logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زار البَيتَ ليلًا.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3801 | خلاصة حكم المحدث : رُوِي عن الفِريابيِّ، عن الثَّوريِّ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ، عن عائِشةَ، وهو وهَمٌ. إنَّما رواه الثَّوريُّ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن عائِشةَ، وابنِ عبَّاسٍ، ليس فيه جابِرٌ. ورواه أبو أحمَدَ الزُّبَيريُّ، عن الثَّوريِّ، فوهِم فيه، فقال: عن أبي الزُّبَيرِ، عن عائِشةَ، وابنِ عُمرَ.

2 - حديثُ الحُسَينِ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طرَقه وفاطِمةَ ليلًا، فقال: ألا تُصلُّونَ؟ قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّما أنفُسُنا بيدِ اللهِ، فانصرَف، فسمعْتُه يقولُ: {وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 302 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الزُّهريُّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، واختُلِف عنه؛ فرواه اللَّيثُ، عن عَقِيلٍ، عن الزُّهريِّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن الحَسنِ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ. قال ذلك أبو صالحٍ كاتِبُ اللَّيثِ، وقُتَيبةُ بنُ سعيدٍ، وحُجَينُ بنُ المُثنَّى، عن اللَّيثِ. ويُقالُ: إنَّه هكذا كان في كتابِ اللَّيثِ، فقيل له: إنَّ الصَّوابَ عن الحُسَينِ بنِ عليٍّ، فرجَع إلى الصَّوابِ. وكذلك رواه ابنُ لَهيعةَ، عن عَقِيلٍ، عن الزُّهريِّ على الصَّوابِ. وكذلك رواه يحيى بنُ بُكَيرٍ وغَيرُ واحِدٍ، عن اللَّيثِ. وكذلك رواه شُعَيبُ بنُ أبي حَمزةَ، وحَكيمُ بنُ حَكيمِ بنِ عبَّادِ بنِ حُنَيفٍ، وصالِحُ بنُ كَيسانَ، وإسحاقُ بنُ راشِدٍ، ويونُسُ بنُ يَزيدَ، ومُحمَّدُ بنُ أبي عَتيقٍ، وزيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، ومَعمَرُ بنُ أبانَ بنِ حُمرانَ، عن الزُّهريِّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن أبيه، عن عليٍّ. ورواه مَعمَرٌ، عن الزُّهريِّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ مُرسَلًا. وكذلك رواه مِسعَرٌ، عن عُتبةَ بنِ قيسٍ، عن عليِّ بنِ حُسَينٍ مُرسَلًا أيضًا. والصَّوابُ ما رواه صالِحُ بنُ كَيسانَ، وحكيمُ بنُ حكيمٍ، ومَن تابَعهما عن الزُّهريِّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن أبيه، عن عليٍّ.

3 - مَن جهَّز غازِيًا في سبيلِ اللهِ فقد غزا، ومَن خلَف غازِيًا في أهلِه فقد غزا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2263 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ الفَزاريُّ، عن الأوزاعيِّ، عن يحيى بهذا الإسنادِ. والصَّحيحُ: عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن بُسرِ بنِ سعيدٍ، عن زيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنيِّ.

4 - ألا أنَبِّئُكم بأفضَلَ مِن ليلةِ القَدرِ؟ حارِسٌ حرَس في سبيلِ اللهِ، لعلَّه ألَّا يرجِعَ إلى أهلِه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2846 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على ثَورِ بنِ يَزيدَ، ثُمَّ قال]: كذلك حدَّث به عنه بُندارٌ مرفوعًا، قال: وربَّما لم يرفَعْه يحيى. وغَيرُه يرويه عن يحيى موقوفًا. وكذلك قال عَمرُو بنُ عليٍّ عنه. وكذلك قال وَكيعٌ، عن ثَورِ بنِ يَزيدَ موقوفًا، وهو الصَّوابُ. | أحاديث مشابهة

5 - حديثُ هُبَيرةَ، عن سَعدٍ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُوقِظُ أهلَه في العَشرِ الأواخِرِ مِن رَمضانَ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 653 | خلاصة حكم المحدث : هذا وهَمٌ مِن مُحمَّدِ بنِ عَرعَرةَ، رواه عن شُعبةَ، عن أبي إسحاقَ، عن هُبَيرةَ، عن سَعدٍ. وغَيرُه يرويه عن شُعبةَ، عن أبي إسحاقَ، عن هُبَيرةَ، عن عليٍّ، وهو الصَّوابُ.

6 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد النَّومَ مع أهلِه اتَّخَذَت خِرقةً، فإذا فَرَغ ناولَتْه إيَّاها
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3597 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ، والأوزاعيِّ، ثمَّ قال]: رواه الوليدُ بنُ مَزْيَدٍ، وأبو المغيرةِ، عن الأوزاعيِّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائشةَ، موقوفًا من قَولِها، وهو أصحُّ

7 - حديثُ أبي المُستَهِلِّ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أتى أحدُكم أهلَه فأراد أن يعودَ فليغسِلْ فَرجَه.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 242 | خلاصة حكم المحدث : كذا رواه ليثُ بنُ أبي سُلَيمٍ، عن عاصِمٍ، عن أبي المُستَهِلِّ، عن عُمرَ، ووهِم فيه. ورواه الثِّقاتُ الحُفَّاظُ، عن عاصِمٍ، عن أبي المُتوكِّلِ النَّاجي، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ؛ منهم: شُعبةُ، والثَّوريُّ، وابنُ المُبارَكِ، وجَريرٌ، وإسماعيلُ بنُ زَكريَّا، وعبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، وابنُ عُيَينةَ، ومَروانُ الفَزاريُّ، وغَيرُهم. وقولُهم أولى بالصَّوابِ مِن قولِ ليثٍ.

8 - حديثُ أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أتى أحدُكم أهلَه فليَستَتِرْ، ولا يتجرَّدْ تجرُّدَ العيرِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 757 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مِندَلٌ، عن الأعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ مرفوعًا. وذُكِر هذا الحديثُ لشَريكٍ، فقال: كذَب مِندَلٌ، أنا حدَّثْتُ به الأعمَشَ، عن عاصِمٍ، عن أبي قِلابةَ مُرسَلًا. وقد رواه كذلك أبو شِهابٍ، وابنُ عُيَينةَ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن أبي قِلابةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ، ولا يصِحُّ عن أبي وائِلٍ.

9 - حديثُ عاصِمِ بنِ ضَمرةَ، عن عليٍّ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دخل العَشرُ الأواخِرُ مِن رَمضانَ شمَّر، وشدَّ المِئزَرَ، وأيقَظ أهلَه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 433 | خلاصة حكم المحدث : يرويه هُشَيمٌ، عن شُعبةَ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرةَ، عن عليٍّ، ووهِم فيه. وخالَفه غَيرُ واحدٍ عن شُعبةَ، فقالوا: عن أبي إسحاقَ، عن هُبَيرةَ، عن عليٍّ. وكذلك قال الثَّوريُّ، وإسرائيلُ، وأبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن أبي إسحاقَ، عن هُبَيرةَ، عن عليٍّ. ورواه أحمَدُ بنُ أبي ظَبيةَ، عن عَنبَسةَ بنِ الأزهَرِ، عن أبي إسحاقَ، عن الأسوَدِ بنِ يَزيدَ، عن عليٍّ، ووهِم فيه، والصَّحيحُ حديثُ هُبَيرةَ. قلْتُ: هل سمعِتَ مِن ابنِ صاعِدٍ حديثَ هُشَيمٍ، عن شُعبةَ؛ فإنَّه كان عندَه عن عبدِ الكريمِ بنِ الهَيثمِ، عن مُحمَّدِ بنِ عيسى بنِ الطَّبَّاعِ، عن هُشَيمٍ.

10 - بايَعْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على السَّمعِ والطَّاعةِ في العُسرِ واليُسرِ، والمَنشَطِ والمَكرَهِ، وألَّا نُنازِعَ الأمرَ أهلَه، وأن نقولَ أو نقومَ بالحقِّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2265 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ثُمَّ قال]: وخالَفه مالِكٌ وجماعةٌ مِن الحُفَّاظِ ممَّن رواه عن يحيى بنِ سعيدٍ؛ روَوه عن يحيى، عن عُبادةَ بنِ الوليدِ بنِ عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ، عن أبيه، عن عُبادةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ.

11 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ حَلَّامٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إذا رأى أحدُكم امرأةً أعجَبَته فليأتِ أهلَه، فإنَّ الذي معَها مِثلُ الذي معَها.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 817 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، فرفَعه قَبيصةُ، ومُعاويةُ بنُ هشامٍ، عن الثَّوريِّ. ووقَفه أبو نُعَيمٍ، وأبو حُذَيفةَ. ورواه إسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن عبدِ اللهِ بنِ حبيبٍ، وهو أبو عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميُّ، عن ابنِ مسعودٍ، ورفَعه عنه. ورواه مُعاويةُ بنُ هشامٍ، عن الثَّوريِّ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ مُرسَلًا. والموقوفُ عن الثَّوريِّ أصَحُّ. وقيل: عن موسى بنِ عُقبةَ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا.

12 - حديثُ أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: أوتِروا يا أهلَ القرآنِ، فقال أعرابيٌّ: ما يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: لسْتَ مِن أهلِه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 892 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ مُرَّةَ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على عَمرِو بنِ مُرَّةَ، ثُمَّ قال]: واختُلِف عن عليِّ بنِ بَذِيمةَ فرفَعه أبو خَيثَمةَ؛ مُصعَبُ بنُ سعيدٍ، عن موسى بنِ أعيَنَ، عنه. وتابَعه هاشِمُ بنُ القاسِمِ، عن مُحمَّدِ بنِ سَلَمةَ، عنه. وأرسَله أحمَدُ بنُ حَنبَلٍ وغَيرُه عنه. والمُرسَلُ هو المحفوظُ.

13 - لا يتناجَى اثنانِ دونَ الثَّالثِ؛ فإنَّ ذلك يَحزُنُه، ولا يقيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ من مجلِسِه، ثمَّ يرجِعَ فيَجلِسَ فيه
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2989 | خلاصة حكم المحدث : يرويه إبراهيمُ بنُ هانئٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ الوهَّابِ الحارثيِّ، عن أبي شهابٍ الحنَّاطِ، عن أبي إسحاقَ الشَّيبانيِّ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، وهو وَهَمٌ. وإنَّما يرويه أبو شهابٍ وغيرُه، عن مُحمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ

14 - تفضُلُ صلاةُ الجميعِ على صلاةِ الرَّجلِ وحدَه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2475 | خلاصة حكم المحدث : يرويه حجَّاجُ بنُ مِنهالٍ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن أنسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه أبو داودَ الطَّيالِسيُّ، عن حمَّادٍ موقوفًا، وهو الصَّحيحُ.

15 - دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أبي سَلَمةَ وقد شَقَّ بَصرُه، فقال: إنَّ الرُّوحَ إذا عُرِج به تبِعه البَصرُ، وسُمِع صوتُ بكاءٍ فقال: لا تَدعوا على أنفُسِكم إلَّا بخَيرٍ، إنَّ الميِّتَ يُحتضَرُ ويُؤمَّنُ على ما يقولُ أهلُه، ثُمَّ أغمَضه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أم سلمة، أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3953 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي قِلابةَ، والزُّهريِّ، وإبراهيمَ بنِ سَعدٍ، ثُمَّ قال]: عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، عن الزُّهريِّ، عن قَبيصةَ بنِ ذُؤَيبٍ مُرسَلًا. وكذلك رواه ابنُ أبي ذِئبٍ، عن الزُّهريِّ، عن قَبيصةَ مُرسَلًا. ورواه ابنُ عُيَينةَ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، ولم يذكرْ قَبيصةَ، وأرسَله. وكذلك قال يونُسُ، عن الزُّهريِّ قال: أخبَرني مَن سمِع قَبيصةَ، وأرسَله أيضًا، وهو أشبَهُها بالصَّوابِ، عن الزُّهريِّ.

16 - يُصلِّي الرَّجلُ على دابَّتِه تطوُّعًا حيثُما توجَّهَت به.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2473 | خلاصة حكم المحدث : رفَعه ثابِتُ بنُ يَزيدَ، أبو زيدٍ، مِن روايةِ يحيى بنِ عبدِ اللهِ الأوَانيُّ، عنه. وخالَفه أصحابُ عاصِمٍ -منهم زُهَيرُ بنُ مُعاويةَ-؛ فروَوه عن عاصِمٍ، عن أنسٍ موقوفًا، وهو الصَّحيحُ.

17 - قَتلُ الرَّجلِ صَبرًا كفَّارةٌ لِما كان قَبلَه مِن الذُّنوبِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1927 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ العزيزِ بنُ رُفَيعٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه صالِحُ بنُ موسى الطَّلحيُّ، عن عبدِ العزيزِ بنِ رُفَيعٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه أبو الأحوَصِ، ومُحمَّدُ بنُ الفَضلِ بنِ عطيَّةَ؛ فروياه عن عبدِ العزيزِ بنِ رُفَيعٍ، عن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، وهو أشبَهُ.

18 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ: ثلاثٌ ودِدْتُ أنِّي سألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنها. ودِدْتُ أنِّي سألْتُه فيمَن هذا الأمرُ فلا يُنازَعُه أهلُه. ودِدْتُ أنِّي كنْتُ سألْتُه: هل للأنصارِ في هذا الأمرِ شيءٌ. ودِدْتُ أنِّي كنْتُ سألْتُه عن ميراثِ العمَّةِ وابنةِ الأختِ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 9 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عُلوانَ بنِ داودَ، ورجَّح روايةَ سَعيدِ بنِ عُفَيرٍ عن عُلوانَ. [فقال]: فيُشبِهُ أن يكونَ سعيدُ بنُ عُفَيرٍ ضبَطه عن عُلوانَ لأنَّه زاد فيه رجُلًا، وكان سعيدُ بنُ عُفَيرٍ مِن الحُفَّاظِ الثِّقاتِ.

19 - أنَّ رجُلًا كان في عُقدتِه ضَعفٌ، فأتى أهلُه نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا نبيَّ اللهِ، احجُرْ على فلانٍ، فنهاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لا أصبِرُ على البَيعِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن كنْتَ غَيرَ تارِكٍ فقُلْ: هو لا خِلابةَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2565 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الوهَّابِ بنُ عطاءٍ، وعبَّاسُ بنُ الفَضلِ، عن سعيدٍ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ. وغَيرُهما يرويه عن سعيدٍ، عن قَتادةَ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ. | أحاديث مشابهة

20 - صلاةُ الجماعةِ تزيدُ على صلاةِ الرَّجلِ وحدَه خمسةً وعِشرينَ ضِعفًا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2470 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ السَّلامِ بنُ شُعَيبٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه صالِحُ بنُ عبدِ الكبيرِ بنِ شُعَيبٍ، عن عمِّه عبدِ السَّلامِ، عن أبيه شُعَيبٍ، عن أنسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه أبو عتَّابٍ الدَّلَّالُ، عن عبدِ السَّلامِ بنِ شُعَيبٍ موقوفًا، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.

21 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كرِه أن ينتعِلَ الرَّجلُ قائِمًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1909 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، عن أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه إبراهيمُ بنُ حُمَيدٍ، وهو الرُّؤاسيُّ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وشكَّ في رَفعِه. ووقَفه أبو مُعاويةَ عن الأعمَشِ، والصَّحيحُ موقوفٌ.

22 - [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى ‌أن ‌يبولَ ‌الرَّجلُ ‌قائِمًا].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2166 | خلاصة حكم المحدث : قاله حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ اللهِ بنُ رَشيدٍ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ بهذا الإسنادِ، ووهِم في قولِه: أن يبولَ الرَّجلُ قائِمًا. وغَيرُه يرويه عن حمَّادٍ بهذا الإسنادِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يشربَ الرَّجلُ قائِمًا، وهو الصَّوابُ.

23 - لا يخطُبُ الرَّجُلُ على خِطبةِ أخيه، ولا يَبيعُ على بَيعِ أخيه
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3005 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ الصَّبَّاحِ الدُّولابيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ عُبَيدٍ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن سالمٍ، ونافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ. ولم يتابَعْ على ذِكرِ سالمٍ في هذا الحديثِ. وإنما روى عُبَيدُ اللهِ، عن نافعٍ، وسالمٍ، عن ابنِ عُمَرَ: في النَّهيِ عن لحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ، ولعَلَّه اشتبه عليه هذا الإسنادُ بالإسنادِ الآخَرِ.

24 - الرِّجْلُ جُبارٌ، والعَجماءُ جُبارٌ، والبئرُ جُبارٌ، والمَعدِنُ جُبارٌ، وفي الرِّكازِ الخُمسُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2198 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عبدِ الرَّحمنِ بنِ ثَروانَ، ثُمَّ قال]: المُرسَلُ هو الصَّوابُ.

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يُصلِّيَ الرَّجلُ مُختصِرًا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2404 | خلاصة حكم المحدث : ليس مِن حديثِ حُمَيدٍ، وإنَّما رواه عَديُّ بنُ الفَضلِ وغَيرُه، عن أيُّوبَ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ.

26 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُسافِرَ الرَّجلُ وحدَه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2727 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عَمرِو بنِ دينارٍ، ثُمَّ قال]: والموقوفُ أشبَهُ بالصَّوابِ، وعَمرُو بنُ دينارٍ هذا ذاهِبٌ.

27 - إذا أراد الرَّجلُ أن يبنيَ فله أن يضعَ خَشبةً في جِدارِ جارِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2162 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أيُّوبَ السَّختيانيِّ، ثُمَّ قال]: واختُلِف عن سِماكِ بنِ حربٍ، فرواه زُهَيرُ بنُ مُعاويةَ، والثَّوريُّ، وشُعبةُ، عن سِماكٍ، عن عِكرِمةَ مُرسَلًا. ورواه مُحمَّدُ بنُ مُصعَبٍ، عن قيسِ بنِ الرَّبيعِ، عن سِماكٍ، عن عِكرِمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، والصَّحيحُ: عن سِماكٍ مُرسَلًا.

28 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُصلِّيَ الرَّجلُ ورأسُه معقوصٌ.
الراوي : أم سلمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3984 | خلاصة حكم المحدث : رواه مُؤمَّلٌ، وأبو حُذَيفةَ، عن الثَّوريِّ، عن مِخوَلٍ، عن المَقبُريِّ، عن أبي رافِعٍ، عن أمِّ سَلَمةَ. وغَيرُهما يرويه عن الثَّوريِّ، عن مِخوَلٍ، ولا يذكرُ فيه أمَّ سَلَمةَ. ورواه شُعبةُ وشَريكٌ عن مِخوَلٍ، وهو الصَّوابُ.

29 - إنِّي لَأكرَهُ أن أرى الرَّجلَ ثائِرًا فريصُ رَقبتِه، قائِمًا على امرأةٍ يضرِبُها.
الراوي : أم كلثوم بنت أبي بكر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4065 | خلاصة حكم المحدث : رواه ابنُ عُيَينةَ، وليثُ بنُ سَعدٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ سُلَيمانَ، وجَريرٌ، عن يحيى، عن حُمَيدِ بنِ نافِعٍ، عن أمِّ كُلثومٍ بنتِ أبي بكرٍ. ورواه عَدِيُّ بنُ الفَضلِ، عن يحيى، عن عَمرةَ، عن عائِشةَ، ووهِم فيه. والصَّحيحُ حديثُ حُمَيدِ بنِ نافِعٍ عن أمِّ كُلثومٍ.

30 - لَيَأتي على النَّاسِ زمانٌ يُخيَّرُ الرَّجلُ بَينَ العَجزِ والفُجورِ، فمَن أدرَك فليختَرِ العَجزَ على الفُجورِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2233 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على داودَ بنِ أبي هندٍ، ثُمَّ قال]: والمحفوظُ عن الثَّوريِّ، عن داودَ، عن شيخٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ.