logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - الشمسُ والقمرُ ثَورانِ عقيرانِ في النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/359 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد منكر الحديث جدا لا يحل الاحتجاج بخبره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - من كان ذا لسانَين في الدُّنيا جعل اللهُ عَزَّ وَجَلَّ له لِسانَينٍ من نارٍ يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن خوط منكر الحديث جدا يروى المناكير عن المشاهير تركه بن المبارك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

3 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قال دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وبين يديه إناءٌ من ماء فقال لي يا أنسُ ادنُ مني أعلمْك معاوينَ الوضوءِ قال فدنوتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلما أن غمس يدَيه قال بسمِ اللهِ والحمد لله ولا حولَ ولا قوةَ إلا بالله فلما استنجى قال اللهم حصِّنْ لي فرجي ويسِّر لي أمري فلما تمضمض واستنشق قال اللهم لقِّني حُجَّتي ولا تحرمْني رائحةَ الجنةِ فلما أن غسل وجهَه قال اللهم بيِّضْ وجهي يوم تبيضُّ الوجوهُ فلما أن غسل ذراعَيه قال اللهمَّ أعطني كتابي بيميني فلما أن مسح بيدِه رأسَه قال اللهم تغشَّنا برحمتِك وجنِّبْنا عذابَك فلما أن غسل قدمَيه قال اللهم ثبِّتْ قدمي يومَ تزِلُّ فيه الأقدامُ ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والذي بعثني بالحقِّ يا أنسُ ما من عبدٍ قالها عند وضوئه لم يقطرْ من خللِ أصابعِه قطرةٌ إلا خلق اللهُ منها ملَكًا يسبحُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بسبعين لسانٍ يكونُ ثوابُ ذلك التسبيحُ له إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/154 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن صهيب يروي المناكير عن المشاهير التي شهد لها بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - نظَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى رجلٍ ساجدٍ ذي جُمَّةٍ وهو يرفعُ شعْرَه بيدِه لا يُصيبُه الترابُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اللهم أقْبِحْ شعْرَه قال فتساقط شعْرُه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/516 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محرر كان من خيار عباد الله ممن يكذب ولا يعلم ويقلب الأخبار ولا يفهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

5 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سمع رجلًا يقولُ اللهم إني أسألُك بأنَّ لك الحمدَ لا إله إلا أنت وحدَك لا شريك لك أنت الحنَّانُ بديعُ السماواتِ والأرضِ ذو الجلالِ والإكرامِ من فضلِك ورحمتِك فإنهما بيدِكَ لا يملكُهما غيرُك فقال لقد سألتَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ باسمه الأعظمِ الذي إذا دُعيَ به أجابَ وإذا سُئلَ به أعطَى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/785 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف أبو خزيمة يروي عن أنس ابن سيرين أشياء لا تشبه حديث الثقات عنه أستحب مجانبة حديثه إذا انفرد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

6 - ثلاثٌ مُنجِياتٌ وثلاثٌ مُهلِكاتٌ شُحٌّ مُطاعٌ وهوًى مُتَّبعٌ وإعجابُ المرءِ بنفسهِ والمُنجياتُ الاقتصادُ في الغنى والفاقةُ ومخافةُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ في السرِّ والعلانيةِ والعدلُ في الرِّضا والغضبِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/321 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد بن الحكم منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ جعل قُرَّةَ عيني في الصلاةِ وحبَّب إليَّ الطِّيبَ كما حبَّب إلى الجائعِ الطعامَ وإلى الظمآنِ الماءَ ، والجائعُ يشبعُ والظمآنُ يروي وأنا لا أشبعُ من الصلاةِ وكان إذا دخل البيتَ يكونُ في الصلاةِ أو في مَهنةِ أهلِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/488 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية الصفار يقلب الأحاديث ويلزق المتون الموضوعة بالأسانيد الصحيحة ويحدث بما بها لا يجوز الاحتجاج به بحال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

8 - من أحبَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فلْيُحبَّني ومن أحبَّني فلْيُحبَّ أصحابي ومن أحبَّ أصحابي فلْيُحبَّ القرآنَ ومن أحبَّ القرآنَ فلْيُحبَّ المساجدَ فإنها أفنيةُ اللهِ وأبنيتُه أذنَ في رفعِها وباركَ فيها ميمونةٌ ميمونٌ أهلُها محفوظةٌ محفوظٌ أهلُها مزيَّنةٌ مُزيَّنٌ أهلُها هم في صلاتهِم هم في مساجدِهم واللهُ مِن ورائِهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/510 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معمر يروي عن أنس بن مالك ما لم يحدث به أنس لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل الانتباه عن أمره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - الغلاءُ والرُّخصُ جندان من جنودِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ اسمُ أحدهما الرغبةُ والآخرُ الرهبةُ فإذا أراد اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أن يُغلِّيَه قذَف في قلوبِ التجارِ الرغبةَ فحبسوه وإذا أراد الرُّخصَ قذفَ الرهبة في قلوبِ التجارِ فباعوه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/182 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العباس بن الوليد لا يجوز الاحتجاج به بحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

10 - لا تقرَبوا اليهودَ والنصارى في أعيادِهم فإنَّ السَّخطَةَ تنزلُ عليهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/157 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إبراهيم المزني يضع الحديث على الثقات وضعا لا يجوز الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

11 - لا يُحبسُ الإنسانِ في الذنبِ -الدَّينِ- أكثرُ من أربعين يومًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/495 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يونس بن عطاء يروي العجائب لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

12 - قال أنسٌ طُفتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في يومٍ مطيرٍ فقال استأنفِ العملَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/354 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن عجلان البجلي يروي عن أبي عقال المناكير الكثيرة والأشياء الموضوعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

13 - إيَّاكم والسُّكنى في السوادِ فإنه من سكن السوادَ يصدأُ قلبُه قيل: يا رسولَ الله, وهل يصدأُ القلبُ؟ قال: كما يُصدئُ الماءُ الحديدَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/129 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عباد لا يجوز الاحتجاج به بحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - تعوَّذوا باللهِ من فخرِ القُراءِ فإنهم أشدُّ فخرًا من الجبابرةِ في مُلكهِم وإنه لا أبغضَ إلى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ من قارئٍ مُتكبِّرٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/160 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير الكاهلي حذر منه الثوري وقال ابن معين ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

15 - ما من مُعمَّرٍ يُعمَّرُ في الإسلام أربعين سنةً إلا صرف اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عنه أنواعًا من البلاءِ الجنونَ والجذامَ والبرَصَ وإذا بلغ الخمسين ليَّن اللهُ عليه الحسابَ فإذا بلغ الستِّينَ رزقه اللهُ الإنابةَ لما يُحِبُّ فإذا بلغ السبعين أحبَّه اللهُ وأحبَّه أهلُ السماءِ فإذا بلغ الثمانين قبِل اللهُ حسناتِهِ وتجاوز عن سيئاتِهِ فإذا بلغ التسعين غفر اللهُ له ما تقدم من ذنبِهِ وما تأخر وسُمِّيَ أسيرَ اللهِ في أرضِهِ وشفعَ لأهلِ بيتِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/484 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن أبي ذرة منكر الحديث جدا ممن يروي المناكير التي لا أصول لها لا يجوز الاحتجاج به بحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

16 - إنَّ في الجنةِ نهرًا يقالُ له رجبُ أشدُّ بياضًا من اللبَنِ وأحلى من العسلِ من صام من رجبَ يومًا سقاه اللهُ عَزَّ وَجَلَّ من ذلك النهرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عمير يزعم أنه سمع أنس بن مالك يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

17 - نظر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى ابنِهِ إبراهيمَ يموتُ في حِجرِهِ ففاضت عيناه فقال له عبدُ الرحمنِ بنِ عوفٍ أتبكي يا رسولَ اللهِ وقد نهيتَنا عن البكاءِ فقال إني لم أنهَكم عن هذا إنَّ هذا رحمةٌ من لا يَرحمُ لا يُرحَمُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/66 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن أيوب يروي المقلوبات عن الثقات الملزقات لا يحل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - لقيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبا ذرٍّ فقال يا أبا ذرٍّ ألا أدُلُّك على خَصلَتينِ هما أخفُّ على الظهرِ وأثقلُ في الميزانِ من غيرهما قال بلى يا رسولَ اللهِ قال عليك بحُسنِ الخُلُقِ وطُولِ الصَّمتِ فوالذي نفسُ محمدٍ بيدِه ما عمل الخلائقُ بمِثلهمَا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشار بن الحكم منكر الحديث جدا لا يكتب حديثه إلى على جهة التعجب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - كلُّ ما في السماواتِ والأرضِ وما بينَهما فهو مخلوقٌ غيرُ اللهِ والقرآنِ وذلك أنَّه منه بدأ وإليه يعودُ وسيجيءُ أقوامٌ من أمَّتي يقولون القرآنَ مخلوقٌ فمن قاله منهم فقد كفر باللهِ العظيمِ وطُلِّقت امرأتُه من ساعتِه لأنه لا ينبغي لمؤمنةٍ أن تكونَ تحتَ كافرٍ إلا أن تكونَ سبقته بالقولِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/331 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يحيى دجال يضع الحديث لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع
 

1 - ألا أُخبِرُكم بأشقى الأشقياءِ مَن جمَع اللهُ عليه عذابَ الآخرةِ وفَقرَ الدُّنيا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/157 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إبراهيم المزني يضع الحديث على الثقات وضعا لا يجوز الاحتجاج به

2 - من قرأ { قُلْ هَوَ اللهُ أحدٌ } مِائتي مرةٍ كتب اللهُ له ألفًا وخَمسمائةِ حسنةٍ إلا أن يكون عليه دَينٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/335 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حاتم بن ميمون منكر الحديث لا يجوز الاحتجاج به بحال
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3365)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/310) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/439)

3 - مَن مشى في حاجةِ أخيه مشيًا كتب اللهُ له بكلِّ خطوةٍ سبعينَ حسنةً ومحا عنه سبعينَ سيئةً من حيثُ يُفارقُه إلى أن يرجعَ فإن قُضِيت الحاجةُ على يدَيه خرج من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه وإن مات فيما بينَ ذلكَ دخل الجنةَ بغيرِ حسابٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/151 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن زيد العمي يروي عن أبيه العجائب وكلاهما ضعيف
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2789) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/90) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/78) مختصراً.

4 - من كانت الدُّنيا همَّه وسَدَمَه لها يَشخصُ ولها يَنصَبُ شتَّتَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عليه ضَيعتَه وجعل الفقرَ بين عينَيه ولم يأتِه منها إلا ما كُتب له ومن كانت الآخرةُ همَّه وسَدَمَه لها يَشخَصُ ولها ينصَبُ جعل اللهُ الغنى في قلبِه وجمع له أمرَه وأتتْه الدُّنيا وهي صاغرةٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/357 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن المحبر وكان يضع الحديث على الثقات ويروي عن المجاهيل المقلوبات كان أحمد بن حنبل رحمه الله يقول هو كذاب
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (333)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (165)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/328) واللفظ له

5 - مَن أصبَح حزينًا على الدُّنيا أصبَح ساخطًا على ربِّه عزَّ وجلَّ ومَن أصبَح يشكو مصيبةً نزلت به فإنما يشكو اللهَ عزَّ وجلَّ ومَن تضعْضَع لغنيٍّ لينالَ فضلَ ما في يدِه أحبط اللهُ ثُلُثَي عملِه ومَن أُعطِي القرآنَ فدخل النارَ فأبعدَه اللهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/417 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] وهب بن راشد يروي عن مالك بن دينار العجايب لا يحل الاحتجاج به بحال
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/335) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (726)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/67).

6 - من شكَّ في إيمانِه فقد حبِط عملُه وهو في الآخرةِ من الخاسرينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/198 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غنيم بن سالم يروي عن أنس بن مالك العجائب لا يعجبني الرواية عنه فكيف الاحتجاج به
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/133)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/135)

7 - من صلَّى ركعتينِ في ليلةِ جمعةٍ قرأ فيها بفاتحةِ الكتابِ وخمسَ عشرةَ مرةً { إِذَا زُلْزِلَتِ } آمَنه اللهُ عزَّ وجلَّ من عذابِ القبرِ ومن أهوالِ يومِ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/528 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن داود الواسطي منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج بروايته
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/118)

8 - من أَغاثَ ملهوفًا كَتَبَ اللهُ له ثلاثةً وسبعين مغفرةً واحدةً منها يُجمعُ له أمرُه كلُّهُ واثنتانِ وسبعونَ درجاتٍ في الآخرةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/383 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن أبي حسان يروي أحاديث مناكير وأوهاما كثيرة لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
التخريج : أخرجه البزار (7470)، وأبو يعلى (4266)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/343) واللفظ له

9 - الشمسُ والقمرُ ثَورانِ عقيرانِ في النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/359 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد منكر الحديث جدا لا يحل الاحتجاج بخبره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطيالسي (2217)، وأبو يعلى (4116)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (184)

10 - من كان ذا لسانَين في الدُّنيا جعل اللهُ عَزَّ وَجَلَّ له لِسانَينٍ من نارٍ يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن خوط منكر الحديث جدا يروى المناكير عن المشاهير تركه بن المبارك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الغيبة والنميمة)) (144)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (217)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/198) واللفظ له

11 - ما منكم من أحدٍ غنيٍّ أو فقيرٍ إلا يودُّ يومَ القيامةِ أنه أوتيَ في الدُّنيا قُوتًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/399 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نفيع بن الحارث يروي عن الثقات الأشياء الموضوعات توهما لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار به
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4140)، وأحمد (12710) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/312) واللفظ له

12 - المُرجِئةُ والقدَريَّةُ والروافضُ والخوارجُ يُسلَبُ منهم ربعُ التوحيدِ فيلقَونَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ كفارًا خالدِينَ مُخلَّدينَ في النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/515 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عباد الزاهد يروي عن مخلد بن حسين ما لم يحدث به مخلد بن حسين قط لا يحل الاحتجاج به
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/419)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/278).

13 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قال لم يُردْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سفرًا قطُّ إلا قال حين ينهضُ من جلوسِه اللهم بك انتشرتُ وإليك توجهتُ وبك اعتصمتُ اللهم أنت ثِقَتي وأنت رَجائي اللهم اكفِني ما يُهمُّني وما لا أهتمُّ به وما أنت أعلمُ به مني وزوِّدْني التقوى واغفرْ لي ذنبي ووجِّهْني للخيرِ أينما توجهتُ ثم يخرجُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/57 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن مساور ينفرد عن الأثبات ما ليس من أحاديثهم فوجب التنكب عن روايته على الأحوال ولم يتابع عليه

14 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قال دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وبين يديه إناءٌ من ماء فقال لي يا أنسُ ادنُ مني أعلمْك معاوينَ الوضوءِ قال فدنوتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلما أن غمس يدَيه قال بسمِ اللهِ والحمد لله ولا حولَ ولا قوةَ إلا بالله فلما استنجى قال اللهم حصِّنْ لي فرجي ويسِّر لي أمري فلما تمضمض واستنشق قال اللهم لقِّني حُجَّتي ولا تحرمْني رائحةَ الجنةِ فلما أن غسل وجهَه قال اللهم بيِّضْ وجهي يوم تبيضُّ الوجوهُ فلما أن غسل ذراعَيه قال اللهمَّ أعطني كتابي بيميني فلما أن مسح بيدِه رأسَه قال اللهم تغشَّنا برحمتِك وجنِّبْنا عذابَك فلما أن غسل قدمَيه قال اللهم ثبِّتْ قدمي يومَ تزِلُّ فيه الأقدامُ ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والذي بعثني بالحقِّ يا أنسُ ما من عبدٍ قالها عند وضوئه لم يقطرْ من خللِ أصابعِه قطرةٌ إلا خلق اللهُ منها ملَكًا يسبحُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بسبعين لسانٍ يكونُ ثوابُ ذلك التسبيحُ له إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/154 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن صهيب يروي المناكير عن المشاهير التي شهد لها بالوضع | أحاديث مشابهة

15 - من كذب عليَّ متعمِّدًا فليتبوأْ مقعدَه من النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/137 | خلاصة حكم المحدث : ما حدث به ابن عيينة
التخريج : أخرجه البخاري (108)، ومسلم في ((مقدمة الصحيح))(2) بلفظ: "من تعمد علي كذبا" | شرح حديث مشابه

16 - لا تذهبُ الدُّنيا حتى تستغنيَ النساءُ بالنساءِ والرجالُ بالرجالِ والسِّحاقُ زنا النساءِ فيما بينهنَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/174 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن يروي الموضوعات عن الأثبات لا يجوز الاحتجاج بما روى وإن وافق الثقات

17 - من نجَّى أخاه المسلمَ من يدي سلطانٍ نجَّاه اللهُ من النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/481 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن شبيب يروي عن الثوري ما لم يحدث به قط لا يجوز الاحتجاج به
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/389)، والديلمي في ((الفردوس)) (5737) باختلاف يسير.

18 - ما من حافظَينِ يرفعان إلى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ما حفِظا يرى اللهُ في أولِ الصحيفةِ خيرًا وفي آخرِها خيرًا إلا قال للملائكةِ أُشهدُكم أني قد غفرتُ لعبدي ما بين طرفَي الصحيفةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] تمام بن نجيح منكر الحديث جدا يروي أشياء موضوعة عن الثقات كأنه المتعمد لها
التخريج : أخرجه الترمذي (981)، والبزار (6696)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/240) واللفظ له

19 - إنَّ عبدًا سينادِي في جهنمَ يا حنَّان ُيا منَّانُ فيقولُ اللهُ يا جبريلُ اذهبْ فائتٍ بعبدي هذا فيجدُ أهلَ النارِ مُنكبِّينَ على وجوهِهم يبكون فيرجعُ إلى ربِّه فيخبرُه فيقولُ اذهبْ فائْتني بعبدي هذا في موضعِ كذا وكذا فيذهبُ فيجيءُ به فيوقَفُ على ربِّه فيقولُ عبدي كيف وجدتَ مكانَكَ في مقيلِكَ فيقولُ يا ربِّ شرَّ مقيلٍ وشر َّمكانٍ فيقولُ رُدُّوا عبدي فيقولُ يا ربِّ ما كنتُ أرجو إن أخرجتْني منها أن تعيدَني فيها فيقولُ دعُوا عبدي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/434 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال بن أبي مالك كان شيخا مغفلا يروي عن أنس ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به بحال

20 - نظَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى رجلٍ ساجدٍ ذي جُمَّةٍ وهو يرفعُ شعْرَه بيدِه لا يُصيبُه الترابُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اللهم أقْبِحْ شعْرَه قال فتساقط شعْرُه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/516 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محرر كان من خيار عباد الله ممن يكذب ولا يعلم ويقلب الأخبار ولا يفهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/443)

21 - اسمُ اللهِ الأعظمُ قولُ العبدِ اللهمَّ إنِّي أسألُكَ بأنَّ لكَ الحمدَ لا إلهَ إلا أنتَ بديعُ السماواتِ والأرضِ ذو الجلالِ والإكرامِ ثم قال واللهِ إنَّها اسمُ اللهِ الذي إذا سُئِلَ بهِ أَعطَى وإذا دُعِيَ به أجابَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/91 | خلاصة حكم المحدث : أبان بن أبي عياش سمعها عن الحسن فجعلها عن أنس
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (175)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2890)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1391) واللفظ له

22 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سمع رجلًا يقولُ اللهم إني أسألُك بأنَّ لك الحمدَ لا إله إلا أنت وحدَك لا شريك لك أنت الحنَّانُ بديعُ السماواتِ والأرضِ ذو الجلالِ والإكرامِ من فضلِك ورحمتِك فإنهما بيدِكَ لا يملكُهما غيرُك فقال لقد سألتَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ باسمه الأعظمِ الذي إذا دُعيَ به أجابَ وإذا سُئلَ به أعطَى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/785 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف أبو خزيمة يروي عن أنس ابن سيرين أشياء لا تشبه حديث الثقات عنه أستحب مجانبة حديثه إذا انفرد | أحاديث مشابهة

23 - ثلاثٌ مُنجِياتٌ وثلاثٌ مُهلِكاتٌ شُحٌّ مُطاعٌ وهوًى مُتَّبعٌ وإعجابُ المرءِ بنفسهِ والمُنجياتُ الاقتصادُ في الغنى والفاقةُ ومخافةُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ في السرِّ والعلانيةِ والعدلُ في الرِّضا والغضبِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/321 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد بن الحكم منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (6491) مطولاً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/447) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/301) واللفظ له.

24 - جِئنَ النِّساءُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقلْنَ: يا رسولَ اللهِ، ذهَبَ الرِّجالُ بالفَضلِ والجهادِ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فما لنا عمَلٌ نعمَلُه ندرِكُ به عمَلَ المجاهدينَ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ؟ قال: مِهْنةُ إحداكنَّ في بَيتِها تدرِكُ به عمَلَ المجاهدينَ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/370 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن المسيب الكلبي وكان روح ممن يروي عن الثقات الموضوعات ويقلب الأسانيد ويرفع الموقوفات
التخريج : أخرجه البزار (6962)، وأبو يعلى (3416)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/336) واللفظ له

25 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في قولهِ عَزَّ وَجَلَّ { خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ } قال صلُّوا في نِعالِكم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/163 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن جويرية يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ويروي عن المشاهير الأشياء المناكير فاستحق الترك وكان أحمد بن حنبل يرميه بالكذب

26 - إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ جعل قُرَّةَ عيني في الصلاةِ وحبَّب إليَّ الطِّيبَ كما حبَّب إلى الجائعِ الطعامَ وإلى الظمآنِ الماءَ ، والجائعُ يشبعُ والظمآنُ يروي وأنا لا أشبعُ من الصلاةِ وكان إذا دخل البيتَ يكونُ في الصلاةِ أو في مَهنةِ أهلِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/488 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية الصفار يقلب الأحاديث ويلزق المتون الموضوعة بالأسانيد الصحيحة ويحدث بما بها لا يجوز الاحتجاج به بحال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - من أحبَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فلْيُحبَّني ومن أحبَّني فلْيُحبَّ أصحابي ومن أحبَّ أصحابي فلْيُحبَّ القرآنَ ومن أحبَّ القرآنَ فلْيُحبَّ المساجدَ فإنها أفنيةُ اللهِ وأبنيتُه أذنَ في رفعِها وباركَ فيها ميمونةٌ ميمونٌ أهلُها محفوظةٌ محفوظٌ أهلُها مزيَّنةٌ مُزيَّنٌ أهلُها هم في صلاتهِم هم في مساجدِهم واللهُ مِن ورائِهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/510 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معمر يروي عن أنس بن مالك ما لم يحدث به أنس لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل الانتباه عن أمره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/415) واللفظ له، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (443)

28 - من ترك الكذِبَ وهو باطلٌ بُنيَ له في ربَضِ الجنةِ ومن ترك المراءَ وهو مُحِقٌّ بُنيَ له في وسَطِها ومن حَسُنَ خُلُقُه بُنيَ له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/423 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وردان يروي عن أنس بأشياء لا تشبه حديثه خرج عن حد الاحتجاج به
التخريج : أخرجه الترمذي (1993)، وابن ماجه (51)

29 - أصبحْنا يومًا فأتانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرنا قال أتاني ربي البارحةَ في منامي في أحسنِ صورة ٍحتى وضع يدَه بين كتفيَّ فوجدتُ بردَها بين ثدييَّ فعلمتُ كلَّ شيءٍ فقال يا محمدُ قلتُ لبَّيك ربي وسعدَيك قال تدري فيم يختصمُ الملأ ُالأعلى قلت ُنعم يا رب في الكفاراتِ والدرجاتِ قال فما الكفاراتُ قلت إفشاءُ السلامِ وإطعامُ الطعامِ وصلةُ الأرحامِ والصلاةُ والناسُ نيامٌ قال فما الدرجاتُ قلتُ إِسباغُ الطهورِ في المكروهاتِ ومشي على الأقدامِ إلى الجماعاتِ وانتظارُ الصلاةِ بعد الصلاةِ قال صدقتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/488 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية الصفار يقلب الأحاديث ويلزق المتون الموضوعة بالأسانيد الصحيحة ويحدث بما بها لا يجوز الاحتجاج به بحال
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/395)، والدارقطني في ((رؤية الله)) (247)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (34/471) | شرح حديث مشابه

30 - اللهُ في عونِ المسلمِ ما دامَ المسلمُ في عونِ أخيه مَن أعان ملهوفًا غفر اللهُ له ثلاثةً وسبعين مغفرةً واحدةٌ لصلاحِ دنياه وآخرتِه وثِنتانِ وسبعونَ ترفعُ له درجاتِ يومِ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/162 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن عبد الصمد منكر الحديث جدا يروي عن أنس بن مالك ما ليس من حديثه وما أراه سمع منه شيئا لا يجوز الاحتجاج به
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/99)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440) باختلاف يسير.