logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - واللَّهُ في عونِ العَبدِ ما دامَ العبدُ في عونِ أخيهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/464 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (86) مطولاً واللفظ له، وأخرجه مسلم (2699) مطولاً باختلاف يسير

2 - العبدُ على ظَنِّهِ باللهِ ، وهُو مَع أحبابِهِ يومَ القِيَامَةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/222 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير قال أحمد: ضعيف ترك الناس حديثه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/338) واللفظ له، وأبو الشيخ كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5669) باختلاف يسير.

3 - لا يؤمن العبدُ الإيمانَ كلهُ حتى يتركَ الكذبَ في المزاحةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : معرفة رواة الآثار
الصفحة أو الرقم : 1/111 | خلاصة حكم المحدث : منكر من جهة إسناده لكن له شواهد
التخريج : أخرجه أحمد (8630) مطولاً واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (138)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5103) مطولاً باختلاف يسير

4 - ما من دعوةٍ يدعو بِها العبدُ أفضلَ من اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ المعافاةَ في الدُّنيا والآخرةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 214 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات مخرج لهم في الصحيحين ، إلا أنه من رواية العلاء بن زياد البصري عن أبي هريرة وفي سماعه من أبي هريرة عندي نظر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3851)، والديلمي في ((الفردوس)) (6145)

5 - إنَّ أوَّلَ ما يسألُ العبدُ يومَ القيامةِ منَ النَّعيمِ أن يقالَ لَه ألم نُصِحَّ جسمَك ونروِك من الماءِ الباردِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/17 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]

6 - إذا أدَّى العبدُ حقَّ اللهِ وحقَّ مواليه كان له أجرانِ قال : فحدَّثت به كعبًا فقال كعبٌ : ليس عليه حسابٌ ولا على مؤمنٍ مُزْهدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 8/440 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع، وقال البخاري: له متابعه
التخريج : أخرجه مسلم (1666)

7 - إنَّ العبدَ ليقولُ الكَلِمةَ لا يقولُها إلَّا ليُضحِكَ بها النَّاسَ يَهْوي بها أبعَدَ ممَّا بين السَّماءِ والأرضِ، وإنَّه وَعَدتْه لَيَزِلُّ عن لِسانِه أشَدُّ ممَّا يَزِلُّ عن قَدَمِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/381 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | شرح حديث مشابه

8 - فيلقى العبدَ فيقولُ ألم أُكْرِمْك وأُزوِّجْك وأُسخِّرُ لك ؟ فيقول : بلى فيقول : أظننتَ أنك مُلاقِيَّ ؟ فيقولُ : لا . فيقول : إنِّي أنساكَ كما نسيتني . . . ويلقى الثالثَ فيقولُ : آمنتُ بك وبكتابِك وبرسولِك وصلَّيتُ وصُمْتُ ، فيقول : ألا نبعثُ عليك شاهدًا ؟ فيُختَمُ على فيهِ وتنطقُ جوارحُه وذلك المنافقُ . ثم ينادي منادٍ : ألا لتتَّبِعُ كلُّ أُمَّةٍ ما كانَتْ تعبدُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/456 | خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم بعد قوله إلا كما تضارون في رؤيته
التخريج : أخرجه الحميدي (1178)، وابن منده في ((الإيمان)) (809)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (466) مطولاً

9 - إنَّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ من عملِهِ صلاتُه فإن صلُحتْ فقد أفلح وأنجح وإنْ فسدتْ فقد خاب وخسِرَ فإنِ انتقصَ من فريضتهِ شيءٌ قال الربُّ تبارك وتعالى انظروا هل لعبدي من تطوُّعٍ فيُكمَّلُ بها ما انتُقِصَ من الفريضةِ ثمَّ يكون سائرُ عملِه على ذلك وفي روايةٍ ثمَّ الزكاةُ مِثلُ ذلك ثمَّ تؤخذُ الأعمالُ على حسْبِ ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/83 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (413) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (864) بنحوه، والنسائي (465) باختلاف يسير. والرواية: أخرجها أحمد (16954) واللفظ له، وابن ماجه (1426) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

10 - لمَّا أرادَ اللَّهُ تباركَ وتعالى حبْسَ يونسَ في بطنِ الحوتِ أوحى اللَّهُ إلى الحوتِ أن لا تخدِشنَّ لهُ لحمًا ولا تكسِرنَّ لهُ عظمًا فأخذَهُ ثمَّ أهوى بهِ إلى مسكنِهِ في البحرِ فلمَّا انتهى بهِ إلى أسفلِ البحرِ سمعَ يونُسُ حِسًّا فقالَ في نفسِهِ ما هذا فأوحى اللَّهُ تباركَ وتعالى إليهِ وهوَ في بطنِ الحوتِ إنَّ هذا تسبيحُ دَوابِّ الأرضِ فسبَّحَ وهوَ في بطنِ الحوتِ فسمعتِ الملائكةُ تسبيحَهُ فقالوا ربَّنا إنَّا نسمعُ صوتًا ضعيفًا بأرضِ غُربةٍ فقالَ تباركَ وتعالى ذلكَ عبدي يونسُ عصاني فحبستُهُ في بطنِ الحوتِ في البحرِ فقالوا العبدُ الصَّالِحُ الَّذي كانَ يصعَدُ إليكَ منهُ في كلِّ يومٍ وليلةٍ عملٌ صالِحٌ قالَ نعم فشفَعوا لهُ عندَ ذلكَ فأمرَ الحوتَ فقذفَهُ في السَّاحلِ كما قالَ اللَّهُ تباركَ وتعالى { وَهُوَ سَقِيمٌ }
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/104 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (18/518)، والبزار (8227)

11 - لُعِنَ عبدُ الدِّينارِ ، ولُعِنَ عبدُ الدِّرهمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/11 | خلاصة حكم المحدث : أصله في البخاري
التخريج : أخرجه البخاري (2887) بمعناه، والترمذي (2375) واللفظ له

12 - . . . . في جوفِ عبدٍ أبدًا ولا يجتمعُ الشُّحُّ والإيمانُ في قلبِ عبدٍ أبدًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/14 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | شرح حديث مشابه

13 - عن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ أنَّهُ بلغَه بعض مقالاتِ أبيهِ ، فجاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يستأذنُه في قتلِه ، قال : بل أحْسِنْ صحبتَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/185 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ، ومن طريق عروة بن الزبير عن عبد الله ابن عبد الله بن أبي أنه استأذن نحوه وهذا منقطع
التخريج : أخرجه ابن منده كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (8/185)

14 - ثلاثُ دعَواتٍ مُستجاباتٌ , زادَ عبدٌ : لا شكَّ فيهنَّ , دعوةُ الصَّائمِ ودعوةُ المُسافرِ ودعوةُ المَظلومِ , وقالَ عبدٌ في روايتِهِ : ودعوةُ الوالدِ علَى ولدِهِ , ولم يذكرْ دعوةَ الصَّائمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/338 | خلاصة حكم المحدث : [في رواية ] خليل بن مرة ودعوة المرء لنفسه ولم يذكر دعوة الوالد والخليل بن مرة ضعيف لا يوثق به إذا انفرد فكيف إذا خالف
التخريج : أخرجه أبو داود (1536)، والترمذي (1905)، وابن ماجه (3862)، وأحمد (7501) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (648) واللفظ له

15 - لا يجتمعُ الشحُّ والإيمانُ في قلبِ عبدٍ أبدًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/280 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | شرح حديث مشابه

16 - أنا معَ عبدي ما ذكرني وتحركتْ بي شفتَاهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 12/448 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - ما مِن عبدٍ يقولُ حينَ ينتبِهُ مِن نومِه: الحمدُ للهِ الَّذي خلَق النَّومَ واليقَظةَ، الحمدُ للهِ الَّذي بعَثني سالِمًا سوِيًّا، أشهَدُ أنَّ اللهَ يُحْيي المَوْتى، وأنَّه على كلِّ شيءٍ قديرٌ، إلَّا قال اللهُ: صدَق عبدي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/117 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (13)، والديلمي في ((الفردوس)) (6059)

18 - إذا ابْتَلَيْتُ عَبْدِيَ ثَلاثًا فصبرَ : أَبْدَلْتُهُ لَحْمًا خيرًا من لَحْمِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/349 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((غرائب مالك)) كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (2/55)

19 - خمسةٌ لا جمعةَ عليهِم: المرأةُ والمسافرُ والعبدُ والصبيُّ وأهلُ الباديةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/42 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (202)، والدارقطني في ((غرائب مالك)) كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (1/50) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) بعد حديث (2615) باختلاف يسير

20 - كيف أنت يا عبدَ اللهِ بنَ عمرو ، إذا بقيتَ في حثالةٍ من الناسِ ؟ . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/294 | خلاصة حكم المحدث : أصله في البخاري
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1182)، وابن حبان (5950)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8791) باختلاف يسير مطولاً

21 - مكتوبٌ على العرشِ : لا إله إلا الله وحْدِي ، مُحَمّد عبْدِي ورسولي ، أيّدْتُه بعليّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/403 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العباس بن بكار قال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات وغيرهم
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/360) موقوفاً

22 - يقولُ اللَّهُ تعالى : أَنا معَ عَبدي ما ذَكَرَني وتحرَّكَت بي شَفَتاهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 452 | خلاصة حكم المحدث : ذكره البخاري تعليقاً
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (7524)، وأخرجه موصولاً ابن ماجه (3792)، وأحمد (10968)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6621) واللفظ له | شرح حديث مشابه

23 - إن ملائكةَ اللهِ يعرفونَ بنِي آدم – أحسبه قال : - ويَعرفونَ أعمالهُم ، فإذا نظروا إلى عبدٍ يعْمَلُ بطاعةِ اللهِ ذُكِروهُ بينهُم ، وسمّوهُ ، وقالوا : أفْلَحَ الليلةَ فلان ، نجَا فلان الليلة . وإذا نظروا إلى عبدٍ يعملُ بمعصيةِ الله ذُكِروه بينهُم ، وسمّوهُ . وقالوا : هلكَ فلانٌ الليلةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/451 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سلام] متروك

24 - لقَد أُعذرَ إلى عبدٍ عمَّرَهُ ستِّينَ سنةً أو سبعينَ سنةً ، لقد أَعذرَ اللَّهُ إليهِ في عمرِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/582 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطرف ضعيف، وقد خالفه عبد الرزاق وهو ثقة ثبت
التخريج : أخرجه أحمد (7713) مطولاً باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6419) مختصراً باختلاف يسير

25 - المرأةُ تقولُ لزوجِها : أطعِمني أو طلِّقني , ويقولُ عبدُهُ : أطعِمني واستعمِلني , ويقولُ ولدُهُ : إلى مَن تكِلُنا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تسديد القوس
الصفحة أو الرقم : 4/509 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيح
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/297)، والديلمي في ((الفردوس)) (6705). وأخرجه البخاري (5355)، وأحمد (10795)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9210) بنحوه.

26 - هَبَطْتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من ثَنِيَّةِ هَرْشَى ، فَانْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فَناوَلْتُهُ شِسْعِي ، فَأبى أنْ ( يَقْبَلهُ ) ، وجلسَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ظِلِّ شجرةٍ لِيُصْلِحَ نَعْلهُ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لي : انْظُرْ مَنْ تَرَى ؟ قُلْتُ : هذا فُلانٌ ، قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : بئسَ عبدُ اللهِ فُلانٌ ، ثُمَّ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لي : انْظُرْ مَنْ تَرَى ؟ قُلْتُ : هذا فُلانٌ ، قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : بئسَ عبدُ اللهِ ، قال ثُمَّ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لي : انْظُرْ مَنْ تَرَى ؟ قُلْتُ : هذا فُلانٌ ، قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نِعْمَ عبدُ اللهِ فُلانٌ ، والذي قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نِعْمَ عبدُ اللهِ فُلانٌ خالدُ بْنُ الوليدِ رضيَ اللهُ عنهُ ، وأَمَّا الآخَرَانِ لا أُخْبِرُ بِهما أحدًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/277 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (32929) باختلاف يسير.

27 - عرضَ عليَّ أوَّلُ ثلاثةٍ يدخلونَ الجنَّةَ شهيدٌ وعفيفٌ متعفِّفٌ وعبدٌ أحسنَ عبادةَ اللَّهِ ونصحَ لمواليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/16 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (1642) واللفظ له، وأحمد (9492) مطولاً.

28 - كأنَّهُ قطنُ بنُ عبدِ العزى فقال يا رسولَ اللهِ هل يضرني شبههُ قال لا أنتَ مؤمنٌ وهو كافرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/108 | خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة ضعيفة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (7905)، والطيالسي (2655) باختلاف يسير مطولاً

29 - للعبدِ المملوكِ أجرانِ والذي نفسي بيدهِ لولاَ الجهادُ في سبيلِ اللَّهِ والحجُّ وبرُّ أمي لأحببتُ أن أموتَ وأنا مملوكٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2/812 | خلاصة حكم المحدث : رواه البخاري وآخر الحديث لا يجوز أن يكون من قول النبي - صلى الله عليه وسلم - إذ يمتنع عليه أن يتمنى أن يصير مملوكاً وأيضاً - فلم يكن له أم يبرها , بل هذا من قول أبي هريرة - رضي الله عنه - أدرج في المتن
التخريج : أخرجه البخاري (2548)، ومسلم (1665) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

30 - إلَّا إِنَّ المُقِيمَ بِالإِسْكَنْدَرِيَّةِ ثلاثَةَ أيامٍ من غَيْرِ رِياءٍ ، بِمَنْزِلَةِ مَنْ عَبَدَ اللهَ بين الرومِ والعَرَبِ سِتِّينَ ألفَ سَنَةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/378 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة