَّاها وشهد عليٌّ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه على ذلك فلم يقبلْ أبا بكرٍ شهادتَه لأنه زوجُها
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 15/28 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له ولا يثبت به رواية أنها ادعت ذلك | أحاديث مشابهة

17 - عن شريح بن هانىء أنه سأل عائشة: أَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصَلِّي على الحصيرِ واللهُ تعالَى يقولُ وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيْرًا ؟ فقالَتْ: لا لمْ يكنْ يُصلِّي على الحصيرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 4/166 | خلاصة حكم المحدث : قالوا هذا غير صحيح لضعف يزيد بن المقدام

18 - لا تجتمعُ أمَّتي على الضَّلالةِ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/78 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

19 - إنَّمَا الجمعةُ على مَنْ سمِعَ النِّداءَ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/286 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

20 - من كذبَ عليَّ متعمِّدًا ليضلَّ بهِ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/225 | خلاصة حكم المحدث : الزيادة [ليضل به] باطلة اتفق الحفاظ على بطلانها | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - مَن كذبَ عليَّ متعمِّدًا ليُضلَّ بِهِ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/44 | خلاصة حكم المحدث : [زيادة ليضل به] زيادة باطلة باتفاق الحفاظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - إنا قد نُهِينا أن نركبَ الثلاثةُ على الدابةِ
الراوي : المهاجر بن قنفذ | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 22/120 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - الحمدُ للهِ الذي أخرجَ عنِي ما يؤذيني وأمسَكَ عليَّ ما ينفَعُنِي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/415 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (371 )، والطبراني في ((الدعاء)) (371 ) من حديث طاوس.

24 - الحمدُ للهِ الذي أذاقَنِي لذتَه وأبقى عليَّ قوتَهُ وأذهبَ عنِي أذَاه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/415 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (370 )، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (25 )

25 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ لا يَؤُمُّ المتَيمِّمُ المتَوضِّئينَ ولا المقَيَّدُ المُطلَقينَ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 4/36 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يركبَ ثلاثةٌ على دابةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 22/120 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7512) باختلاف يسير

27 - الجمعةُ واجبةٌ على أهلِ كلِّ قريةٍ فيها إمامٌ وإنْ لمْ يكونُوا إلا أربعةً
الراوي : أم عبدالله الدوسية | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/271 | خلاصة حكم المحدث : رواته كلهم عن الزهري متركون ولا يصح سماع الزهري من الدوسية
التخريج : أخرجه الدارقطني (1593 ) واللفظ له،وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3401 )، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7983 )

28 - اللَّهُمَّ صلِّ على المتسحرِينَ تسحرُوا و لو أنْ يأكلَ أحدُكم لقمةً أو يجرعَ جَرْعَةَ ماءٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/430 | خلاصة حكم المحدث : فيه مقال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/272)

29 - بعث النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى سودةَ بنتِ زمعةَ بطلاقِها فلما أتاها جلست له على طريقِ عائشةَ فلما رأَته قالت له أنشُدُكَ بالذي أنزلَ عليك كتابَه واصطفاك على خَلقِه لما راجعتَني فإني قد كَبِرتُ ولا حاجةَ لي في الرجالِ أُبعَثُ مع نسائِك يومَ القيامةِ فراجعَها فقالت إني قد جعلتُ يومي وليلتِي لِحِبَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : القاسم ابن أبي بزة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 18/258 | خلاصة حكم المحدث : غريب ومرسل

30 - قال ابنُ عباسٍ ما من مولودٍ إلا على قلبِه الوسواسُ فإذا عمِل فذكر اللهَ خنَسَ وإذا غفَل وسوسَ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 20/15 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف