logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - ليسَ منَّا من خبَّبَ امرأةً علَى زوجِها أو عبدًا علَى سيِّدِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2175 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

212 - إذا أنفَقتِ المرأةُ من كَسبِ زوجِها من غيرِ أمرِهِ ، فلَها نصفُ أجرِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1687 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

213 - أفضلُهُ لسانٌ ذاكرٌ ، وقلبٌ شاكرٌ ، وزَوجةٌ مؤمنةٌ تعينُهُ على إيمانِهِ .
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1913 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

214 - أفضلُه لسانٌ ذاكرٌ ، وقلبٌ شاكرٌ ، وزَوجةٌ مؤمنةٌ تعينُهُ على إيمانِهِ .
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1499 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

215 - لا تُسافِرِ امرأةٌ فَوقَ يَومَينِ، إلَّا ومعها زَوْجُها، أو ذو مَحرَمٍ منها.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11593/1 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

216 - أنَّ عمرَ بن الخطابِّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ لا ترثُ المرأةُ من ديةِ زوجِها حتَّى أخبرَهُ الضَّحَّاكُ بنُ سفيانَ الكلابيُّ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كتبَ إليَّ أن أورِّثَ امرأةَ أشيمَ الضَّبابيِّ من ديةِ زوجِها فرجعَ عمرُ عن قولِهِ
الراوي : الضحاك بن سفيان الكلابي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/455 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

217 - أنَّ رِجَالًا مِن أصْحَابِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُرُوا لَيْلَةَ القَدْرِ في المَنَامِ في السَّبْعِ الأوَاخِرِ، فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أرَى رُؤْيَاكُمْ قدْ تَوَاطَأَتْ في السَّبْعِ الأوَاخِرِ، فمَن كانَ مُتَحَرِّيَهَا فَلْيَتَحَرَّهَا في السَّبْعِ الأوَاخِرِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2015 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

218 - أنَّ رِجَالًا مِن أَصْحَابِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أُرُوا لَيْلَةَ القَدْرِ في المَنَامِ، في السَّبْعِ الأوَاخِرِ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أَرَى رُؤْيَاكُمْ قدْ تَوَاطَأَتْ في السَّبْعِ الأوَاخِرِ، فمَن كانَ مُتَحَرِّيَهَا، فَلْيَتَحَرَّهَا في السَّبْعِ الأوَاخِرِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1165 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

219 - توُفِّيَ زوجُ سُبَيْعةَ فولَدت بعدَ وفاةِ زوجِها بخَمسةَ عشرَ نِصفِ شَهْرٍ، قالت: فَخطبَها رجلانِ فحطَّت بنفسِها إلى أحدِهِما، فلمَّا خَشوا أن تفتاتَ بنفسِها، قالوا: إنَّكِ لا تَحلِّينَ، قالت: فانطلقتُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَ: قد حلَلتِ فانكِحي مَن شئتِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3509 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

220 - من صامَ يومًا في سبيلِ اللَّهِ زحزحَهُ اللَّهُ عنِ النَّارِ سبعينَ خريفًا أحدُهما يقولُ سبعين والآخرُ يقولُ أربعينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1622 | خلاصة حكم المحدث : صحيح باللفظ الأول | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

221 - إذا أنْفَقَتِ المَرْأَةُ مِن كَسْبِ زَوْجِها، عن غيرِ أمْرِهِ، فَلَهُ نِصْفُ أجْرِهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2066 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

222 - إذا أنْفَقَتِ المَرْأَةُ مِن كَسْبِ زَوْجِها، عن غيرِ أمْرِهِ، فَلَهُ نِصْفُ أجْرِهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5360 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

223 - عن ابن عمرَ قالَ في الحاملِ المتوفّى عنها زوجُها نفقتُها من جميعِ المالِ
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/290 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

224 - عن عمرَ لا يجوزُ لامرأةٍ هبةٌ حتَّى تلدَ أو تبقَى في بَيتِ زوجِها سنةً
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/840 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

225 - المُتَوفَّى عنها زوجُها لا تلبسِ المعصفرَ من الثيابِ ، ولا الممشقةَ ، ولا الحليَّ ، ولا تختضبْ ، ولا تكتحلْ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/237 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

226 - لو كنتُ آمرًا أحدًا أن يسجدَ لأحدٍ لأمرتُ الزوجةَ أن تسجدَ لزوجِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 277 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ، حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

227 - لا يحلُّ لامرأةٍ تُحدُّ علَى ميِّتٍ أكْثرَ من ثلاثٍ ، إلَّا علَى زوجِها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3525 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

228 - أيُّمَا امرأةٍ سألت زوجَها طلاقًا في غيرِ ما بأسٍ فحرامٌ عليها رائحةُ الجنةِ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2226 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

229 - المُتَوفَّى عنها زَوجُها لا تلبَسُ المُعَصْفرَ منَ الثِّيابِ ، ولا المُمَشَّقةَ ، ولا تختَضِبُ ، ولا تَكْتحِلُ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3537 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

230 - من خبَّب عبدًا على أهلِه فليس منا ، ومن أفسد امرأةً على زوجِها فليس منَّا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2014 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

231 - لا تَمنَعُ المَرأةُ زَوْجَها -وقال يَزيدُ مرَّةً: حاجَتَه- وإنْ كان على ظَهرِ قَتَبٍ.
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 00/ 17 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

232 - إنَّ ناسًا مِنكُم قدْ أُرُوا أنَّها في السَّبْعِ الأُوَلِ، وأُرِيَ ناسٌ مِنكُم أنَّها في السَّبْعِ الغَوابِرِ، فالْتَمِسُوها في العَشْرِ الغَوابِرِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1165 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

233 - وعَدَني ربي أن يُدْخِلَ الجنةَ من أمتي سبعين ألفًا لا حسابَ عليهم ولا عذابَ، مع كلِّ ألفٍ سبعون ألفًا، وثلاثُ حَثَيَاتٍ من حثياتِهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2437 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

234 - إِنَّما خَيَّرَنِي اللهُ فقال : اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً وسَأَزِيدُ على سَّبْعِينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2361 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

235 - لَمَّا ثَقُلَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واشْتَدَّ وجَعُهُ، اسْتَأْذَنَ أزْوَاجَهُ في أنْ يُمَرَّضَ في بَيْتِي، فأذِنَّ له، فَخَرَجَ بيْنَ رَجُلَيْنِ تَخُطُّ رِجْلَاهُ في الأرْضِ، بيْنَ عَبَّاسٍ وآخَرَ، فأخْبَرْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: هلْ تَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ الآخَرُ الذي لَمْ تُسَمِّ عَائِشَةُ؟ قُلتُ: لَا، قَالَ: هو عَلِيٌّ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعْدَ ما دَخَلَ بَيْتَهَا، واشْتَدَّ به وجَعُهُ: هَرِيقُوا عَلَيَّ مِن سَبْعِ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أوْكِيَتُهُنَّ، لَعَلِّي أعْهَدُ إلى النَّاسِ قَالَتْ: فأجْلَسْنَاهُ في مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ زَوْجِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ طَفِقْنَا نَصُبُّ عليه مِن تِلكَ القِرَبِ، حتَّى جَعَلَ يُشِيرُ إلَيْنَا: أنْ قدْ فَعَلْتُنَّ قَالَتْ: وخَرَجَ إلى النَّاسِ، فَصَلَّى لهمْ وخَطَبَهُمْ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5714 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

236 -  عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: حَرُمَ مِنَ النَّسَبِ سَبْعٌ، وَمِنَ الصِّهْرِ سَبْعٌ، ثُمَّ قَرَأَ: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ} [النساء: 23] الآيَةَ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5105 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

237 - لولا بَنو إسرائيلَ لم يَخنَزِ اللَّحمُ، ولولا حَوَّاءُ لم تَخُنْ أُنْثى زَوجَها الدَّهرَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3399 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

238 - عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، تَعْنِي إذا تَصَدَّقَتِ المَرْأَةُ مِن بَيْتِ زَوْجِها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1439 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

239 - أيما امرأةٍ زوَّجَها وليّان فهي للأولِ منهما ومن باع بيعًا من رجلين فهو للأولِ منهما
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1110 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

240 - كان زوجُ بريرةَ عبدًا ولو كان حُرًّا لم يخيرْها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/82 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - للشَّهيدِ عندَ اللَّهِ ستُّ خصالٍ يغفرُ لَه في أوَّلِ دفعةٍ ويرى مقعدَه منَ الجنَّةِ ويجارُ من عذابِ القبرِ ويأمَنُ منَ الفزعِ الأَكبرِ ويوضَعُ على رأسِهِ تاجُ الوقارِ الياقوتةُ منها خيرٌ منَ الدُّنيا وما فيها ويزوَّجُ ثنتينِ وسبعينَ زوجةً منَ الحورِ العِينِ ويشفَّعُ في سبعينَ من أقربائِهِ
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/16 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (1663) واللفظ له، وابن ماجه (2799)، وأحمد (17182) | شرح حديث مشابه

2 - افترقتِ اليهودُ على إحدى أو ثِنتينِ وسبعينَ فِرقةً ، وتفرَّقَتِ النَّصارَى علَى إحدى أو ثِنتينِ وسبعين فرقةً ، وتفترقُ أُمَّتي على ثلاثٍ وسَبعين فِرقةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4596 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4596) واللفظ له، والترمذي (2640)، وأحمد (8377). | شرح حديث مشابه

3 - افترقَتِ اليَهودُ على إحدى، أو ثِنتينِ وسَبعينَ فِرقةً ، وتفرَّقتِ النَّصارَى على إحدى أو ثِنتينِ وسبعينَ فرقةً ، وتفتَرقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ فرقةً .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1317 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4596) واللفظ له، والترمذي (2640)، وأحمد (8377).

4 - افترقتِ اليَهودُ على إحدى أو ثِنتينِ وسبعينَ فرقةً ، وتفرَّقتِ النَّصارى على إحدى أو ثِنتينِ وسبعينَ فِرقةً ، وتفترِقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ فِرقةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 577 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4596) واللفظ له، والترمذي (2640)، وأحمد (8377). | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ أهلَ الكِتابَينِ افْترقُوا في دِينِهمْ على ثِنتينِ وسبعينَ مِلَّةً ، وإنَّ هذه الأُمةَ سَتفترِقُ على ثلاثٍ وسبعينَ مِلَّةً
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 261 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((المذكر والتذكير والذكر)) (15) مطولاً واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4597)، وأحمد (16937) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ بَني إسرائيلَ افتَرقَت علَى إحدى وسبعينَ فرقةً وإنَّ أمَّتي ستفترقُ علَى ثنتينِ وسبعينَ فرقةً كلُّها في النَّارِ إلَّا واحدةً وَهيَ الجماعةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3242 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3993) واللفظ له، وأحمد في ((المسند)) (3/145)، وأبو يعلى (7/36) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

7 - إن أهلَ الكتابين افترقوا في دينِهم على ثنتين وسبعين ملةٍ ، وإن هذه الأمةَ ستفترقُ على ثلاثٍ وسبعينَ ملةٍ ، يعني الأهواءَ ، كلُّها في النارِ ، إلا واحدةٌ ، وهي الجماعةُ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 383 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - إنَّ أهلَ الكِتابينِ افترقوا في دينِهم على ثِنْتَيْنِ وسبعينَ مِلَّةً، وإنَّ هذه الأمةَ سَتَفْتَرِقُ على ثلاثٍ وسبعينَ مِلَّةً، يعني الأهواءَ، كُلُّها في النارِ إلا واحدةً، وهي الجماعةُ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 512 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (268) مطولاً واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4597)، وأحمد (16937) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - إنَّ أهلَ الكِتابَيْنِ افترَقوا في دينِهم على ثِنْتَينِ وسَبْعينَ مِلَّةً، وإنَّ هذه الأُمَّةَ ستفترِقُ على ثلاثٍ وسَبْعينَ مِلَّةً- يَعْني الأَهْواءَ- كلُّها في النَّارِ إلَّا واحِدةً، وهي الجماعةُ.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 340 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (4597)، وأحمد (16937) واللفظ له | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ بَني إسرائيلَ افتَرقَتْ على ثِنتيْنِ وسَبعينَ فِرقةً، وأنتم تَفتَرِقونَ على مِثلِها، كلُّها في النَّارِ إلَّا فِرقةً.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12208 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3993) باختلاف يسير، وأحمد (12208) واللفظ له | شرح حديث مشابه

11 - افترقتِ اليَهودُ علَى إحدَى وسبعينَ فرقةً فواحدةٌ في الجنَّةِ وسبعونَ في النَّارِ وافترقتِ النَّصارى علَى ثِنتينِ وسبعينَ فرقةً فإحدَى وسبعونَ في النَّارِ وواحدةٌ في الجنَّةِ والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ لتفترِقَنَّ أمَّتي علَى ثلاثٍ وسبعينَ فرقةً واحدةٌ في الجنَّةِ وثِنتانِ وسبعونَ في النَّار قيلَ يا رسولَ اللَّهِ مَن هم قالَ الجماعَةُ
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3241 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث

12 - ألا إِنَّ مَنْ قََبلَكُمْ من أهلِ الكِتابِ ، افَتَرقُوا على ثِنتَينِ وسَبعينَ مِلَّةً ، وإنَّ هذه المِلَّةَ سَتفتَرِقُ على ثلاثٍ وسَبعينَ ، ثِنتانِ وسَبعونَ في النَّارِ ، وواحدةٌ في الجنةِ ؛ وهِي الجَماعةُ وإِنَّه سَيخرُجُ من أُمَّتِي أقوامٌ تَجَارَى بِهِمْ تِلكَ الأَهواءُ كَما يَتَجارَى الكلبُ لِصاحِبِه ، لا يَبقَى مِنه عِرقٌ ولا مِفْصَلٌ إِلَّا دَخَلَهُ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2641 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4597)، وأحمد (16937) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

13 - ألا إنَّ مَن قبلَكم من أهلِ الكتابِ افتَرقوا على ثِنتين وسبعين مِلَّةً ، وإنَّ هذهِ المِلَّةَ ستَفترِقُ على ثلاثٍ وسبعين : ثِنتانِ وسبعونَ في النَّارِ ، وواحدةٌ في الجنَّةِ ، وهيَ الجماعةُ وإنَّهُ سيخرجُ من أُمَّتي أقوامٌ تَجارى بِهم تلكَ الأهواءُ كما يَتَجارى الكَلبُ لصاحِبِه ، لا يَبقى منه عِرْقٌ ولا مِفصلٌ إلَّا دخلَه
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4597 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4597) واللفظ له، وأحمد (16937) باختلاف يسير | شرح الحديث

14 - أَلَا إنَّ مَن كانَ قَبْلَكم مِن أهْلِ الكِتابِ افْتَرَقوا على ثِنْتَينِ وسَبْعينَ مِلَّةً، وإنَّ هذه الأُمَّةَ ستَفْترِقُ على ثَلاثٍ وسَبْعينَ؛ ثِنْتانِ وسَبْعونَ في النَّارِ، وواحِدةٌ في الجَنَّةِ، وهي الجَماعةُ، وإنَّه سيَخرُجُ في أُمَّتي أَقْوامٌ تَجارى بِهم تلك الأهْواءُ كما يَتَجارى الكَلْبُ بصاحِبِه، لا يَبْقى مِنه عِرْقٌ ولا مَفْصِلٌ إلَّا دَخَلَه.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 108 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

15 - لَيَأْتِيَنَّ علَى أُمَّتِي ما أَتَى علَى بني إسرائيلَ حذْوَ النَّعْلِ بالنَّعْلِ ، [حتَّى إنْ كان منهم مَن أتَى أُمَّه علانيةً لكان في أُمَّتي مَن يصنعُ ذلك] و إِنَّ بني إسرائيلَ تفَرَّقَتْ على ثنتينِ وسبعينَ مِلَّةً ، وتَفْتَرِقُ أُمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ ملَّةً ، كلُّهم في النارِ إلَّا مِلَّةً واحدَةً ، ما أنا عليه و أصحابي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5343 | خلاصة حكم المحدث : حسن [كان الشيخ قد ضعف ما بين المعقوفين وحذفه واضعًا مكانه نقاطًا ثم تراجع وأشار بإعادته] ، انظر " السلسلة الصحيحة " : 3 / 335 تحت الرقم : 1348 ]
التخريج : أخرجه الترمذي (2641)، والطبراني (14/53) (14646)، والحاكم (444) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

16 - ليأتينَّ على أمَّتي ما أتى على بني إسرائيل حَذوَ النَّعلِ بالنَّعلِ ، حتَّى إن كانَ مِنهم من أتى أُمَّهُ علانيَةً لَكانَ في أمَّتي من يصنعُ ذلِكَ ، وإنَّ بَني إسرائيل تفرَّقت على ثِنتينِ وسبعينَ ملَّةً ، وتفترقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ ملَّةً ، كلُّهم في النَّارِ إلَّا ملَّةً واحِدةً ، قالوا : مَن هيَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : ما أَنا علَيهِ وأَصحابي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2641 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (2641) واللفظ له، والطبراني (14/53) (14646)، والحاكم (444) | شرح الحديث

17 - ليأتينَّ علَى أمَّتي كما أتى علَى بني إسرائيلَ حَذوَ النَّعلِ بالنَّعلِ حتَّى إن كانَ منهُم مَن أتى أُمَّهُ علانيَةً لَكانَ في أمَّتي مَن يصنعُ ذلِكَ وإنَّ بني إسرائيلَ تفرَّقَت علَى ثِنتينِ وسبعينَ ملَّةً وتفترِقُ أمَّتي علَى ثلاثٍ وسبعينَ ملَّةً كلُّهم في النَّارِ إلَّا ملَّةً واحدةً قالوا مَن هيَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ ! ! قالَ : ما أَنا علَيهِ وأصحابي.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 169 | خلاصة حكم المحدث : قوي بغيره
التخريج : أخرجه الترمذي (2641)، والطبراني (14/53) (14646)، والحاكم (444) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

18 - ألا إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ قامَ فينا فقال ألا إنَّ من قبلَكم من أَهلِ الكتابِ افترقوا على ثنتينِ وسبعينَ مِلَّةً وإنَّ هذِه الملَّةَ ستفترقُ على ثلاثٍ وسبعينَ ثنتانِ وسبعونَ في النَّارِ وواحدةٌ في الجنَّةِ وَهيَ الجماعةُ زادَ ابنُ يحيى وعمرٌو في حديثِهما وإنَّهُ سيخرجُ في أمَّتي أقوامٌ تَجارى بِهم تلكَ الأَهواءُ كما يتجارى الكلبُ لصاحبِه
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 577 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4597)، وأحمد (16937) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

19 - عَن أُبَيِّ بنِ كعبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ قال : كَم تعدُّونَ سورَةَ الأحزابِ ؟ قال : قلتُ : ثِنتينِ أو ثلاثًا وسبعينَ آيةً ، قال : كانَت تُوازي سورةَ البقرَةِ أو أكثَرَ ، وكنَّا نقرَأُ فيها الشَّيخُ والشَّيخَةُ إذا زنَيا فارجُموهُما البتَّةَ نكالًا منَ اللَّهِ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/304 | خلاصة حكم المحدث : حسن

20 - إنَّ أهلَ الكتابَينِ افترقوا في دينِهِم علَى ثنتَينِ وسبعينَ مِلَّةً ، وإنَّ هذِهِ الأُمَّةَ ستفترقُ علَى ثلاثٍ وسبعينَ مِلَّةً - يعني الأَهْواءَ - كلُّها في النَّارِ إلَّا واحدةٌ ، وَهيَ الجماعةُ ، وإنَّهُ سيخرجُ في أمَّتي أقوامٌ تجاري بِهِم تلكَ الأهواءُ ، كما يتجارَى الكَلبُ بصاحبِهِ ، لا يبقَى منهُ عِرقٌ ولا مِفصلٌ إلَّا دخلَهُ . واللَّهِ - يا معشرَ العربِ - لئن لم تقوموا بما جاءَ بِهِ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لغَيرُكم مِن النَّاسِ أحرَى ألَّا يقومَ بِهِ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/400 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
التخريج : أخرجه أبو داود (4597)، وأحمد (16937) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

21 - للشهيدِ عندَ اللهِ ستُّ خصالٍ : يُغفرُ لهُ في أولِ دفعةٍ، ويَرى مقعدَهُ منَ الجنةِ، ويُجارُ منْ عذابِ القبرِ، ويأمنُ منَ الفزعِ الأكبرِ، ويُوضعُ على رأسِهِ تاجُ الوقارِ، الياقوتةُ منها خيرٌ منَ الدنيا وما فيها، ويُزوَّجُ اثنتينِ وسبعينَ زوجةً من الحورِ العينِ، ويُشفَّعُ في سبعينَ منْ أقاربِهِ
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1663 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (1663) واللفظ له، وابن ماجه (2799)، وأحمد (17182) | شرح حديث مشابه

22 - للشَّهيدِ عِندَ اللَّهِ ستُّ خصالٍ : يُغفَرُ لَه في أوَّلِ دَفعةٍ ويَرى مقعدَه منَ الجنَّةِ ويُجارُ مِن عذابِ القبرِ ويأمنُ منَ الفَزعِ الأكبرِ ويُوضعُ علَى رأسِه تاجُ الوقارِ الياقوتةُ مِنها خيرٌ منَ الدُّنيا وما فِيها ويزوَّجُ اثنتَينِ وسبعينَ زَوجةً منَ الحورِ العينِ ، ويُشفَّعُ في سبعينَ مِن أقاربِه
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1663 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (1663) واللفظ له، وابن ماجه (2799)، وأحمد (17182) | شرح الحديث

23 - للشهيدِ عندَ اللهِ سبعُ خِصالٍ : يُغفَرُ لهُ في أوَّلِ دُفعةٍ من دَمِه ، ويُرَى مَقعدَهُ من الجنةِ ، ويُحلَّى حُلَّةَ الإيمانِ ، ويُزوَّجُ اثنينِ وسبعينَ زوجةً من الحُورِ العينِ ، ويُجارُ من عذابِ القبرِ ، ويأمَنُ الفزعَ الأكبرَ ، ويُوضَعُ على رأسِه تاجُ الوقارِ ، الياقُوتةُ مِنهُ خيرٌ من الدنيا وما فيها ، ويُشفَّعُ في سبعينَ إنْسانًا من أهلِ بيتِهِ
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5182 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (1663)، وابن ماجه (2799)، وأحمد (17182) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

24 - إنَّ للشهيدِ عند اللهِ سبعَ خِصالٍ : أن يُغفرَ له في أولِ دَفعةٍ من دمِه ، ويرى مقعدَه من الجنةِ ، ويُحلَّى حُلَّةَ الإيمانِ ، ويُجارُ من عذاب القبرِ ، ويأمنُ من الفزعِ الأكبرِ ، ويوضعُ على رأسِه تاجُ الوَقارِ ؛ الياقوتةُ منه خيرٌ من الدنيا وما فيها ، ويُزوَّجُ اثنتَينِ وسبعينَ زوجةً من الحورَ العِينِ ، ويُشفَّعُ في سبعينَ إنسانًا من أقاربِه .
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1374 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

25 - كان يصلي قبل الظهرِ ركعتينِ ، وبعدها ركعتينِ ، وبعدَ المغربِ ثنتينِ ، وبعد العشاءِ ركعتينِ ، وقبل الفجرِ ثنتينِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/425 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | شرح حديث مشابه

26 - إذا سَها أحدكم في صلاتهِ ، فلمْ يَدْرِ واحدةً صلَّى أو ثنتينِ ، فليبْنِ على واحدةٍ ، فإنْ لم يدرِ ثنتين صلى أو ثلاثا ، فليبْنِ على ثنتينِ ، فإن لم يدرِ ثلاثا صلى أو أربعا ، فليبْنِ على ثلاثٍ ، وليسجدْ سجدتينِ قبلَ أن يُسلمَ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/332 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (398) واللفظ له، وابن ماجه (1209)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (22)

27 - إذا سَها أحدُكم في صلاتِهِ فلَم يدرِ واحدةً ، صلَّى أو ثنتينِ فليبنِ على واحِدةٍ فإن لم يدرِ ثِنتينِ صلَّى أو ثلاثًا فليَبنِ على ثِنتينِ ، فإن لَم يدرِ ثلاثًا صلَّى أو أربعًا فليبنِ على ثلاثٍ، وليسجُد سجدتينِ قبلَ أن يسلِّمَ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2/245 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (398) واللفظ له، وابن ماجه (1209)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (22) | شرح حديث مشابه

28 - سألْتُ عائشةَ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَتْ : كان يصلِّي قبلَ الظهرِ ركعتينِ ، وبعدَها ركعتينِ ، وبعد المغربِ ثنتينِ ، وبعد العشاءِ ركعتينِ ، وقبلَ الفجرِ ثنتينِ
الراوي : عبدالله بن شقيق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 436 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

29 - افترَقتِ اليهودُ على إحدى وسبعينَ فِرقةً وافترَقتِ النَّصارى على اثنتينِ وسبعينَ فِرقةً وتفترقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ فِرقةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6247 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

30 - افترَقتِ اليهودُ على إحدى وسبعينَ فِرقةً وافترَقتِ النَّصارى على اثنتينِ وسبعينَ فِرقةً وتفترقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ فِرقةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6247 | خلاصة حكم المحدث : حديث حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه