logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أَعْطى مُعاوِيةَ سَهْمًا، فقالَ له: "هاك هذا يا مُعاوِيةُ حتَّى تُوافيَني به في الجَنَّةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 462 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة

212 - كنَّا عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ دخل غلامٌ، فدعا بهذه الدَّعَواتِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما دعا بهِنَّ أحَدٌ إلَّا استُجِيبَ له: اللَّهُمَّ إنِّي أستَغفِرُك، وأسألُك التَّوبةَ مِن مظالمَ كثيرةٍ لعِبادِك قِبَلِي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/32 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

213 - لمَّا خلقَ اللَّهُ الجنَّةَ والنَّارَ ، أرسلَ جبريلَ ، قالَ : انظُر إليها وإلى ما أعدَدتُ لأَهْلِها فيها ، فجاءَ فنظرَ إليها وإلى ما أعدَّ اللَّهُ لأَهْلِها فيها ، فرجعَ إليهِ ، قالَ : وعزَّتِكَ ، لا يسمعُ بِها أحدٌ إلَّا دخلَها ، فأمرَ بِها فحُجِبت بالمَكارِهِ ، قالَ : ارجِع إليها فانظُر إليها وإلى ما أعدَدتُ لأَهْلِها فيها ، قالَ : فرجعَ إليها فإذا هيَ قد حُجِبَت بالمَكارِهِ ، فرجعَ إليهِ ، قالَ : وعزَّتِكَ ، قد خَشيتُ أن لا يدخُلَها أحدٌ ، قالَ : اذهَب إلى النَّارِ فانظُر إليها وإلى ما أعددتُ لأَهْلِها فيها ، فإذا هيَ يركَبُ بعضُها بعضًا فرجَعَ قال وعزَّتِكَ لقد خَشيتُ أن لا يَسمعَ بِها أحدٌ فيدخُلَها ، فأمرَ بِها فحفَّت بالشَّهواتِ ، فقالَ : وعزَّتِكَ ، لقَد خشيتُ أن لا يَنجوَ منها أحدٌ إلَّا دخلَها .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1400 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

214 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لَيُدخِلُ بلقمةِ الخبزِ وقبضةِ التَّمرِ ومثلِه مما ينفع المسكين ثلاثةً الجنةَ : الآمرَ له ، والزوجةَ المصلحةَ له ، والخادمَ الذي يناول المسكينَ وقال رسولُ اللهِ : الحمدُ لله الذي لم يَنْسَ خدَمَنا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 551 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

215 - أَنا أوَّلُ من تنشقُّ عنهُ الأرضُ يومَ القيامةِ ولا فَخرَ وأَنا سيِّدُ ولدِ آدمَ ولا فخرَ أنا صاحِبُ لواءُ الحمدِ ولا فخرَ وأَنا أوَّلُ من يدخلُ الجنَّةَ ولا فخرَ آخذٌ بحلقةِ بابِ الجنَّةِ فيؤذَنُ لي فيستقبِلُني وجهُ الجبَّارِ جلَّ جلالُهُ فأخِرُّ لَهُ ساجدًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيم | المصدر : حادي الأرواح
الصفحة أو الرقم : 267 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

216 - يا رسولَ اللهِ إِنِّي إِذا رأيتُكَ طابتْ نفسي وَقَرَّتْ عَيْنِي فأنبِئْني عن كلِّ شيءٍ، فقال: كلُّ شيْءٍ خُلِقَ من الماءِ ، فقلتُ لهُ: أخبِرْني بِشيءٍ إِذا عملتُ بِهِ دَخَلْتُ الجَنَّةَ، فقال: أَفْشِ السَّلامَ وَأَطْعِمِ الطَّعامَ، وَصِلِ الأَرحامَ وقُمْ بالليلِ والنَّاسُ نِيامٌ وادخُلِ الجنَّةَ بِسَلامٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/72 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

217 - أوَّلُ ما خلقَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ القلمَ ثمَّ خلقَ النُّونَ وَهيَ الدَّواةُ ، قال : وذلِك في قولِه تعالى ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ثمَّ قال لَه : اكتُب ، قال : وما أكتُبُ ؟ قال ما كانَ وما هوَ كائنٌ من عملٍ أو أجلٍ أو أثرٍ ، فجرَى القلمُ بما هوَ كائنٌ إلى يَومِ القيامةِ ، ثمَّ ختمَ علَى فيِّ القلمِ فلم ينطِقْ ولا ينطقُ إلى يومِ القيامةِ ، [ ثمَّ ] خلقَ العقلَ ، فقالَ الجبَّارُ : ما خلقتُ خلقًا أعجبَ إليَّ منكَ ، وعزَّتي لأُكمِّلنَّكَ فيمَن أحببتُ ولأنقِّصنَّكَ ممَّن أبغضتُ ، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : فأكمَلُ النَّاسِ عقلًا أطوعُهم للَّهِ وأعملُهم بطاعتِه ، وأنقصُ النَّاسِ عقلًا أطوعُهم للشَّيطانِ وأعملُهم بطاعتِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1024 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

218 - صَلَّيْتُ مع أبِي هُرَيْرَةَ صَلَاةَ العَتَمَةِ فَقَرَأَ إذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ فَسَجَدَ فِيهَا، فَقُلتُ له: ما هذِه السَّجْدَةُ؟ فَقالَ: سَجَدْتُ بهَا خَلْفَ أبِي القَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فلا أزَالُ أسْجُدُ بهَا حتَّى ألْقَاهُ. وقالَ ابنُ عبدِ الأعْلَى: فلا أزَالُ أسْجُدُهَا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 578 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

219 - من صلَّى عليَّ عند قبري وُكِّل بها ملَكٌ يبلِّغُني ، وكُفِي أمرَ دنياه وآخرِته ، وكنتُ له يومَ القيامةِ شهيدًا أو شفيعًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 230 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

220 - ما لِأَحدٍ عِندَنا يَدٌ إلَّا وَقد كافَأناهُ، ما خَلا أبا بَكرٍ، فإنَّ لَه عِندَنا يَدًا يُكافئُه اللهُ بِها يومَ القِيامَةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5130 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

221 - ما لأحدٍ عندنا يدٌ ، إلا وقد كافأْنَاهُ ، ما خلا أبا بكرٍ ، فإن له عندنا يدًا يكافئهُ اللهُ بها يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5130 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

222 - إنَّ أدنَى أهْلِ الجنَّةِ مَنزلةً ، إنَّ لَهُ لسبعَ درجاتٍ ، وَهوَ علَى السَّادسةِ ، وفَوقَهُ السَّابعةُ ، وإنَّ لَهُ ثلاثَمائةِ خادمٍ ويُغدَى علَيهِ ، ويُراحُ كلَّ يومٍ بثلاثِمائةِ صَحفَةٍ ، ولا أعلمُهُ إلَّا قالَ : مِن ذَهَبٍ في كلِّ صَحفَةٍ لَونٌ ليسَ في الأُخرَى ، وأنَّهُ ليلذُّ أوَّلَهُ كما يلذُّ آخرَهُ ، وأنَّهُ ليقولُ : يا ربِّ ! يا ربِّ ! لَو أذِنتَ لي لأطعمتُ أهْلَ الجنَّةِ وسقَيتُهُم لم ينقُصْ ممَّا عندي شيءٌ ، وإنَّ لَهُ منَ الحورِ العينِ لاثنتَينِ وسبعينَ زَوجةً سِوَى أزواجِهِ منَ الدُّنيا ، وأنَّ الواحدةَ منهنَّ ليأخذُ مَقعدُها قدرَ ميلٍ منَ الأرضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6105 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

223 - مَن أصْبَحَ مِنْكُمُ اليومَ صائِمًا؟ قالَ أبو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: أنا، قالَ: فمَن تَبِعَ مِنْكُمُ اليومَ جِنازَةً؟ قالَ أبو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: أنا، قالَ: فمَن أطْعَمَ مِنْكُمُ اليومَ مِسْكِينًا؟ قالَ أبو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: أنا، قالَ: فمَن عادَ مِنْكُمُ اليومَ مَرِيضًا؟ قالَ أبو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: أنا، فقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: ما اجْتَمَعْنَ في امْرِئٍ، إلَّا دَخَلَ الجَنَّةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1028 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

224 - لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ دَعا بها في أُمَّتِهِ، فاسْتُجِيبَ له، وإنِّي أُرِيدُ إنْ شاءَ اللَّهُ أنْ أُؤَخِّرَ دَعْوَتي شَفاعَةً لِأُمَّتي يَومَ القِيامَةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 199 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

225 - عن أبي هريرةَ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّهُ سمع رجلًا يقرأُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إلى آخرِها فقال : وجبت له الجنةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 7/254 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

226 - ما من رجلٍ يسلُكُ طريقًا يطلبُ فيهِ علمًا إلَّا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طريقَ الجنَّةِ ومن أبطأَ بِهِ عملُهُ لم يُسرِع بِهِ نسبُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3643 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

227 - ما من رجلٍ يَسلُكُ طرِيقًا ، يَطلُبُ فيه عِلْمًا إلَّا سَهَّلَ اللهُ لهُ طريقَ الجنةِ ، و مَنْ أبْطأَ بهِ عملُهُ لمْ يُسرِعْ بهِ نَسبُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5715 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

228 - مَن ماتَ مُرابطًا، وُقيَ فِتنةَ القَبرِ، وأُومِنَ مِن الفَزَعِ الأكبَرِ، وغُديَ عليه وريحَ برِزْقِه مِن الجنَّةِ، وكُتِبَ له أجْرُ المرابِطِ إلى يَومِ القِيامةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9244 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

229 - احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى، فَقالَ له مُوسَى: أَنْتَ آدَمُ الذي أَخْرَجَتْكَ خَطِيئَتُكَ مِنَ الجَنَّةِ؟ فَقالَ له آدَمُ: أَنْتَ مُوسَى الذي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلَامِهِ، ثُمَّ تَلُومُنِي علَى أَمْرٍ قدْ قُدِّرَ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ؟ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2652 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

230 - إنَّ الرجلَ لَيعملُ بِعملِ أهلِ الخَيرِ سَبعينَ سَنةً فإذا أوْصَى حَافَ في وصيتِه فيُخْتَمُ له بِشرِّ عَمَلِهِ فيدخُلُ النارَ، وإنَّ الرَّجُلَ ليَعملُ بِعمَلِ أهلِ الشَّرِّ سَبعينَ سنةً فيَعدِلُ في وصيتِه فيُختَمُ له بِخيرِ عَمَلِهِ فيَدخلُ الجنةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2038 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

231 - إنَّ الرجلَ لَيَعْمَلُ بعملِ أهلِ الخيرِ سبعينَ سنةً ، فإذا أَوْصَى حاف في وصيتِه فيُخْتَمُ له بشَرِّ عملِه فيدخلُ النارَ ، وإنَّ الرجلَ لَيَعْمَلُ بعملِ أهلِ الشرِّ سبعينَ سنةً فيَعْدِلُ في وصيتِه فيُخْتَمُ له بخيرِ عملِه فيدخلُ الجنةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1458 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

232 - يَدخُلُ الجنَّةَ مِن أُمَّتي سبعونَ ألفًا بغيرِ حِسابٍ. فقال عُكَّاشةُ بنُ مِحْصَنٍ: ادْعُ اللهَ لي يا رسولَ اللهِ أنْ يَجعَلَني منهم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللهمَّ اجْعَلْه منهم. ثمَّ قال آخَرُ: يا رسولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ أنْ يَجعَلَني منهم، قال: سبَقَكَ بها عُكَّاشةُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8614 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

233 - إنَّ أحدَكم إذا دخلَ المسجدَ كانَ في صلاةٍ ما كانتِ الصَّلاةُ تحبِسُهُ والملائِكةُ يصلُّونَ على أحدِكُم ما دامَ في مجلسِهِ الَّذي صلَّى فيهِ يقولونَ اللَّهُمَّ اغفِر لَهُ اللَّهُمَّ ارحَمهُ اللَّهُمَّ تب عليهِ ما لم يُحدِثْ فيهِ ما لم يؤذِ فيهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 658 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

234 - سبقَ درهمٌ مائةَ ألفٍ درهمٌ فقالَ رجلٌ : وَكَيفَ ذاكَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : رجلٌ لهُ مالٌ كثيرٌ أخذَ من عرضِهِ مائةَ ألفٍ درهمٌ تصدَّقَ بِها ورجلٌ ليسَ لهُ إلَّا درهمانِ فأخذَ أحدَهُما، فتصدق به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكلة الفقر
الصفحة أو الرقم : 119 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

235 - من دخل على قومٍ لطعامٍ لم يُدعَ إليه فأكل دخل فاسقًا وأكل حرامًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 325 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو زكريا يحيى بن خالد مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

236 - لَمَّا خلَقَ اللهُ الجنَّةَ والنَّارَ؛ أرْسَلَ جبريلَ، قال: انظُرْ إليها وإلى ما أَعدَدتُ لِأهلِها فيها، فجاء فنظَرَ إليها وإلى ما أَعَدَّ اللهُ لِأهلِها فيها، فرجَعَ إليه، فقال: وعِزَّتِكَ، لا يَسمَعُ بها أحدٌ إلَّا دخَلَها، فأَمَرَ بها فحُجِبتْ بالمكارِه، قال: ارجِعْ إليها فانظُرْ إليها وإلى ما أَعدَدتُ لِأهلِها فيها، قال: فرجَعَ إليها فإذا هي قد حُجِبتْ بالمكارِه، فرجَعَ إليه، فقالَ: وعِزَّتِكَ، قد خَشيتُ ألَّا يَدخُلَها أحدٌ، قال: اذهَبْ إلى النَّارِ فانظُرْ إليها وإلى ما أَعدَدتُ لِأهلِها فيها، فجاءَها فنظَرَ إليها، وإلى ما أُعِدَّ لِأهلِها فيها، فإذا هي يَركَبُ بعضُها بعضًا، فرجَعَ، فقال: وعِزَّتِكَ، لا يَسمَعُ بها أحدٌ فيَدخُلَها، فأَمَرَ بها فحُفَّتْ بالشهواتِ، فرجَعَ إليه، قال: وعزَّتِكَ، لقد خَشيتُ ألَّا يَنجوَ منها أحدٌ إلَّا دخَلَها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8398 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

237 - أنا أَوْلى النَّاسِ بابنِ مريمَ الأنبياءُ أولادُ عَلَّاتٍ وليس بيْني وبيْنَه نَبيٌّ ) قال : فكان أبو هُرَيْرَةَ يقولُ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( مَثَلي ومَثَلُ الأنبياءِ كمَثَلِ قصرٍ أُحسِن بُنيانُه وتُرِك منه موضِعُ لَبِنةٍ فطاف به نُظَّارٌ فتعجَّبوا مِن حُسْنِ بُنيانِه إلَّا موضِعَ تلك اللَّبِنةِ لا يَعيبون غيرَها فكُنْتُ أنا موضِعَ تلك اللَّبِنَةِ خُتِم بي الرُّسُلُ )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6406 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

238 - إنَّ في الجنة بابًا يقال له : الضُّحى ، فإذا كان يومُ القيامةِ نادى مُنادٍ أين الذين كانوا يُديمون صلاةَ الضُّحى ؟ هذا بابُكم فادخُلوه برحمةِ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 408 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

239 - يدخُلُ الجنَّةَ من أمَّتي زُمرةٌ هم سبعونَ ألفًا تضيءُ وجوهُهُم إضاءةَ القمرِ ليلةَ البدرِ فقال أبو هريرةَ فقامَ عُكَّاشَةُ الأسديُّ فقال يا رسولَ اللَّهِ ادعُ اللَّهَ أن يجعلَني منهم قال اللَّهمَّ اجعلهُ منهم ثمَّ قامَ رجلٌ مِنَ الأنصارِ فقال ادعُ اللَّهَ أن يجعلَني مِنهم فقال سبقَك بِها عُكَّاشَةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/198 | خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق عليه من حديث الزهري | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

240 -  دعا اللهُ جبريلَ فأَرسَلَه إلى الجنَّةِ، فقال: انظُرْ إليها وما أَعدَدتُ لِأهلِها، فرجَعَ إليه، فقالَ: وعِزَّتِك، لا يَسمَعُ بها أَحدٌ إلَّا دخَلَها، فحُجِبَتْ بالمكارهِ، فقالَ: ارجِعْ إليها فانظُرْ إليها، فرجَعَ إليها، فقالَ: وعِزَّتِك، لقد خَشِيتُ ألَّا يَدخُلَها أَحدٌ، ثمَّ أرْسَلَه إلى النَّارِ، فقال: اذهَبْ فانظُرْ إليها وما أَعدَدتُ لأهلِها فيها، فرجَعَ إليه، فقال: وعِزَّتِك، لا يَدخُلُها أَحدٌ يَسمَعُ بها، فحُجِبَتْ بالشهواتِ، ثمَّ قال: عُدْ إليها فانظُرْ إليها، فرجَعَ إليه، فقالَ: وعِزَّتِك، لقد خَشيتُ ألَّا يَبقَى أَحدٌ إلَّا دخَلَها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8861 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - مَن لقي اللهَ عزَّ وجلَّ لا يُشرِكُ به شيئًا وأدَّى زكاةَ ما لِه طيِّبًا بها نفسُه مُحتسبًا وسمِع وأطاع فله الجنَّةُ أو دخَل الجنَّةَ وخمسٌ ليس لهنَّ كفَّارةٌ الشِّركُ باللهِ وقتلُ النَّفسِ بغيرِ حقٍّ وبَهَتُ مؤمنٍ والفرارُ من الزَّحفِ ويمينٌ فاجرةٌ يقتَطِعُ بها ما لًا بغيرِ حقٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/108 | خلاصة حكم المحدث : فيه بقية وهو مدلس وقد عنعنه
التخريج : أخرجه أحمد (8737) باختلاف يسير، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1183) مختصراً،

2 - في القرآنِ تِسعَةٌ وتِسعونَ اسمًا مَن أحصاها ودَعا بها دخَل الجنَّةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1648 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقاتل بن سليمان ليس بشيء في الحديث
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/421) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6410)، ومسلم (2677) بنحوه

3 - من لَقي اللهَ لا يُشركُ به شيئًا وأدَّى زكاةَ مالِه طيِّبةً بها نفسُه محتسِبًا وسمِع وأطاع فله الجنَّةُ أو دخل الجنَّةَ وخمسٌ ليس لهم كفَّارةٌ الشِّركُ باللهِ وقتلُ النَّفسِ بغيرِ حقٍّ وبَهْتُ مؤمنٍ والفِرارُ من الزَّحفِ ويمينٌ صابرةٌ يقتطِعُ بها مالًا بغيرِ حقٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/63 | خلاصة حكم المحدث : فيه بقية ولم يصرح بالسماع
التخريج : أخرجه أحمد (8737) باختلاف يسير، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1183) مختصراً

4 - من لَقي اللهَ لا يُشرِكُ به شيئًا وأدَّى زكاةَ مالِه طيِّبةً بها نفسُه مُحتسِبًا وسمِع وأطاع فله الجنَّةُ أو دخل الجنَّةَ ، وخمسٌ ليس لهنَّ كفَّارةٌ : الشِّركُ باللهِ ، وقتلُ النَّفسِ بغيرِ حقٍّ ، وبَهْتُ مؤمنٍ ، والفِرارُ من الزَّحفِ ، ويمينٌ صابرةٌ يقتطِعُ بها مالًا بغيرِ حقٍّ
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/182 | خلاصة حكم المحدث : فيه مدلس لم يصرح بالسماع
التخريج : أخرجه أحمد (8737) باختلاف يسير، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1183) مختصراً

5 - من لقِيَ اللهَ لا يشرك به شيئًا ، وأدَّى زكاةَ مالِه طيِّبةً بها نفسُه محتسبًا ، وسمع وأطاع ؛ فله الجنّةُ – أو دخل الجنَّةَ - . وخمسٌ ليس لهنَّ كفارةٌ : الشركُ بالله ، وقتلُ النَّفسِ بغير حقٍّ ، وبُهتُ مؤمنٍ ، والفرارُ من الزَّحفِ ، ويمينٌ صابرةٌ يقتطع بها مالًا بغير حقٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1836 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
التخريج : أخرجه أحمد (8737) باختلاف يسير، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1183) مختصراً

6 - من لقِيَ اللهَ لا يشرك به شيئًا ، وأدَّى زكاةَ مالِه طيِّبةً بها نفسُه محتسبًا ، وسمع وأطاع ؛ فله الجنّةُ – أو دخل الجنَّةَ - . وخمسٌ ليس لهنَّ كفارةٌ : الشركُ بالله ، وقتلُ النَّفسِ بغير حقٍّ ، وبُهتُ مؤمنٍ ، والفرارُ من الزَّحفِ ، ويمينٌ صابرةٌ يقتطع بها مالًا بغير حقٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1339 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
التخريج : أخرجه أحمد (8737) باختلاف يسير، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1183) مختصراً

7 - من لقي اللهَ عزَّ وجلَّ لا يُشركُ به شيئًا وأدَّى زكاةَ مالِه طيِّبةً بها نفسُه محتسبًا وسمِع وأطاع فله الجنَّةُ أو دخل الجنَّةَ وخمسٌ ليسَ لهنَّ كفَّارةٌ الشِّركُ باللهِ وقتلُ النَّفسِ بغيرِ حقٍّ وبهْتُ مؤمنٍ والفرارُ من الزَّحفِ ويمينٌ صابرةٌ يُقتطعُ بها مالًا بغيرِ حقٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/267 | خلاصة حكم المحدث : فيه بقية بن الوليد
التخريج : أخرجه أحمد (8737) باختلاف يسير، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1183) مختصراً

8 -  مَن لَقِيَ اللهَ لا يُشرِكُ به شيئًا، وأَدَّى زكاةَ مالِه، طيِّبًا بها نفْسُه مُحتَسِبًا، وسَمِعَ وأَطاعَ؛ فله الجنَّةُ -أو دخَلَ الجنَّةَ- وخمسٌ ليسَ لهنَّ كفَّارةٌ: الشِّركُ باللهِ، وقَتْلُ النفْسِ بغيرِ حَقٍّ، أو بَهْتُ مؤمنٍ، أوِ الفرارُ يومَ الزحْفِ، أو يَمينٌ صابِرةٌ يَقتَطِعُ بها مالًا بغيرِ حَقٍّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8737 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (8737) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((التوبيخ والتنبيه)) (215) مختصراً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4928) بنحوه

9 - من لقيَ اللَّهَ لا يُشرِكُ بِهِ شيئًا ، وأدَّى زَكاةَ مالِهِ طيِّبًا بِها نفسُهُ مُحتسبًا وسمعَ وأطاعَ فلَهُ الجنَّةُ أو دخلَ الجنَّةَ وخمسٌ ليسَ لَهُنَّ كفَّارةٌ : الشِّركُ باللَّهِ عزَّ وجلَّ وقتلُ النَّفسِ بِغَيرِ حقٍّ ، أو نَهَب مؤمنٍ أوِ الفرارُ يومَ الزَّحفِ أو يَمينٌ صابرةٌ يقتَطعُ بِها مالًا بغيرِ حقٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/300 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بقية بن الوليد ولم يصرح بالتحديث وهو مدلس
التخريج : أخرجه أحمد (8737) واللفظ له، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1183) مختصراً،

10 - إنَّ رجلًا دخلَ الجنَّةَ فرأَى عبدَهُ فوقَ درجتِهِ فقالَ : يا ربِّ هذا عبدِي فوقَ درجَتِي ، فقالَ لَهُ : نَعَمْ . أوْ قيلَ له نعم جَزَيْتُهُ بعملِهِ وجَزَيْتُكَ بعملِكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/179 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة

11 - إن رجلا دخلَ الجنةَ فرأَى عبدهُ فوقَ درجتهِ فقال : يا ربّ هذا عبدي فوقَ درجتِي ، فقال له : نعم ، أو قيلَ لهُ : نعم جزيتهُ بعملهِ وجزيتكَ بعملكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/651 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن ميمون ضعيف

12 - أنَّ رَجُلًا دَخَل الجنَّةَ فرأى عَبْدَه فوق درجَتِه، فقال: يا رَبِّ، هذا عبدي فوقَ درجتي! فقيل له: نَعَمْ، جَزَيتُه بعَمَلِه، وجَزَيتُك بعَمَلِك.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/146 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ ولا يتابع عليه بشير بن ميمون قال البخاري: منكر الحديث | أحاديث مشابهة

13 - إنَّ رجلًا دخل الجنةَ ، فرأى عبدَه فوقَ دَرَجَتِهِ ! فقال : يا رَبِّ هذا عَبْدِي فوقَ دَرَجَتِي ! فقال له : نَعَمْ جَزَيْتُهُ بعَمَلِهِ ، وجَزَيْتُكَ بعَمَلِكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1858 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - مَنْ توضأَ فأحسنَ الوضوءِ ، ثُمَّ قالَ ثلاثَ مراتٍ : أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبدُه ورسولُه فُتِحَتْ لَهُ ثمانيةُ أبوابِ الجنَّةِ مِن أَيِّهَا شاءَ دخلَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/663 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (469)، وأحمد (13792)، من حديث أنس بن مالك.

15 - من وقاه اللهُ شرَّ إبليسَ دخل الجنةَ ومن وقاه اللهُ شرَّ ما بين لِحْييه وشرَّ ما بين رجلَيْهِ دخل الجنةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/227 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معدان بن عيسى لا أعرفه
التخريج : أخرجه الترمذي (2409)، وأبو يعلى (6200) مختصراً باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/465) واللفظ له

16 - نَزَعَ رَجُلٌ لمْ يَعمَلْ خَيْرًا قَطُّ غُصْنٌ فَأمَاطَه عنِ الطَّريقِ ، فشَكَرَ اللهُ لهُ بِها ، فأدْخَلَهُ الجنةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6755 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5245)، وابن حبان (540)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3133) مطولاً.

17 - رغِمَ أنْفُ رجلٍ ذكِرْتَ عندهُ فلم يُصِلّ عليّ ورغمَ أنفُ رجلٍ دخل عليه رمضانَ ثم انْسَلَخ قبل أن يُغْفر لهُ ورغمَ أنفُ رجل أدركَ عنده أبواهُ الكبر فلم يُدْخلاهُ الجنةَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3545 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب من هذا الوجه
التخريج : أخرجه أحمد (7444) باختلاف يسير، وإدراك الأبوين أصله في صحيح مسلم (2551) | شرح حديث مشابه

18 - رغِم أنفُ رجلٍ ذُكِرتُ عندَه فلم يُصلِّ عليَّ ورغِم أنفُ رجلٍ دخل عليه رمضانُ ثمَّ انسلخ قبلَ أن يُغفرَ له ورغِم أنفُ رجلٍ أدرك عنده أبواه الكِبَرَ فلم يُدخِلاه الجنَّةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/408 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه الترمذي (3545) واللفظ له، وإدراك الأبوين أصله في صحيح مسلم (2551) | شرح حديث مشابه

19 - رغِمَ أَنفُ رجلٍ ذُكِرتُ عندَهُ فلم يصلِّ عليَّ ، ورَغِمَ أنفُ رجلٍ دخلَ علَيهِ رمضانُ ثمَّ انسلخَ قبلَ أن يُغفَرَ لَهُ ، ورغمَ أنفُ رجلٍ أدرَكَ عندَهُ أبواهُ الكبرَ فلم يُدْخِلاهُ الجنَّةَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3545 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3545) واللفظ له، وإدراك الأبوين أصله في صحيح مسلم (2551) | شرح الحديث

20 - رغِمَ أنفُ رجلٍ ذكرتُ عنده ، فلم يُصلِّ عليَّ ، ورَغِمَ أنفُ رجلٍ دخل عليه رمضانُ ، ثم انسلخ قبل أن يُغفَرَ له ، ورغِمَ أنفُ رجلٍ أدرك عنده أبواه الكِبَرَ ، فلم يُدخِلاه الجنَّةَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1680 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | شرح حديث مشابه

21 - رغمَ أنفُ رجلٍ ذُكِرْتُ عندَهُ فلم يُصَلِّ عليَّ ورغمَ أنفُ رجلٍ دخلَ عليهِ رمضانُ ثم انسلخَ قبلَ أن يُغفرَ لهُ ورغمَ أنفُ رجلٍ أَدْرَكَ عندَهُ أبواهُ الكِبَرَ فلم يُدخلاهُ الجنةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/36 | خلاصة حكم المحدث : له شواهد
التخريج : أخرجه الترمذي (3545) واللفظ له، وإدراك الأبوين أصله في صحيح مسلم (2551)

22 - رغِم أنفُ رجلٍ ذُكِرتُ عنده فلم يُصَلِّ عليَّ ، ورغِم أنفُ رجلٍ أدرك أبوَيْه عند الكِبَرِ فلم يُدخِلاه الجنَّةَ ، ورغِم أنفُ رجلٍ دخل عليه رمضانُ ثمَّ انسلخ قبل أن يُغفَرَ له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : فضل الصلاة
الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله رجال الصحيح وله طريق أخرى بأتم منه بسند حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (3545)، وأحمد (7444) باختلاف يسير، مسلم (2551) مختصراً بنحوه، وإدراك الأبوين أصله في صحيح مسلم (2551) | شرح حديث مشابه

23 - رَغِمَ أنْفُ رَجلٍ ذُكِرتُ عِندَه فلَمْ يُصلِّ عليَّ ، ورَغِمَ أنفُ رجلٍ دخل عليه رمضانُ ثُم انْسَلَخَ قبلَ أن يُغفرَ لهُ ، ورَغِمَ أنْفُ رجلٍ أدركَ عِندَه أبواهُ الكبَرُ فلم يُدْخِلاهُ الجنةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3510 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3545) واللفظ له، وإدراك الأبوين أصله في صحيح مسلم (2551) | شرح حديث مشابه

24 - رغِمَ أنفُ رجلٍ ذُكِرتُ عندَهُ فلم يصلِّ عليَّ، ورغِمَ أنفُ امرئٍ دخلَ عليهِ رمضانُ ثمَّ انسلخَ قبلَ أن يُغفَرَ لَهُ ، ورغمَ أنفُ رجلٍ أدرَكَ عندَهُ أبواهُ الكبرَ فلم يُدخِلاهُ الجنَّةَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1282 | خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
التخريج : أخرجه الترمذي (3545)، وأحمد (7444) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (2551) مختصراً على ذكر الأبوين

25 - رغِم أنفُ رجُلٍ ذُكِرْتُ عندَه فلَمْ يُصَلِّ علَيَّ ورغِم أنفُ رجُلٍ أدرَك أبوَيْهِ عندَ الكِبَرِ فلَمْ يُدخِلاه الجنَّةَ ورغِم أنفُ رجُلٍ دخَل عليه شهرُ رمضانَ ثمَّ انسلَخ قبْلَ أنْ يُغفَرَ له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 908 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

26 - رغِم أنفُ رجُلٍ ذُكِرْتُ عندَه فلَمْ يُصَلِّ علَيَّ ورغِم أنفُ رجُلٍ أدرَك أبوَيْهِ عندَ الكِبَرِ فلَمْ يُدخِلاه الجنَّةَ ورغِم أنفُ رجُلٍ دخَل عليه شهرُ رمضانَ ثمَّ انسلَخ قبْلَ أنْ يُغفَرَ له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 908 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

27 - رغِمَ أنفُ رجلٍ ذُكِرتُ عندَه فلم يصلِّ عليَّ ورغِمَ أنفُ رجلٍ دخلَ عليهِ رمضانُ ثمَّ انسلخَ قبلَ أن يُغفرَ لَه ورغمَ أنفُ رجلٍ أدرَك عندَه أبواهُ الكبرَ أو أحدُهما فلم يدخلاهُ الجنَّةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/416 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (3545) واللفظ له، وإدراك الأبوين أصله في صحيح مسلم (2551) | شرح حديث مشابه

28 - رَغِمَ أَنْفُ رجلٍ ذُكِرْتُ عندَه ؛ فلم يُصَلِّ عَلَيَّ، ورَغِمَ أنفُ رجلٍ دخل عليه رمضانُ، ثم انسلخ قبل أن يُغْفَرَ له، ورَغِمَ أنفُ رجلٍ أدرك عنده أبواه الكِبَرَ، أو أحدُهما، فلم يُدْخِلاه الجنةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 887 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

29 - من أكلَّ وتَحتَّمَ ؛ دخلَ الجنَّةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5723 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5841)

30 - بيْنَما الحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ عِنْدَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بحِرَابِهِمْ، إذْ دَخَلَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، فأهْوَى إلى الحَصْبَاءِ يَحْصِبُهُمْ بهَا، فَقالَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: دَعْهُمْ يا عُمَرُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 893 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه