logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - كنَّا عندَ النَّبيِّ عليه السَّلامُ إذ أقبَل راكبٌ حتَّى أناخ بالنَّبيِّ عليه السَّلامُ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أتَيْتُكَ أسأَلُكَ عن علامةِ اللهِ فيمَنْ يُريدُ، وعلامتِه فيمَنْ لا يُريدُ، فقال له النَّبيُّ عليه السَّلامُ: كيف أصبَحْتَ؟ قال: أصبَحْتُ أُحِبُّ الخيرَ وأهلَه ومَن يعمَلُ به، وإن عمِلْتُ به أيقَنْتُ بثوابِه، وإن فاتني منه شيءٌ حزِنْتُ ، فقال له النَّبيُّ عليه السَّلامُ: هِيه هِيه علامةُ اللهِ فيمَنْ يُريدُ، وعلامتُه فيمَنْ لا يُريدُ، ولو أرادكَ للآخرةِ هيَّأكَ لها، ثمَّ لم يُبالِ في أيِّ وادٍ سلَكْتَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/146 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير مولى بني هاشم مجهول ينقل الحديث ولا يتابع على حديثه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (10/249) (10464)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/22)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/376) باختلاف يسير

2 - لا تسُبُّوا قريشًا فإنَّ عالِمَها يملأُ الأرضَ علمًا اللهم أذَقتَ أولَها نكالًا فأذِقْ آخرَها نوالًا ولا يُعجِبَنَّكَ رَحبُ الذراعَينِ بالدمِ فإنَّ له عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ قاتلًا لا يموتُ ولا يُعجِبَنَّكَ امرُؤٌ كسَب مالًا من حرامٍ فإن أنفَق منه قاتلًا لم يُتقبَّلْ منه وإن أمسَكه لم يُبارَكْ له فيه وإن مات كان زادَه إلى النارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/289 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن حميد لا يتابع عليه إلا من طريق يقاربه قال البخاري منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطيالسي (307)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/295)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (414) مختصراً باختلاف يسير

3 - مَن كان يُؤْمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ، فلْتَأْتُه مِيتَتُه وهو يُحِبُّ أنْ يَأتِيَ إلى النَّاسِ ما يُحِبُّ أنْ يُؤتَى إليهِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/446 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن معروف يخالف في حديثه قليل الضبط

4 - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ناقتِه المخضومةِ وهو بعَرَفاتٍ أو بمِنًى، قال: تدرونَ أيُّ يومٍ هذا؟ وأيُّ شَهرٍ هذا؟ وأيُّ بلدٍ هذا؟ قالوا: هذا بلَدٌ حرامٌ، وشَهرٌ حرامٌ، ويومٌ حَرامٌ، فقال: ألَا إنَّ أموالَكم ودِماءَكم عليكم حرامٌ كحُرمةِ يَومِكم هذا وكحُرمةِ شَهْرِكم هذا وكحُرمةِ بَلَدِكم هذا، ألَا وإنِّي فَرَطُكم على الحَوضِ، ألَا وإنِّي أكاثِرُ بكم الأُمَمَ فلا تُسَوِّدوا وَجْهي، وإنِّي مُستَنقِذٌ أناسًا ومُستَنقَذٌ مني أناسٌ، فأقولُ: رَبِّ، أصحابي! فيُقالُ: إنَّك لا تدري ما أحدَثوا بَعْدَك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/95 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زافر بن سليمان قال البخاري عنده مراسيل ووهم
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3057)، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (332) باختلاف يسير

5 - أنَّ رسولَ اللهِ قَطَعَ في خَمْسِ الدَّراهِمِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/390 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (28669)، والدارقطني (3/194)، والبيهقي (17652) باختلاف يسير

6 - لا يَنبَغي لولَيِّ أمْرٍ أنْ يُؤْتَى بحَدٍّ إلَّا أَقامَه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/410 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عبد الله التيمي لا يتابع عليه قال ابن معين ضعيف وفيه رجل مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (3977)، والطبراني (9/115) (8572)، والبيهقي (18067) مطولاً باختلاف يسير

7 - إنَّ فاطمةَ أَحصَنَتْ فرْجَها؛ فحَرَّمَها اللهُ وذُرِّيَّتَها على النَّارِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/184 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن غياث قال البخاري في حديثه نظر وروي موقوف وهو أولى
التخريج : أخرجه البزار (1829)، والطبراني (22/406) (1018)، والحاكم (4726) باختلاف يسير

8 - أنَّ النَّبيَّ عليه الصلاةُ والسَّلامُ مَرَّ بشاةٍ ميِّتةٍ، فقال: ألَّا انتفعْتُمْ بإهابِها؟
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/311 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن سعيد في حديثه وهم

9 - نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُسَمَّى الرَّجُلُ: حَرْبٌ، أو: مُرَّةُ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/142 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن محصن الغالب على حديثه الوهم في النكارة | أحاديث مشابهة

10 - أنَّ اللهَ قتَل أبا جَهْلٍ؛ فالحمدُ للهِ الَّذي صدَق وعدَه، وأعزَّ دِينَه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/128 | خلاصة حكم المحدث : رواه الناس مرسلا. | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8670)، والطبراني (9/82) (8472) باختلاف يسير، والحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (686) مطولاً باختلاف يسير

11 - إنَّ الرَّجُلَ مِن أهلِ الجنَّةِ لَيَمُرُّ به الطَّيرُ فيَطيرُ فيَشتَهيه، فيَخِرُّ بين يَدَيه مَشْويًّا.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/268 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد بن علي قال البخاري: منكر الحديث وقال ابن معين: ليس بشيء
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/273)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (341)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (318) باختلاف يسير

12 - إنَّ الناسَ يَجلِسونَ منَ اللهِ على قدرِ رَواحِهم إلى الجمُعاتِ: الأولَ والثانيَ والثالثَ والرابعَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/204 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان بن سالم الجزري حديثه منكر لا يتابع عليه إلا من طريق يقاربه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1094)، والطبراني (10/96) (10013)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2995) مطولاً باختلاف يسير

13 - عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كنَّاهُ أبا عبدِ الرَّحمنِ ولم يولَدْ لهُ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/125 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان الخوزي لا يتابع على حديثه
التخريج : أخرجه الطبراني (9/58) (8405)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/271)، والحاكم (5366)

14 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطَب يومًا فقال: ألا أُخبِرُكم بأفضَلِ أهلِ الأرضِ عَمَلًا يومَ القيامةِ: رَجُلٌ يقولُ كُلَّ يومٍ مُخلِصًا: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شريكَ له، إلَّا من زاد عليه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/151 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع أبو العلاء عليه وأبو عبد الله لا يعرف وروي نحوه موقوفاً وهو أولى