logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - تزوج عقيلُ بنُ أبي طالبٍ فاطمةَ بنتَ عتبةَ بنَ ربيعةَ فكانت تقول له : إذا دخل ابنُ عتبةَ بنِ ربيعةَ فقال لها يومًا وقد أضجرتْهُ : على يسارِكِ إذا دخلتِ النارَ، فقالت : لا يَجْمَعُ رأسي ورأسَك بيتٌ، وأتت عثمانَ فبعث معها ابنَ عباسٍ ومعاويةَ فوعداها فلما حضرا وجداهما مُصْطَلِحَيْنِ
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/384 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

122 - قبض اللهُ قبضةً بيمينِه فقال : هؤلاء للجنَّةِ ولا أُبالي ، وقبض قبضةً بيدِه الأخرَى فقال هؤلاء للنَّارِ ولا أُبالي
الراوي : أبو عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/126 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

123 - أنَّ عمرَ استعمَلَهُ [ أي سلَمَةَ بنَ قَيسٍ ] على بعضِ مغازي فَارسَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/67 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

124 - عن أنسٍ أنَّ أبا سفيانَ دخل على عثمانَ بعدما عَمِي وغلامُه يقودُه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/180 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

125 - عن عُبادَةٍ أنَّ عليًّا تزوَّج أُمامةَ [ بنتَ أبي العاصِ ] بعد موتِ خالتِها فاطمةَ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/123 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

126 - إنَّ أبا هُرَيْرةَ كانَ يسبِّحُ كلَّ يومٍ اثنتَي عشرةَ ألفَ تسبيحةً، يقولُ أسبِّحُ بقدرِ ذنبي
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/209 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

127 - كان أبو عبيدةَ أميرًا على الشامِ فخطب فقال : واللهِ ما منكم أحدٌ يَفْضُلُني بتُقًى إلا وددتُ أني في مسلاخه
الراوي : ثابت البناني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/254 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

128 - عن أنسٍ : مات أبو طلحةَ غازيًا في البحرِ فما وجدوا جزيرةً يدفِنونه فيها إلَّا بعد سبعةِ أيَّامٍ ولم يتغيَّرْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/567 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

129 - [ ميَّةُ بنتُ مُحرزٍ ] قالَت سمعتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ يقولُ : أحِجُّوا هذه الذًُّرَّيةَ ولا تأكُلوا أرزاقَها وتدَعوا أرباقَها في أعناقِها
الراوي : مية بنت محرز | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/416 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

130 - أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ كان إذا قام إلى الصَّلاةِ أخذ بكفِّه اليُمنَى على الذِّراعَ اليُسرَى لازقًا بالكوعِ
الراوي : أبو زياد مولى آل دراج الجمحيين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/81 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

131 - عن أُنَيسةَ قالت : كنَّ جواري ينتهين بغنمِهنَّ إلى أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ فيقولُ لهنَّ : أتُحبِبن أن أحلبَ لكُنَّ حلْبَ ابنِ عَفْراءَ
الراوي : أنيسة بنت خبيب بن يساف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/244 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

132 - عن عليٍّ : أبو ذرٍّ وعاءٌ مُلِئ عِلمًا ثمَّ أُوكِئ عليه
الراوي : هانئ بن هانئ | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/64 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح الحديث
 

1 - أنَّه غزا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أربعَ عشرةَ غزوةً وفي روايةٍ خمسَ عشرةَ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/142 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

2 - عن عامرِ بنِ سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ عن أبيهِ قالَ أمر معاويةُ سعدًا فقال له ما يمنعُكَ أن تسبَّ أبا ترابٍ فقال أما ذَكَرتُ ثلاثًا قالَهنَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ لأن تكونَ لي واحدةٌ منهن أحبَّ إليَّ من أن يكونَ لي حُمرِ النَّعمِ فَلن أسبَّهُ سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يقولُ و قد خلَّفَه في بعضِ المغازي فقال له عليٌّ يا رسولَ اللَّهِ تخلِّفُني مع النساءِ والصِّبيانِ فقال له أما تَرضى أن تكونَ منِّي بمنزلةِ هارونَ من موسى إلا أنه لا نبوَّةَ بَعدي وسمعتُه يقول يومَ خيبرَ لأُعْطيَنَّ الرايةَ رجلًا يحبُّ اللَّهَ ورسولَه ويحبُّه اللَّهُ ورسولُه فتَطاولنا لَها فقال ادعوا إلي عليًّا فأتاه وبه رمدٌ فبصقَ في عينيهِ ودفع الرايةَ إليه ففتح اللَّهُ عليه فأُنْزِلَت هذه الآيةُ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ فدعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ عليًّا وفاطمةَ وحسنًا وحُسَيْنًا فقال اللَّهمَّ هؤلاءِ أهلي
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/509 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي وأصله في مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - أبو سعيدٍ الأنماريَّ أنَّه سمِع رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يقولُ : إنَّ اللهَ وعدَني أن يُدخلَ الجنَّةَ من أمَّتي سبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ ثم يشفعُ كلُّ ألفٍ لسبعينَ ألفًا، ويحثي لي بكفيه ثلاثَ حثياتٍ قالَ قيسٌ : فأخذتُ بتلابيبِ أبي سعيدٍ فقلتُ : أنتَ سمعتَ هذا مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ، قالَ : سمعتُهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ووعاهُ قلبي، ففعلَ ذلك ثلاثًا، قالَ أبو سعيدٍ فحسَبتُ ذلِك عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فإذا هو أربعُمائةِ ألفِ ألفٍ وتسعونَ ألفَ ألفٍ فقالَ : اللَّهُ أكبرُ إنَّ هذَا لَمُستَوعِبٌ مهاجرينا ونَستعينُ بشيءٍ من أعرابِنَا
الراوي : أبو سعيد الحبراني الأنماري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/89 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وكلهم من رجال الصحيح إلا قيس بن حجر وهو شامي ثقة
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (814)، والطبراني (22/304) (771)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6817) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآله وسلَّمَ قالَ لَه : كيفَ ترى جُعيلًا ؟ قلتُ : مِسكينًا كشَكلِه منَ النَّاس قالَ : كيفَ ترى فلانًا ؟ قلتُ سيِّدًا من الساداتِ قالَ : لَجُعَيلٌ خيرٌ من ملءِ الأرضِ مثل هذا قال : قلتُ يا رسولَ اللَّهِ ففلانٌ هَكذا وتصنعُ بِه ما تصنعُ قالَ : إنَّهُ رأسُ قومِه فأتألَّفُهُم
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/239 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [ وروي ] من وجه آخر

5 - أنَّ عتبانَ بنَ مالكٍ أُصيب بصرُه في عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فأرسل إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال : إنِّي أحبُّ أن تُصلِّيَ في مسجدي فأتاه، فذكروا مالكَ بنَ الدُّخشُمِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم : أليس يشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه ؟ قالوا : بلَى، قال : لا يشهَدُ بهما عبدٌ صادقًا من قلبِه ثمَّ يموتُ إلَّا حُرِّم على النَّارِ
الراوي : محمود بن عمير بن سعد الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/386 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

6 - عن أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ قالت لمَّا كان عامُ الفتحِ ونزل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم ذا طِوى قال أبو قُحَافَةَ لابنةٍ له كانت من أصغرِ ولدِه : أي بُنَيَّةُ أشرِفي بي على أبي قُبَيْسٍ وكان قد كُفَّ بصرُه فأشرفتْ به عليه … فلمَّا دخلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ المسجدَ خرجَ أبو بكرٍ حتَّى جاء بأبيه يقودُه فلمَّا رآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ قال : هلَّا تركتَ الشيخَ في بيتِه حتَّى آتيَه، فقال يمشي هو إليك يا رسولَ اللهِ أحق أن تمشىَ إليهِ وأحلَّه بين يديه ثمَّ مسح على صدرِه فقال : أسلمْ تسلمْ ثمَّ قامَ أبو بكرٍ …
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/461 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - عن امرأةِ بلالٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ أتاها فسلَّمَ فقال : أَثِمَ بلالٌ ؟ فقالت : لا، فقال : لعلَّكِ غَضْبَى على بلالٍ، فقالت : إنَّهُ يجيئُني كثيرًا فيقول : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ، فقال : ما حدَّثَكِ بلالٌ عني فقد صدقَكِ، بلالٌ لا يكذبُ، لا تُغضبي بلالًا فلا يُقْبَلُ منكِ عملٌ ما غضب عليك بلالٌ
الراوي : هند الخولانية امرأة بلال | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/428 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال : إنَّ اللهَ وعدني أن يُدخِلَ الجنَّةَ من أمَّتي سبعين ألفًا بغيرِ حسابٍ، قال يزيدُ بنُ الأخنسِ : واللهِ ما أولئك يا رسولَ اللهِ في أمَّتِك إلَّا كالذُّبابِ الأصهبِ في الذُّبابِ. وفي لفظٍ كالذُّبابِ الأزرقِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/651 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

9 - عن عديِّ بنِ عَميرةَ قالَ: كانَ بينَ امرئِ القيسِ ورجلٍ من حضرموتَ خصومةٌ، فارتفعا إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ، فقالَ للحضرميِّ: بيِّنتُكَ وإلَّا فيمينُهُ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إن حلفَ ذَهبَ بأرضي، فقالَ: من حلفَ على يمينٍ كاذبةٍ يقتِطعُ بِها حقَّ أخيهِ لقيَ اللَّهَ وَهوَ عليْهِ غضبانُ، فقالَ امرؤُ القيسِ: يا رسولَ اللَّهِ فما لمن ترَكَها وَهوَ يعلمُ أنَّهَ محقٌّ، قالَ: الجنَّةُ قالَ فإنِّي أشْهدُكَ أنِّي قد ترَكتُها
الراوي : عدي بن عميرة الكندي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/63 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

10 - عن أبي هريرةَ أنَّه كان يقولُ : حدِّثوني عن رجلٍ دخل الجنَّةَ ولم يُصَلِّ صلاةً قطُّ، فإذا لم يعرِفْه النَّاسُ يسألوه : من هو ؟ فيقولُ : هو أُصَيْرمُ بني عبدِ الأشهلِ عمرُو بنُ ثابتِ بنِ أُقَيشٍ، قال الحصنُ فقلتُ لمحمودٍ يعني ابنَ لَبيدٍ : كيف كان شأنُ الأُصَيْرمِ ؟ قال : كان يأبَى الإسلامُ على قومِه، فلمَّا كان يومُ أُحُدٍ وخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم بدا له الإسلامُ فأسلم ثمَّ أخذ سيفَه حتَّى أتَى القومَ فدخل في عرضِ النَّاسِ فقاتل حتَّى أثبتته الجِراحةُ، فبينا رجالٌ من بني عبدِ الأشهلِ يلتمِسون قتلاهم في المعركةِ إذا هم به، فقالوا إنَّ هذا الأُصَيْرمُ فما جاء به ؟ لقد تركناه وإنَّه لمنكرٌ لهذا الأمرِ، فسألوه ما جاء به فقالوا : ما جاء بك يا عمرُو أحدَبًا على قومِك أم رغبةً في الإسلامِ ؟ فقال بل رغبةٌ في الإسلامِ فآمنتُ باللهِ وبرسولِه فأسلمتُ وأخذتُ سيفي وقاتلتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم حتَّى أصابني ما أصابني، ثمَّ لم يلبَثْ أن مات في أيديهم، فذكروه لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال : إنَّه لمن أهلِ الجنَّةِ
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/526 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن [ وروي ] من وجه آخر

11 - لمَّا انطلقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ وأبو بكرٍ إلى الغارِ يريدانِ الهجرةَ مَرا بعبدٍ يرعَى غنمًا فاستَسقاهُ لَبنًا فقال : ما عندي شاةٌ تُحلَبُ، فأخذَ شاةً فمسحَ ضَرعَها واحتلبَ أبو بكرٍ فشرِبا، فقال لهُ العبدُ : مَن أنتَ ؟ قال : أنا رسولُ اللهِ، فأسلَمَ
الراوي : قيس بن النعمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/261 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - رأَى مُطيعٌ في المنامِ أنَّه أُهدِي إليه جِرابُ تمرٍ فذكر ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال : هل بأحدٍ من نسائِك حَملٌ ؟ قال : نعم امرأةٌ من بني ليثٍ، قال : فإنَّها ستلِدُ لك غلامًا، فولدت له غلامًا فأتَى به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فحنَّكه بتمرةٍ وسمَّاه عبدَ اللهِ ودعا له بالبرَكةِ
الراوي : عبدالله بن مطيع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/64 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد

13 - عن جابرٍ قالَ: حملَني خالي جدُّ بنُ قيسٍ، وما أقدرُ أن أرميَ بحجرٍ في السَّبعينَ راكبًا منَ الأنصارِ الَّذينَ وفَدوا على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ...فذكر الحديثَ في بيعةِ العَقبةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/228 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي

14 - أنَّ رجلًا من أسلَم يُقالُ لهُ عُبَيدُ بنُ [ عويْمِر ] قال : وقعَ عمِّي علَى وليدةً فحملَت بغلامٍ يُقالُ لهُ حمامٌ وذلكَ في الجاهليةِ، فأتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فكلَّمَه في ابنِه، فقال لهُ : خُذ ابنَك فأخذَه، فجاء مَولَى الوليدةِ فعرضَ عليهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ غُلامَينِ فقال : خُذ أحدَهما ودَعْ للرَّجلِ ابنَه، فأخذَ غُلامًا اسمُه رافعٌ وتركَ لهُ ابنَه، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : أيُّما رجلٍ عرفَ ابنَه فأخذَه ففِكاكُه رقبةٌ
الراوي : عبيد بن عويم الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/352 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

15 - قال العبَّاسُ لكعبِ [ الأحبارِ ] ما منعَكَ أن تُسلمَ في عَهدِ رسول الله صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ وأبي بَكرٍ، قالَ : إنَّ أبي كان كتبَ لي كتابًا منَ التَّوراةِ فقالَ : اعمَل بِهذا وختمَ على سائرِ كتبِهِ وأخذَ عليَّ بحقِّ الوالِدِ على الولَدِ أن لا أفُضَّ الختمَ عنها، فلمَّا رأيتُ ظُهورَ الإسلامِ قلتُ : لعلَّ أبي غيَّبَ عنِّي علمًا ففتَحتُها فإذا صفةَ محمَّدٍ وأمَّتِه فجئتُ الآنَ مسلِمًا
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/316 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

16 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ زيدٍ النخعيِّ قال : أتينا حذيفةَ فقلنا حدِّثْنا بأقربِ الناسِ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ هديًا ودَلًّا نلقاهُ فنأخذُ عنه ونسمعُ منه، قال : كان أقربَ الناسِ هديًا ودَلًّا وسمتًا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ ابنُ مسعودٍ، لقد علم المحفوظونَ من أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ أنَّ ابنَ أمِّ عبدٍ من أقربِهم إلى اللهِ زُلْفَى
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/369 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

17 - فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : إنَّ ذيْنَ هاءٍ إنَّ ذيْنَ هاءٍ يعني أبا رزينٍ ورفيقَه لمن نفرٍ حدَّثتُ أنهم من أتقى الناسِ للهِ في الدنيا والآخرةِ، فقال له كعبُ بنُ الخداريةِ بضمِّ المعجمةِ وتخفيفِ الدالِ أحدُ بني بكرِ بنِ كلابٍ من هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : بنو المنتفقِ، قالها ثلاثًا
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/295 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

18 - عن عبدِ اللهِ بنِ عديِّ الأنصاريِّ قال : بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ في أصحابِه إذ جاءَه رجلٌ فشاورَه في قتلِ رجلٍ من المنافقين …
الراوي : عبدالله بن عدي الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/345 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

19 - أنَّ عمرو بنَ مَعْدي كَرِب الصَدَّفيَ حدثَه قال : صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ صلاةَ الصُّبحِ فقال : مَن استطاعَ منكُم فلا يصلِّينَّ وهو مُجِحٌّ، قُلنا : وما المُجِحُّ ؟ قال : من خرْءٍ أو بَولٍ
الراوي : عمرو بن معد يكرب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/21 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات

20 - عن عبدِ اللهِ بنِ جابرٍ العبديِّ قال : كنتُ في الوفدِ الَّذين أتَوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ من عبدِ القَيسِ ولستُ منهُم إنَّما كنتُ مع أبي، فنهاهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ عن الشُّربِ في الأوعيةِ … وأنَّهُ حجَّ مع أبيهِ بعدَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ فأتَى الحسنَ بنَ عليٍّ فسلَّمَ علَيه فرحَّبَ بهِ فسألَهُ رجلٌ عن نبيذِ الجَرِّ فرخَّصَ فيهِ، فقال لهُ أبي : أبَعدَما نهَى عنهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ، قال : نعم قد كان بعدَكم رُخصةً
الراوي : عبدالله بن جابر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/214 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

21 - أنَّ رجلًا جاء إلى زيدِ بنِ ثابتٍ فسأله، فقال له زيدٌ : عليك بأبي هريرةَ، فإنِّي بينما أنا وأبو هريرةَ وفلانٌ في المسجدِ ندعو اللهَ ونذكرُه إذ خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم حتَّى جلس إلينا، فقال : عودوا للَّذي كنتم فيه، قال زيدٌ : فدعوتُ أنا وصاحبي، فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يُؤمِّنُ على دعائِنا، ودعا أبو هريرةَ فقال : إنِّي أسألُك ما سأل صاحباك وأسألُك عِلمًا لا يُنسَى، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم : آمين، فقلنا : يا رسولَ اللهِ ونحن نسألُك عِلمًا لا يُنسَى فقال : سبقكم بها الغلامُ الدَّوسيُّ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/208 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد

22 - عن أُمِّ سلَمةَ رَضِيَ اللهُ عنها، قالتْ: لمَّا انقضَتْ عِدَّةُ أُمِّ سلَمةَ خطَبَها أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه فلَمْ تتزوَّجْهُ، فبعَثَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِهِ وسلَّمَ يَخطُبُها عليه، فقالتْ: أَخبِرْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِهِ وسلَّمَ أنِّي امرأةٌ غَيْرَى ، وأنِّي امرأةٌ مُصْبِيَةٌ ، وليس أحدٌ مِن أَوْليائي شاهِدا، فقال: قُلْ لها: أمَّا قولُكِ: غَيْرَى، فسأَدْعُو اللهَ فتَذهبُ غَيْرَتُكِ، وأمَّا قولُكِ: إنِّي امرأةٌ مُصْبِيَةٌ فستُكفَيْنَ صِبيانَكِ، وأمَّا قولُكِ: ليس أحدٌ مِن أَوْليائي شاهِدا، فليس أحدٌ مِن أَوْليائِكِ شاهِدٌ أو غائِبٌ يَكْرَهُ ذلك، فقالتْ لابنِها عُمرَ: قُمْ فزوِّجْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِهِ وسلَّمَ؛ فزوَّجَهُ.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/459 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

23 - خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلهِ وسلمَ بالنبوةِ من أرضِ الطائفِ فقال : يوشكُ أن تَعرفوا أهلَ الجنةِ من أهلِ النارِ، قالوا : بمَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : بالثناءِ الحسنِ والثناءِ السيئِ أنتم شهداءُ بعضُكمْ على بعضٍ
الراوي : أبو زهير الثقفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/77 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن غريب

24 - عن أبي وائلٍ قال : جاءَ معاويةُ إلى أبي هاشمِ بنِ عُتبةَ وَهوَ مريضٌ يعودُه فقالَ : يا خالُ ما يُبكيكَ ؟ أوَجعٌ يسوؤكَ أو حِرصٌ علَى الدُّنيا ؟ قال : كُلًّا لا ولَكنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ عهِدَ إليَّ عَهدًا لم آخذْ بهِ، قال : أما يَكفيكَ مِن الدُّنيا خادمٌ ومَركبٌ في سبيلِ اللَّهِ، فأجدُني قد جَمعتُ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/201 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

25 - لمَّا قُتِل جعفرُ بنُ أبي طالبٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم : ادْعوا إليَّ بني أخي فجيء بنا كأنَّا أفراخٌ فقال : ادعوا إليَّ الحلَّاقَ فأمره فحلق رءوسَنا ثمَّ قال : أمَّا محمَّدٌ فشبيهُ عمِّنا أبي طالبٍ وأمَّا عونٌ فشبيهُ خَلقي وخُلقي، ثمَّ أخذ بيدي فأمالها فقال : اللَّهمَّ اخلُفْ جعفرًا في أهلِه وبارِكْ لعبدِ اللهِ في صفقةِ يمينِه
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/44 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

26 - عن عائشةَ قالت : لما نزلت آيةُ التخييرِ بدأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ بعائشةَ فقال : يا عائشةُ إني عارضٌ عليكِ أمرًا فلا تفتاتي فيه بشيٍء حتى تَعرضِيه على أبويكِ أبي بكرٍ وأمِّ رومانٍ، قالت يا رسولَ اللهِ وما هو ؟ قال : قال اللهُ عزَّ وجلَّ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا الآيةُ إلى أَجْرًا عَظِيمًا قالت : قلتُ : فإني أُرِيدُ اللهَ ورسولَه والدارَ الآخرةَ، ولا أُؤَامِرُ في ذلك أبا بكرٍ ولا أمَّ رومانٍ، فضحكَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/452 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وأصل القصة في الصحيحين من طريق أخرى عن أم سلمة

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم لمَّا دفَع عشيَّةَ عرَفةَ سمِع وراءه زجْرًا شديدًا وضربًا فالتفتُّ إليهم فقال : يا أيُّها النَّاسُ السَّكينةَ فإنَّ البِرَّ ليس [ بالإيضاعِ ]
الراوي : عبدالله بن عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/135 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2/62).

28 - [ عن ] سهلِ بنِ الحنظليَّةِ أنَّهم ساروا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يومَ حُنَينٍ فأطنبوا السَّيرَ حتَّى كان عشيَّةً وحضرت صلاةُ الظُّهرِ … فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم : من يحرُسُنا اللَّيلةَ، فقال أنسُ بنُ أبي مَرْثدٍ الغنويُّ : أنا يا رسولَ اللهِ، وفي آخرِ الحديثِ : فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم : هل نزلتَ اللَّيلةَ، قال : لا إلَّا مُصلِّيًا أو قاضيَ حاجةٍ، فقال : قد أوجبت فلا عليك ألَّا تعملَ بعدها
الراوي : سهل ابن الحنظلية الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/73 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (2501)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8870)، والطبراني (6/96) (5619) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

29 - عَن أبي هريرةَ قال : نزلنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ منزلًا فجعلَ النَّاسُ يمرُّونَ فيقولُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ : من هذا ؟ فأقولُ : فلانٌ حتَّى مرَّ خالدٌ فقالَ : من هذا ؟ قلت : خالدُ بنُ الوليدِ، فقالَ : نِعمَ عبدُ اللَّهِ هَذا سيفٌ من سيوفِ اللَّهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/413 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ أُتِيَ بامرأتيْنِ كانتا عند رجلٍ من هذيلٍ يقال له حملُ بنُ مالكٍ فضربت إحداهما الأُخرى بعمودٍ خباءٍ فألقت جنينَها ميتًا، فأتى مع الضاربةِ أخٌ لها يقال له عمرانُ بنُ عويمٍ، فقضى عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ بالدِّيةِ، فقال : يا نبيَّ اللهِ أَدِي من لا شرب ولا أكل ولا صاح فاستهلَّ حملُه بطل ، فقال : لا سجع كسجعِ الجاهليةِ، نعم فيه غُرَّةُ عبدٍ أو أَمَةٍ لفظُ عبيدِ اللهِ وفي روايةِ عثمانَ بنِ سعيدٍ : إحداهما هذليةٌ والأخرى عامريةٌ، فضربتِ الهذليةُ العامريةُ، وفيه أخٌ لها يقال له عمرانُ بنُ عويمرٍ، وزاد في آخرِه بعد قولِه أو أَمَةٍ : أو فرسٍ أو عشرون ومائةَ شاةٍ أو خمسمائةٍ، فقال عمرانُ : يا نبيَّ اللهِ إنَّ لها اثنيْنِ هما سادةُ الحيِّ وهم أحقُّ أن يعقلوا عن أُمِّهم، قال : أنت أحقُّ أن تعقِلَ عن أختِك من ولدِها، فقال : يا نبيَّ اللهِ ما لي شيءٌ أعقلُ منه، قال : يا حملُ وهو يومئذٍ على صدقاتِ هذيلٍ وهو زوجُ المرأتيْنِ ووالدِ الجنينِ المقتولِ اقبض من تحتِ يدِك من صدقاتِ هذيلٍ عشرين ومائةَ شاةٍ، ففعل
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/27 | خلاصة حكم المحدث : مختصرا بإسناد صحيح