logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قالَ الزُّبَيْرُ بنُ العَوَّامِ: «مَن اسْتَطاعَ مِنكم أن يكونَ له خَبيئةٌ مِن عَمَلٍ صالِحٍ فلْيَفعَلْ».
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 883 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح: موقوف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وصحته من قول الصحابي

2 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُؤذِّنْ لكم مَن يُدغِمُ الهاءَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو بكر بن أبي داود | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1492 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

3 - جاءَ رجلٌ يقالُ لَهُ صالحٌ بأخيهِ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ! إنِّي أريدُ أن أُعْتِقَ أخي هذا ، فَقالَ : إنَّ اللَّهَ أعتقَهُ حينَ ملَكْتَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/290 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العرزمي وأبو النضر متروكان، وروي بإسناد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

4 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما جُعِل الإمامُ ليُؤتَمَّ به...، الحديث، وفيه: إذا قرأ الإمامُ فأنصِتوا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1501 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ اختُلِف فيه على مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ؛ فرواه أبو خالِدٍ الأحمَرُ، عن مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال إسماعيلُ بنُ أبانَ الغَنَويُّ: عن ابنِ عَجلانَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، ومُصعَبُ بنُ شُرَحبيلَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال أبو سَعدٍ الصَّاغانيُّ، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وقال مُحمَّدُ بنُ سَعدٍ الأشهَليُّ، عن ابنِ عَجلانَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ أيضًا، وكُلُّهم قال فيه: وإذا قرأ فأنصِتوا. وقال اللَّيثُ، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، ولم يَقلْ فيه: وإذا قرأ فأنصِتوا. ورواه يحيى بنُ العلاءِ الرَّازيُّ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وقال فيه: فإذا قرأ فأنصِتوا، وهذا الكلامُ ليس بمحفوظٍ في هذا الحديثِ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة [وإذا قرأ فأنصتوا] لا تصح

5 - حديثُ قيسِ بنِ أبي حازِمٍ، عن الزُّبَيرِ بنِ العوَّامِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: مَن استَطاع منكم أن يكونَ له خَبيئةٌ مِن عمَلٍ صالِحٍ فليفعَلْ.
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 540 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه إسحاقُ بنُ إسماعيلَ الطَّالقانيُّ، عن ابنِ فُضَيلٍ، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن الزُّبَيرِ مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يُتابَعْ على رَفعِه. ورواه شُعبةُ، وزُهَيرٌ، ويحيى القطَّانُ، وهُشَيمٌ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، وابنُ عُيَينةَ، وأبو مُعاويةَ، وعَبدةُ، ومُحمَّدُ بنُ يَزيدَ، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن الزُّبَيرِ موقوفًا، وهو الصَّحيحُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وصحته من قول الصحابي

6 - أن ابن عباسٍ قال لأمّ وَلَدٍ لهُ حُبْلى أو تُرْضعُ أنتِ من الذين لا يطيقونَ الصيامَ عليكِ الجزاءُ وليسَ عليكِ القضاءُ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/435 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ: أنَّ ابنَ عبَّاسٍ قالَ لأُمِّ وَلَدٍ له حُبْلى أو مُرضِعٍ: أنتِ مِن الَّذين لا يُطيقونَ الصِّيامَ، عليكِ الجَزاءُ، وليس عليكِ القَضاءُ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3542 | خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح | أحاديث مشابهة

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لمَّا مات سعدُ بنُ مُعاذٍ: جاء جِبريلُ، فقال: من هذا العَبدُ الصَّالحُ الذي مات؟! فُتِحَت له أبوابُ السَّماءِ... الحديثَ. [يعني حديثَ: جاء جبريلُ صلَّى اللهُ عليه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: من هذا العبدُ الصَّالحُ الذي ‌فُتِحَت ‌له ‌أبوابُ ‌السَّماءِ، وتحَرَّك له العَرشُ؟ قال: فخَرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا سَعدُ بنُ معاذٍ، فجلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قَبرِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «هذا العَبدُ الصَّالحُ شُدِّد عليه في قَبرِه، حتَّى كان هذا حينَ فُرِجَ له].
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3280 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ ومُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ عَلقَمةَ، ثمَّ قال]: حمَّادُ بنُ سَلَمةَ رواه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن معاذِ بنِ رفاعةَ، مُرسَلًا. وهو المحفوظُ عن يحيى بنِ سعيدٍ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - [ عن ] عَمرِو بنِ العاصِ: لا تُلْبِسوا علَينا سُنَّةَ نبيِّنا ، عِدَّةُ أُمِّ الولَدِ إذا تُوُفِّيَ عنها سيدُها عِدَّةُ الحُرَّةِ المُتَوَفَّى عنها زَوجُها
الراوي : [قبيصة بن ذؤيب] | المحدث : الدارقطني | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/264 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يُفَرّقَ بين الأمِ وولدِها فقيلَ يا رسولَ اللهِ إلى متَى قال حتى يبْلُغَ الغلامُ وتَحيضَُ الجاريةُ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/672 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله هذا هو الواقعي وهو ضعيف الحديث رماه علي بن المديني بالكذب ولم يروه عن سعيد غيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

11 - حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يذهَبُ الصَّالِحونَ أسلافًا، ويبقى أهلُ الرَّيبِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 914 | خلاصة حكم المحدث : يرويه زيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن أبي إسحاقَ مرفوعًا. والصَّحيحُ موقوفٌ. | أحاديث مشابهة

12 - عَن عمرِو بنِ العاصِ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُ قالَ: لا تُلبِسوا علَينا سُنَّةَ نبيِّنا عدَّةُ أمِّ الولدِ ، إذا توُفِّيَ عنها سيِّدُها ، أربعةُ أشهرٍ وعشرًا
الراوي : - | المحدث : الدارقطني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 334 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالانقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

13 - علمني ابن مسعودٍ التشهدُ وقال علّمنِيهِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كما يعلّمُنا السورةَ من القرآنِ التحيّاتُ للهِ والصلواتُ والطيباتُ السلامُ عليكَ أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ السّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأشهدُ أن محمدا عبدهُ ورسولهُ اللهم صلّ على محمدٍ وعلى آل بيتهِ كما صليتَ على إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مَجيدٌ اللهم صلّ علينا معهم اللهمّ بارك على محمدٍ وعلى أهلِ بيتهِ كما باركتَ على آل إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ اللهم بارِكْ علينا معهم صلواتُ اللهِ وصلواتُ المؤمنينَ على محمدٍ النبي الأميّ السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتهُ قال وكان مجاهِدُ يقول إذا سَلّمَ فبلغَ وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ فقد سلّمَ على أهل السماءِ وأهلِ الأرضِ
الراوي : عبدالله بن سخبرة الأزدي أبو معمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/12 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن مجاهد ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - استسلَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أعرابيٍّ جَزورًا بوَسقٍ من طعامٍ إلى أجَلٍ، فلمَّا جاء الأجَلُ جاء يتقاضى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... الحديثَ. [يعني حديثَ: استسلف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أعرابيٍّ ‌جزورًا ‌بوَسقٍ ‌من ‌طعامٍ ‌إلى ‌أجَلٍ، فلمَّا حلَّ الأجَلُ جاء يتقاضى رسولَ اللهِ، فقال: «قد جِئْتَنا وما عِندَنا شيءٌ، ولكِنِ انتَظِرْنا حتى تأتيَ الصَّدَقةُ فنعطِيَك»، فجعل الأعرابيُّ يقولُ: واغَدْراه! قال: فقال عُمَرُ: يا رسولَ اللهِ ائذَنْ لي فيه، فقال: «لا، دَعْه؛ فإنَّ لصاحِبِ الحَقِّ مَقالًا»، ثمَّ أرسل إلى خَولةَ بنتِ حَكيمٍ السُّلَيميَّةِ، فاستسلَفَها، فقال: «اذهَبْ، فإذا استوفَيتَ فائْتِني»، فجاء فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنَّ خيارَ عبادِ اللهِ الصَّالحونَ يومَ القيامةِ الموفون المُطَيَّبونَ»].
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3497 | خلاصة حكم المحدث : رواه مُرَجَّى بنُ رجاءٍ، وعبدُ الملِكِ بنُ يحيى بنِ عَبَّادٍ، ويحيى بنُ عُمَرَ، ومحَمَّدُ بنُ إسحاقَ، وأبو أُوَيسٍ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، من روايةِ يحيى بنِ سلَّامٍ عنه، رَوَوه عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ. وخالفهم حمَّادُ بنُ زيدٍ، وأنَسُ بنُ عياضٍ، رَوَياه عن هشامٍ، عن أبيه، مُرسَلًا. والمُرسَلُ هو المحفوظُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - كنَّا جلوسًا في حلقةٍ في المسجدِ نتذاكرُ فضائلَ الأنبياءِ أيُّهم أفضلُ فذَكرنا نوحًا وطولَ عبادتِه وذَكرنا إبراهيمَ خليلَ اللَّهِ وذَكرنا موسى كليمَ اللَّهِ وذَكرنا ابنَ مريمَ روح الله وذَكرنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فبينا نحنُ كذلِك إذ خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ما كنتُم تذكرونَ بينَكم قلنا يا رسولَ اللَّهُ كنا نذكُرُ فضائلَ الأنبياءِ أيُّهم أفضلُ فذَكرنا نوحًا وطولَ عبادتِه وذَكرنا إبراهيمَ خليلَ الرَّحمنِ وذَكرنا موسى وذَكرنا عيسى وذَكرناكَ أنت يا رسولَ اللَّهِ قال فمن فضَّلتُم قلنا فضلَّناكَ يا رسولَ اللَّهِ بعثَك اللَّهُ إلى النَّاسِ كافَّةً وغفرَ لَك ما تقدَّمَ من ذنبِك وما تأخَّرَ وأنتَ خاتَمُ الأنبياءِ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أما إنَّهُ لا ينبغي لأحدٍ أن يكون خيرًا مِن يحيى بنِ زَكريَّا قلنا يا رسولَ اللَّهِ ومن أينَ ذلك قال أما سمعتُم كيفَ وصفَه اللَّهُ في كتابِهِ فقال {يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} وقال {سَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحينَ} ولم يعمل سيِّئةً قطُّ ولم يَهُمَّ بِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 64/190 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث يوسف بن مهران عن ابن عباس تفرد به علي بن زيد بن جدعان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده
 

1 - - حَديثُ: أنَّ عَلِيًّا قال: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إنْ وُلِدَ لي بَعْدَك وَلَدٌ أُسَمِّيه محمَّدٌ... الحديث.
الراوي : علي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/109 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به المنذر بن يعلى جيفر عن الهيثم بن حبيب الصراف

2 - حديثُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرَأُ {عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ}.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/446 | خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عُروَة عنها ومن حديث عاصم عن عُروَة، تَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان بن أرقم عنه ولم أجده إلا عند يزيد بن هارون.

3 - حَديثُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرَأُ {إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ}.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/425 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو روق عطية بن الحارث، عَن مُحَمد، عَن أَبِيه، وتَفَرَّدَ بهِ عنه إبراهيم بن الزبرقان أبو إسحاق.

4 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: السَّائِحونَ الصَّائِمونَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1516 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الأعمَشُ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، واختُلِف عنه؛ فقال أبو سميرٍ؛ حكيمُ بنُ خِذامٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وتابَعه أبو عَوانةَ مِن روايةِ أبي رَبيعةَ، عنه. حدَّثناه جَعفَرُ بنُ أحمَدَ المُؤذِّنُ المُلقَّبُ بالبارِدِ، حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ النُّعمانِ، حدَّثنا أبو رَبيعةَ مُسنَدًا. والصَّحيحُ: عن الأعمَشِ موقوف، عن أبي هُرَيرةَ.

5 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، في وُلوغِ الكلبِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1489 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو صحيحٌ عنه. ورواه يَعقوبُ بنُ الوليدِ المَدَنيُّ، عن مالِكٍ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه على مالِكٍ، والصَّوابُ: عن مالِكٍ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ.

6 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ: لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زائِراتِ القُبورِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1510 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ جُحادةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه عَمرُو بنُ عاصِمٍ، عن همَّامٍ، عن ابنِ جُحادةَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وغَيرُه يرويه، عن ابنِ جُحادةَ، عن أبي صالِحٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ منهم: شُعبةُ، وعبدُ الوارِثِ، وهو الصَّوابُ.

7 - قالَ الزُّبَيْرُ بنُ العَوَّامِ: «مَن اسْتَطاعَ مِنكم أن يكونَ له خَبيئةٌ مِن عَمَلٍ صالِحٍ فلْيَفعَلْ».
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 883 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح: موقوف | أحاديث مشابهة

8 - حديثُ أبي صالحٍ ذكوانَ، عن معاويةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا شَرِب الخَمرَ فاجْلِدوه.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1222 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمُ بنُ أبي النَّجُودِ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه سُفيانُ الثَّوريُّ، وأبانُ بنُ يزيدَ العطَّارُ، وسعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، وسلامُ بنُ أبي مُطيعٍ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عاصمٍ، عن أبي صالحٍ، عن معاويةَ. واختُلِفَ عن أبي بَكرِ بنِ عَيَّاشٍ، فرواه مُسلِمُ بنُ سلامٍ، وأبو كُرَيبٍ، عن أبي بَكرِ بنِ عَيَّاشٍ، عن عاصمٍ كذلك. وخالفهم أحمدُ بنُ عبدِ الجبَّارِ العُطارديُّ، فرواه عن أبي بكرٍ، عن عاصمٍ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُريرةَ، ووَهِمَ فيه.

9 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صلاةُ الوُسطى صلاةُ العَصرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1511 | خلاصة حكم المحدث : يرويه سُلَيمانُ التَّيميُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ الوهَّابِ بنُ عطاءٍ، عن سُلَيمانَ التَّيميِّ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ووقَفه غَيرُه؛ يحيى القطَّانُ، وبِشرُ بنُ المُفضَّلِ، والأنصاريُّ، ومُعتمِرٌ، عن التَّيميِّ، والموقوفُ هو المحفوظُ.

10 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَزني الزَّاني...، الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1487 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أصحابُ الأعمَشِ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ. والصَّحيحُ حديثُ أبي هُرَيرةَ.

11 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1493 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على الأعمَشِ في وقَفه ورفَعه، ثُمَّ قال]: واختُلِف عنه في القراءةِ، فقال يحيى بنُ إسماعيلَ الواسِطيُّ، عن ابنِ فُضَيلٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرَؤُها: ملِكِ يومِ الدِّينِ، وهذا وهَمٌ. وغَيرُه يرويه عن ابنِ فُضَيلٍ بمُوافَقةِ مَن تقدَّم بالألفِ والصَّحيحُ: عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّه كان يقرَؤُها مالِكُ يومِ الدِّينِ.

12 - حَديثُ: وُلِدَ لرَجُلٍ غُلامٌ... الحديث.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/320 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث موسى بن عبيدة عنه، تفرد به بهلول بن مورق أبو غسان عنه

13 - حَديثُ: وَلَد نوحٌ ثلاثةً ... الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/276 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان بن أرقم، عَن الزُّهْرِيّ، عَنه.

14 - حَديثُ: وَلَد نوحٌ حامَ ... الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/279 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن يزيد بن سنان، عَن أَبِيه عنه .

15 - حديثُ أبي صالحٍ، عن معاويةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من مات بغيرِ إمامٍ مات مِيتةً جاهِليَّةً.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1214 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه أبو هِشامٍ، عن أبي بَكرِ بنِ عَيَّاشٍ، عن عاصمٍ، عن أبي صالحٍ، عن معاويةَ. ورواه الأسودُ بنُ عامرٍ، عن أبي بَكرِ بنِ عَيَّاشٍ، عن عاصمٍ، عن أبي صالحٍ حديثَينِ: أحدُهما عن معاويةَ، والآخَرُ عن أبي هُريرةَ. وحدَّث به العُطارديُّ، عن أبي بكرٍ، عن عاصمٍ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُريرةَ. ورواه عبَّاسُ بنُ الحسَنِ البَلخيُّ ببغدادَ، عن أسودَ بنِ عامرٍ، عن أبي بَكرِ بنِ عَيَّاشٍ، عن الأعمشِ، عن أبي صالحٍ، عن معاويةَ، ووَهِمَ في ذِكرِ الأعمشِ، وإنَّما هو حديثُ عاصمٍ، وحدَّث به شُعَيبٌ الذَّرَّاعُ، عن أبي هاشمٍ، عن أبي بكرٍ، عن عاصمٍ، عن زِرٍّ، عن معاويةَ، وليس بمحفوظٍ.

16 - وسُئل عن حديث شهر، عن أُم سلمة، قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: إِنه عَمِلَ غير صالح..
الراوي : أم سلمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 14/ 3957 | خلاصة حكم المحدث : يرويه داودُ بنُ أبي هِندٍ، ومُحمَّدُ بنُ ثابِتٍ البُنانيُّ، وهارونُ بنُ موسى النَّحويُّ، وعُثمانُ بنُ مَطرٍ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ حَفصٍ الأرطَبانيُّ، وابنُ أبي عَروبةَ، عن ثابِتٍ، عن شَهرٍ، عن أمِّ سَلَمةَ. وخالَفهم حمَّادُ بنُ سَلَمةَ؛ رواه عن ثابِتٍ، عن شَهرٍ، عن أسماءَ بنتِ يَزيدَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

17 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُؤذِّنْ لكم مَن يُدغِمُ الهاءَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1492 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عليُّ بنُ جميلٍ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن الأعمَشِ كذلك، وعليُّ بنُ جميلٍ ضعيفٌ، ويُقالُ: إنَّ الصَّحيحَ مِن ذلك أنَّه مِن قولِ الأعمَشِ. حدَّثناه عبدُ اللهِ بنُ سُلَيمانَ بنِ الأشعَثِ، حدَّثنا عليُّ بنُ جميلٍ الرَّقِّيُّ، قال: كنَّا نمشي معَ عيسى بنِ يونُسَ، فجاء رجُلٌ ظننْتُ أنَّه كان حائِكًا، فأذَّن، فقال: الَّا أكبَرُ، فقال عيسى بنُ يونُسَ: حدَّثنا الأعمَشُ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُؤذِّنْ لكم مَن يُدغِمُ الهاءَ، قُلْنا: وكيف يقولُ؟ قال: يقولُ: أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا الَّا، أشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ الَّا. قال أبو بكرِ بنُ أبي داودَ: هذا حديثٌ مُنكَرٌ، وإنَّما مَرَّ الأعمَشُ برجُلٍ يُؤذِّنُ يُدغِمُ الهاءَ، فقال: لا يُؤذِّنْ لكم مَن يُدغِمُ الهاءَ.

18 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَنبغي للصِّدِّيقِ أن يكونَ لعَّانًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1527 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو حُصَينٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، حدَّث به مُحمَّدُ بنُ جُحادةَ، عن أبي حُصَينٍ موقوفًا. ورواه عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ، عن أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ، عن أبي حُصَينٍ كذلك. ورواه إبراهيمُ بنُ إسحاقَ الصِّينيُّ، عن قيسٍ، عن أبي حُصَينٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا. ورواه العُلا، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا.

19 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُؤذِّنْ لكم مَن يُدغِمُ الهاءَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو بكر بن أبي داود | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1492 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

20 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا استيقَظ أحدُكم مِن نومِه...، الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1484 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، عن الأعمَشِ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو حُذَيفةَ، وعبدُ اللهِ بنُ الوليدِ العَدنيُّ، ومُصعَبُ بنُ ماهانَ، عن الثَّوريِّ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. وخالَفهم يَزيدُ بنُ أبي حكيمٍ العَدَنيُّ؛ رواه عن الثَّوريِّ موقوفًا، وكذلك رواه زائِدةُ، وعيسى بنُ يونُسَ، وعبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، وأبو مُعاويةَ الضَّريرُ، وجَريرُ بنُ حازِمٍ، وشُعبةُ، مِن روايةِ خالِدِ بنِ الحارِثِ، عنه، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه أبو شِهابٍ الحنَّاطُ، وأبو عَوانةَ، ووَكيعٌ، وأبو مُعاويةَ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، وأبي رَزينٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وكان أبو مُعاويةَ ربَّما قطَعه، فجعَله حديثَينِ بإسنادَينِ. وكذلك رواه عفَّانُ، عن شُعبةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، وأبي رَزينٍ، عن أبي هُرَيرةَ، فرَفعُه صحيحٌ، وكذلك رواه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا.

21 - حديثُ أبي صالِحٍ ذَكوانَ، عن سَعدٍ: رآني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أدعو بأُصبُعي، فقال: أحَدٌ أحَدٌ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 655 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو مُعاويةَ الضَّريرُ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن سَعدٍ. وخالَفه عُقبةُ بنُ خالِدٍ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن بعضِ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ بسَعدٍ. وقال حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه رأى سَعدًا. ولم يُتابَعْ حَفصٌ على قولِه، وقولُ أبي مُعاويةَ أشبَهُ بالصَّوابِ.

22 - حَديثُ: وُلِدَ لرجُلٍ مِنَّا غُلامٌ... الحديث.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/303 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به يعقوب بن كاسب عن ابن عيينة وأرسله غيره عن ابن عيينة

23 - لَمَّا وُلِدَ الحَسَنُ سَمَّيتُه حَربًا... الحديث.
الراوي : علي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/113 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق عن جده أبي إسحاق. تفرد به عنه إبراهيم بن يوسف

24 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أُعجِلْتَ أو أُقحِطْتَ فلا غُسلَ عليك.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1485 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو معاويةَ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك قال الثَّوريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه سعيدُ بنُ عتَّابٍ، عن أبي حُذَيفةَ، عن الثَّوريِّ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. والصَّحيحُ: عن الثَّوريِّ، عن الأعمَشِ، وقد رُوِي عن مُحمَّدِ بنِ سُلَيمانَ بنِ الأصبَهانيِّ، عن سُهَيلٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ.

25 - حديثٌ يُروى عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أكثَرُ عذابِ القَبرِ في البَولِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1518 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فأسنَده أبو عَوانةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه ابنُ فُضَيلٍ، فوقَفه، ويُشبِهُ أن يكونَ الموقوفُ أصَحَّ.

26 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يُجاءُ بالموتِ يومَ القيامةِ كأنَّه كَبشٌ...، الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1483 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمُ بنُ أبي النَّجودِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه الأعمَشُ، عن أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أسباطُ بنُ مُحمَّدٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه الثَّوريُّ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك قال حمَّادُ بنُ شُعَيبٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي سعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك قال أبو مُعاويةَ، ويَعلى ومُحمَّدُ ابنا عُبَيدٍ، عن الأعمَشِ. وقال أبو بَدرٍ: عن الأعمَشِ، سمِعْتُهم يذكُرونَ عن أبي صالِحٍ، عن أبي سعيدٍ موقوفًا، وقال مُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا.

27 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ الحَصاةَ لتُناشِدُ الذي يُخرِجُها مِن المسجِدِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1505 | خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على أبي صالِحٍ؛ فرواه أبو حُصَينٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، بالشَّكِّ في رَفعِه، قاله أبو بَدرٍ، عن شَريكٍ، عن أبي حُصَينٍ. ورواه إسرائيلُ، عن أبي حُصَينٍ، عن أبي صالِحٍ، عن كعبٍ قولَه. واختُلِف عن الأعمَشِ؛ فرواه ابنُ فُضَيلِ، وأبو حَمزةَ السُّكَّريُّ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. ورواه أبو مُعاويةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، ولم يُجاوِزْ به، ورَفعُه وهَمٌ مِن أبي بَدرٍ.

28 - حديثٌ يُروى عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَقُلْ أحدُكم أُهريقَ الماءُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1517 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الدَّراوَرديُّ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه نُعَيمُ بنُ حمَّادٍ عنه مرفوعًا، ووهِم في رَفعِه. ورواه إبراهيمُ بنُ حَمزةَ، وضِرارُ بنُ صُرَدٍ، عنه مِن قولِ أبي هُرَيرةَ موقوفًا، وهو الصَّوابُ.

29 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، رخَّص رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المَسحِ؛ يعني الحَصى مرَّةً واحِدةً.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1526 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عِمرانُ القطَّانُ، عن عاصِمٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، صرَّح برَفعِه أبو عليٌّ الحَنَفيُّ، عن عِمرانَ. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ بكرٍ، عن عِمرانَ؛ لم يرفَعْه، وقولُ مُحمَّدِ بنِ بكرٍ البُرسانيِّ أشبَهُ.

30 - لمَّا وُلِدَ الحسنُ سمَّيتُهُ حربًا فقالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ما سمَّيتَهُ قلتُ : سمَّيتُهُ حربًا قالَ : لا ولَكِنِ اسمُهُ حسنٌ ثمَّ وُلِدَ لي الحُسَيْنُ فسمَّيتُهُ حربًا قالَ : فقالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ما سمَّيتَهُ قلتُ : سمَّيتُهُ حربًا فقالَ لا اسمُهُ حُسَيْنٌ ثمَّ وُلِدَ لي فقالَ ما سمَّيتَهُ ؟ قلتُ سمَّيتُهُ حربًا قالَ فقالَ اسمُهُ مُحسِّنٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 14/118 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن يوسف عن أبيه