logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - خَطَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنَّ اللهَ قد أعْطى كُلَّ ذي حَقٍّ حَقَّه، إلَّا أنَّ اللهَ قد فَرَضَ فَرائِضَ، وسَنَّ سُننًا، وحَدَّ حُدودًا، وأحَلَّ حَلالًا، وحَرَّمَ حَرامًا، وشَرَعَ الدِّينَ فجَعَلَه سَهلًا سَمحًا واسِعًا، ولم يَجعَلْه ضَيِّقًا، ألَا إنَّه لا إيمانَ لِمَن لا أمانةَ له، ولا دِينَ لِمَن لا عَهدَ له، ومَن نَكَثَ ذِمَّةَ اللهِ طَلَبَه، ومَن نَكَثَ ذِمَّتي خاصَمتُه، ومَن خاصَمتُه فَلَجتُ عليه، ومَن نَكَثَ ذِمَّتي لم يَنَلْ شَفاعَتي، ولم يَرِدْ علَيَّ الحَوضَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/62 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - يا عبَّاسُ يا عمَّاهُ ألا أُعطيكَ ألا أمنحُكَ ألا أحبوكَ ألا أفعلُ بكَ عَشرَ خصالٍ إذا أنتَ فَعلتَ ذلِكَ غفرَ اللَّهُ لكَ ذنبَكَ أوَّلَهُ وآخرَهُ وقديمَهُ وحديثَهُ وخطأَهُ وعمدَهُ وصغيرَهُ وَكَبيرَهُ وسرَّهُ وعلانيتَهُ عشرَ خصالٍ : أن تصلِّيَ أربعَ رَكَعاتٍ تقرأُ في كلِّ رَكْعة بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ فإذا فَرغتَ منَ القراءةِ في أوَّلِ رَكْعةٍ فقل وأنتَ قائمٌ : سُبحانَ اللَّهِ ، والحمدُ للَّهِ ، ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، واللَّهُ أَكْبرُ خمسَ عشرةَ مرَّةً ، ثمَّ تَركعُ فتقولُ وأنتَ راكعٌ عشرًا ، ثمَّ ترفعُ رأسَكَ منَ الرُّكوعِ فتقولُها عشرًا ، ثمَّ تهوي ساجدًا فتقولُ وأنت ساجد عشرًا ثم ترفعُ رأسكَ من السجودِ فتقولها عشرًا ثم تسجدُ فتقولُها عَشرًا ، ثمَّ ترفعُ رأسَكَ من السُّجودِ فتقولُها عَشرًا ، فذلِكَ خمسٌ وسبعونَ في كلِّ رَكْعةٍ تفعلُ ذلكَ في أربعِ رَكَعاتٍ وإنِ استَطعتَ أن تصلِّيَها في كلِّ يومٍ مرَّةً فافعل ، فإن لم تَستَطِعْ ففي كلِّ جمعةٍ مرَّةً ، فإن لَم تفعَل ففي كلِّ شَهْرٍ مرَّةً ، فإن لَم تفعَلْ ففي كلِّ سنةٍ مرَّةً ، فإن لم تفعل ففي عُمُرِكَ مرَّةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/321 | خلاصة حكم المحدث : روي من طرق كثيرة وعن جماعة من الصحابة وأمثلها حديث عكرمة هذا وقد صححه جماعة
التخريج : أخرجه أبو داود (1297)، وابن ماجه (1387) واللفظ له

2 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للعبَّاسِ بنِ عبدِ المطَّلبِ : يا عبَّاسُ يا عمَّاهُ ألا أعطيكَ ألا أمنحُكَ ألا أحبوكَ ألا أفعَلُ بكَ عشرَ خصالٍ ، إذا أَنتَ فعلتَ ذلِكَ غفرَ اللَّهُ لك ذنبَكَ أوَّلَهُ وآخرَهُ وقديمَهُ وحديثَهُ ، وخطأَهُ وعمدَهُ وصغيرَهُ وَكَبيرَهُ وسرَّهُ وعلانيتَهُ عشرَ خصالٍ : أن تصلِّيَ أربعَ رَكَعاتٍ تَقرأُ في كلِّ رَكْعة بفاتحةِ الكِتابِ ، وسورةٍ ، فإذا فرغتَ منَ القراءةِ في أوَّلِ رَكْعةٍ فقل وأنتَ قائمٌ : سُبحانَ اللَّهِ ، والحمدُ للَّهِ ، ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، واللَّهُ أَكْبرُ خمسَ عشرةَ مرَّةً ، ثمَّ تركعُ فتقولُ وأنتَ راكعٌ عشرًا ، ثمَّ ترفعُ رأسَكَ منَ الرُّكوعِ فتقولُها عشرًا ، ثمَّ تهوي ساجدًا فتقولُ وأنتَ ساجدٌ عشرًا ، ثمَّ ترفعُ رأسَكَ من السُّجودِ فتقولُها عشرًا ، ثمَّ تسجدُ فتقولُها عشرًا ، ثمَّ ترفعُ رأسَكَ من السُّجودِ فتقولُها عشرًا ، فذلِكَ خمسٌ وسبعونَ في كلِّ رَكْعةٍ تفعلُ في أربعِ رَكَعاتٍ وإنِ استطعتَ أن تصلِّيَها في كلِّ يومٍ مرَّةً فافعل ، فإن لم تَستطِعْ ففي كلِّ جمعةٍ مرَّةً ، فإن لم تفعَل ففي كلِّ شَهْرٍ مرَّةً ، فإن لم تفعَل ففي كلِّ سنةٍ مرَّةً ، فإن لم تفعَل ففي عُمُرِكَ مرَّةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/321 | خلاصة حكم المحدث : روي من طرق كثيرة وعن جماعة من الصحابة وأمثلها حديث عكرمة هذا وقد صححه جماعة
التخريج : أخرجه أبو داود (1297) واللفظ له، وابن ماجه (1387)

3 - لو يعلمُ صاحبُ المسألةِ ما له فيها لم يسألْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/32 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه ابن زنجويه في ((الأموال)) (2082)، والطبراني (12/108) (12616) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/49) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - لا يُعجِبنَّك رحبُ الذِّراعَيْن بالدَّمِ ولا جامعُ المالِ من غيرِ حِلِّه فإنَّه إن تصدَّق به لم يُقبلْ منه وما بَقي كان زادَه إلى النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/20 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنش حسين بن قيس
التخريج : أخرجه الحاكم (2137) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5526) واللفظ له

5 - لا تغبِطنَّ جامعَ المالِ من غيرِ حِلِّه أو قال من غيرِ حقِّه فإنَّه إن تصدَّق به لم يُقبلْ منه وما بَقي كان زادَه إلى النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/20 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنش حسين بن قيس
التخريج : أخرجه الحاكم (2137) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5526) مطولاً باختلاف يسير

6 - من شرِب حَسْوةً من خمرٍ لم يقبلِ اللهُ منه ثلاثةَ أيَّامٍ صرفًا ولا عدلًا ومن شرِب كأسًا لم يقبلِ اللهُ صلاتَه أربعين صباحًا ومدمنُ الخمرِ حقًّا على اللهِ أن يسقيَه من نهرِ الخبالِ قيل يا رسولَ اللهِ وما نهرُ الخبالِ قال صديدُ أهلِ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/255 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكم بن نافع
التخريج : أخرجه الطبراني (11/192) (11465) باختلاف يسير

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ارتقَى على المنبرِ فأمَّن ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ قال أتدرون لم أمنَّتُ قلتُ اللهُ ورسولُه أعلمُ قال جاءني جبريلُ عليه السَّلامُ فقال إنَّه من ذُكرتَ عندَه فلم يُصلِّ عليك فأبعدَه اللهُ وأسحَقَه قلتُ آمينَ قال ومن أدرك أبوَيْه أو أحدَهما فلم يبرَّهما دخل النَّارَ فأبعده اللهُ وأسحَقَه قلتُ آمينَ ومن أدرك رمضانَ فلم يُغفرْ له دخل النَّارَ فأبعدَه اللهُ وسحَقَه فقلتُ آمينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/407 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
التخريج : أخرجه الطبراني (12/84) (12551)

8 - قُتِل بالمدينةِ قتيلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يعلمْ من قتله فصعِد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المنبرَ فقال يا أيُّها النَّاسُ يُقتلُ قتيلٌ وأنا فيكم ولا يُعلمُ من قتله لو اجتمع أهلُ السَّماءِ والأرضِ على قتْلِ امرئٍ لعذَّبهم اللهُ إلَّا أن يفعلَ ما يشاءُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/276 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه الطبراني (12/133) (12681)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/367)، والبيهقي (16287) باختلاف يسير

9 - أراد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الحجِّ فقالت امرأةٌ لزوجِها أحجِجْني مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما عندي ما أُحجِجُك عليه فقالت أَحجِجْني على جملِك فلانٍ قال ذاك حبيسٌ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ فأتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ امرأتي تقرأُ عليك السَّلامَ ورحمةَ اللهِ وإنَّها سألتني الحجَّ معك فقلتُ ما عندي ما أُحجِجُك عليه قالت أَحجِجْني على جملِك فلانٍ فقلتُ ذاك حبيسٌ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ فقال أما إنَّك لو أَحجَجْتَها عليه كان في سبيلِ اللهِ قال وإنَّها أمرتني أن أسألَك ما يعدِلُ حجَّةً معك قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقرِئْها السَّلامَ ورحمةَ اللهِ وبركاتَه وأخبِرْها أنَّها تعدِلُ حجَّةً معي عُمرةٌ في رمضانَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/176 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه أبو داود (1990)، والطبراني (12/208) (12911)

10 - لو يعلمُ أهلُ الجُمعِ بمن حلُّوا لاستبشروا بالفضلِ بعد المغفرةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/196 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الطبراني (11/53) (11022)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/19) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/280) باختلاف يسير

11 - مَن أذَّنَ مُحتسبًا سبعَ سنينَ كُتِبَ لهُ براءةٌ مِن النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/148 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الترمذي (206)، وابن ماجه (727) باختلاف يسير، وأورده البغوي في ((شرح السنة)) (2/280) واللفظ له

12 - من صام يومَ الأربعاءِ والخميسَ كُتبت له براءةٌ من النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/139 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5636)

13 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ناجَى موسَى بمائةِ ألفٍ وأربعين ألفَ كلمةٍ في ثلاثةِ أيَّامٍ ، فلمَّا سمِع موسَى كلامَ الآدميِّين مقتَهم لما وقع في مسامعِه من كلامِ الرَّبِّ عزَّ وجلَّ وكان فيما ناجاه ربُّه أن قال : يا موسَى إنَّه لم يتصنَّعْ لي المُتصنِّعون بمثلِ الزُّهدِ في الدُّنيا ، ولم يتقرَّبْ إليَّ المُتقرِّبون بمثلِ الورَعِ عمَّا حرَّمتُه عليهم ، ولم يتعبَّدْ إليَّ المُتعبِّدون بمثلِ البكاءِ من خشيتي . قال موسَى : يا ربَّ البريَّةِ كلِّها ، ويا مالكَ يومِ الدِّينِ ، ويا ذا الجلالِ والإكرامِ : ماذا أعددتَ لهم ، وماذا جزيتهم ؟ قال : أمَّا الزُّهَّادُ في الدُّنيا ، فإنِّي أبحْتُهم جنَّتي يتبوَّءون منها حيث شاءوا ، وأمَّا الورِعون عمَّا حرَّمتُ عليهم فإنَّه إذا كان يومُ القيامةِ لم يبقَ عبدٌ إلَّا ناقشتُه وفتَّشتُه إلَّا الورِعون فإنِّي أستحييهم وأُجِلُّهم وأُكرِمُهم فأُدخِلُهم الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ ، وأمَّا البكَّاءون من خَشيتي فأولئك لهم الرَّفيقُ الأعلَى لا يُشارَكون فيه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/150 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الطبراني (12/120) (12650)، والآجري في ((الشريعة)) (693)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10527)

14 - عيْنان لا تمسُّهما النَّارُ عينٌ بكَتْ من خشيةِ اللهِ وعينٌ باتت تحرُسُ في سبيلِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/225 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه الترمذي (1639)، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (146)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (796) | شرح حديث مشابه

15 - عينان لا تمسَّهما النَّارُ : عينٌ بكتْ من خشيةِ اللهِ ، وعينٌ باتت تحرُسُ في سبيلِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/190 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه الترمذي (1639)، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (146)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (796) | شرح حديث مشابه

16 - يقولُ اللهُ جلَّ وعلَا : الكبرياءُ رِدائي ، والعظَمةُ إزاري ، فمن نازَعني واحدًا منهما ألقيتُه في النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/37 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4175) واللفظ له، والبزار (5106)، وابن حبان (5671) باختلاف يسير

17 - من مشَى في حاجةِ أخيه كان خيرًا له من اعتكافِ عشرِ سنين ومن اعتكف يومًا ابتغاءَ وجهِ اللهِ جعل اللهُ بينه وبين النَّارِ ثلاثَ خنادقَ كلُّ خندقٍ أبعَدُ ممَّا بين الخافِقَيْن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/344 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7326) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/121)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3965)

18 - يُوضَعُ للأنبياءِ منابرَ من نورٍ يجلِسون عليها ، ويبقَى مِنبري لا أجلِسُ عليه . أو قال : لا أقعُدُ عليه ، قائمًا بين يدَيْ ربِّي مخافةَ أن يُبعَثَ بي إلى الجنَّةِ وتبقَى أمَّتي بعدي ، فأقولُ : يا ربِّ أمَّتي أمَّتي ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : يا محمَّدُ ما تريدُ أن أصنعَ بأمَّتِك ؟ فأقولَ : يا ربِّ عجِّلْ حسابَهم فيُدعَى بهم فيُحاسَبون : فمنهم من يدخلُ الجنَّةَ برحمتِه ، ومنهم من يدخُلُ الجنَّةَ بشفاعتي ، فما أزالُ أشفعُ حتَّى أُعطَى صِكاكًا برجالٍ قد بُعِث بهم إلى النَّارِ حتَّى إنَّ مالِكًا خازِنَ النَّارِ ليقولُ : يا محمَّدُ ما تركتَ لغضبِ ربِّك في أمَّتِك من نِقمةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/328 | خلاصة حكم المحدث : ليس في إسناده من ترك
التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/598)، والطبراني (10/385) (10771)، والحاكم (220) باختلاف يسير

19 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعبدِ اللهِ بنِ رواحةَ وهو يذكرُ أصحابَه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أما إنَّكم الملأُ الَّذين أمرني اللهُ أن أصبِرَ نفسي معكم ثمَّ تلا هذه الآيةَ { وَاصْبِرْ نَفْسَك مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ } إلى قولِه { وَكان أَمْرُهُ فُرُطًا} أما إنَّه ما جلس عدَّتُكم إلَّا جلس معهم عدَّتُهم من الملائكةِ إن سبَّحوا اللهَ تعالَى سبَّحوه وإن حمِدوا اللهَ حمِدوه وإن كبَّروا اللهَ كبَّروه ثمَّ يصعدون إلى الرَّبِّ جلَّ ثناؤُه وهو أعلمُ بهم فيقولون يا ربَّنا عبادُك سبَّحوك فسبَّحنا وكبَّروك فكبَّرنا وحمدوك فحمِدنا فيقولُ ربُّنا جلَّ جلالُه يا ملائكتي أُشهِدُكم أنِّي قد غفرتُ لهم فيقولون فيهم فلانٌ وفلانٌ الخطَّاءُ فيقولُ هم القومُ لا يشقَى بهم جليسُهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/334 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (1074)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/118)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (160)

20 - ما من أمَّتي أحدٌ وَلِي من أمرِ النَّاسِ شيئًا لم يحفَظْهم بما يحفظُ به نفسَه إلَّا لم يجِدْ رائحةَ الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/191 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7594)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/215) باختلاف يسير

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ هذه الآيةَ : اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لو أنَّ قطرةً من الزَّقُّومِ قطَرتْ في دارِ الدُّنيا لأفسدتْ على أهلِ الدُّنيا معايِشَهم فكيف بمن يكونُ طعامَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/350 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه الترمذي (2585)، وابن ماجه (4325)، وأحمد (2735) باختلاف يسير

22 - ليلةَ أُسرِي بنبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ونظر في النَّارِ ، فإذا قومٌ يأكلون الجِيَفِ . قال : من هؤلاء يا جبريلُ ؟ قال : هؤلاء الَّذين يأكلون لحومَ النَّاسِ ، ورأَى رجلًا أحمرَ أزرقَ جدًّا ، فقال : من هذا يا جبريلُ ؟ قال : هذا عاقرُ النَّاقةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/12 | خلاصة حكم المحدث : رواته رواة الصحيح خلا قابوس بن أبي ظبيان
التخريج : أخرجه أحمد (2324)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (10/457) واللفظ لهما، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (188) باختلاف يسير

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل عليه عمرُ ، وهو على حصيرٍ قد أثَّر في جنبِه فقال : يا رسولَ اللهِ لو اتَّخذتَ فِراشًا أوثرَ من هذا ؟ فقال : ما لي ولِلدُّنيا ، ما مَثَلي ومَثَلُ الدُّنيا إلَّا كراكبٍ سار في يومٍ صائفٍ ، فاستظلَّ تحت شجرةٍ ساعةً ثمَّ راح وتركها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/174 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه أحمد (2744)، وابن حبان (6352)، والطبراني (11/327) (11898) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

24 - بينما نحن عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا جاءه عليٌّ بنُ أبي طالبٍ رضِي اللهُ عنه فقال بأبي أنت تفلَّت هذا القرآنُ من صدري فما أجِدُني أقدِرُ عليه فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أبا الحسنِ أفلا أُعلِّمُك كلماتٍ ينفعُك اللهُ بهنَّ وينفعُ بهنَّ من علَّمتَه ويُثبِّتُ ما تعلَّمتَ في صدرِك قال أجلْ يا رسولَ اللهِ فعلِّمْني قال إذا كان ليلةُ الجمعةِ فإنْ استطعتَ أن تقومَ في ثلثِ اللَّيلِ الآخِرِ فإنَّها ساعةٌ مشهودةٌ والدُّعاءُ فيها مستجابٌ فقد قال أخي يعقوبُ لبنيه سوف أستغفرُ لكم ربِّي يقولُ حتَّى تأتيَ ليلةُ الجمعةِ فإن لم تستطعْ فقُمْ في وسطِها فإن لم تستطعْ فقُمْ في أوَّلِها فصلِّ أربعَ ركعاتٍ تقرأُ في الرَّكعةِ الأُولَى بفاتحةِ الكتابِ وسورةِ { يس } وفي الرَّكعةِ الثَّانيةِ بفاتحةِ الكتابِ وحم الدُّخان وفي الرَّكعةِ الثَّالثةِ بفاتحةِ الكتابِ والم تنزيلُ السَّجدةُ وفي الرَّكعةِ الرَّابعةِ بفاتحةِ الكتابِ وتباركَ المفصَّلِ فإذا فرغتَ من التَّشهُّدِ فاحمدِ اللهَ وأحسِنِ الثَّناءَ على اللهِ وصلِّ عليَّ وأحسِنْ وعلى سائرِ النَّبيِّين واستغفِرْ للمؤمنين والمؤمناتِ ولإخوانِك الَّذين سبقوك بالإيمانِ ثمَّ قُلْ في آخرِ ذلك اللَّهمَّ ارحمني بترْكِ المعاصي أبدًا ما أبقيْتني وارحمني أن أتكلَّفَ ما لا يُعنيني وارزقني حُسْنَ النَّظرِ فيما يُرضيكَ عنِّي اللَّهمَّ بديعَ السَّماواتِ والأرضِ ذا الجلالِ والإكرامِ والعزَّةِ الَّتي لا تُرامُ أسألُك يا اللهُ يا رحمنُ بجلالِك ونورِ وجهِك أن تلزمَ قلبي حفظَ كتابِك كما علَّمتَني وارزُقْني أن أتلُوَه على النَّحوِ الَّذي يُرضيك عنِّي اللَّهمَّ بديعَ السَّماواتِ والأرضِ يا ذا الجلالِ والإكرامِ والعزَّةِ الَّتي لا تُرامُ أسألُك يا اللهُ يا رحمنُ بجلالِك ونورِ وجهِك أن تُنوِّرَ بكتابِك بَصري وأن تُطلِقَ به لساني وأن تُفرِّجَ به عن قلبي وأن تشرحَ به صدري وأن تستعملَ به بدني فإنَّه لا يُعينُني على الحقِّ غيرُك ولا يؤتينَّيه إلَّا أنت ولا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللهِ العليِّ العظيمِ يا أبا الحسنِ تفعلُ ذلك ثلاثَ جمعٍ أو خمسًا أو سبعًا تُجابُ بإذنِ اللهِ والَّذي بعثني بالحقِّ ما أخطأ مؤمنًا قطُّ قال ابنُ عبَّاسٍ رضِي الله عنهما فواللهِ ما لبِث عليٌّ إلَّا خمسًا أو سبعًا حتَّى جاء رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مثلِ ذلك المجلسِ فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي كنتُ فيما خلا لا آخُذُ إلَّا أربعَ آياتٍ ونحوَهنَّ فإذا قرأتُهنَّ على نفسي تفلَّتن وأنا أتعلَّمُ اليومَ أربعين آيةً ونحوَها فإذا قرأتُهنَّ على نفسي فكأنَّما كتابُ اللهِ بين عيني ولقد كنتُ أسمعُ الحديثَ فإذا ردَّدْتُه تفلَّت وأنا اليومَ أسمعُ الأحاديثَ فإذا تحدَّثتُ بها لم أخرِمْ منها حرفًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عند ذلك مؤمنٌ وربِّ الكعبةِ يا أبا الحسنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/306 | خلاصة حكم المحدث : طريق أسانيد هذا الحديث جيدة ومتنه غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (3570)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/21)، والحاكم (1190) باختلاف يسير.

25 - ثلاثٌ من لم يكُنْ فيه واحدةٌ منهنَّ ، فإنَّ اللهَ يغفرُ له ما سوَى ذلك لمن يشاءُ : من مات لم يشرِكْ باللهِ شيئًا ، ولم يكُنْ ساحرًا يتبَعُ السَّحرةَ ، ولم يحقِدْ على أخيه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/88 | خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (413)، والطبراني (12/244) (13004)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/100) باختلاف يسير.

26 - لا يقِفنَّ أحدُكم موقفًا يُقتلُ فيه رجلٌ ظلمًا فإنَّ اللَّعنةَ تنزِلُ على كلِّ من حضر حين لم يدفعوا عنه ولا يقِفنَّ أحدُكم موقفًا يُضربُ فيه رجلٌ ظُلمًا فإنَّ اللَّعنةَ تنزِلُ على من حضره حين لم يدفعوا عنه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/283 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/23)، والطبراني (11/260) (11675)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/345)

27 - كلُّ مُخمَّرٍ خمرٌ وكلُّ مُسكرٍ حرامٌ ومن شرِب مُسكرًا بُخِست صلاتُه أربعين صباحًا فإن تاب تاب اللهُ عليه فإن عاد الرَّابعةَ كان حقًّا على اللهِ أن يسقيَه من طينةِ الخَبالِ قيل وما طينةُ الخَبالِ يا رسولَ اللهِ قال صديدُ أهلِ النَّارِ ومن سقاه صغيرًا لا يعرِفُ حلالَه من حرامِه كان حقًّا على اللهِ أن يسقيَه من طينةِ الخَبالِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/257 | خلاصة حكم المحدث : [لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]
التخريج : أخرجه أبو داود (3680)، والبيهقي (17807) | شرح حديث مشابه

28 - ليسَ منَّا من لم يوقِّرِ الكبيرَ ويرحمِ الصَّغيرَ ويأمرْ بالمعروفِ وينهَ عنِ المنكرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/90 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه الترمذي (1921)، وأحمد (2329) واللفظ له

29 - ليس منَّا من لم يرحمْ صغيرَنا ويُوَقِّرْ كبيرَنا ويأمُرْ بالمعروفِ وينهَ عن المُنكرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/235 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه الترمذي (1921) واللفظ له، وأحمد (2329)

30 - ليس منَّا من لم يُوقِّرِ الكبيرَ ويرحمِ الصَّغيرَ ويأمرِ بالمعروفِ وينهَ عن المنكرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/211 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه الترمذي (1921)، وأحمد (2329) واللفظ له