logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا دخَلَ مكَّةَ سرَّحَ الزُّبيرَ بنَ العوَّامِ، وأبا عُبيدةَ بنَ الجرَّاحِ، وخالدَ بنَ الوليدِ على الخيلِ، وقال: يا أبا هُريرةَ، اهتِفْ بالأنصارِ، قال: اسلُكوا هذا الطريقَ، فلا يُشرِفَنَّ لكم أحدٌ إلَّا أَنمْتُموه، فنادى منادٍ: لا قريشَ بعدَ اليومِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن دخَلَ دارًا فهو آمِنٌ، ومَن أَلْقى السلاحَ فهو آمِنٌ، وعَمَدَ صناديدُ قريشٍ فدخَلوا الكعبةَ، فغَصَّ بهم، وطافَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وصلَّى خلْفَ المَقامِ، ثمَّ أخَذَ بجَنَبَتَيِ البابِ، فخرَجوا، فبايَعوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الإسلامِ. قال أبو داودَ: سَمِعتُ أحمدَ بنَ حنبلٍ، وسأَله رجُلٌ، قال: مكَّةُ، عَنْوةً هي؟ قال: أَيْشٍ يضُرُّك ما كانتْ؟ قال: فصُلحٌ؟ قال: لا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3024 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

62 - أنَّ امرأةً مِن بني لِحيانَ ضرَبَتْ أخرى كانت حاملًا فأملَصَتْ فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في إملاصِ المرأةِ بغُرَّةٍ عبدٍ أو أمَةٍ قال : فتُوفِّيتِ المرأةُ الَّتي عليها العَقْلُ فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ العَقْلَ على عصَبتِها وأنَّ ميراثَها لزوجِها وابنِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6018 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

63 - جاء الفقراءُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا: ذهَب أهلُ الدُّثورِ مِن الأموالِ بالدَّرجاتِ العلا والنَّعيمِ المقيمِ يُصلُّون كما نُصلِّي ويصومون كما نصومُ ولهم فضولُ أموالٍ يحجُّونَ بها ويعتَمِرونَ ويُجاهدونَ ويتصدَّقونَ قال: ( أفلا أدُلُّكم على أمرٍ إنْ أخَذْتُم به أدرَكْتُم مَن سبَقكم ولم يُدرِكْكم أحدٌ بعدَكم وكُنْتُم خيرَ مَن أنتم بينَ ظهرَيْه إلَّا أحدٌ عمِل بمثلِ أعمالِكم ؟ تُسبِّحون وتحمَدونَ وتُكبِّرون خلْفَ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2014 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

64 - أنَّ أَبا ذَرٍّ قال: يا رسولَ اللهِ، ذهَبَ أَصْحابُ الدُّثورِ بالأُجورِ، يُصَلُّون كما نُصلِّي، ويَصومون كما نَصومُ، ولهم فُضولُ أَمْوالٍ يَتصدَّقون بها، وليس لنا ما نَتَصدَّقُ به، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَفَلا أَدُلُّكَ على كَلِماتٍ إذا عمِلْتَ بِـهنَّ أدرَكْتَ مَن سبَقَك، ولا يَلْحَقُك إلا مَن أخَذَ بِـمِثْلِ عَملِكَ؟ قال: بلى يا رسولَ اللهِ، قال: تُكَبِّرُ دُبُرَ كُلِّ صلاةٍ ثَلاثًا وثَلاثينَ، وتُسبِّحُ ثَلاثًا وثَلاثينَ، وتَـحْمَدُ ثَلاثًا وثَلاثينَ، وتَـخْتِمُها بلا إلهَ إلا اللهُ وَحْدَه لا شريكَ لَهُ، لَهُ الـمُلْكُ ولَهُ الـحَمْدُ، وهو على كُلِّ شيْءٍ قديرٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7243 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

65 - قُتِل رجُلٌ على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرُفِع ذلك إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدفَعَه إلى وليِّ المقتولِ، فقال القاتلُ: يا رسولَ اللهِ، واللهِ ما أردْتُ قَتلَه، قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للوليِّ: أمَا إنَّه إنْ كان صادقًا، ثم قتَلتَه دخَلتَ النارَ، قال: فخلَّى سبيلَه، قال: وكان مَكْتوفًا بنِسْعةٍ، فخرَجَ يجُرُّ نِسْعتَه، فسُمِّي ذا النِّسْعةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4498 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

66 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سافَرَ قال: اللهمَّ أنت الصاحبُ في السفرِ، والخليفةُ في الأهلِ، اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن وَعْثاءِ السفرِ، وكآبةِ المُنقلَبِ، وسُوءِ المَنظرِ في الأهلِ والمالِ، اللهمَّ اطوِ لنا الأرضَ، وهوِّنْ علينا السفرَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2598 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

67 - مِثلَه [أي: حَديثَ: أنَّ رجُلَينِ اختَصَما في مَتاعٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ليس لواحِدٍ منهما بيِّنةٌ. فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: استَهِما على اليَمينِ ما كان، أحَبَّا ذلك أو كَرِهَا]، قال: في دابَّةٍ، وليس لَهما بَيِّنةٌ، فأمَرَهما رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَسْتَهِما على اليَمينِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3618 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

68 - أنا أوْلى بالمُؤمِنِ مِن نَفْسِهِ، مَن ترَكَ دَيْنًا أو ضَياعًا فإليَّ، ولا ضَياعَ عليه، فليُدْعَ لهُ وأنا وَليُّهُ، ومَن ترَكَ مالًا فللعَصَبةِ، مَن كان.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10816 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة

69 - رَحمةُ اللهِ على لُوطٍ، إنْ كان لَيأْوي إلى رُكْنٍ شديدٍ: {لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ} [هود: 80]، وما بعَث اللهُ مِن بعدِهِ مِن نبيٍّ إلَّا في ثَروةٍ مِن قومِهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 330 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

70 - دعا رجُلٌ مِن الأنصارِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: فانطلَقْنا معه فلمَّا طعِم وغسَل يدَه قال: ( الحمدُ للهِ الَّذي أطعَم ولا يُطعَمُ مَنَّ علينا فهدانا وأطعَمَنا وسقانا وكلَّ بلاءٍ حسَنٍ أبلانا الحمدُ لله الَّذي أطعَم مِن الطَّعامِ وسقى مِن الشَّرابِ وكسا مِن العُرْيِ وهدى مِن الضَّلالةِ وبصَّر مِن العمى وفضَّل على كثيرٍ ممَّن خلَق تفضيلًا الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5219 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

71 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا انْصَرَفَ مِن صلاةِ الغداةِ يقولُ: هل رَأى أحدٌ منكمُ الليْلةَ رُؤْيا؛ إنَّه ليس يَبقَى بعدي مِنَ النبُوَّةِ إلَّا الرؤْيا الصالحةُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8313 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

72 - كيف أنتَ يا عبدَ اللهِ إذا بقيتَ في حُثالةٍ مِن النَّاسِ ) قال: وذاك ما هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( ذاك إذا مرَجَتْ أماناتُهم وعهودُهم وصاروا هكذا ) وشبَّك بيْنَ أصابعِه قال: فكيف بي يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( تعمَلُ ما تعرِفُ ودَعْ ما تُنكِرُ وتعمَلُ بخاصَّةِ نفسِك وتدَعُ عوامَّ النَّاسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5950 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

73 - سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ النِّساءِ خَيرٌ؟ قال: الَّتي تَسُرُّه إذا نظَرَ إليها، وتُطيعُه إذا أمَرَ، ولا تُخالِفُه فيما يَكرَهُ في نَفْسِها، ولا في مالِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9587 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

74 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا انصَرَفَ من صَلاةِ الغَداةِ يقولُ: هل رأى أحَدٌ منكم اللَّيلةَ رُؤْيا؟ ويقولُ: إنَّه ليس يَبْقى بعدي من النُّبوَّةِ إلَّا الرُّؤيا الصَّالحةُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5017 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

75 - أنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا انصرَف مِن صلاةِ الغَداةِ يقولُ : ( هل رأى أحَدٌ منكم اللَّيلةَ رؤيا ) ؟ ويقولُ : ( إنَّه ليس يبقى بعدي مِن النُّبوَّةِ إلَّا الرُّؤيا الصَّالحةُ )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6048 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

76 - كيف أنتَ يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو إذا بقيتَ في حُثالةٍ مِن النَّاسِ ) ؟ قال: وذاك ما هم يا رسولَ اللهِ قال: ( ذاك إذا مرَجَتْ أماناتُهم وعهودُهم وصاروا هكذا ) وشبَّك بيْنَ أصابعِه قال: فكيف ترى يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( تعمَلُ ما تعرِفُ وتدَعُ ما تُنكِرُ وتعمَلُ بخاصَّةِ نفسِك وتدَعُ عوامَّ النَّاسِ )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5951 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

77 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خيرُ الأُمَّةِ قَرْني، ثم الذين يَلونَهم، ثم الذين يَلونَهم، ثم لا أدري أذَكَرَ الثالِثَ أم لا؟ ثم يَخلُفُ من بعدِهم خُلوفٌ تُعجِبُهمُ السَّمانةُ، ويَشهَدونَ ولا يُستَشْهَدونَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2468 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

78 - دخَل علينا أبو هُرَيْرَةَ المسجِدَ فقال : ثلاثٌ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعمَلُ بهنَّ ترَكهنَّ النَّاسُ؛ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قام إلى الصَّلاةِ رفَع يدَيْهِ مَدًّا وكان يقِفُ قبْلَ القراءةِ هُنَيْهَةً يسأَلُ اللهَ مِن فضلِه وكان يُكبِّرُ في الصَّلاةِ كلَّما ركَع وسجَد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1777 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

79 - أنَّ نسوةً مِن الأنصارِ قُلْنَ له: يا رسولَ اللهِ إنَّا لا نستطيعُ أنْ نأتيَك مع الرِّجالِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( موعدُكنَّ بيتُ فلانةَ ) فجاء فتحدَّث معهنَّ ثمَّ قال: ( لا يموتُ لإحداكنَّ ثلاثةٌ مِن الولدِ فتحتسبُه إلَّا دخَلتِ الجنَّةَ ) فقالتِ امرأةٌ منهنَّ: واثنتينِ يا رسولَ اللهِ ؟ قال: (واثنتينِ)
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2941 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

80 - قال أبو بَكْرٍ: يا رسولَ اللهِ، علِّمْني شيئًا أقولُه إذا أصبَحتُ، وإذا أمسَيتُ، وإذا أخَذتُ مَضجَعي، قال: قلِ: اللهمَّ فاطرَ السمواتِ والأرضِ، عالِمَ الغيبِ والشهادةِ -أو قال: اللهمَّ عالمَ الغيبِ والشهادةِ، فاطرَ السمواتِ والأرضِ- ربَّ كلِّ شيءٍ ومَلِيكَه، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنت، أعوذُ بك مِن شرِّ نفسي، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 51 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

81 - لو جاءني الدَّاعي الَّذي جاء إلى يوسُفَ لَأجَبْتُه وقال له : {ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ} [يوسف: 50]، ورحمةُ اللهِ على لوطٍ إنْ كان لَيأوي إلى ركنٍ شديدٍ إذ قال لقومِه : {لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ} [هود: 80]، فما بعَث اللهُ بعدَه مِن نَبيٍّ إلَّا في ثَروةٍ مِن قومِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6207 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

82 - لمَّا خلَق اللهُ آدَمَ ونفَخ فيه الرُّوحَ عطَس فقال : الحمدُ للهِ فحمِد اللهَ بإذْنِ اللهِ فقال له ربُّه : يرحَمُك ربُّك يا آدَمُ اذهَبْ إلى أولئكَ الملائكةِ ـ إلى ملأٍ منهم جُلوسٍ ـ فسلِّمْ عليهم فقال : السَّلامُ عليكم فقالوا : وعليكم السَّلامُ ورحمةُ اللهِ ثمَّ رجَع إلى ربِّه فقال : هذه تحيَّتُك وتحيَّةُ بَنِيك بيْنَهم وقال اللهُ جلَّ وعلا ـ ويداه مَقبوضتانِ ـ : اختَرْ أيَّهما شِئْتَ فقال : اختَرْتُ يمينَ ربِّي وكلتا يدَيْ ربِّي يمينٌ مبارَكةٌ ثمَّ بسَطهما فإذا فيهما آدَمُ وذُرِّيَّتُه فقال : أيْ ربِّ ما هؤلاءِ ؟ فقال : هؤلاءِ ذُرِّيَّتُك فإذا كلُّ إنسانٍ منهم مكتوبٌ عُمُرُه بيْنَ عينَيْه فإذا فيهم رجُلٌ أضوَؤُهم ـ أو مِن أضوَئِهم لَمْ يكتُبْ له إلَّا أربعينَ سَنةً قال : يا ربِّ ما هذا ؟ قال : هذا ابنُك داودُ وقد كتَب اللهُ عُمُرَه أربعينَ سنةً قال : أيْ ربِّ زِدْه في عُمُرِه قال : ذاكَ الَّذي كتَبْتُ له قال : فإنِّي قد جعَلْتُ له مِن عُمُري سِتِّينَ سنةً قال : أنتَ وذاك اسكُنِ الجنَّةَ فسكَن الجنَّةَ ما شاء اللهُ ثمَّ أُهبِط منها وكان آدَمُ يعُدُّ لنفسِه فأتاه ملَكُ الموتِ فقال له آدَمُ : قد عجِلْتَ قد كُتِب لي ألفُ سنةٍ قال : بلى ولكنَّك جعَلْتَ لابنِك داودَ منها سِتِّينَ سنةً فجحَد فجحَدتْ ذُرِّيَّتُه ونسِي فنسِيَتْ ذُرِّيَّتُه فيومَئذٍ أُمِر بالكتابِ والشُّهودِ )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6167 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

83 - إنَّ رَجُلًا حمَلَ معه خَمرًا في سَفينَةٍ يَبيعُه، ومعه قِردٌ، قال: فكان الرَّجُلُ إذا باعَ الخَمرَ؛ شابَه بالماءِ، ثم باعَه، قال: فأخَذَ القِردُ الكيسَ، فصعِدَ به فَوقَ الدَّقَلِ، قال: فجعَلَ يَطرَحُ دِينارًا في البَحرِ ودِينارًا في السَّفينَةِ، حتى قَسَمَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8055 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، ووقفه هو الصواب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

84 - أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِقَتْلِ الأَسْودَيْن في الصَّلاةِ. فقُلْتُ لِيَحْيى: ما يَعْنِي بالأَسْودَيْن؟ قال: الـحَيَّةُ والعَقْربُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7178 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

85 - كان من دُعاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: اللهُمَّ مَتِّعْني بسَمْعي وبَصَري، واجعَلْهما الوارِثَ منِّي، وانصُرْني على مَن ظلَمَني، وأَرِني فيه ثَأْري.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/ 435 | خلاصة حكم المحدث : سنده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

86 - كان من دُعاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: اللهُمَّ مَتِّعْني بسَمْعي وبَصَري، واجعَلْهما الوارِثَ منِّي، وانصُرْني على مَن ظلَمَني، وأَرِني فيه ثَأْري.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/ 435 | خلاصة حكم المحدث : سنده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

87 - ذُكِرَ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجلٌ ماتَ، فأُثنيَ عليه شَرًّا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وجَبَتْ وجَبَتْ، وذُكِرَ عنده رَجلٌ، فأُثنيَ عليه خَيرًا، فقال: وجَبَتْ وجَبَتْ، فقال رَجلٌ: وجَبَتْ وجَبَتْ -أيْ: ما تَعْنى بوجَبَتْ؟- فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بعضُكم شُهداءُ على بعضٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3305 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

88 - قال اللهُ جلَّ وعلا : عبدي عندَ ظنِّه بي وأنا معه إذا دعاني إنْ ذكَرني في نفسِه ذكَرْتُه في نفسي وإنْ ذكَرني في مَلَأٍ ذكَرْتُه في مَلَأٍ خيرٍ منه وأطيَبَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 812 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

89 - قسَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَنا تمرًا فأصابني منها خمسٌ أو أربعُ تمراتٍ قال: فرأَيْتُ الحشَفةَ هي أشدَّ لضِرْسي قال: فقال أبو هُريرةَ: إنَّ أبخلَ النَّاسِ مَن بخِل بالسَّلامِ وأعجَزَ النَّاسِ مَن عجَز عن الدُّعاءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4498 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

90 - يَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: عَبدي عِندَ ظَنِّه بي، وأنا معه إذا دَعاني.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10961 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَحْوَهُ. يعني حديثَ: مَن كان يُؤمِنُ باللهِ عزَّ وجلَّ واليومِ الآخِرِ فلْيُكرِمْ ضَيفَهُ، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيُحسِنْ إلى جارِهِ، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيَقُلْ خيرًا أو لِيَصْمُتْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2780 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | شرح حديث مشابه

2 - مَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيُكرِمْ ضيفَه ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يؤذي جارَه ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيقُلْ خيرًا أو لِيسكُتْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 506 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

3 - مَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يُؤذِ جارَه ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيُكرِمْ ضيفَه ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيقُلْ خيرًا أو لِيصمُتْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 516 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | شرح حديث مشابه

4 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ؛ فليُكرِمْ ضَيفَهُ، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ؛ فليَقُلْ خَيرًا أو ليَسكُتْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9970 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (6018)، ومسلم (47)، وأبو داود (5154)، والترمذي (2500)، وأحمد (9970) واللفظ له | شرح حديث مشابه

5 - عن أبي بكْرِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هِشامٍ المَخْزوميِّ، قال: جلَسْتُ مع أبي هُرَيْرةَ فسأَلهُ رجُلٌ عنِ الصَّائمِ إذا أصبَح وهو جُنُبٌ، فقال له أبو هُرَيْرةَ: فلا صيامَ لهُ، فقال أبو بكْرٍ: قد ذكَرْتُ ذلك لأبي عبدِ الرحمنِ بنِ الحارثِ، فذكَر ذلك أبي لمَرْوانَ بنِ الحَكمِ، وهو أميرُ المدينةِ، فقال له مَرْوانُ لَتَأتِيَنَّ عائشةَ، وأُمَّ سَلَمةَ زَوْجَيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلْتَسْأَلْهما عن هذا من أمْرِ رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ، فإنَّه لا أحَدَ أعلَمُ بهذا من أمْرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن نسائِهِ، قال: فخرَج أبي، وخرَجْتُ معه، حتى دخَلْنا على أُمِّ سَلَمةَ، فسأَلها عن ذلك، فقالت: قدْ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصبِحُ وهو جُنُبٌ من نكاحٍ غيْرِ احتِلامٍ، ثمَّ يصومُ، قال: ثمَّ خرَجْنا من عندِها، فجلَسْنا على بابِ عائشةَ، فبعَث إليها أبي ذَكْوانَ مَوْلاها، فسأَلها عن ذلك، فجاءهُ ذَكْوانُ فقال: تقولُ لكَ: كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصبِحُ وهو جُنُبٌ من نكاحٍ غيْرِ احتِلامٍ، ثمَّ يصومُ، قال: فرجَع أبي إلى مَرْوانَ، فذكَر ذلك له فقال: إنِّي عزَمْتُ عليكَ لَتَأتِيَنَّ أبا هُرَيْرةَ حتى تُخبِرَهُ بهذا، قال: فقال له أبي: يغِفر اللهُ لكَ أيُّها الأميرُ، بلَّغْتُكَ حديثًا عن رجُلٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأمْرٍ فتجيئُهُ حتى إذا وجَدْتَ خِلافَهُ أمَرْتَني أنْ أُعَرِّفَهُ به، قال: فقال له مَرْوانُ: عزَمْتُ عليكَ لَتَفعَلَنَّ، فخرَج مَرْوانُ حاجًّا، أو مُعتمِرًا، فخرَجْنا معه حتى إذا كُنَّا بِذي الحُلَيْفةِ، ولأبي هُرَيْرةَ بها أرضٌ هو فيها، قُمْنا إليه، وأنا مع أبي، فقال له أبي: يا أبا هُرَيْرةَ إنِّي أخبَرْتُ الأميرَ أنَّكَ قُلْتَ: مَن أدرَك الفَجرَ، وهو جُنُبٌ فلا صيامَ له، فأمَرني أنْ أسألَ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك، ففعَلْتُ، فحدَّثَتْني أُمُّ سَلَمةَ، وعائشةُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصبِحُ وهو جُنُبٌ من نكاحٍ غيْرِ احتِلامٍ، ثمَّ يصومُ، قال: فقال أبو هُرَيْرةَ: لا أدري أخبَرني بذلك الفَضلُ بنُ عبَّاسٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 537 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

6 - جاءَ رَجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فحَثَّ عليهِ، فقال رَجُلٌ: عِندي كذا وكذا. قال: فما بَقيَ في المَجلِسِ رَجُلٌ إلَّا قد تصَدَّقَ بما قَلَّ أو كَثُرَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن سَنَّ خَيرًا فاستُنَّ به؛ كان لهُ أجرُه كامِلًا، ومِن أُجورِ مَنِ استَنَّ به، لا يَنقُصُ مِن أُجورِهم شَيئًا، ومَنِ استَنَّ شَرًّا فاستُنَّ به، فعليهِ وِزرُهُ كامِلًا، ومِن أوزارِ الذي استَنَّ به، لا يَنقُصُ مِن أوزارِهم شَيئًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10749 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه ابن ماجه (204)، وأحمد (10749) واللفظ له

7 - مَن دخَل مسجِدَنا هذا لِيتعلَّمَ خيرًا أو يُعلِّمَه كان كالمُجاهِدِ في سبيلِ اللهِ ومَن دخَله لغيرِ ذلكَ كان كالنَّاظرِ إلى ما ليس له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 87 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

8 - أنَّه سأَل أبا هُريرةَ: هل صلَّيتَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلاةَ الخوفِ؟ قال أبو هُريرةَ: نَعَمْ، فقال مَرْوانُ: متى؟ قال أبو هُريرةَ: عامَ غزوةِ نَجْدٍ؛ قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى صلاةِ العصرِ، فقامَتْ معه طائفةٌ، وطائفةٌ أُخرى مُقابِلي العدوِّ وظُهورُهم إلى القِبلةِ، فكبَّرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكبَّروا جميعًا: الذين معه، والذين مُقابِلي العَدوِّ، ثمَّ ركَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ركعةً واحدةً، وركَعتِ الطائفةُ التي معه، ثمَّ سجَد، فسجَدتِ الطائفةُ التي تَليهِ، والآخَرونَ قيامٌ مُقابلي العدوِّ، ثمَّ قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقامَتِ الطائفةُ التي معه، فذهَبوا إلى العدوِّ، فقابَلوهم، وأقبَلتِ الطائفةُ التي كانتْ مُقابلي العدوِّ، فركَعوا وسجَدوا، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائمٌ كما هو، ثمَّ قاموا، فركَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ركعةً أُخرى وركَعوا معه، وسجَد وسجَدوا معه، ثمَّ أقبَلتِ الطائفةُ التي كانتْ مُقابلي العدوِّ، فركَعوا وسجَدوا، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاعدٌ ومَن معه، ثمَّ كان السلامُ، فسلَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وسلَّموا جميعًا، فكان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ركعتانِ، ولكلِّ رجُلٍ مِن الطائفتينِ ركعةٌ ركعةٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1240 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ رجلًا جاءه وهو يُريدُ سفرًا فسلَّم عليه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أوصيك بتقوى اللهِ والتَّكبيرِ على كلِّ شَرَفٍ ) حتَّى إذا أدبَر الرَّجلُ قال: ( اللَّهمَّ ازْوِ له الأرضَ وهوِّنْ عليه السَّفرَ )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2692 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَتعوَّذُ مِن خمسٍ؛ يقولُ: أعوذُ باللهِ مِن عذابِ القبرِ، ومِن عذابِ جهنَّمَ، ومِن فتنةِ المَحْيَا والمماتِ، وشرِّ المسيحِ الدجَّالِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3934 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم. | شرح حديث مشابه

11 - سمِعْتُ أبا هُرَيرةَ ومروانُ بنُ الحكَمِ يسأَلُه عن صلاةِ الخوفِ فقال أبو هُريرةَ: كُنْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في تلك الغَزاةِ قال: فصدَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ صَدْعينِ قامت معه طائفةٌ وطائفةٌ أخرى ممَّا يلي العدوَّ وظهورُهم إلى القِبْلةِ فكبَّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكبَّروا جميعًا الَّذينَ معه والَّذينَ يُقاتِلونَ العدوَّ ثمَّ ركَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ركعةً واحدةً فركَع معه الطَّائفةُ الَّتي تليه ثمَّ سجَد وسجَدتِ الطَّائفةُ الَّتي تليه والآخَرونَ قيامٌ مقابِلي العدوِّ ثمَّ قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأخَذتِ الطَّائفةُ الَّتي صلَّتْ معه أسلحتَهم ثمَّ مشَوُا القَهْقَرَى على أدبارِهم حتَّى قاموا ممَّا يلي العدوَّ وأقبَلَتِ الطَّائفةُ الَّتي كانت مقابلةَ العدوِّ فركَعوا وسجَدوا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قائمٌ كما هو ثمَّ قاموا فركَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ركعةً أخرى فركَعوا معه وسجَد وسجَدوا معه ثمَّ أقبَلَتِ الطَّائفةُ الَّتي كانت تُقابِلُ العدوَّ فركَعوا وسجَدوا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاعدٌ ومَن معه ثمَّ كان السَّلامُ فسلَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسلَّموا جميعًا فقام القومُ وقد شرِكوه في الصَّلاةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2878 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | شرح حديث مشابه

12 - والَّذي نفسي بيدِه لولا أنْ أشُقَّ على المسلِمين ما قعَدْتُ خَلفَ سَريَّةٍ تغزو في سبيلِ اللهِ أبدًا ولكنْ لا أجِدُ سَعةً فأحمِلُهم ولا يجِدون سَعةً فيخرُجون ويشُقُّ عليهم أنْ يتخلَّفوا بعدي والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه لَودِدْتُ أنِّي أغزو في سبيلِ اللهِ فأُقتَلُ ثمَّ أحيا فأُقتَلُ ) قال ذلك ثلاثًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4737 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

13 - انتَدَبَ اللهُ عزَّ وجلَّ لـمَن خرَجَ في سبيلِه، لا يَـخْرُجُ إلا جِهادًا في سَبِيلي، وإيمانًا بي، وتصديق رسولي ؛ فهو عَلَيَّ ضامِنٌ أنْ أُدْخِلَه الجنةَ، أو أُرْجِعَه إلى مَسْكنِه الذي خرَجَ منه، نَائِلًا ما نالَ مِن أَجْرٍ أو غَنيمَةٍ، والذي نَفْسُ محمدٍ بِيَدِه، ما مِن كَلْمٍ يُكْلَمُ في سَبيلِ اللهِ إلَّا جاء يَوْمَ القِيامةِ كهَيْئَتِه يَوْمَ كُلِم، لَوْنُه لَوْنُ دمٍ، ورِيـحُه ريحُ مِسكٍ. والذي نَفْسُ محمدٍ بِيَدِه، لَوْلا أنْ أَشُقَّ على المُسلِمين ما قعَدْتُ خِلافَ سَرِيَّةٍ تَغْزو في سَبيلِ اللهِ أَبَدًا، ولكنِّي لا أَجِدُ سَعَةً فيَتْبَعوني، ولا تَطِيبُ أَنْفُسُهم فيَتَخَلَّفون بَعْدِي، والذي نَفْسُ محمدٍ بِيَدِه، لَوَدِدْتُ أنْ  أَغزُوَ في سبيلِ اللهِ فأُقتَلَ، ثم أَغزُوَ فأُقتَلَ، ثم أَغزُوَ فأُقتَلَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7157 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (36)، ومسلم (1876) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

14 - عن مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ أنَّه سأَل أبا هُرَيرةَ: هل صلَّيْتَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلاةَ الخَوْفِ؟ فقال أبو هُرَيرةَ: نَعَمْ. فقال: متى؟ قال: عامَ غزوةِ نَجْدٍ، قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِصلاةِ العصرِ، وقامتْ معه طائفةٌ، وطائفةٌ أُخْرَى مُقابِلةَ العَدُوِّ، ظُهُورُهم إلى القِبْلةِ، فكَبَّرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وكَبَّرُوا جميعًا: الذين معه، والذين يُقابِلون العَدُوَّ، ثمَّ رَكَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ركعةً واحدةً، ثم رَكَعَتْ معه الطائفةُ التي تَلِيه، ثمَّ سَجَدَ وسجدتِ الطائفةُ التي تليه، والآخَرون قِيامٌ مُقابِلةَ العَدُوِّ، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقامتِ الطائفةُ التي معه، فذهَبوا إلى العَدُوِّ فقابَلوهم، وأقبلتِ الطائفةُ التي كانتْ مُقابِلةَ العَدُوِّ، فركَعُوا وسَجَدُوا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائمٌ كما هو، ثم قاموا فركَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ركعةً أُخْرَى وركَعوا معه وسَجَدُوا معه، ثم أقبلتِ الطائفةُ التي كانت تُقابِلُ العَدُوَّ فرَكَعوا وسَجَدوا، ورسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاعِدٌ ومَنْ تَبِعَه، ثمَّ كان التسليمُ، فسَلَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وسَلَّموا جميعًا، فكانتْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ركعتانِ، ولِكُلِّ رَجُلٍ مِنَ الطائفتَيْن ركعتانِ ركعتانِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8260 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة حيوة -وهو ابن شريح المصري-، وأما قرينه ابن لهيعة -وهو عبد الله- سيئ الحفظ، لكن رواية عبد الله بن يزيد المقرىء عنه صالحة.
التخريج : أخرجه أبو داود (1240)، والنسائي (1543)، وأحمد (8260) واللفظ له | شرح حديث مشابه

15 - قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ النَّاسَ، فذكَرَ الإيمانَ باللهِ، والجِهادَ في سَبيلِ اللهِ، مِن أَفضَلِ الأَعمالِ عنْدَ اللهِ، قال: فقام رَجُلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، أرأَيتَ إنْ قُتِلتُ في سَبيلِ اللهِ وأنا صابِرٌ مُحتَسِبٌ، مُقبِلٌ غَيرُ مُدبِرٍ، كفَّرَ اللهُ عَنِّي خَطاياي؟ قال: نَعَمْ. قال: فكيف قُلتَ؟ قال: فرَدَّ عليه القَولَ كما قال، قال: نَعَمْ. قال: فكيف قُلتَ؟ قال: فرَدَّ عليه القَولَ أَيضًا، قال: يا رسولَ اللهِ، أرأَيتَ إنْ قُتِلتُ في سَبيلِ اللهِ صابِرًا مُحتَسِبًا، مُقبِلًا غَيرَ مُدبِرٍ، كفَّرَ اللهُ عَنِّي خَطاياي؟ قال: نَعَمْ، إلَّا الدَّيْنَ؛ فإنَّ جِبريلَ سارَّني بِذلك.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8075 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه النسائي (3155)، وأحمد (8075) واللفظ له | شرح حديث مشابه

16 - المعنى: أنَّ النَّاسَ قالوا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رسولَ اللهِ، هل نَرى رَبَّنا عزَّ وجلَّ يَومَ القِيامَةِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل تُضارُّون في القَمَرِ لَيلةَ البَدْرِ؟ قالوا: لا يا رسولَ اللهِ. قال: فهل تُضارُّون في الشَّمسِ ليس دونَها سَحابٌ؟ قالوا: لا. قال: فإنَّكم تَرَوْنه كذلك، يَجمَعُ اللهُ النَّاسَ يَومَ القِيامَةِ، فيُقالُ: مَن كان يَعبُدُ شَيئًا فليَتبَعْه، فيَتبَعُ مَن يَعبُدُ الشَّمسَ الشَّمسَ، ويَتبَعُ مَن يَعبُدُ القَمرَ القَمرَ، ويَتبَعُ مَن يَعبُدُ الطَّواغيتَ الطَّواغيتَ، وتَبقى هذه الأُمَّةُ فيها شافِعوها، أو مُنافِقوها -قال أبو كامِلٍ: شَكَّ إبراهيمُ- فيَأتيهم اللهُ عزَّ وجلَّ في صورَةٍ غَيرِ صورَتِه الَّتي يَعرِفون، فيَقولُ: أنا رَبُّكم. فيَقولون: نَعوذُ باللهِ مِنك، هذا مَكانُنا حتى يَأتِيَنا رَبُّنا، فإذا جاء رَبُّنا عَرَفْناه. فيَأتيهم اللهُ عزَّ وجلَّ في صورَتِه الَّتي يَعرِفون، فيَقولُ: أنا رَبُّكم. فيَقولون: أنت رَبُّنا. فيَتبَعونه. ويُضرَبُ الصِّراطُ بيْنَ ظَهرَيْ جَهنَّمَ، فأَكونُ أنا وأُمَّتي أَوَّلَ مَن يَجوزُه، ولا يتكَلَّمُ يَومَئذٍ إلَّا الرُّسلُ، ودَعوى الرُّسلِ يَومَئذٍ: اللَّهمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ. وفي جَهنَّمَ كَلاليبُ مِثلُ شَوكِ السَّعْدانِ، هل رأَيتُم السَّعْدانَ؟ قالوا: نعم يا رسولَ اللهِ. قال: فإنَّها مِثلُ شَوكِ السَّعْدانِ، غَيرَ أنَّه لا يَعلَمُ قَدرَ عِظَمِها إلَّا اللهُ تَعالى، تَخطَفُ النَّاسَ بأَعمالِهم، فمِنهم الموبَقُ بِعَملِه -أو قال: الموثَقُ بِعَملِه أو المُخَردَلُ-، ومنهم المُجازى -قال أبو كامِلٍ في حَديثِهِ: شَكَّ إبراهيمُ- ومنهم المُخَردَلُ أو المُجازى ثم يتجَلَّى، حتى إذا فرَغَ اللهُ عزَّ وجلَّ مِن القَضاءِ بيْنَ العِبادِ، وأرادَ أنْ يُخرِجَ برَحمَتِه مَن أرادَ مِن أَهلِ النَّارِ أمَرَ الملائكةَ أنْ يُخرِجوا مِن النَّارِ مَن كان لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا، ممَّن أرادَ اللهُ أنْ يَرحَمَه، ممَّن يَقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فيَعرِفونَهم في النَّارِ، يَعرِفونَهم بأَثَرِ السُّجودِ، تَأكُلُ النَّارُ ابنَ آدَمَ إلَّا أَثَرَ السُّجودِ، وحرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ على النَّارِ أنْ تَأكُلَ أَثَرَ السُّجودِ، فيَخرُجون مِن النَّارِ قد امتُحِشوا فيُصَبُّ عليهم ماءُ الحياةِ، فيَنبُتون كما تَنبُتُ الحبَّةُ -وقال أبو كامِلٍ: الحبَّةُ، أَيضًا- في حَميلِ السَّيلِ. ويَبقى رَجُلٌ مُقبِلٌ بوَجهِه على النَّارِ، وهو آخِرُ أَهلِ الجنَّةِ دُخولًا، فيَقولُ: أَيْ رَبِّ، اصرِفْ وَجهي عن النَّارِ؛ فإنَّه قد قشَبَني رِيحُها، وأحرَقَني دُخَانُها، فيَدعو اللهَ ما شاءَ أنْ يَدعُوَه، ثم يَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: هل عسَيْتَ إنْ فُعِلَ ذلك بك أنْ تَسأَلَ غَيرَه؟ فيَقولُ: لا وعِزَّتِك لا أَسأَلُ غَيرَه. ويُعطي رَبَّه عزَّ وجلَّ مِن عُهودٍ ومَواثيقَ ما شاءَ، فيَصرِفُ اللهُ عزَّ وجلَّ وَجهَه عن النَّارِ، فإذا أقبَلَ على الجنَّةِ ورآها؛ سكَتَ ما شاء اللهُ أنْ يَسكُتَ، ثم يَقولُ: أَي رَبِّ، قَرِّبْني إلى بابِ الجنَّةِ، فيَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ له: أَلستَ قد أعطَيْتَ عُهودَك ومَواثيقَك أَلَّا تَسأَلَني غَيرَ ما أعطَيتُكَ؟ وَيْلَكَ يا ابنَ آدَمَ، ما أَغدَرَكَ! فيَقولُ: أَيْ رَبِّ، فيَدعو اللهَ، حتى يَقولَ له: فهل عسَيْتَ إنْ أُعطيتَ ذلك أنْ تَسأَلَ غَيرَه؟ فيَقولُ: لا وَعِزَّتِكَ لا أَسأَلُ غَيرَه. فيُعطي رَبَّه عزَّ وجلَّ ما شاء مِن عُهودٍ ومَواثيقَ، فيُقَدِّمُه إلى بابِ الجنَّةِ، فإذا قام على باب الجنَّةِ انفهَقَتْ له الجنَّةُ، فرأى ما فيها مِن الحِبَرَةِ والسُّرورِ، فيَسكُتُ ما شاء اللهُ أنْ يَسكُتَ، ثم يَقولُ: أَي رَبِّ، أَدخِلْني الجنَّةَ. فيَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ له: أليس قد أعطَيْتَ عُهودَك ومَواثيقَك أَلَّا تَسأَلَني غَيرَ ما أعطَيتُكَ؟ وَيْلَك يا ابنَ آدَمَ، ما أَغدَرَك! فيَقولُ: أَيْ رَبِّ، لا أَكونُ أَشقى خَلقِكَ، فلا يَزالُ يَدعو اللهَ، حتى يَضحَكَ اللهُ منه، فإذا ضحِكَ اللهُ عزَّ وجلَّ منه قال: ادخُلِ الجنَّةَ. فإذا دخَلَها قال اللهُ عزَّ وجلَّ له: تَمَنَّه. فيَسأَلُ رَبَّه عزَّ وجلَّ ويتمَنَّى، حتى إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليُذَكِّرُه، يَقولُ: مِن كذا وكذا، حتى إذا انقطَعَتْ به الأَمانِيُّ؛ قال اللهُ عزَّ وجلَّ له: لك ذلك ومِثلُه معه. قال عطاءُ بنُ يَزيدَ: وأبو سَعيدٍ الخُدرِيُّ مع أبي هُريرةَ، لا يَرُدُّ عليه مِن حَديثِه شَيئًا، حتى إذا حدَّثَ أبو هُريرةَ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قال لذلك الرَّجُلِ: ومِثلُه معه. قال أبو سعيدٍ: وعَشَرةُ أَمثالِه معه يا أبا هُريرةَ. قال أبو هُريرةَ: ما حفِظْتُ إلَّا قَولَه: ذلك لك ومِثلُه معه. قال أبو سعيدٍ: أَشهَدُ أنِّي حفِظْتُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَولَه في ذلك الرَّجُلِ: لك عَشَرةُ أَمثالِه. قال أبو هُريرةَ: وذلك الرَّجُلُ آخِرُ أَهلِ الجنَّةِ دُخولًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7927 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (7437)، ومسلم (182) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

17 - قيل للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رسولَ اللهِ، أَيُّ النَّاسِ خَيرٌ؟ قال: أنا ومَن مَعي. قال: فقيل له: ثم مَن يا رسولَ اللهِ؟ قال: الَّذين على الأَثَرِ. قيل له: ثم مَن يا رسولَ اللهِ؟ قال: فرفَضَهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7957 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه أحمد (7957) واللفظ له، والخلال في ((السنة)) (665)، والآجري في ((الشريعة)) (1147)

18 - كان الرَّجلُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا مات وعليه دَيْنٌ سأَل: ( هل له وفاءٌ ؟ ) فإذا قيل: نَعم صلَّى عليه وإذا قيل كلَّا قال: ( صلُّوا على صاحبِكم ) فلمَّا فتَح اللهُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الفتوحَ قال: ( أنا أَولى بالمؤمنينَ مِن أنفسِهم مَن ترَك دَيْنًا فعلَيَّ ومَن ترَك مالًا فللوارثِ )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3063 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - في قولِه: {بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} [التوبة: 1] قال: لمَّا قفَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن حُنينٍ اعتمَر مِن الجِعْرانةِ ثمَّ أمَّر أبا بكرٍ على تلك الحَجَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3707 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

20 - إذا قال العَبدُ: لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ، قال اللَّهُ: أَسْلَمَ عَبْدي واستسلَمَ. وفي روايةٍ لهُ: قال لي: يا أبا هُريرةَ، ألَا أدُلُّكَ على كَنزٍ مِن كُنوزِ الجنَّةِ؟ قلتُ: بلى يا رسولَ اللَّهِ، قال: تقولُ: لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ. فيقولُ اللَّهُ: أسلَمَ عَبْدي واستسلَمَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/535 | خلاصة حكم المحدث : سنده قوي | شرح حديث مشابه

21 - لولا أنْ أشُقَّ على أُمَّتي -أو على النَّاسِ- لأحبَبتُ ألَّا أتَخَلَّفَ خَلفَ سريَّةٍ تَخرُجُ في سَبيلِ اللهِ، ولكنْ لا أجِدُ ما أحمِلُهم عليه، ولا يَجِدون ما يتحَمَّلون عليه، فيَخرُجون، فودِدتُ أن أقاتِلَ في سَبيلِ اللهِ فأُقتَلَ، ثم أحيا، ثم أُقتَلَ، ثم أحيا، ثم أُقتَلَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10442 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه مسلم (1876)، وأحمد (10442) واللفظ له | شرح حديث مشابه

22 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذا عطَسَ؛ وضَعَ يَدَه، أو ثَوبَه على جَبهَتِه، وخفَضَ أو غَضَّ مِن صَوتِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9662 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
التخريج : أخرجه أبو داود (5029)، والترمذي (2745)، وأحمد (9662) واللفظ له

23 - مَن تعُدُّون الشُّهداءَ فيكم ؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ مَن قُتِل في سبيلِ اللهِ فهو شهيدٌ قال: ( إنَّ شهداءَ أمَّتي إذًا لقليلٌ ) قالوا: مَن يا رسولَ اللهِ قال: ( مَن قُتِل في سبيلِ اللهِ فهو شهيدٌ ومَن مات في سبيلِ اللهِ فهو شهيدٌ ومَن مات في الطَّاعونِ فهو شهيدٌ ومَن مات في بطنٍ فهو شهيدٌ ) قال سهيلٌ: وأخبَرني عبيدُ اللهِ بنُ مِقسمٍ قال: أشهَدُ على أبيك أنَّه زاد في الحديثِ الخامسَ ( ومَن غرِق فهو شهيدٌ )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3186 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - مَن أنفَق زوجينِ مِن شيءٍ مِن الأشياءِ في سبيلِ اللهِ دُعي مِن أبوابِ الجنَّةِ: يا عبدَ اللهِ هذا خيرٌ وللجنَّةِ أبوابٌ فمَن كان مِن أهلِ الصَّلاةِ دُعي مِن بابِ الصَّلاةِ ومَن كان مِن أهلِ الجهادِ دُعي مِن بابِ الجهادِ ومَن كان مِن أهلِ الصَّدقةِ دُعي مِن بابِ الصَّدقةِ ومَن كان مِن أهلِ الصِّيامِ دُعي مِن بابِ الرَّيَّانِ ) قال: فقال أبو بكرٍ: [ يا رسولَ اللهِ ] ما على أحدٍ يُدعى مِن تلك الأبوابِ مِن ضرورةٍ هل يُدعى منها كلُّ أحدٍ يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( نَعم وأرجو أنْ تكونَ منهم )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3418 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

25 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُريدُ سَفَرًا، فقال: يا رسولَ اللهِ، أوصِني. قال: أوصيكَ بتَقوى اللهِ، والتَّكبيرِ على كُلِّ شَرَفٍ. فلمَّا مَضى قال: اللَّهمَّ ازْوِ له الأرضَ، وهَوِّنْ عليه السَّفَرَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9724 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3445)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10339) باختلاف يسير، وابن ماجه (2771) مختصراً، وأحمد (9724) واللفظ له | شرح حديث مشابه

26 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِأصحابِهِ: سَلُوني، فهابوهُ أنْ يَسألوهُ، فجاء رجُلٌ، فجلَسَ عندَ رُكبَتِهِ، فقال: يا رسولَ اللهِ، ما الإسلامُ؟ قال: ألَّا تُشرِكَ باللهِ شيئًا، وتُقيمَ الصَّلاةَ، وتُؤْتيَ الزَّكاةَ، وتَصومَ رمضانَ، قال: صدَقْتَ، قال: ما الإيمانُ؟ قال: أنْ تُؤمِنَ باللهِ وملائكتِهِ، وكتابِهِ ولِقائِهِ، ورُسُلِهِ، وتُؤمِنَ بالبَعثِ، وتُؤمِنَ بالقَدَرِ كلِّهِ، قال: صدَقْتَ، قال: يا رسولَ اللهِ، فما الإحسانُ؟ قال: أنْ تَخشى اللهَ عزَّ وجلَّ كأنَّكَ تَراهُ، فإنْ لمْ تكُنْ تَراهُ فإنَّه يَراكَ، قال: يا رسولَ اللهِ، متى تقومُ السَّاعةُ؟ قال: ما المَسؤُولُ بأعلَمَ منَ السائلِ، وسأُحدِّثُكَ من أشراطِها، إذا رأيْتَ المرأةَ تَلِدُ ربَّتَها، فذلكَ مِن أشراطِها، وإذا رأيْتَ الحُفاةَ العُراةَ البُكْمَ الصُّمَّ ملوكَ الأرضِ، فذلكَ مِن أشراطِها، وإذا رأيْتَ رُعاءَ الغَنَمِ يَتطاوَلونَ في البُنيانِ، فذلكَ من أشراطِها، في خَمسٍ مِنَ الغَيبِ لا يَعلمُهنَّ إلَّا اللهُ عزَّ وجلَّ، ثمَّ قرَأ هذه الآيةَ: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} [لقمان: 34]، إلى آخِرِ السُّورةِ، ثمَّ قام الرجُلُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: رُدُّوهُ عليَّ، فالْتمَسوهُ فلمْ يَجِدوهُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا جِبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2985 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | شرح حديث مشابه

27 - كُنْتُ مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ أُنادي بالمشركينَ فكان عليٌّ إذا صحِل صوتُه أو اشتكى حلقُه أو عَيِي ممَّا يُنادي نادَيْتُ مكانَه قال: فقُلْتُ لأَبي: أيُّ شيءٍ كُنْتُم تقولونَ ؟ قال: كنَّا نقولُ: ( لا يحُجُّ بعدَ العامِ مشرِكٌ ) فما حجَّ بعدَ ذلك العامِ مشركٌ ( ولا يطوفُ بالبيتِ عُريانٌ ولا يدخُلُ الجنَّةَ إلَّا مؤمنٌ ومَن كان بينَه وبينَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مدَّةٌ فمُدَّتُه إلى أربعةِ أشهرٍ فإذا قُضي أربعةُ أشهرٍ فإنَّ اللهَ بريءٌ مِن المشركينَ ورسولُه ) قال: فكان المشركونَ يقولونَ: لا بل شهرٌ، يضحَكونَ بذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3820 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أرادَ أنْ يَدْعوَ على أَحَدٍ، أو يَدْعوَ لأَحَدٍ؛ قنَتَ بَعْدَ الرُّكوعِ، فرُبَّما قال: إذا قال: سـمِعَ اللهُ لِمَن حـمِدَه، ربَّنا ولك الـحَمْدُ: اللَّهمَّ أَنْجِ الوَليدَ بنَ الوَليدِ، وسَلَمَةَ بنَ هِشامٍ، وعَيَّاشَ بنَ أَبي رَبِيعَةَ، والـمُسْتَضْعَفِين مِن الـمُؤْمنين، اللَّهمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَك على مُضَرَ، واجْعَلْها سِنينَ كسِنِي يوسُفَ. قال: يَـجْهَرُ بِذلك، ويَقولُ في بَعْضِ صلاتِه، في صلاةِ الفَجْرِ: اللَّهمَّ الْعَنْ فُلانًا وفُلانًا؛ حَيَّينِ مِنَ العَربِ، حتى أَنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {لَيْسَ لَكَ مِن الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَـهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} [آل عمران: 128].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7465 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (6200)، ومسلم (675)، والنسائي (1073)، وابن ماجه (1244)، وأحمد (7465) واللفظ له | شرح حديث مشابه

29 - جاءَ رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُريدُ سَفَرًا، فقال: يا رسولَ اللهِ، أَوْصِني. قال: أوصيكَ بِتَقوى اللهِ، والتكبيرِ على كلِّ شَرَفٍ، فلمَّا وَلَّى الرَّجُلُ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللهمَّ ازْوِ له الأرضَ، وهَوِّنْ عليه السفرَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8310 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3445)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10339) باختلاف يسير، وابن ماجه (2771) مختصراً، وأحمد (8310) واللفظ له | شرح حديث مشابه

30 - جاء رجلٌ يُريدُ سفرًا فقال: يا رسولَ اللهِ أوصِني فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أوصيك بتقوى اللهِ والتَّكبيرِ على كلِّ شَرَفٍ ) فلمَّا ولَّى الرَّجلُ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( اللَّهمَّ ازْوِ له الأرضَ وهوِّنْ عليه السَّفرَ )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2702 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه