logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - جاء عمرُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ هلكتُ فقال وما أهلكَك قال حوَّلت رحلي البارحةَ فلم يردَّ علَيَّ شيئًا قال فأُوحِيَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الآيةُ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ أقبلْ وأدبرْ واتقِ الحيضةَ والدبرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/322 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الترمذي (2980)، وأحمد (2703)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8977) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

2 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ قال مائَةُ آيةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/133 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن طاووس ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (19517)، والطبراني (11/29) (10940)

3 - أتت قريشٌ اليهودَ فقالوا بما جاءكم موسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالوا عصاهُ ويدُه بيضاءَ للناظرين وأتوا النصارى فقالوا كيف كان عيسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالوا كان يُبرئُ الأكمهَ والأبرصَ ويُحيي الموتى فأتوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا ادعُ لنا ربك أن يجعلَ لنا الصفا ذهبًا فنزلت هذه الآيةُ إِنَّ في خَلْقِ السَّمَاوَاتِ والْأَرْضِ واخْتِلَافِ اللَّيْلِ والنَّهَارِ لَآياتٍ لِأُولِي الأَلْبابِ فليتفكَّرُوا فيها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/332 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى الحماني وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4616)، والطبراني (12322).

4 - من شرب حسوةً من خمرٍ لم يقبلِ اللهُ منه ثلاثةَ أيامٍ صرفًا ولا عدلًا ومن شرب كأسًا لم يقبلِ اللهُ منه أربعينَ صباحًا والمدمنُ الخمرِ حقًّا على اللهِ أن يسقيَه من نهرِ الخبالِ قيل يا رسولَ اللهِ و ما نهرُ الخبالِ قال صديدُ أهلِ النارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/74 | خلاصة حكم المحدث : فيه حكيم بن نافع وهو ضعيف وقد وثقه ابن معين وغيره
التخريج : أخرجه الطبراني (11/192) (11465) باختلاف يسير

5 - قالتِ الأنصارُ فيما بينَهم لو جمعْنا لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مالًا فبَسَطَ يَدَهُ لا يحولُ بينَهُ وبينَهُ أحَدٌ فأَتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّا أرَدْنَا أنْ نجمعَ لكَ من أموالِنا فأنزلَ اللهُ جلَّ ذكرُهُ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى فَخَرَجُوا مُخْتَلِفِينَ [ فقال بعضُهم ألَمْ تَرَوْا إلى ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ] فقالَ بعضُهم إنما قال هذا لنقاتِلَ عن أهْلِ بيتِهِ ونَنصُرَهُم فأنزلَ اللهُ جلَّ ذكرُهُ أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِبًا إلى قولِهِ وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ فعرض لهم [ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم التوبةَ إلى قولِهِ وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/106 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عمير أبو اليقظان وهو ضعيف‏‏

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم مات من اللَّحمِ الَّذي كانَتِ اليهوديَّةُ سمَّتْه فانقَطَع أَبْهَرُه من السُّمِّ على رأسِ السَّنةِ كان يقولُ ما زِلْتُ أجِدُ منه حسًّا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/38 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم التفَت إلى أُحُدٍ فقال والَّذي نفسي بيدِه ما يسُرُّني أنَّ أُحُدًا تحوَّل لآلِ محمَّدٍ ذَهَبًا أُنْفِقُه في سبيلِ اللهِ أموتُ يومَ أموتُ أدَعُ منه دينارينِ إلَّا دينارينِ أُعِدُّهما لدَينٍ إنْ كان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/242 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير هلال بن خباب وهو ثقة‏‏
التخريج : أخرجه أحمد (2724)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (298) باختلاف يسير، والطبراني (11/328) (11899، 11901) مفرقاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ التفتَ إلى أحدٍ فقالَ والَّذي نفسي بيدِهِ ما يسرُّني أنَّ أُحدًا تحوَّلَ لآلِ محمَّدٍ ذهبًا أنفقُهُ في سبيلِ اللَّهِ أموتُ يومَ أموتُ وأدعُ منهُ دينارينِ إلَّا دينارينِ أعدُّهما لدينٍ كانَ عليَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/126 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (2724)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (298)، والطبراني (11/328) (11899) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - ما يسُرُّني أنَّ أُحُدًا لي ذهبٌ أُنفِقُه في سبيلِ اللهِ أموتُ يومَ أموتُ أترُكُ منه دينارًا إلَّا دينارًا أُعِدُّه لغَريمٍ إن كان فمات رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وما ترَك دينارًا ولا درهمًا ولا عبدًا ولا وليدةً وترَك دِرْعَه رهنًا بثلاثينَ صاعًا من شَعيرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/329 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/329) واللفظ له، وأخرجه أحمد (2724)، والطبراني (11/328) (11899) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

10 - مَنْ أَعْتَقَ مؤمِنًا في الدُّنيا أَعْتَقَ اللهُ بكلِّ عضوٍ منه عضوًا منه منَ النارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/246 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبي حميد وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (461)، والطبراني (10/331) (10641) واللفظ له

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِنَ الشَّيطانِ مِن هَمْزِه ونَفْخِه أحسَبُه قال ونَفْثِه ومِن عذابِ القبرِ فقيل يا رسولَ اللهِ ما هذا الَّذي تعوَّذُ منه قال أمَّا هَمْزُه فالَّذي يوسوِسُه وأمَّا نَفْثُه فالشِّعْرُ وأمَّا نَفْخُه فما يُلْقي مِنَ الشُّبَهِ يعني في الصَّلاةِ ليقطَعَ عليه صلاتَه أو على الإنسانِ صلاتَه وأمَّا عذابُ القبرِ فكان يقولُ أكثَرُ عذابِ القبرِ في البَولِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/191 | خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن كريب وهو ضعيف‏‏

12 - عليكم بالصَّفِّ الأوَّلِ وعليكم بالميمنةِ منهُ وإيَّاكم والصَّفَّ بينَ السَّواري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/95 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف‏ ‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/357) (12004)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/162)، والديلمي في ((الفردوس)) (4032) باختلاف يسير.

13 - ائتدِموا الشجرةَ يعني الزيتَ ومَن عُرِض عليه طيبٌ فليصبْ منه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/46 | خلاصة حكم المحدث : فيه النضر بن ظاهر وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8340)

14 - ائْتَدموا من هذه الشجرةِ يعني الزيتَ ومن عُرِضَ عليه طِيبٌ فلْيُصبْ منه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/160 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن زكريا متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8340)

15 - صلَّيتُ خلفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ الخسوفِ فلم أسمع منهُ فيها حرفًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/210 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه كلام
التخريج : أخرجه أحمد (2674) باختلاف يسير، وأبو يعلى (2745)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (7148) بلفظ: "الكسوف"

16 - تلَيْتُ هذه الآيةَ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم {يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا} فقام سعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ فقال يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أن يجعَلَني مستجابَ الدَّعوةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يا سعدُ أطِبْ مَطْعمَك تكنْ مستجابَ الدَّعوةِ والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه إنَّ العبدَ يقذِفُ اللُّقمةَ الحرامَ في جوفِه ما يُتقبَّلُ منه العملُ أربعينَ يومًا وأيُّما عبدٍ نبَت لحمُه من سُحْتٍ فالنَّارُ أَوْلَى به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/294 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6495) باختلاف يسير.

17 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسًا في ظِلِّ حجرتِهِ قدْ كان يَقْلِصُ منه الظلُّ فقال لأصحابِه يَجِيئُكُمْ رجلٌ ينظرُ إليكم بِعَيْنَيْ شيطانٍ فإذا رأيْتُمُوهُ فلا تُكَلِّموهُ قال فجاء رجلٌ أَزْرَق ٌفلَمَّا رَآهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعاه قال علامَ تَشْتُمُنِي أنتَ وأصحابُكَ قال كما أنتَ حتى آتيَكَ بهم فذهبَ فجاءَ بهم فجعلوا يحْلِفُونَ باللهِ ما قالوا ولا فعلوا وأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللهُ جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ إِلَى آخِرِ الآيَةِ وفي روايَةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/125 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (3277)، والطبراني (12/7) (12307)، والحاكم (3795) باختلاف يسير

18 - عاد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا من الأنصارِ فلما دنا من منزلِه سمِعَه يتكلمُ في الداخلِ فلما استأذن عليه دخل فلم يرَ أحدًا فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمعتك تُكلِّمُ غيرَك فقال يا رسولَ اللهِ لو دخلتُ الداخلَ اغتمامًا من كلامِ الناسِ مما بي من الحُمَّى فدخل علَيَّ رجلٌ ما رأيتُ رجلًا قطُّ بعدَك أكرمَ مجلسًا ولا أحسنَ حديثًا منه قال ذاك جبريلُ وإن منكم لرجالًا لو أن أحدَهم أقسم على اللهِ لأبرَّه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/44 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2811) واللفظ له، والطبراني (12/12) (12321)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/76) | شرح حديث مشابه

19 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لِقُرَيشٍ إنَّهُ ليس أحدٌ يُعْبَدُ من دونِ اللهِ فيه خيرٌ وقدْ علِمَتْ قريشٌ أنَّ النصارى تعبُدُ عيسى بنَ مريمَ وما يقولُ محمدٌ فقالوا يا محمدُ ألسْتَ تزعمُ أنَّ عيسى كان نبيًّا وعبدًا من عبادِ اللهِ صالحًا فإنْ كنتَ صادقًا فإنَّ آلهتَهم لكما يقولونَ فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قُوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ قلْتُ ما يصِدُّونَ قال يضِجُّونَ وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ للسَّاعَةِ قال خروجُ عيسى بنِ مريمَ عليه السلامُ قبلَ يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/107 | خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن بهدلة وثقه أحمد وغيره وهو سيئ الحفظ وبقية رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (2918) مطولاً باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (987)، والطبراني (12/154) (12740) باختلاف يسير

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ صارخًا يصرخُ في بطنِ مكَّةَ يأمرُ بصدقةِ الفطرِ ويقولُ هيَ حقٌّ واجبٌ على كلِّ مسلمٍ ذكرٍ أو أنثى صغيرٍ أو كبيرٍ حرٍّ أو عبدٍ حاضرٍ أو بادٍ مدَّانِ من قمحٍ أو صاعٌ ممَّا سوى ذلكَ منَ الطَّعامِ ألا وإنَّ الولدَ للفراشِ وللعاهرِ الحجرُ وفي روايةٍ أو نصفُ صاعٍ من برٍّ من أتى بدقيقٍ قُبلَ منهُ ومن أتى بسويقٍ قُبلَ منه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/83 | خلاصة حكم المحدث : ‏‏ فيه يحيى بن عباد السعدي وفيه كلام
التخريج : أخرجه البزار (5187) واللفظ له، والبيهقي (7976) باختلاف يسير، والدارقطني (2/143) بنحوه. والرواية أخرجها البزار كما في ((مجمع الزوائد)) (3/83)

21 - قيل لابنِ عبَّاسٍ: إنَّ رَجُلًا قَدِمَ علينا يُكذِّبُ بالقَدَرِ، قال: دُلُّوني عليه، وهو يومئذٍ قد عَمِيَ، قال: ما تَصنَعُ به يا ابنَ عبَّاسٍ؟ قال: والذي نَفْسي بيَدِه لئن استَمكَنْتُ منه لأَعُضَنَّ أنْفَه حتى أَقطَعَه، ولئن وَقَعتْ عُنقُه في يدي لأَدُقَّنَّها، فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: كأنِّي بنِساءِ بَني فِهرٍ يَطُفنَ بالخَزرَجِ، تَصْطَكُّ أَلَياتُهنَّ مُشرِكاتٍ، هذا أوَّلُ شِركِ هذه الأُمَّةِ، والذي نَفْسي بيَدِه لَيَنتَهِيَنَّ بهم سوءُ رأْيِهم حتى يُخرِجوا اللهَ من أنْ يكونَ قدَّرَ خيرًا، كما أخرَجوه من أنْ يكونَ قدَّرَ شرًّا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/207 | خلاصة حكم المحدث : [روي] من طريقين وفي إحداهما رجل لم يسم وسماه في الأخرى‏‏ العلاء بن الحجاج ضعفه الأزدي

22 - أنَّ هِرَقْلَ كتَب إلى معاويةَ وقال إنْ كان بقِيَ فيهم مِنَ النُّبوَّةِ فيُجيبوني عمَّا أسألُهم عنه وكتَب إليه يسألُه عنِ المَجرَّةِ وعنِ القَوسِ وعنِ البُقعةِ الَّتي لم تُصِبْها الشَّمسُ إلَّا ساعةً واحدةً قال فلمَّا أتى معاويةَ الكتابُ والرَّسولُ قال إنَّ هذا شيءٌ ما كنْتُ أراه أسألُ عنه إلى يومي هذا فطوى معاويةُ الكتابَ كتابَ هِرَقْلَ فبعَث به إلى ابنِ عبَّاس فكتَب إليه إنَّ القوسَ أمانٌ لأهلِ الأرضِ مِنَ الغَرَقِ والمَجَرَّةُ بابُ السَّماءِ الَّذي تنشَقُّ منه وأمَّا البُقعةُ الَّتي لم تُصِبْها الشَّمسُ إلَّا ساعةً مِن نهارٍ فالبحرُ الَّذي أُفْرِجَ عن بني إسرائيلَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/280 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏

23 - مَن عمل للهِ في الجماعةِ فأصاب قبِل اللهُ منه وإن أخطأ غُفِر له ومَن عمل يبتغي الفرقةَ فأصاب لم يتقبلِ اللهُ وإنْ أخطأ فليتبوأْ مقعدَه من النارِِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/219 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن خليد الحنفي ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/41)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/418) باختلاف يسير

24 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه أرادَ أن يتوضأَ فقالت له امرأةٌ من نسائِه إني توضأتُ من هذا فتوضأَ منه وقال إن الماءَ لا يُنجِّسُه شيءٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/218 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه النسائي (325)، وأحمد (2102) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

25 - حوضِي مسيرةُ شهرٍ زواياه سواءٌ أكوابُه عددُ نجومِ السماءِ ماؤُه أبيضُ من الثلجِ وأحلَى من العسلِ وأطيبُ من المسكِ مَن شَرِب منه شربةً لم يظمأْ بعدها أبدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/369 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير محمد بن عبد الوهاب الحارثي وهو ثقة | شرح حديث مشابه

26 - من أعان بباطلٍ ليدحضَ به حقًّا فقد برئ من ذمةِ اللهِ وذمةِ رسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومَن مشَى إلى سلطانِ اللهِ في الأرضِ ليذلَّه أذله اللهُ معَ ما يُدَّخرُ له من الخزيِ يومَ القيامةِ وسلطانُ اللهِ في الأرضِ كتابُه وسنةُ نبيِّه ومن تولَّى من أمرِ المسلمين شيئًا فاستعمل عليهم رجلًا وهو يعلمُ أن فيهم مَن هو أولَى بذلك وأعلمُ منه بكتابِ اللهِ وسنةِ رسولِه فقد خان اللهَ ورسولَه وجميعَ المؤمنين ومَن ترك حوائجَ الناسِ لم ينظرِ اللهُ في حاجتِه حتى ينظرَ في حوائجِهم ويؤدِّي إليهم حقَّهم ومن أكل درهمَ ربًا فهو ثلاثٌ وثلاثون زنيةً ومن نبت لحمُه من سُحتٍ فالنارُ أولَى به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/214 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو محمد الجزري حمزة ولم أعرفه ، وبقية رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/365)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2944)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/248) باختلاف يسير.

27 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن النقيرِ والدباءِ والمزفتِ وقال لا تشربوا إلا في ذيِ إكاءٍ فصنعوا جلودَ الإبلِ ثم جعلوا لها أعناقًا من جلودِ الغنمِ فبلغه ذلكَ فقال لا تشربوا إلا فيما أعلاه منه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/63 | خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن عبيد الله بن عبد الله وهو متروك ضعفه الجمهور
التخريج : أخرجه أحمد (2607). والنهي عن النقير والدباء والمزفت أخرجه البخاري (7266) مطولاً، ومسلم (17)

28 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قرأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هزِئَ منهُ المشركونَ وقالوا محمَّدٌ يذكرُ إلهَ اليمامةِ كانَ مسيلِمةُ يتسمَّى الرَّحمنُ الرَّحيمُ فلمَّا نزلت هذِهِ الآيةُ أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن لا يجهرَ بها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/111 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
التخريج : أخرجه الطبراني (11/440) (12245)

29 - بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ وأسماءُ بنتُ عُمَيسٍ قَريبةٌ منه ثمَّ ردَّ السَّلامَ ثمَّ قال يا أسماءُ هذا جعفرُ بنُ أبي طالبٍ مع جبريلَ وميكائيلَ صلَّى اللهُ عليهما مرُّوا فسلَّموا علينا فرَدَدْتُ عليهمُ السَّلامَ وأخبَرَني أنَّه لقِيَ المشركين يومَ كذا وكذا فأُصِبْتُ في جَسَدي مِن مَقاديمي ثلاثًا وسبعينَ بينَ طَعْنةٍ وضَرْبةٍ ثمَّ أخَذْتُ اللِّواءَ بيدِي اليُمنى فقُطِعَتْ ثمَّ أخَذْتُه باليسارِ فقُطِعَتْ فعوَّضَني اللهُ مِن يدَيَّ جَناحين أطيرُ بهما مع جبريلَ وميكائيلَ في الجنَّةِ أنزِلُ بهما حيثُ شئْتُ وآكُلُ مِن ثمارِها ما شئْتُ فقالت أسماءُ هنيئًا لجعفرٍ ما رزَقَه اللهُ مِنَ الخيرِ ولكنِّي أخافُ أن لا يُصَدِّقَني النَّاسُ فاصعَدِ المِنبرَ فأخْبِرِ النَّاسَ يا رسولَ اللهِ فصعِد المِنبرَ فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثمَّ قال أيُّها النَّاسُ إنَّ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ مع جبريلَ وميكائيلَ له جَناحان عوَّضَه اللهُ مِن يدَيه يطيرُ بهما في الجنَّةِ حيثُ شاء فسلَّم عليَّ فأخبَر كيف كان أمرُهم حينَ لقِيَ المشركين فاستبان للنَّاسِ بعدَ ذلك أنَّ جعفرًا لقِيَهم فسُمِّي جعفرَ الطَّيَّارَ في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/275 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعدان بن الوليد ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6939)، والحاكم (4937) باختلاف يسير

30 - أنَّ رجلًا من الأنصارِ كان له فحلانِ فاغتَلَما فأدخَلهما حائطًا فسدَّ عليهما البابَ ثُمَّ جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فأراد أن يدعوَ له والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قاعدٌ مع نفرٍ من الأنصارِ فقال يا نبيَّ اللهِ إنِّي جِئْتُ في حاجةٍ وإنَّ فَحْلينِ لي اغتَلَما وإنِّي أدخَلْتُهما حائطًا وسدَدْتُ عليهما البابَ فأُحِبُّ أن تدعوَ لي أن يُسخِّرَهما اللهُ لي فقال لأصحابِه قوموا معنا فذهَب حتَّى أتى البابَ فقال افتَحْ فأشفَق الرَّجلُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال افتَحْ ففتَح البابَ فإذا أحدُ الفَحْلينِ قريبٌ من البابِ فلمَّا رأى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم سجَد له فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ائتِني بشيءٍ أشُدُّ برأسِه وأُمكِنُك منه فجاء بخطامٍ فشدَّ رأسَه وأمكَنه منه ثُمَّ مشى إلى أقصى الحائطِ إلى الفحلِ الآخرِ فلمَّا رآه وقَع له ساجدًا فقال للرَّجلِ ائتِني بشيءٍ أشُدُّ رأسَه فشدَّ رأسَه وأمكَنه منه ثُمَّ قال اذهَبْ فإنَّهما لا يعصيانِك فلمَّا رأى أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ذلك قالوا هذانِ فحلانِ لا يعقِلانِ سجَدَا لك أفلا نسجُدُ لك؟ قال لا آمُرُ أحدًا أن يسجُدَ لأحدٍ ولو أمَرْتُ أحدًا أن يسجُدَ لأحدٍ لأمَرْتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/7 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عزة الدباغ وثقه ابن حبان واسمه الحكم بن طهمان وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني (11/356) (12003)