logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أهلُ المدائنِ هم الحُبَساءُ في سبيلِ اللهِ فلا تحتكِروا عليهم الأقواتَ ولا تُغلوا عليهم الأسعارَ فإنَّ من احتكر عليهم طعامًا أربعين يومًا ثمَّ تصدَّق به لم تكُنْ كفَّارةً له
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/37 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده وفيه نكارة ظاهرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

2 - حدَّث خالدُ بنُ الوليدِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أهاويلَ يراها باللَّيلِ حالت بينه وبينَ صلاةِ اللَّيلِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا خالدُ بنُ الوليدِ ألا أعلِّمُك كلماتٍ تقولُهنَّ ولا تقولُهنَّ ثلاثَ مرَّاتٍ حتَّى يُذهِبَ اللهُ عنك ذلك قال بلى يا رسولَ اللهِ بأبي أنت وأمِّي فإنَّما شكَوْتُ هذا إليك رجاءَ هذا منك قال قلْ أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ من غضبِه وعقابِه وشرِّ عبادِه ومن همزاتِ الشَّياطينِ وأن يحضُرون قالت عائشةُ رضِي اللهُ عنها فلم ألبَثْ إلَّا لياليَ حتَّى جاء خالدُ بنُ الوليدِ فقال يا رسولَ اللهِ بأبي أنت وأمِّي والَّذي بعثك بالحقِّ ما أتممْتُ الكلماتِ الَّتي علَّمتَني ثلاثَ مرَّاتٍ حتَّى أذهبَ اللهُ عنِّي ما كنتُ أجدُ ما أُبالي لو دخلتُ على أسدٍ في خِيسَتِه بليلٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/377 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ضعيف
 

1 - مَن صلَّى الفَجرَ ثُمَّ ذَكَرَ اللَّهَ حتى تطلعَ الشمسُ ، ثمَّ صلى رَكْعتينِ أو أربعَ رَكَعاتٍ لم تمسَّ جلدَهُ النَّارُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/221 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

2 - لو أنَّ صخرةً وزَنتْ عشْرَ خلِفاتٍ قُذِف بها من شَفيرِ جهنَّمَ ما بلغت قعرَها سبعين خريفًا حتَّى تنتهيَ إلى غَيٍّ وأثامٍ . قيل : وما غيٌّ وأثامٌ ؟ قال : بئران في جهنَّمَ يسيلُ فيهما صديدُ أهلِ النَّارِ ، وهما اللَّتان ذكرهما اللهُ في كتابِه : أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا وقوله وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/343 | خلاصة حكم المحدث : [روي] موقوفا على أبي أمامة ، وهو أصح

3 - يَجيءُ الظَّالمُ يومَ القيامةِ حتَّى إذا كان على جسرِ جهنَّمَ بين الظُّلمَةِ والوَعِرةِ لقيه المظلومُ فعرَفه وعرَف ما ظلمه به ، فما يبرَحُ الَّذين ظُلِموا يقُصُّون من الَّذين ظلَموا حتَّى ينزِعوا ما فيه أيديهم من الحسناتِ ، فإن لم يكُنْ لهم حسناتٌ رُدَّ عليهم من سيِّئاتِهم حتَّى يُورَدوا الدَّركَ الأسفلَ من النَّارِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/303 | خلاصة حكم المحدث : رواته مختلف في توثيقهم
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5976)

4 - ما من رجلٍ يَغْبَرُّ وجهُه في سبيلِ اللهِ إلا آمنَه اللهُ دخانَ النَّارِ يومَ القيامةِ وما من رجلٍ تَغْبَرُّ قدماه في سبيلِ اللهِ إلا آمن اللهُ قدمَيْه النَّارَ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/243 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه الطبراني (8/114) (7482)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/165)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4296)

5 - أيُّما امرئٍ مسلمٍ أعتق امرأً مسلمًا كان فِكاكَه من النَّارِ يُجزي كلُّ عضوٍ منه عضوًا منه وأيُّما امرئٍ مسلمٍ أعتق امرأتَيْن مسلمتَيْن كانتا فِكاكَه من النَّارِ يُجزي كلُّ عضوٍ منهما عضوًا منه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/82 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] | شرح حديث مشابه

6 - من صام يومًا في سبيلِ اللهِ جعل اللهُ بينه وبين النَّارِ خندقًا كما بين السَّماءِ والأرضِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]الوليد بن جميل عن القاسم بن عبد الرحمن
التخريج : أخرجه الترمذي (1624)، والروياني في ((المسند)) (1198)، والطبراني (8/281) (7921)

7 - من صام يومًا في سبيلِ اللهِ جعل اللهُ بينه وبين النَّارِ خندقًا كما بين السَّماءِ والأرضِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/238 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]الوليد بن جميل عن القاسم
التخريج : أخرجه الترمذي (1624)، والروياني في ((المسند)) (1198)، والطبراني (8/281) (7921)

8 - لو يعلَمُ هذا المتخلِّفُ عنِ الصَّلاةِ في الجماعةِ ما لِهَذا الماشي إليها لأتاها ولو حَبوًا على يديهِ ورجلَيهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/201 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه الطبراني (8/267) (7886) مطولاً

9 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الفُرُشِ المرفوعةِ ؟ فقال : لو طُرِح فِراشٌ من أعلاها هوَى إلى قرارِها مائةَ خريفٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/386 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين] [وروي] موقوفا على أبي أمامة ، وهو أشبه بالصواب

10 - مَرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في يَومٍ شَديدِ الحَرِّ نَحوَ بَقيعِ الغَرقَدِ، قال: وكان الناسُ يَمشونَ خَلفَه، قال: فلَمَّا سَمِعَ صَوتَ نَعلٍ وَقَرَ ذلك في نَفْسِه، فجَلَسَ حتى قَدَّمَهم أمامَه، فلَمَّا مَرَّ ببَقيعِ الغَرقَدِ إذا بقَبرَيْنِ قد دَفَنوا فيهما رَجُلَيْنِ، قال: فوَقَفَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: مَن دَفَنتُم هاهنا اليَومَ؟ قالوا: فُلانٌ وفُلانٌ. قالوا: يا نَبيَّ اللهِ، وما ذاك؟ قال: أمَّا أحَدُهما فكان لا يَتَنزَّهُ مِنَ البَولِ، وأمَّا الآخَرُ فكانَ يَمشي بالنَّميمةِ، وأخَذَ جَريدةً رَطْبةً فشَقَّها، ثم جَعَلَها على القَبرَيْنِ. قالوا: يا نَبيَّ اللهِ، لِمَ فَعَلتَ هذا؟ قال: لَيُخَفِّفَنَّ عنهما. قالوا: يا رَسولَ اللهِ، حتى متى هما يُعذَّبانِ؟ قال: غَيبٌ لا يَعلَمُه إلَّا اللهُ، ولولا تَمَرُّغُ قُلُوبِكم وتَزَيُّدُكم في الحَديثِ لَسَمِعتُم ما أسمَعُ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/114 | خلاصة حكم المحدث : [هو] من طريق علي بن أبي يزيد الألهاني عن القاسم بن عبدالرحمن
التخريج : أخرجه ابن ماجه (245) مختصراً، وأحمد (22292) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

11 - سمِعتُ أبا أمامةَ وهو يسألُ عن حِليةِ السُّيوفِ أمن الكُنوزِ هي قال نعم من الكُنوزِ فقال رجلٌ هذا شيخٌ أحمقُ قد ذهب عقلُه فقال أبو أُمامةَ أما إنِّي ما أُحدِّثُكم إلَّا ما سمِعتُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/19 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بقية بن الوليد

12 - رأيتُ أنِّي دخلتُ الجنَّةَ ، فإذا أعالي أهلِ الجنَّةِ فقراءُ المهاجرين ، وذراري المؤمنين ، وإذا ليس فيها أحَدٌ أقلَّ من الأغنياءِ والنِّساءِ ، فقيل لي : أمَّا الأغنياءُ فإنَّهم على البابِ يُحاسَبون ويُمحَّصون ، وأمَّا النِّساءُ فألهاهنَّ الأحمران : الذَّهبُ والحريرُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/140 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم
التخريج : أخرجه أحمد (22286)، وهناد في ((الزهد)) (603)، والطبراني (8/281) (7923) مطولاً.

13 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومٍ شديدِ الحرِّ نحوَ بقيعِ الغَرْقَدِ قال : فكان النَّاسُ يمشون خلفَه . قال : فلمَّا سمِع صوتَ النِّعالِ وقَر ذلك في نفسِه ، فجلس حتَّى قدمِهم أمامه لئلَّا يقعُ في نفسِه شيءٌ من الكِبرِ ، فلمَّا مرَّ ببقيعِ الغَرْقَدِ إذا بقبرَيْن قد دَفَنوا فيهما رجلَيْن . قال : فوقف النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : من دفنتم اليومَ هاهنا ؟ قالوا : فلانٌ وفلانٌ . قالوا : يا نبيَّ اللهِ وما ذاك ؟ قال : أمَّا أحدُهما فكان لا يتنزَّهُ من البولِ ، وأمَّا الآخرُ فكان يمشي بالنَّميمةِ ، وأخذ جريدةً رطْبةً فشقَّها ، ثمَّ جعلها على القبرِ . قالوا : يا نبيَّ اللهِ لم فعلتَ هذا ؟ قال : ليُخفَّفَنَّ عنهما . قالوا : يا نبيَّ اللهِ حتَّى متَى هما يُعذَّبان قال : غَيبٌ لا يعلمُه إلَّا اللهُ عزَّ وجلَّ ، ولولا تمزُّعُ قلوبِكم وتزيُّدِكم في الحديثِ لسمِعتم ما أسمعُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/4 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن يزيد عن القاسم | شرح حديث مشابه

14 - إنَّ التَّاجرَ إذا كان في أربعِ خصالٍ طاب كسبُه إذا اشترَى لم يذُمَّ وإذا باع لم يمدَحْ ولم يُدلِّسْ في البيعِ ولم يحلِفْ فيما بين ذلك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/39 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا

15 - من قام ليلتَيِ العيدَيْن محتسِبًا لم يمُتْ قلبُه يومَ تموتُ القلوبُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/158 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا أن بقية مدلس وقد عنعنه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1782) واللفظ له، والشجري في ((الأمالي)) (1617) باختلاف يسير

16 - بينا أنا نائمٌ أتاني رجلان فأخذ بضَبعي فأتيا بي جبلًا وعرًا فقالا اصعَدْ فقلتُ إنِّي لا أُطيقُه فقال إنَّا سنُسهِّلُه لك فصعِدتُ حتَّى إذا كنتُ في سواءِ الجبلِ إذا بأصواتٍ شديدةٍ قلتُ ما هذه الأصواتُ قالوا هذا عُواءُ أهلِ النَّارِ ثمَّ انطلق بي فإذا أنا بقومٍ معلَّقين بعراقيبِهم مشقَّقةٌ أشداقُهم تسيلُ أشداقُهم دمًا قال قلتُ من هولاء قال الَّذين يُفطِرون قبل تَحِلَّةِ صومِهم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/124 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبري)) (3286) واللفظ له، وابن خزيمة (1986)، وابن حبان (7491) مطولاً. | شرح حديث مشابه

17 - من قرأ آيةَ الكرسيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ لم يمنعْه من دخولِ الجنَّةِ إلَّا أن يموتَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/374 | خلاصة حكم المحدث : [روي]بأسانيد أحدهما صحيح
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9928)، والطبراني (8/134) (7532)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (124) | شرح حديث مشابه

18 - من لم يغزُ أو يجهِّزْ غازيًا أو يخلُفْ في أهلِه بخيرٍ أصابه اللهُ تعالَى بقارعةٍ قبلَ يومِ القيامةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/289 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم بن عبد الرحمن
التخريج : أخرجه أبو داود (2503)، وابن ماجه (2762)

19 - من لم تحبِسْه حاجةٌ ظاهرةٌ أو مرضٌ حابسٌ أو سلطانٌ جائرٌ ولم يحُجَّ فلْيمُتْ إن شاء يهوديًّا وإن شاء نصرانيًّا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/202 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه الدارمي (1785)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (231)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/72) باختلاف يسير.

20 - إنَّ العبدَ إذا قامَ في الصلاةِ فُتِحَت له الجنانُ ، وكُشِفَت له الحُجبُ بينهُ وبينَ ربِّهِ ، واستقبلَهُ الحورُ العينُ ، ما لم يتَمخَّط ، أو يتنخَّعْ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/162 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر

21 - مَن أوى إلى فِراشِهِ طاهرًا يذكُر اللَّهِ حتَّى يُدْرِكَهُ النُّعاسُ لم ينقَلِب ساعةً منَ لِيلٍ يسألُ اللَّهَ خيرًا من خيرِ الدُّنيا والآخرةِ إلَّا أعطاهُ اللَّه إيَّاهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب
التخريج : أخرجه الترمذي (3526)، والطبراني (8/147) (7568)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (719)

22 - من قال لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ لم يسبِقْها عملٌ ولم يبقَ معها سيِّئةٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/345 | خلاصة حكم المحدث : رواته محتج بهم في الصحيح وسليم بن عثمان الطائي ثم الفوزي يكشف حاله
التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1262)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/318) باختلاف يسير، والطبراني (8/135) (7533) واللفظ له

23 - أتَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقيعَ الغرقدِ ، فوقف على قبرَيْن ثريَّيْن فقال : أدفنتم فلانًا وفلانةَ ، أو قال : فلانًا وفلانًا ؟ قالوا : نعم يا رسولَ اللهِ قال : قد أُقعِد الآن ، فضُرِب ، ثمَّ قال : والَّذي نفسي بيدِه لقد ضُرِب ضربةً ما بَقي منه عضوٌ إلَّا انقطع ، ولقد تطاير قبرُه نارًا ، ولقد صرخ صرخةً سمِعها الخلائقُ إلَّا الثَّقلَيْن : الإنسَ والجنَّ ، ولولا تمريجُ قلوبِكم وتزيُّدِكم في الحديثِ لسمِعتم ما أسمعُ . ثمَّ قالوا : يا رسولَ اللهِ وما ذنبُهما ؟ قال : أمَّا فلانٌ ، فإنَّه كان لا يستبرِئُ من البولِ ، وأمَّا فلانٌ – أو فلانةُ – فإنَّه كان يأكلُ لحومَ النَّاسِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/14 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن يزيد عن القاسم
التخريج : أخرجه أحمد (22346) باختلاف يسير.

24 - أهلُ المدائنِ هم الحُبَساءُ في سبيلِ اللهِ فلا تحتكِروا عليهم الأقواتَ ولا تُغلوا عليهم الأسعارَ فإنَّ من احتكر عليهم طعامًا أربعين يومًا ثمَّ تصدَّق به لم تكُنْ كفَّارةً له
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/37 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده وفيه نكارة ظاهرة | أحاديث مشابهة

25 - من مسح على رأسِ يتيمٍ لم يمسَحْه إلَّا للهِ كان له في كلِّ شعرةٍ مرَّت عليها يدُه حسناتٍ ومن أحسَن إلى يتيمةٍ عنده كنتُ أنا وهو في الجنَّةِ كهاتَيْن وفرَّق بين أصبعَيْه السَّبَّابةِ والوسطَى
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيدالله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم
التخريج : أخرجه أحمد (22153)، وابن المبارك في ((الزهد)) (655)، والطبراني (8/239) (7821) باختلاف يسير.

26 - حوْضي كما بين عدنٍ وعُمانَ ، فيه أكاوِيبُ عددِ نجومِ السَّماءِ ، من شرِب منه لم يظمَأْ بعدها أبدًا ، وإنَّ من يرِدُه عليَّ من أمَّتي الشَّعِثةُ رءوسُهم ، الدَّنِسةُ ثيابُهم ، لا ينكِحون المُتنعِّماتِ ، ولا يحضُرون السُّدَدَ ، يعني أبوابَ السُّلطانِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/313 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في المتابعات
التخريج : أخرجه الطبراني (8/140) (7546)

27 - حدَّث خالدُ بنُ الوليدِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أهاويلَ يراها باللَّيلِ حالت بينه وبينَ صلاةِ اللَّيلِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا خالدُ بنُ الوليدِ ألا أعلِّمُك كلماتٍ تقولُهنَّ ولا تقولُهنَّ ثلاثَ مرَّاتٍ حتَّى يُذهِبَ اللهُ عنك ذلك قال بلى يا رسولَ اللهِ بأبي أنت وأمِّي فإنَّما شكَوْتُ هذا إليك رجاءَ هذا منك قال قلْ أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ من غضبِه وعقابِه وشرِّ عبادِه ومن همزاتِ الشَّياطينِ وأن يحضُرون قالت عائشةُ رضِي اللهُ عنها فلم ألبَثْ إلَّا لياليَ حتَّى جاء خالدُ بنُ الوليدِ فقال يا رسولَ اللهِ بأبي أنت وأمِّي والَّذي بعثك بالحقِّ ما أتممْتُ الكلماتِ الَّتي علَّمتَني ثلاثَ مرَّاتٍ حتَّى أذهبَ اللهُ عنِّي ما كنتُ أجدُ ما أُبالي لو دخلتُ على أسدٍ في خِيسَتِه بليلٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/377 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين] | أحاديث مشابهة

28 - أنَّ يزيدَ بنَ الأخنسِ رضِي اللهُ عنه قال : يا رسولَ اللهِ ما سعةُ حوضِك ؟ قال : ما بين عدنٍ إلى عُمانَ ، وإنَّ فيه مَثعبَيْن من ذهبٍ وفضَّةٍ . قال : فماءُ حوضِك يا نبيَّ اللهِ ؟ قال : أشدُّ بياضًا من اللَّبنِ ، وأحلَى مَذاقةً من العسلِ ، وأطيَبُ رائحةً من المِسكِ ، من شرِب منه لم يظمَأْ أبدًا ولم يسوَدَّ وجهُه أبدًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/311 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] | شرح حديث مشابه

29 - أفلا أُخبِرُك بشيءٍ إذا قلتَه ثمَّ دأبْتَ اللَّيلَ والنَّهارَ لم تَبلُغْه قلتُ بلى قال تقولُ الحمدُ للهِ عددَ ما أحصَى كتابُه والحمدُ للهِ ملءَ ما أحصَى كتابُه والحمدُ للهِ عددَ ما أحصَى خلقُه الحمدُ للهِ ملءَ ما في خلقِه والحمدُ للهِ ملءَ سماواتِه وأرضِه والحمدُ للهِ عددَ كلِّ شيءٍ والحمدُ للهِ على كلِّ شيءٍ وتُسبِّحُ مثلَ ذلك وتُكبِّرُ مثلَ ذلك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/361 | خلاصة حكم المحدث : [روي]بإسنادين أحدهما حسن
التخريج : أخرجه الطبراني (8/351) (8122)

30 - ألا أحدِّثُكم عن الخضِرِ قالوا بلى يا رسولَ اللهِ قال بينما هو ذاتَ يومٍ يمشي في سوقِ بني إسرائيلَ أبصَره رجلٌ مكاتَبٌ فقال تصدَّقْ عليَّ بارك اللهُ فيك فقال الخضِرُ آمنتُ باللهِ ما شاء اللهُ من أمرٍ يكونُ ما عندي شيءٌ أعطيكه فقال المسكينُ أسألُك بوجهِ اللهِ لما تصدَّقتَ عليَّ فإنِّي نظرتُ السَّماحةَ في وجهِك ورجوتُ البركةَ عندك فقال الخضِرُ آمنتُ باللهِ ما عندي شيءٌ أعطيكه إلَّا أن تأخذَني فتبيعَني فقال المسكينُ وهل يستقيمُ هذا قال نعم أقولُ لقد سألتَني بأمرٍ عظيمٍ أما إنِّي لا أُخيِّبُك بوجهِ ربِّي بِعْني قال فقدَّمه إلى السُّوقِ فباعه بأربعِمائةِ درهمٍ فمكث عند المشتري زمانًا لا يستعملُه في شيءٍ فقال إنَّما اشتريتَني التماسَ خيرٍ عندي فأوصِني بعملٍ قال أكرهُ أن أشُقَّ عليك إنَّك شيخٌ كبيرٌ ضعيفٌ قال ليس يشُقُّ عليَّ قال قُمْ فانقُلْ هذه الحجارةَ وكان لا ينقُلُها دونَ ستَّةِ نفرٍ في يومٍ فخرج الرَّجلُ لبعضِ حاجتِه ثمَّ انصرف وقد نقل الحجارةَ في ساعةٍ قال أحسنتَ وأجملتَ وأطقتَ ما لم أرَك تُطيقُه قال ثمَّ عرض للرَّجلِ سفرٌ فقال إنِّي أحسبُك أمينًا فاخلُفْني في أهلي خلافةً حسنةً قال وأوصِني بعملٍ قال إنِّي أكرهُ أن أشُقَّ عليك قال ليس يشُقُّ عليَّ قال فاضرِبْ من اللَّبِنِ لبيتي حتَّى أقدُمَ عليك قال فمرَّ الرَّجلُ لسفرِه قال فرجع الرَّجلُ وقد شيَّد بناءَه قال أسألُك بوجهِ اللهِ ما سببُك وما أمرُك قال سألتَني بوجهِ اللهِ ووجهُ اللهِ أوقعني في هذهِ العبوديَّةِ قال الخضِرُ سأخبرُك من أنا أنا الخضِرُ الَّذي سمِعتَ به سألني مسكينٌ صدقةً فلم يكنْ عندي شيءٌ أعطيه فسألني بوجهِ اللهِ فأمكنتُه في رقبتي فباعني وأخبرُك أنَّه من سُئل بوجهِ اللهِ فردَّ سائلَه وهو يقدرُ وقف يومَ القيامةِ جلدةً ولا لحمَ له يتقعقعُ فقال الرَّجلُ آمنتُ باللهِ شققتُ عليك يا نبيَّ اللهِ ولم أعلمْ قال لا بأسَ أحسنتَ وأتقنتَ فقال الرَّجلُ بأبي أنت وأمِّي يا نبيَّ اللهِ احكُمْ في أهلي ومالي بما شئتَ أو اخترْ فأُخليَ سبيلك قال أحبُّ أن تُخليَ سبيلي فأعبدَ ربِّي فخلَّى سبيلَه فقال الخضِرُ الحمدُ للهِ الَّذي أوثقني في العبوديَّةِ ثمَّ نجَّاني منها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/52 | خلاصة حكم المحدث : حسن بعض مشائخنا إسناده وفيه بعد
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (8/ 132 ـ 133)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5/ 135)، والطبراني في ((الشاميين)) (2/ 13). باختلاف يسير.