logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ ضرَب بيمينِه على شِمالِه في الصَّلاةِ
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/198 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا يوسف بن أبي إسحاق ولا عن يوسف إلا إبراهيم تفرد به شريح

2 - عن عبدِ اللهِ بنِ بابي المَكِّيِّ قال صلَّيْتُ إلى جَنْبِ ابنِ عُمَرَ فلمَّا صلَّى ضرَب بيدِه على فخِذي فقال ألَا أُعلِّمُكَ تحيَّةَ الصَّلاةِ كما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعلِّمُنا فتلا هؤلاءِ الكلماتِ: التَّحيَّاتُ الصَّلواتُ الطَّيِّباتُ للهِ السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحينَ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا عبدُه ورسولُه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/103 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا أبان تفرد به سهل

3 - مَن صلَّى الصَّلاةَ لوقتِها وأسبَغ لها وُضوءَها وأتَمَّ لها قيامَها وخشوعَها وركوعَها وسجودَها خرَجَتْ وهي بيضاءُ مُسفِرةٌ تقولُ حفِظكَ اللهُ كما حفِظْتَني ومَن صلَّى الصَّلاةَ لغيرِ وقتِها فلَمْ يُسبِغْ لها وُضوءَها ولَمْ يُتِمَّ لها خشوعَها ولا ركوعَها ولا سجودَها خرَجَتْ وهي سوداءُ مُظلِمةٌ تقولُ ضيَّعكَ اللهُ كما ضيَّعْتَني حتَّى إذا كانت حيثُ شاء اللهُ لُفَّتْ كما يُلَفُّ الثَّوبُ الخَلَقُ ثمَّ ضُرِب بها وجهُه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/263 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن حميد عن أنس إلا عباد تفرد به عبد الرحمن وأبو عبيدة هو حميد الطويل

4 - لا أُلفِيَنَّ أحَدَكم يأتيه الأمرُ مِن أمري ممَّا نهَيْتُ عنه أو ممَّا أمَرْتُ به وهو مُتَّكئٌ على أريكتِه فيقولُ ما وجَدْنا في كتابِ اللهِ اتَّبَعْناه
الراوي : أبو رافع | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/350 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سفيان عن الأعمش وابن المنكدر إلا خالد ورواه الناس عن سفيان عن أبي النضر عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه

5 - عن سلَمةَ بنِ الأكوعِ : أنَّ عمَّه ضرَب رجُلًا مِن المُشرِكينَ فقتَله وجرَح نفسَه فأنشَأ يقولُ قتَلْتُ نَفْسي فبلَغ ذلكَ النَّبيَّ فقال له أجرانِ
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/175 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الربيع بن أبي صالح إلا عبد الله بن خراش تفرد به أحمد بن النعمان

6 - أنَّ تَميمًا الدَّاريَّ ركَع ركعتَيْنِ بعدَ نَهْيِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ عنِ الصَّلاةِ بعدَ العصرِ فأتاه عُمَرُ فضرَبه بالدِّرَّةِ فأشار إليه تَميمٌ أنِ اجلِسْ وهو في صلاتِه فجلَس عُمَرُ حتَّى فرَغ تَميمٌ فقال لِعُمَرَ لِمَ ضرَبْتَني قال لأنَّكَ ركَعْتَ هاتَيْنِ الرَّكعتَيْنِ وقد نهَيْتُ عنهما قال فإنِّي قد صلَّيْتُها مع مَن هو خيرٌ منكَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال عُمَرُ إنِّي ليس بي إيَّاكم أيُّها الرَّهطُ ولكنِّي أخافُ أنْ يأتيَ بعدَكم قومٌ يُصلُّونَ ما بَيْنَ العصرِ إلى المغرِبِ حتَّى يمُرُّوا بالسَّاعةِ الَّتي نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُصلُّوا فيها كما يُصلُّونَ بَيْنَ الظُّهرِ والعصرِ ثمَّ يقولونَ قد رأَيْنا فُلانًا وفُلانًا يُصلُّونَ بعدَ العصرِ
الراوي : تميم الداري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/296 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن تميم الدري إلا بهذا الإسناد تفرد به الليث

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال الاختِصارُ في الصَّلاةِ استراحةُ أهلِ النَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/84 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن حسان إلا عبد الله بن الأزور تفرد به عيسى بن يونس

8 - عنِ الأزرقِ بنِ قيس قال صلَّى لنا إمامٌ يُكنى أبا رِمْثَةَ في مُصلَّانا العَصرَ ومعنا رجُلٌ شهِد تكبيرةَ الأُولى فلمَّا انصرَف أبو رِمْثَةَ قام الرَّجُلُ يشفَعُ فنظَر إليه أبو رِمْثَةَ فقال صلَّيْتُ هذه الصَّلاةَ أو مِثْلَ هذه الصَّلاةِ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان أبو بكرٍ وعُمَرُ يُقدَّمانِ في الصَّلاةِ وكان رجُلٌ قد شهِد التَّكبيرةَ الأُولى مِن الصَّلاةِ فصلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ سلَّم عن يمينٍ ويسارٍ حتَّى رأَيْتُ وَضَحَ خَدَّيْهِ ثمَّ انفتَل كانفتالِ أبي رِمْثَةَ يعني نفسَه فاستقبَل القومَ فقام الرَّجُلُ الَّذي أدرَك معه التَّكبيرةَ الأُولى يشفَعُ فقام إليه عُمَرُ فأخَذ بمَنكِبِه فلهَزه ثمَّ قال اجلِسْ فإنَّه لَمْ يهلِكْ أهلُ الكتابِ إلَّا أنَّه لَمْ يكُنْ لصلاتِهم فَصْلٌ فرفَع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصَرَه إليه فقال أصاب اللهُ بكَ يا ابنَ الخطَّابِ
الراوي : أبو رمثة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/316 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي رمثة إلا بهذا الإسناد تفرد به المنهال

9 - مَن ضرَب بالكِعَابِ فقد عصى اللهَ ورسولَه
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/219 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى إلا الضحاك تفرد به عبد الرحمن

10 - إنَّ الرَّجُلَ لَيكونُ مِن أهلِ الصَّلاةِ والزَّكاةِ والحجِّ والعُمرةِ والجِهادِ حتَّى ذكَر سِهامَ الخيرِ وما يُجزئُ يومَ القيامةِ إلَّا بقَدْرِ عَقْلِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/251 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عبيد الله إلا ابن أعين تفرد به منصور
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/192)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1301)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4636) باختلاف يسير

11 - مَن ضرَب سوطًا ظُلْمًا اقتُصَّ منه يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/120 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة عن زرارة إلا عمران تفرد به محمد بن بلال ورواه عبد الله بن رجاء عن عمران عن قتادة عن عبد الله بن شقيق العقيلي عن أبي هريرة | شرح حديث مشابه

12 - مَن ضرَب مملوكَه حدًّا لَمْ يَأْتِه فكفَّارتُه عِتْقُه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/30 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نعيم المجمر وسالم إلا عبد العزيز بن عبيد الله تفرد به إسماعيل بن عياش

13 - ما ضرَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امرأةً مِن نسائِه قطُّ ولا ضرَب بيدِه شيئًا قطُّ إلَّا أنْ يُجاهِدَ في سبيلِ اللهِ وما نِيلَ منه شيءٌ قطُّ فانتَقَمه مِن صاحبِه إلَّا أنْ تُنتَهكَ محارِمُ ربِّه فينتقِمَ للهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/320 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بكر بن وائل إلا هشام بن عروة تفرد به علي بن هاشم

14 - إنَّ اللهَ تعالى ضرَب بالحقِّ على لسانِ عُمَرَ وقلبِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/85 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم بن أبي عبلة إلا هانئ بن عبد الرحمن تفرد به المعلى بن الوليد
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/219)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/508) باختلاف يسير، وأخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (2557)

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء إلى بابِ علِيٍّ أربعينَ صباحًا بعدَما دخَل على فَاطمةَ فقال السَّلامُ عليكم أهلَ البَيتِ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه الصَّلاةَ رحِمكم اللهُ {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/111 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن مسلم الملائي إلا إبراهيم بن حبيب

16 - ليس منَّا مَن ضرَب الخدودَ وشقَّ الجيوبَ ودعا بدَعْوى الجاهليَّةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/333 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا يزيد بن هارون
التخريج : أخرجه البخاري (1297)، وأخرجه مسلم (103) باختلاف يسير

17 - ليس منَّا مَن ضرَب الخُدودَ وشقَّ الجيوبَ ودعا بدَعْوَى الجاهليَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/199 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا عبد الله بن عبد القدوس

18 - [عن] نافعٍ قال انطلَقْتُ مع ابنِ عُمَرَ في حاجةٍ إلى ابنِ عبَّاسٍ فقضى ابنُ عُمَرَ حاجتَه مِن ابنِ عبَّاسٍ وكان حديثَه يومَئذٍ أنْ قال مرَّ رجُلٌ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سِكَّةٍ مِن السِّكَكِ وقد خرَج مِن بولٍ وغائطٍ فسلَّم عليه فلَمْ يرُدَّ عليه السَّلامَ حتَّى إذا كاد الرَّجُلُ أنْ يتوارى في السِّكَّةِ ضرَب بيدِه على الحائطِ فمسَح وجهَه ثمَّ ضرَب ضَرْبةً أخرى بيدِه على الحائطِ فمسَح ذِراعَيْهِ ثمَّ ردَّ على الرَّجُلِ السَّلامَ قال إنَّه لَمْ يمنَعْني أنْ أرُدَّ عليكَ السَّلامَ إلَّا أنِّي لَمْ أكُنْ على طُهْرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/6 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر التيمم إلا نافع
التخريج : أخرجه أبو داود (330)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (545)، والبيهقي (1072) باختلاف يسير، وعدم رد السلام أصله في صحيح مسلم (370)

19 - كان رسولُ اللهِ إذا واقَع بعضَ أهلِه فكسِل أنْ يقومَ ضرَب يدَه على الحائطِ فتيمَّم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/202 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا إسماعيل | شرح حديث مشابه

20 - الأئمَّةُ مِن قُرَيشٍ؛ أبرارُها أُمَراءُ أبرارِها، وفُجَّارُها أُمَراءُ فُجَّارِها، ولكلٍّ حقٌّ فآتُوا كلَّ ذي حقٍّ حقَّه وإنْ أُمِّر عليكم عبدٌ حَبَشيٌّ مُجَدَّعٌ فاسمَعوا له وأطيعوا ما لَمْ يُخيَّرْ أحدُكم بَيْنَ إسلامِه وبَيْنَ ضَرْبِ عُنُقِه فإنْ خُيِّر بَيْنَ إسلامِه وبَيْنَ ضَرْبِ عُنُقِه فلْيمدُدْ عُنُقَه ثكِلَتْه أُمُّه فلا دنيا ولا آخِرةَ بعدَ ذَهابِ إسلامِه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/26 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا فيض بن الفضل

21 - يكونُ عليكم أُمَراءُ يُؤخِّرونَ الصَّلاةَ عن مَواقيتِها فهي لكم وعليهم فصَلُّوا معهم ما صلَّوْا لكم الصَّلاةَ
الراوي : قبيصة بن وقاص | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/102 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن قبيصة بن وقاص الليثي إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو هاشم

22 - نزَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيْبَرَ وكان صاحبُ خَيْبَرَ ماردًا مُنكَرًا فأقبَل إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا مُحمَّدُ ألكم أنْ تذبَحوا حُمُرَنا وتأكُلوا تَمْرَنا وتدخُلوا بيوتَنا وتضرِبوا نساءَنا فغضِب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا عبدَ الرَّحمنِ اركَبْ فرَسَكَ فنادِ في النَّاسِ إنَّ الجنَّةَ لا تحِلُّ إلَّا لِمُؤمِنٍ وأنِ اجتَمِعوا إلى الصَّلاةِ فاجتَمَعوا فصلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ قال إنَّ اللهَ لَمْ يُحِلَّ لكم أنْ تدخُلوا بيوتَ أهلِ الكتابِ إلَّا بإذنٍ ولا أَكْلَ أموالِهم ولا ضَرْبَ نسائِهم إذا أعطَوْكم الَّذي عليهم إلَّا ما طابوا به نَفْسًا أيحسَبُ امرؤٌ قد شبِع حتَّى بَطِنَ وهو مُتَّكئٌ على أريكتِه لا يظُنُّ أنَّ اللهَ حرَّم شيئًا إلَّا ما في هذا القُرآنِ ألَا وإنِّي قد واللهِ حرَّمْتُ وأمَرْتُ ووعَظْتُ بأشياءَ إنَّها لَمِثْلُ القُرآنِ أو أكثَرُ ألَا وإنَّه لا يحِلُّ لكم مِن السِّباعِ كلُّ ذي نابٍ ولا الحُمُرُ الأهليَّةُ
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/184 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أرطأة بن المنذر إلا أشعث بن شعبة

23 - ستكونُ عليكم أُمَراءُ يُؤخِّرونَ الصَّلاةَ عن مواقيتِها فإنْ أدرَكْتُم ذلكَ فصَلُّوا الصَّلاةَ لوقتِها واجعَلوا صلاتَكم معهم سُبْحةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/95 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز إلا أبو بكر
التخريج : أخرجه أبو داود (432)، وابن ماجه (1255) باختلاف يسير، والنسائي (799) بنحوه، وأصله في صحيح مسلم (534) موقوفاً | شرح حديث مشابه

24 - ما ضرَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امرأةً قطُّ ولا خادمًا له ولا ضرَب بيدِه شيئًا قطُّ إلَّا أنْ يُجاهِدَ في سبيلِ اللهِ ولا نِيلَ منه شيءٌ فينتقِمَ مِن صاحبِه إلَّا أنْ تُنتَهَكَ محارِمُ اللهِ فينتقِمَ للهِ ولا خُيِّر بَيْنَ أمرَيْنِ إلَّا اختار أيسَرَهما حتَّى يكونَ إثمًا فإذا كان إثمًا كان أبعَدَ النَّاسِ منه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/332 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود الطائي إلا زافر بن سليمان تفرد به عصمة بن المتوكل

25 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أفلَحَ: أنَّ نفرًا مِن الصَّحابةِ أرسَلوني إلى ابنِ عُمَرَ يسأَلونَه عنِ الصَّلاةِ الوُسْطى فقال كنَّا نتحدَّثُ أنَّها الصَّلاةُ الَّتي وُجِّه فيها رسولُ اللهِ إلى القِبْلةِ: الظُّهرُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/83 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أفلح عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى بن ربيعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (998) مطولاً باختلاف يسير

26 - ما ضرَب على مُؤمِنٍ عِرْقٌ قطُّ إلَّا حطَّ اللهُ عنه به خطيئةً وكتَب له حَسنةً ورفَع له درجةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/56 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به عمران

27 - [عن] مُعاذِ بنِ مُحمَّدِ بنِ حيَّانَ الهُذَليِّ قال حدَّثني أبي عن جَدِّي قال كنَّا عندَ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ فذكَروا حاجَّ أهلِ اليَمَنِ وما يصنَعونَ فيه فسبَّهم بعضُ القومِ فقال ابنُ عُمَرَ لا تسُبُّوا أهلَ اليَمَنِ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ زَيْنُ الحاجِّ أهلُ اليَمَنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/163 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به معاذ بن محمد الهذلي
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (1/233)

28 - أنَّ النَّبيَّ نهى عنِ السَّدلِ في الصَّلاةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/70 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عامر إلا سعيد تفرد به أبو بحر

29 - عنِ النَّبيِّ رفَع يدَيْهِ حينَ افتَتَح الصَّلاةَ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/84 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حمزة إلا حفص تفرد به محمد بن حرب

30 - نهى رسولُ اللهِ عنِ الإقعاءِ في الصَّلاةِ
الراوي : سمرة جندب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/373 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يونس إلا سلام بن أبي خبزة تفرد به صالح بن حرب