logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - حَديثٌ رواه هِشامٌ الرَّازيُّ، عن مُحَمَّدِ بنِ مُسلِمٍ الطَّائِفيِّ، عن خالِدِ بنِ سَعيدٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أحَبُّ الأسماءِ إلى اللهِ: عَبدُ اللهِ وعبدُ الرَّحمَنِ، وأكرَهُ الأسماءِ إلى اللهِ: مُرَّةُ وحَربٌ. قال: فأخبرْتُه زَيدَ بنَ أسلَمَ، فقال: قد تَرَك من الإسنادِ شَيئًا: وأصدَقُ الأسماءِ: الحارِثُ وهمَّامٌ، وأكذَبُ الأسماءِ: خالِدٌ ومالِكٌ. فقُلتُ له: ما أصدَقَ الأسماءَ وأكذَبَ الأسماءَ؟ قال: لا ترى أنَّ الحارِثَ حارِثُ خَيرٍ أو شَرٍّ؟! وأنَّ همَّام يَهُمُّ بخَيرٍ أو شَرٍّ؟! ألا ترى أنَّ خالِد لا يَخلُدُ؟! وأنَّ مالِك لا يَملِكُ؟!
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2525 | خلاصة حكم المحدث : الكلامُ الأوَّلُ هو حَسَنٌ، والبَقِيَّةُ مُنْكَرٌ. | أحاديث مشابهة

62 - حَديثٌ رواه بَقيَّةُ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ العُمَريِّ، عن أبي الزِّنادِ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا نِكاحَ إلَّا بإذْنِ الرَّجُلِ والمرأةِ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1242 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

63 - حَديثٌ رَواه إسْماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي مُلَيْكةَ، عن عائِشةَ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: إذا قاءَ أحَدُكم في صَلاتِه، أو رَعَفَ، أو قَلَسَ؛ فلْيَتَوَضَّأْ، ولْيَبْنِ على ما صلَّى، ما لم يَتَكلَّمْ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 57 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما يَرْوونَه عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن أبيه، عن ابنِ أبي مُلَيْكةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ مُرْسلًا؛ والحَديثُ هذا. | أحاديث مشابهة

64 - حَديثٌ رَواه الفِرْيابيُّ، عن سُفْيانَ، عن أبي حُصَينٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ سِنانٍ، عن سَعْدِ بنِ مَسْعودٍ الثَّقَفيِّ، عن سَلْمانَ الفارِسيِّ، قالَ: كانَ نوحٌ إذا اشْتَرى ثَوْبًا أو أكَلَ طَعامًا، حَمِدَ اللهَ؛ فسُمِّيَ عَبْدًا شَكورًا؟
الراوي : سعد بن مسعود الثقفي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2030 | خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو عن سَعْدِ بنِ مَسْعودٍ، قَوْلَه. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده عن سلمان

65 - حَديثٌ رواه مُفَضَّلُ بنُ فَضالةَ، عن يُونُسَ بنِ يَزيدَ الأَيْليِّ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن المِسْوَرِ بنِ إبراهيمَ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا يُغَرَّمُ السَّارِقُ إذا أُقيمَ عليه الحَدُّ؟
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1357 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومِسْوَرٌ لم يَلْقَ عَبدَ الرَّحمنِ، هو مُرْسَلٌ أيضًا. | أحاديث مشابهة

66 - حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ مُحمَّدٍ الوَرَّاقُ، عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ الأنْصاريِّ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ الأَعرَجِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: السَّخِيُّ قَريبٌ مِن اللهِ، قَريبٌ مِن النَّاسِ...، هذا الحَديثَ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2353 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

67 - حَديثٌ رواه سُلَيمانُ بنُ عَبدِ الحَميدِ؛ قال: أخبَرَني أبي، عن عَمْرِو بنِ قَيسٍ السَّكونيِّ، عن واثِلةَ بنِ الأسقَعِ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اليَمينُ الغَموسُ تَذَرُ الدِّيارَ بلاقِعَ؟
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1329 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

68 - حَديثُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ بَكْرِ بنِ الرَّبيعِ بنِ مُسلِمٍ، قالَ: حَدَّثَني حسَّانُ بنُ سِياهٍ، قالَ: حَدَّثَنا ثابِتٌ البُنانيُّ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَجَدَ على كَوْرِ العِمامةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 535 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

69 - حَديثٌ رواه ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن جَهْمِ بنِ عُثْمانَ، عن عَبدِ اللهِ بنِ الحَسَنِ، عن أبيه، عن جَدِّه، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ مِن واجِبِ المَغفِرةِ إدخالَك السُّرورَ على أخيك المُسلِمِ؟
الراوي : [حسن بن علي بن أبي طالب] | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2440 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

70 - حَديثٌ رواه الفِرْيابيُّ، عن عُمَرَ بنِ راشِدٍ، عن يحيى بنِ إسحاقَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ، عن البراءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: الرِّبا اثنانِ وسبعون بابًا، أدناها مِثْلُ إتيانِ الرَّجُلِ أُمَّه؟
الراوي : البراء | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1136 | خلاصة حكم المحدث : هو مُرْسَلٌ؛ لم يُدرِكْ يحيى بنُ إسحاقَ البَراءَ، ولا أدرَكَ والِدُه البراءَ. | أحاديث مشابهة

71 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ سُلَيمٍ الطَّائِفيُّ، عن عِمْرانَ بنِ مُسلِمٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن قالَ في السُّوقِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2038 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

72 - حَديثٌ رواه السَّقَطيُّ، عن أسباطِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن هِشامِ بنِ سَعدٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، وعَنْ عَبدِ اللهِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، عن أبيه، قال: كان للعَبَّاسِ مِيزابٌ على ظَهْرِ الطَّريقِ، فمَرَّ عُمَرُ ...، فذَكَر الحَديثَ؟
الراوي : عبيد الله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1398 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ النَّاسُ لا يقولونَ هكذا. | أحاديث مشابهة

73 - حَديثٌ رواه [عُمَرُ] بنُ يُونُسَ، عن عِكْرِمةَ بنِ عَمَّارٍ، عن إسحاقَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أبي طلحةَ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه استغفر للأنصارِ، ولذراريِّ الأنصارِ، ولذراريِّ ذراريِّ الأنصارِ، ولموالي الأنصارِ؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2620 | خلاصة حكم المحدث : الكلامُ الأخيرُ: «ولذراريِّ الأنصارِ» وما بَعْدَه ليس بمحفوظٍ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

74 - حَديثٌ رواه خالِدُ بنُ عَمْرٍو، عن بُهْلولِ بنِ عُبَيدٍ، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن حُجَيَّةَ بنِ عَدِيٍّ الكِنْديِّ، قال: قال عَبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ: أحسِنوا مجاورةَ نِعَمِ اللهِ؛ فإنَّها لن تخرُجَ مِن قَومٍ قَطُّ فرَجَعَت إليهم؟
الراوي : حجية بن عدي الكندي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2480 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ موضوعٌ، وبُهْلولٌ ضَعيفُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة

75 - حَديثٌ رواه زُهَيرٌ، عن حُمَيدٍ، عن أنَسٍ، قال: كان بين خالِدِ بنِ الوليدِ وبين عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ شيءٌ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دَعُوا أصحابي، فلو أنَّ أحَدَكم أنفَقَ مِثْلَ أحُدٍ ذَهَبًا ما بلَغَ مُدَّ أحَدِهم ولا نَصيفَه؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2590 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: حُمَيدٌ، عَنِ الحَسَنِ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، مُرْسَل. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

76 - سَمِعْتُ أبي وحَدَّثَنا عن عَبدِ الصَّمَدِ بنِ الفَضْلِ بنِ هِلالٍ الرَّبْعيِّ، عن ابْنِ وَهبٍ، عن ابْنِ لَهيعةَ، عن مِشْرَحِ بنِ هاعانَ، عن عُقبةَ بنِ عامِرٍ الجُهَنيِّ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لعن اللهُ الذين يأتون النِّساءَ في محاشِّهِنَّ.
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1229 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بهذا الإسنادِ، ما أعلَمُ رواه عن ابْنِ وَهبٍ غَيرُه. | أحاديث مشابهة

77 - حَديثٌ رواه أبو هارونَ البَكَّاءُ، عن ابْنِ لَهيعةَ، عن عيسى بنِ عَبدِ الرَّحمنِ الزُّرَقي، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ -أو أبي سَلَمةَ- عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضاعةِ إلَّا ما فَتَق الأمعاءَ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1253 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وعيسى هذا: أبو عَبَّادٍ، لا أعرِفُ له حديثًا صحيحًا. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

78 - حَديثٌ رَواه ابنُ وَهْبٍ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن الحارِثِ بنِ يَزيدَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ جُبَيْرٍ: أنَّه كانَ في مَجلِسٍ فيه المُسْتَورِدُ، وعَمْرُو بنُ غَيْلانَ بنِ سَلَمةَ، فسَمِعَ المُسْتورِدَ يقولُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن وَلِيَ لنا عَمَلًا فلم يَكنْ له زَوْجةٌ فلْيَتَزوَّجْ، أو خادِمًا فلْيَتَّخِذْ خادِمًا، أو مَسْكَنًا فلْيَتَّخِذْ مَسْكَنًا، أو دابَّةً فلْيَتَّخِذْ دابَّةً، فمَن أصابَ شَيئًا سِوى ذلك فهو غالٌّ، أو سارِقٌ. وقالَ ابنُ لَهيعةَ: أَخبَرَني ابنُ هُبَيرةَ السَّبَئيُّ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ جُبَيْرٍ، بمِثلِه، غَيْرَ أنَّه قالَ: غالٌّ [وسارِقٌ]. وقالَ ابنُ وَهْبٍ: يُوَسَّعُ عليه في رِزْقِه، حتَّى يَتَّخِذَ امْرَأةً، وخادِم، ومَسكَن، ودابَّة، ولا يَأخُذْ أمْوالَ النَّاسِ؟
الراوي : المستورد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 636 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو على ما رَواه اللَّيْثُ، عن الحارِثِ بنِ يَزيدَ، عن رَجُلٍ، عن المُسْتَورِدِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فقُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: للمُسْتورِدِ صُحْبةٌ؟ قالَ: نَعمْ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

79 - حَديثٌ رَواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ،عن عَبْدِ اللهِ بنِ المُخْتارِ، عن أبي إسْحاقَ، عن صِلةَ بنِ زُفَرَ، عن حُذَيْفةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: يَجمَعُ اللهُ الخَلْقَ يَوْمَ القِيامةِ في صَعيدٍ واحِدٍ، يَنفُذُهم البَصَرُ، ويُسمِعُهم الدَّاعي...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
الراوي : حذيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2140 | خلاصة حكم المحدث : لا يَرفَعُ هذا الحَديثَ إلَّا عَبْدُ اللهِ بنُ المُخْتارِ، ومَوْقوف أَصَحُّ. | أحاديث مشابهة

80 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ أبي الوَزيرِ، عن موسى بنِ عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن أبيه، عن شَيْبةَ الحَجَبيِّ، عن عَمِّه، قالَ: قالَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ثَلاثةٌ يُصَفِّينَ لك وُدَّ أخيك:تُسَلِّمُ عليه إذا لَقِيتَه، وتُوَسِّعُ له في المَجلِسِ، وتَدْعوه بأَحَبِّ الأسْماءِ إليه؟
الراوي : [عم شيبة الحجي] | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2279 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وموسى ضَعيفُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة

81 - حَديثُ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ بَكْرٍ الصَّنْعانيِّ، عن أبي سَعيدٍ مَوْلى بَني هاشِمٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو سَلَّامٍ، عن زَيدٍ العَمِّيِّ، عن أبي الصِّدِّيقِ، عن عائِشةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قَبَّلَها، ثُمَّ مَضى لِوَجْهِه، ولم يُحدِثْ وُضوءًا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 166 | خلاصة حكم المحدث : أبو سَلَّامٍ هذا هو خَطَأٌ؛ إنَّما هو سَلَّامٌ الطَّويلُ، والحَديثُ مُنكَرٌ، وسَلَّامٌ مَتْروكُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة

82 - حَديثٌ رواه إسحاقُ بنُ موسى الخَطْميُّ الأنصاريُّ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ مُحَمَّدٍ المحاربيِّ، عَنِ العلاءِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عن سالمٍ الأفطَسِ، عن أبي عُبَيدةَ، عن ابنِ مَسعودٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ الرَّجُلَ مِن بني إسرائيلَ كان إذا رأى أخاه على الذَّنبِ نهاه عنه تعذيرًا، فإذا كان مِنَ الغَدِ لم يمنَعْه ما رأى منه أن يكونَ أكيلَه وخَليطَه وشَريبَه، فلمَّا رأى ذلك اللهُ منهم ضرب بقُلوبِ بَعْضِهم على بَعضٍ، ولعَنَهم على لِسانِ نَبيِّهم داودَ وعيسى بنِ مَريمَ؛ ذلك بما عَصَوا وكانوا يَعْتَدون، ثُمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: والذي نَفْسي بيَدِه لتَأْمُرُنَّ بالمعروفِ، ولتَنْهَوُنَّ عَنِ المُنْكَرِ...، وذَكَر الحَديثَ؟
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2797 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديثُ إنَّما هو مُرْسَلٌ؛ يعني: عن أبي عُبَيدةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

83 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ أُمَيَّةَ السَّاويُّ، عن عيسى بنِ موسى التَّيْميِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ كَيْسانَ، قالَ: سَمِعْتُ مُحمَّدَ بنَ واسِعٍ يُحَدِّثُ عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: تَحرُمُ النَّارُ على كلِّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ، سَهْلٍ سَمْحٍ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1851 | خلاصة حكم المحدث : هو حَديثٌ غَريبٌ مُنكَرٌ، حَدَّثَنا به الحَسَنُ بنُ علِيِّ بنِ مِهْرانَ المَتُّوثيُّ، عن أَحمَدَ بنِ مُحمَّدِ بنِ أُمَيَّةَ، عن أبيه مُحمَّدِ بنِ أُمَيَّةَ. | أحاديث مشابهة

84 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ عَبْدِ العَزيزِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ النَّرْمَقيُّ الرَّازيُّ، عن يَحْيى البَكَّاءِ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: تَجَشَّأَ رَجُلٌ عنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ: كُفَّ عنَّا جُشاءَك؛ فإنَّ أَطوَلَكم جوعًا يَوْمَ القِيامةِ أَكثَرُكم شِبَعًا في دارِ الدُّنْيا؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1910 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

85 - حَديثٌ رَواه سُوَيْدُ بنُ عَبْدِ العَزيزِ، عن زَيدِ بنِ واقِدٍ، عن بُسْرِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن أبي إدْريسَ، عن مُعاذٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: أَلَا أُخبِرُكم بمُلوكِ أهْلِ الجَنَّةِ؟ كلُّ ضَعيفٍ مُتَضَعِّفٍ ذو طِمْرَينِ لا يُؤبَه له، لو أَقسَمَ على اللهِ لأَبَرَّه؟
الراوي : معاذ | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1814 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ خَطَأٌ، إنَّما يُرْوى عن أبي إدْريسَ، كَلامُه فقط. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

86 - حَديثٌ رَواه هِشامُ بنُ عمَّارٍ، عن المُخَيَّسِ بنِ تَميمٍ، عن حَفْصِ بنِ عُمَرَ، عن إبْراهيمَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الاقْتِصادُ في النَّفَقةِ نِصْفُ المَعيشةِ، والتَّوَدُّدُ إلى النَّاسِ نِصْفُ العَقْلِ، وحُسْنُ السُّؤالِ نِصْفُ العِلمِ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2354 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ومُخَيَّسٌ وحَفْصٌ مَجْهولانِ. | أحاديث مشابهة

87 - حَديثٌ رواه ابنُ أبي بَزَّةَ، عَنِ الحَكَمِ بنِ عَبدِ اللهِ البَزَّازِ البَصْريِّ، عن سَعيدِ بنِ أبي عَرُوبةَ، عن قَتادةَ، عَنِ الحَسَنِ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن لَقِيَ أخاه المسلِمَ بما يحِبُّ ليَسُرَّه به، سَرَّه اللهُ يومَ القيامةِ؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2432 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ موضوعٌ، والحَكَمُ لا أعرِفُه. | أحاديث مشابهة

88 - حَديثٌ رَواه هِشامُ بنُ عمَّارٍ، عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ مُحمَّدٍ الصَّنْعانيِّ، قالَ: حَدَّثَنا أبو سَلَمةَ العامِليُّ، عن الزُّهْريِّ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ لأَكثَمَ بنِ الجَوْنِ: يا أَكثَمُ، اغْزُ معَ غَيْرِ قَوْمِك تُحسَّنْ خُلُقَك، وتَكرُمْ على رُفَقائِك؟
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2398 | خلاصة حكم المحدث : أبو سَلَمةَ العامِليُّ مَتْروكُ الحَديثِ، كانَ يَكذِبُ، والحَديثُ باطِلٌ. | أحاديث مشابهة

89 - حَديثٌ رواه بِشْرُ بنُ السَّرِيِّ، عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن إسحاقَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ، عن أنَسٍ؛ أنَّ أُمَّ سُلَيمٍ قالت للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَا تتزَوَّجُ مِن نساءِ الأنصارِ؟ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نساءُ الأنصارِ لهُنَّ غَيْرٌ؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1198 / أ | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن إسحاقَ؛ أنَّ أُمَّ سُلَيمٍ قالت للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ... مُرْسَل حديثُ بِشْرِ بنِ السَّرِيِّ خَطَأٌ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

90 - حَديثٌ رَواه أبو أَحمَدَ الزُّبَيْريُّ، ورَوْحُ بنُ عُبادةَ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن أبيه، عن أبي الضُّحى، عن مَسْروقٍ، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لكلِّ نَبيٍّ وُلاةٌ مِن النَّبِيِّينَ، وإنَّ وَلِيِّي مِنهم وخَليلي: أبي إبراهيمُ، ثُمَّ قَرَأَ: {إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ}؟
الراوي : عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1677 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، رَواه المُتقِنونَ مِن أصْحابِ الثَّوْريِّ، عن الثَّوْريِّ، عن أبيه، عن أبي الضُّحى، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ بلا مَسْروقٍ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه
 

1 - حَديثٌ رواه خالِدُ بنُ خِداشٍ، عن أبي عَونِ بنِ أبي رُكبةَ -وقال خالِدٌ مَرَّةً: عَونُ بنُ أبي رُكبةَ-، عن غَيْلانَ بنِ جَريرٍ، عن أنَسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: السُّلطانُ ظِلُّ اللهِ في الأرضِ؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2735 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وابنُ أبي رُكبةَ مَجهولٌ.

2 - حَديثٌ رَواه ابنُ عَجْلانَ، عن عَوْنِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبيه، عن ابنِ مَسْعودٍ، قالَ: ما مِن عَبْدٍ يقولُ: سُبْحانَ اللهِ، والحَمْدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أَكبَرُ؛ إلَّا لَقَّاهنَّ اللهُ...، الحَديثَ. قالَ أبو مُحمَّدٍ: رَواه المَسْعوديُّ، عن عَوْنٍ، عن الأَسوَدِ، عن عَبْدِ اللهِ.
الراوي : [عون بن عبدالله ] | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2033 | خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قيلَ لأبي: أيُّهما أَصَحُّ؟ قالَ: المَسْعوديُّ أَفهَمُ بحَديثِ عَوْنٍ، وهو أَشبَهُ.

3 - حَديثٌ رواه عَونُ بنُ عُمَارةَ، عن أبي نَضْرةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: النَّاسُ تَبَعٌ لقُرَيشٍ في هذا الشَّأنِ، خِيارُهم تَبَعٌ لخيارِهم، وشِرارُهم تَبَعٌ لشِرارِهم، قال: فسألْتُ أبا عَونٍ: ما يعني بـ «هذا الشَّأن»؟ قال: يعني الخِلافةَ؟
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2623 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وعَونٌ ضَعيفُ الحَديثِ.

4 - حَديثٌ رَواه عيسى بنُ يونُسَ، عن ابنِ عَوْنٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ}، قالَ: يقومُ الرَّجُلُ في رَشْحِه إلى أنْصافِ أُذُنَيه. ورَواه مُعاذُ بنُ مُعاذٍ العَنْبَريُّ، عن ابنِ عَوْنٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، مَوْقوف.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2136 | خلاصة حكم المحدث : جَميعًا حافِظَينِ، ولا أَعلَمُ أحَدًا يُسنِدُ سِوى عيسى بنِ يونُسَ، ومَوْقوف أَشبَهُ.

5 - هُشَيمٌ يَرْوي عن ابنِ عَوْنٍ، عن الحَسَنِ، عن عِياضِ بنِ حِمارٍ: أنَّه بَعَثَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هَدِيَّةً قَبْلَ أن يُسلِمَ، فرَدَّه عليه، وقالَ: إنَّا لا نَقبَلُ زَبْدَ المُشرِكينَ. ورَواه سُلَيْمانُ بنُ شُرَحْبيلَ، عن الصَّلْتِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ. الزُّبَيْديُّ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن ابنِ عَوْنٍ، عن الحَسَنِ، عن عِمْرانَ، قالَ: بَعَثَ عِياضُ بنُ حِمارٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...؟
الراوي : عياض بن حمار | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2273 / أ | خلاصة حكم المحدث : «حَديثُ هُشَيمٍ الصَّحيحُ، والَّذي يَقولُ: "عن عِمْرانَ"، فليس بشيءٍ»، وأُنكِرُه جِدًّا.

6 - حَديثٌ رواه الهَيْثَمُ بنُ جَميلٍ وابنُ الطَّبَّاعِ، عن أبي عَوانةَ، عن رَقَبةَ، عن عَلِيِّ بنِ الأقمَرِ، عن عَونِ بنِ أبي جُحَيفةَ، عن أبيه، قال: نهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُؤكَلَ مُتَّكِئًا؟ قال أبي: الصَّحيحُ ما رواه الثَّوْريُّ، عن عَلِيِّ بنِ الأقمَرِ، قال: سَمِعْتُ أبا جُحَيفةَ. وبَعْضُ أصحابِ أبي عَوانةَ رواه عن أبي عَوانةَ، عن رقَبةَ، عن عَونٍ، لا يقولون: عليُّ بنُ الأقمَرِ.
الراوي : أبي جحيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1493 | خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: أبو عَوانةَ، عن رَقَبةَ، عن عَلِيِّ بنِ الأقمَرِ؛ سَمِعْتُ أبا جُحَيفةَ.

7 - حَديثٌ رواه عَمْرُو بنُ عَونٍ، عن ابْنِ عُيَينةَ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ، قال: قَضاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وزادني؟
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1123 | خلاصة حكم المحدث : كذا حَدَّثَنا عَمْرُو بنُ عَونٍ، وأحسَبُه قد غَلِطَ؛ إنَّما يُروى هذا الحَديثُ عن مِسْعَرٍ، عن محارِبِ بنِ دِثارٍ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ولا يُعرَفُ هذا الحديثُ مِن حَديثِ عَمْرٍو، عن جابِرٍ، ولا يحتَمِلُ أن يكونَ عن عَمْرٍو، عن جابِرٍ.

8 - حَديثٌ رَواه حَمَّادُ بنُ مَسْعدةَ، عن ابنِ عَوْنٍ -أو عَوْفٍ- عن أبي رَيْحانةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نَهى عن تَعاقُرِ الأعْرابِ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2271 | خلاصة حكم المحدث : هذا -مَرْفوع- باطِلٌ، إنَّما هو: عن ابنِ عبَّاسٍ، قَوْلَه.

9 - حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ عَوْنٍ الواسِطيُّ، عن أبي مُعاوِيةَ الضَّريرِ، عن الأَعمَشِ، عن أبي يَحْيى مَوْلى جَعْدةَ بنِ هُبَيْرةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: ما عابَ رَسولُ اللهِ طَعامًا قَطُّ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1544 | خلاصة حكم المحدث : لم يُتابَعْ على هذه الرِّوايةِ، إنَّما هو: الأَعمَشُ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

10 - حَديثٌ عن مالِكِ بنِ مِغوَلٍ، عن عَوْنِ بنِ أبي جُحَيْفةَ، عن أبيه، قالَ: تَجَشَّأْتُ عنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ: أَطوَلُكم شَبَعًا في الدُّنْيا أَطوَلُكم جوعًا في الآخِرةِ.
الراوي : أبو جحيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1861 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ولم يَبلُغْني أنَّ عَمْرَو بنَ مَرْزوقٍ حَدَّثَ به قَطُّ. | أحاديث مشابهة

11 - حَديثٌ رَواه عَوْنُ بنُ سَلَّامٍ، عن أبي بَكْرٍ النَّهْشَليِّ، عن الأَعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: أَكثَرُ خَطايا بَني آدَمَ في لِسانِه؟
الراوي : عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1796 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ.

12 - حَديثُ عَمْرِو بنِ عَوْنٍ، عن أبي مُعاوِيةَ، عن الأَعمَشِ، عن أبي يَحْيى مَوْلى جَعْدةَ بنِ هُبَيرةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: ما عابَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَعامًا قَطُّ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2228 | خلاصة حكم المحدث : لم يُتابَعْ على هذه الرِّوايةِ، إنَّما هو: الأَعمَشُ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

13 - حَديثٌ رَواه ابنُ عَوْنٍ الزِّياديُّ، عن مُحمَّدِ بنِ ذَكْوانَ، عن مَنْصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَوَّذَ الحَسَنَ والحُسَينَ، فقالَ: أُعيذُكما بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّةِ...؟
الراوي : عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2072 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: مَنْصورٌ، عن المِنْهالِ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ.

14 - حَديثٌ رواه عَمْرُو بنُ عَونٍ، عن شَريكٍ، عن سِماكٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: واللهِ لأغزُوَنَّ قُرَيشًا، واللهِ لأغزُوَنَّ قُرَيشًا، واللهِ إنْ شاء اللهُ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1322 | خلاصة حكم المحدث : رواه مِسْعَرٌ، عن سِماكٍ، عن عِكْرِمةَ -لم يذكُرِ ابنَ عبَّاسٍ-: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل؛ وهو أشبَهُ.

15 - حَديثٌ رواه مَرْوانُ الطَّاطَريُّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنا عبدُ الواحِدِ بنُ أبي عَونٍ، عن سَعيدٍ المَقْبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: لعن رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المُحِلَّ والمحَلَّلَ له؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1237 | خلاصة حكم المحدث : إنما هو: عَبدُ اللهِ بنُ جَعْفَرٍ، عن عُثْمانَ الأخنَسيِّ.

16 - يُرْوى عن ابنِ أبي لَيْلى، عن أبي الزُّبَيْرِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ في الجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاتَينِ، [يَقصِدُ حَديثَ «صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ الظُّهْرَ والعَصْرَ جَميعًا، والمَغرِبَ والعِشاءَ جَميعًا، في غَيْرِ خَوْفٍ، ولا سَفَرٍ»]. وإنَّما هو: أبو الزُّبَيْرِ، عن سَعيدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَوى ابنُ أبي لَيْلى، عن عَوْنِ بنِ أبي جُحَيفةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ في الجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاتَينِ، وذَكَرَ السَّفَرَ، وإنَّما هو: عن عَوْنِ بنِ أبي جُحَيْفةَ، عن أبيه: أنَّ عُمَرَ... كَذا رَواه قَيْسٌ على ضَعْفِه.
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 285 | خلاصة حكم المحدث : قالَ أبي: قَيْسٌ أَحَبُّ إليَّ مِن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى.

17 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ زِيادٍ الرَّقِّيُّ -المَعْروفُ بفُهَيْرٍ- عن طَلْحةَ بنِ زَيدٍ، عن ثَوْرِ بنِ يَزيدَ، عن يَزيدَ بنِ شُرَيْحٍ، قالَ: سَمِعْتُ نُعَيْمَ بنِ همَّارٍ الغَطَفانيَّ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ تَجَبَّرَ واخْتالَ، ونَسِيَ الكَبيرَ المُتَعال، بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ تَجَبَّرَ واعْتَدى، ونَسِيَ الجَبَّارَ الأَعْلى، بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ يَختِلُ الدُّنْيا بالدِّينِ، بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ يَسْتَحِلُّ المُحرَّمَ بالشُّبُهاتِ، بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ هواه يُضِلُّه، بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ فيه رَغَبٌ يُذِلُّه، بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ فيه طَمَعٌ؟
الراوي : نعيم بن همار الغطفاني | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1838 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديث مُنكَر، وطلحة ضعيف الحَديث، ويزيد لم يدرك نعيم بن همار. | أحاديث مشابهة

18 - وسألتُ أبي عن حَديثٍ رواه العبَّاسُ بنُ الوليدِ بنِ صُبحٍ الدِّمَشْقيُّ، عن سُلَيمانَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ شُرَحْبِيلَ، عن بِشرِ بنِ عَونٍ، عن بكَّارِ بنِ تميمٍ، عن مكحولٍ، عن أبي أُمامةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا آخى بين النَّاسِ آخى بينه وبين عَلِيٍّ
الراوي : أبو أمامة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2678 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديثٌ كَذِبٌ، وبِشْرٌ وبكَّارٌ مجهولانِ.

19 - حَديثٌ رواه أشهَلُ بنُ حاتمٍ، عن ابنِ عَونٍ، عن مُحَمَّدٍ، عن أبي موسى الأشعَريِّ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يدعو... [يَقصِدُ حَديثَ: «اللهُمَّ إني أسألُك مِنَ الخَيرِ كُلِّه ما عَلِمْتُ منه وما لم أعلَمْ، وأعوذُ بك من الشَّرِّ كُلِّه ما عَلِمْتُ منه وما لم أعلَمْ»].
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2567 | خلاصة حكم المحدث : النَّاسُ يَرْوون عن ابنِ عَونٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ سِيرينَ -يُوقِفونَه-: أنَّ أبا موسى كان يدعو...

20 - حَديثٌ رواه عبَّاسٌ الخَلَّالُ، عن سُلَيمانَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ؛ قال: حَدَّثَنا بِشْرُ بنُ عَونٍ، قال: حَدَّثَنا بكَّارُ بنُ تميمٍ، عن مَكْحولٍ، عن واثِلةَ بنِ الأسقَعِ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عِبادَ اللهِ، لا تمْنَعوا فَضْلَ ماءٍ ولا نارٍ ولا كَلَأٍ؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ جعَلَهم مَتاعًا للمُقْوِينَ، وقُوَّةً للمُسْتَمتِعينَ؟
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1141 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

21 - حَديثٌ رَواه سَهْلُ بنُ عَقيلٍ -ابنُ عَمِّ عَمْرِو بنِ عَوْنٍ- عن عَبْدِ اللهِ بنِ سِنانٍ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، قالَ: رَأيْتُ ابنَ عُمَرَ حَجَّ على نابٍ جَعْماءَ، فقُلْتُ: أَتَحُجُّ على هذا؟ فقالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: لا تَدَعوا الحَجَّ ولو على نابٍ جَعْماءَ، فلم يكنْ لي في الإبِلِ غَيْرُها؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 806 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: ما حالُ سَهْلِ بنِ عَقيلٍ؟ فقالَ [أبو حاتِمٍ]: هو قَرابةُ عَمْرِو بنِ عَوْنٍ. قُلْتُ: صَدوقٌ؟ قالَ: نَعمْ. وقُلْتُ لأبي: ما حالُ عَبْدِ اللهِ بنِ سِنانٍ؟ فقالَ: ضَعيفُ الحَديثِ.

22 - حَديثٌ رَواه إبراهيمُ بنُ موسى، عن بِشْرِ بنِ المُفضَّلِ، عن ابنِ عَوْنٍ، عن عُمَيْرِ بنِ إسْحاقَ، عن المِقْدادِ بنِ الأَسوَدِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه بَعَثَ بَعْثًا، فلمَّا رَجَعَ قالَ: كيف وَجَدْتَ نَفْسَك؟ قالَ: ما زِلْتُ حتَّى ظَنَنْتُ أنَّ معي خَوَلًا لي، وايمُ اللهِ، لا أَعمَلُ على رَجُلَينِ ما دُمْتُ حَيًّا؟
الراوي : المقداد بن الأسود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 987 | خلاصة حكم المحدث : كَذا حَدَّثَنا إبراهيمُ بنُ موسى، وحَدَّثَنا مُسدَّدٌ، عن بِشْرِ بنِ المُفضَّلِ، عن ابنِ عَوْنٍ، عن عُمَيْرِ بنِ إسْحاقَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ المِقْدادَ بنَ الأَسوَدِ بَعْثًا...، فذَكَرَ الحَديثَ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: أيُّهما أَشبَهُ؟ قالَ: حَديثُ مُسدَّدٍ.

23 - حَديثٌ رَواه أبو عَوْنٍ الزِّياديُّ، عن مُحمَّدِ بنِ ذَكْوانَ، عن مَنْصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اسْتَعْمَلَ عُمَرَ على الصَّدَقاتِ، فأتى العبَّاسَ فمَنَعَه، فشَكا عُمَرُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيه، وإنَّا تَعَجَّلْنا مِن عبَّاسٍ صَدَقةَ مالِه؟
الراوي : عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 623 | خلاصة حكم المحدث : هو خَطَأٌ، إنَّما هو: مَنْصورٌ، عن الحَكَمِ، عن الحَسَنِ بنِ مُسلِمِ بنِ يَنَّاقٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ عُمَرَ...، مُرسَل؛ وهو الصَّحيحُ. | أحاديث مشابهة

24 - وسَمِعْتُ أبي، وحَدَّثَنا عن حَرْمَلةَ بنِ يَحْيى، عن ابنِ وَهْبٍ، عن مُسلِمِ بنِ خالِدٍ الزَّنْجيِّ، عن صالِحِ بنِ كَيْسانَ، عن عَوْنِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبيه، عن ابنِ مَسْعودٍ: أنَّ الدِّيكَ صَرَخَ مَرَّةً عنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ رَجُلٌ مِنهم: اللَّهُمَّ الْعَنْه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَلْعَنْه ولا تَسُبَّه؛ فإنَّه يَدْعو إلى الصَّلاةِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2332 | خلاصة حكم المحدث : إنَّما يُرْوى عن صالِحٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

25 - حَديثٌ رواه بَقِيَّةُ، قال: ثنا مُعاوِيةُ بنُ يحيى، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعْرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ؛ قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ الرِّزقَ يأتي العَبدَ مِنَ اللهِ على قَدْرِ المَؤُونةِ، وإنَّ الصَّبرَ يأتي العَبْدَ مِنَ اللهِ على قَدْرِ المُصيبةِ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1067 | خلاصة حكم المحدث : هو معاويةُ بنُ يحيى الأطرابُلُسيُّ، وهذا الحديثُ هو حَديثُ عَبَّادِ بنِ كَثيرٍ، فأراه أخَذَ عن عَبَّادٍ، عن أبي الزِّنادِ.

26 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، عن مُعاوِيةَ بنِ يَحْيى، عن أبي الزِّنادِ، عن الأَعرَجِ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ المَعونةَ تَأتي العَبْدَ مِن اللهِ على قَدْرِ المَؤونةِ، وإنَّ الصَّبْرَ يَأتي العَبْدَ مِن اللهِ على قَدْرِ المُصيبةِ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1870 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، يَحْتمِلُ أن يكونَ بَيْنَ مُعاوِيةَ وأبي الزِّنادِ: عبَّادُ بنُ كَثيرٍ، وهو عِنْدي الأطْرابُلُسيُّ. | أحاديث مشابهة

27 - حَديثُ العبَّاسِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: يَسجُدُ العَبْدُ على سَبْعةِ آرابٍ: وَجْهُه، ورُكْبتاه، وقَدَماه، ولم يَذكُرِ الأنْفَ؟
الراوي : العباس بن عبد المطلب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 201 | خلاصة حكم المحدث : صَحيحٌ. | أحاديث مشابهة

28 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ سعيدِ بنِ الأصبَهانيِّ، عن شَريكٍ، عَنِ العَبَّاسِ بنِ ذَرِيحٍ، عَنِ الشَّعْبيِّ، عن أنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا رُقْيةَ إلَّا من عَينٍ أو حُمَةٍ؟ وسَمِعتُ أبي يقولُ: كذا رواه ابنُ الأصبَهانيِّ، وحَدَّثَنا عَمْرُو بنُ عَونٍ، عن شَريكٍ، عَنِ العَبَّاسِ بنِ ذُرَيحٍ، عَنِ الشَّعْبيِّ -رفَعَه-، قال: لا رُقْيةَ إلَّا من عَينٍ أو حُمَةٍ. قال أبي: ورواه مالِكُ بنُ مِغْوَلٍ، عن حُصَينٍ، عَنِ الشَّعْبيِّ، عن عِمْرانَ بنِ حُصَينٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه شُعْبةُ، عن حُصَينٍ، عَنِ الشَّعْبيِّ، عن بُرَيدةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2566 | خلاصة حكم المحدث : شُعْبةُ أحفَظُهم، وليس لِما روى ابنُ الأصبَهانيِّ -مِن ذِكْرِ أنَسٍ- معنًى؛ لأنَّ الحُفَّاظَ يُرسِلونه مِن حديثِ شَريكٍ، إلَّا أن يكونَ هذا مِن شَريكٍ؛ لأنَّ ابنَ الأصبَهانيِّ كان متقِنًا.

29 - نحوُ: كفَّارةُ المجلِسِ أن يقولَ العَبدُ.. [سُبحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، لا إلهَ إلَّا أنت أستَغفِرُك وأتوبُ إليك، إلَّا غُفِرَ له ما كان في مجَلسِهِ ذلك]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 732 | خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ رواه حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أبي الصديق الناجي قوله"

30 - حَديثٌ رَواه أبو الرَّبيعِ، عن حمَّادِ بنِ زَيدٍ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بَيْنَ العَبْدِ والكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاةِ؟
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1938 | خلاصة حكم المحدث : قالَ أبي: ورَواه بعضُهم مَرْفوع بِلا شَكٍّ، وهو أبو الرَّبيعِ، وبعضُهم بالشَّكِّ غَيْرَ مَرْفوعٍ، وكأنَّ بالشَّكِّ غَيْرَ مَرْفوعٍ أَشبَهُ.