الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 

1 - ما صليتُ خلفَ نبيكُم صلى الله عليه وسلم إلا سمعتهُ يقول : اللهمّ اغْفِر لي خطاياي وذنوبي
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/304 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن مسكين ذكره ابن عدي في الكامل ونقل عن البخاري أنه قال: لا يتابع في حديثه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (4/125) (3875)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1868)، والحاكم (5942) باختلاف يسير.

2 - من توضّأ فأحسنَ الوضوءَ ، ثم قال عندَ فراغهِ : لا إله إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ ، اللهم اجعلنِي من التوابينَ ، واجعلنِي من المتطهرينَ فتحَ اللهُ لهُ ثمانيةَ أبوابِ الجنةِ يدخلُ من أيها شاءَ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/242 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعد ضعيف، وللحديث طريق أخرى

3 - عن أنسِ بنِ مالِكٍ رَضِي اللَّهُ عنهُ قالَ : دخلتُ على النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلم ، فَقالَ لي : يا أنَسُ ادنُ منِّي أعلِّمْكَ مقاديرَ الوضوءِ قالَ : فدنوتُ منهُ ، فلمَّا أَن غَسَلَ يديهِ قالَ : بسمِ اللَّهِ ، والحمدُ للَّهِ ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ فلمَّا أنِ استَنجى قالَ : اللَّهمَّ حصِّن لي فرجي ويسِّر لي أمري فلمَّا أَن تَمضمضَ واستَنشقَ قالَ : اللَّهمَّ لقِّنِّي حُجَّتي ولا تحرمني رائحةَ الجنَّةِ فلمَّا غسلَ وجهَه قالَ : اللَّهمَّ بيِّض وجهي يومَ تبيضُّ وُجوهٌ فلمَّا أن غسلَ ذراعيهِ قالَ : اللَّهمَّ أعطني كتابي بيميني فلَمَّا أن مَسحَ يَدَه علَى رأسِهِ قالَ اللَّهمَّ تغَشَّنا برحمتِك وجنِّبنا عذابَك فلمَّا أن غسلَ قدميهِ قالَ : اللَّهمَّ ثبِّت قدمي يومَ تزولُ الأقدامُ ثمَّ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلم : يا أنَسُ والذي نفسي بيدِهِ ما من عَبدٍ قالَها عندَ وضوئِه إلا لَمْ يقطُر من خِللِ أصابعِه قطرةٌ إلا خلقَ اللَّهُ منها ملَكا يسبِّحُ اللَّهَ بسبعينَ لسانًا ، يَكونُ ثوابُ ذلِك التَّسبيحِ لَه إلى يومِ القيامَةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/261 | خلاصة حكم المحدث : راوي له عباد ضعيف

4 - عن محمدِ بنِ الحنفيةِ ، قال : دخلتُ على والدي عليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ ، فإذ عن يمينِهِ إناءٌ من ماءٍ ، فسمَّى اللهَ ، ثم سكبَ على يدِهِ ، ثم استنجى فقال : اللهمَّ حَصِّنْ فَرْجِي ، واسْتُرْ عورتي ، ولا تُشَمِّتْ بي عدوي ، وذكر باقي الحديثَ ، وزاد في المضمضةِ : اللهمَّ لَقِّنِّي حُجَّتِي ، وفي اليدينِ : اللهمَّ أعطني كتابي بيميني ، والخُلْدَ بشمالي ، ولا تجعلها مغلولةً إلى عنقي ، وفي مسحِ الرأسِ : اللهمَّ لا تجمعْ بينَ ناصيتي وقدمي ، وفي الرجليْنِ : اللهمَّ ثَبِّتْ قدمي على الصراطِ يومَ تزولُ الأقدامُ ، اللهمَّ نَجِّنِي من مفظعاتِ النيرانِ وأغلالها
الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/259 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أصرم بن حوشب وقد وصف بأنه كان يضع الحديث | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/200 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد هو الألهاني ضعيف وفي شيخه والراوي عنه مقال

6 - ما جلس رجلٌ مجلسًا ولا اضطجع مضجعًا ولا مشى ممشًى لا يذكرُ اللهُ فيه إلا كان عليه تِرةٌ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/97 | خلاصة حكم المحدث : [فيه صالح مولى التوأمة] اختلط، وصرحوا بأن سماع سفيان منه كان بعد اختلاطه وإنما حسنه الترمذي لمجيئه من وجه آخر
التخريج : أخرجه أبو داود (4856)، والترمذي (3380)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10238)، وأحمد (9583) باختلاف يسير.

7 - إذا تطَهرَ أحدُكم فليذكرِ اسمَ اللَّهَ ، فإنَّهُ يطَهِّرُ جسدَه كلَّهُ , وإن لَم يذكرِ أحدُكم اسمَ اللَّهِ ، فإنه لا يطهِّرُ إلَّا ما مرَّ عليهِ الماءُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/234 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به يحيى بن هاشم الكوفي، عن الأعمش، وهو متروك الحديث، متفق على ضعفه
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/73)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (100)، والبيهقي (201) باختلاف يسير

8 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا قضى صلاتهُ مسحَ بيمينهِ على رأسهِ وقال : سبحانَ الذي لا إلهَ غيرهُ ، اللهم أذهبْ عني الهَمَّ والحزنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/301 | خلاصة حكم المحدث : نقل تضعيف كثير عن كثير حتى يكاد يكون مثل سلام في الضعف أو أشد
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3178)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/64)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (112) باختلاف يسير

9 - من قالَ إذا أصبحَ وإذا أمسى ربِّيَ اللَّهُ توكَّلتُ عليه لا إلهَ إلَّا هوَ عليه توكَّلتُ وهوَ ربُّ العرشِ العظيمِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ العَلِيُّ العَظِيمُ ما شاءَ اللَّهُ كانَ وما لم يشأ لم يكُنْ أعلَمُ أنَّ اللَّهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ وأنَّ اللَّهَ قد أحاطَ بكلِّ شيءٍ عِلمًا ثمَّ ماتَ دخلَ الجنَّةَ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/415 | خلاصة حكم المحدث : رواته موثقون إلا علي بن قادم والأحمر، فإنهما ضعفا من قبل التشيع وروي من وجه آخر
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (42)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1310) بنحوه

10 - أصابَ خالدَ بنَ الوليدِ أرَقٌ فقالَ لهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ألا أعلِّمُكَ كلماتٍ إذا قلتَهُنَّ نمتَ قالَ قل اللَّهمَّ ربَّ السَّمواتِ السبعِ وما أظلَّتْ وربَّ الأرضينَ السَّبعِ وما أقلَّت وربَّ الشَّياطينِ وما أضلَّت كن جاري من شرِّ خلقِكَ جميعًا أن يفرُطَ عليَّ أحدٌ منهم
الراوي : عبدالرحمن بن سابط | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/115 | خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح الإسناد
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (30239)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (607) باختلاف يسير.

11 - كنَّا جلوسًا عند رجُلٍ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأُتِيَ فقيل له: أدرِكْ دارَكَ فقدِ احترَقَتْ دارُكَ، فقال: لا واللهِ ما احترَقَتْ داري، فقيلَ له: يُقالُ لكَ: احترَقَتْ دارُكَ وتحلِفُ باللهِ ما احترَقَتْ داري؟ فقال: إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن قال حينَ يُصبِحُ: إنَّ ربِّي اللهُ لا إلهَ إلَّا هو، لكنَّه قال: أشهَدُ بدلَ أعلَمُ، وقال بعد قولِه: عِلمًا: أعوذُ باللهِ الَّذي يُمسِكُ السَّماءَ أن تقَعَ على الأرضِ إلَّا بإذنِه مِن شرِّ كلِّ دابَّةٍ ربِّي آخِذٌ بناصيتِها، إنَّ ربِّي على صراطٍ مُستقيمٍ، لم يرَ يومَئذٍ في نفسِه ولا أهلِه ولا مالِه شيئًا يكرَهُه، وقد قُلْتُها اليومَ، فقام وقاموا معه، فانتهَوْا إلى الدَّارِ وقد احتَرَق ما حولَها، ولم يُصِبْها شيءٌ.
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/427 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف من أجل الرجل المبهم | أحاديث مشابهة

12 - إذَا خَرجَ الرجلُ من بيتِهِ كانَ معه ملَكانِ ، فإذا قالَ: بسمِ اللهِ قالَا: هُديتَ ، فإذا قال: لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ، قالا: وُقِيتَ ، فإذا قال: توكلتُ على اللهِ قالَا: كُفِيتَ ، فيلقَاهُ قرينُهُ ، فيقولانِ: ما تريدُ من رجلٍ هُدي ووُقِي وكُفِيَ ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/167 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون بن هارون قرشي تيمي مدني ضعفوه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3886)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/125)

13 - لا يؤذِّنُ إلَّا متوضِّئٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/341 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعاً وموقوفا، وفي سند كل منهما انقطاع
التخريج : أخرجه الترمذي (200)، والبيهقي (1932)

14 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشهِ قال : اللهمّ أمتعْنِي بسمْعِي وبصري واجعلهما الوارِثَ مني ، وانْصرنِي على عدوّي ، وأرِنِي مِنْه ثأرِي ، اللهمّ إنّي أعوذُ بِكَ من غَلَبَةِ الدينِ ، وأعوذُ بكَ من الجُوعِ ، فإنه بِئْسَ الضَجِيعُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/86 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المقدام متفق على ضعفه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (ص666)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/182) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/30) مختصراً

15 - بسم اللهِ اللهم إنّي أعوذُ بكِ من الرجسِ النجسِ الخبيثِ المخبثِ الشيطان الرجيمِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/198 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (13882) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8825)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (ص19) واللفظ لهما.

16 - عَن علِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أنَّهُ كانَ يقولُ بينَ السَّجدَتينِ : اللَّهُمَّ اغفِر لي وارحَمني واجبُرني وارزُقني وارفَعْني
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/125 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون إلا الحارث – وهو ابن عبد الله الأعور- مشهور وضعفه جماعة
التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3009)، وابن أبي شيبة (8929)، والطبراني في ((الدعاء)) (615) باختلاف يسير

17 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يُصلِّي صلاةً مَكتوبَةً إلَّا قنتَ فيها
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/139 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون إلا هو محمد بن أنس وله شاهد
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9450)، والبيهقي (3216) باختلاف يسير، والدارقطني (2/37) واللفظ له

18 - عن عليّ رضي الله عنه أنه كان يقولُ إذا فرغَ من وضوئهِ : اللهم اجعلنِي من التوابينَ واجعلنِي من المتطهرينَ
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/243 | خلاصة حكم المحدث : موقوف ضعيف الإسناد وله شاهدا آخر مرفوعا
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (392)

19 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد أنْ يَدخُلَ الخَلاءَ قال: اللهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الخُبُثِ والخَبائِثِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/195 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد هذا هو أخو حماد بن زيد، وهو صدوق لكن فيه لين
التخريج : أخرجه البخاري (142)، ومسلم (375) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

20 - عن أبي موسى رَضِيَ اللهُ عنه، قال: رأيتُ في المنامِ كأنِّي في ظِلِّ شجرةٍ، ومعي دَواةٌ وقِرطاسٌ، وأنا أكتُبُ أوَّلَ سورةِ (ص)، حتَّى بلغْتُ السجدةَ؛ فسجدَتِ الدَّواةُ والقِرطاسُ والشجرةُ، فسمِعْتُهُنَّ يَقُلْنَ: اللَّهُمَّ احطُطْ بها وِزرًا، وأَحرِزْ بها شُكرًا، وأَعظِمْ بها أجرًا، ثمَّ عُدْنَ كما كُنَّ، فلمَّا استيقظْتُ أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخبرْتُه الخبرَ، فقال: خيرًا رأيتَ، وخيرًا يكونُ، نِمْتَ ونامتْ عَيْناكَ، تَوبةَ نبيٍّ ذكرْتَ، ترقَّبْ عِندَها مغفرةً، ونحنُ نَرقُبُ ما تَرقُبُ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/130 | خلاصة حكم المحدث : الراوي له عن سعيد هو محمد بن عبيد الله ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

21 - ما من عبْدٍ يُصلّي صلاةَ الفجرِ ثم يجلسُ يذكرُ اللهَ تعالى حتى تطلعَ الشمسُ إلا كان ذلكَ حِجابا له من النارِ
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/442 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسن بن أبي جعفر] وهو بصري ضعيف من قبل حفظه، وفي السند علة أخرى، وهي الانقطاع، [وله] طريقا أخرى
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (1138) باختلاف يسير

22 - مَن قال في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ: سُبحانَ الله وبحمدِهِ، لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ، قام مَغفورًا له.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/316 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (6468) باختلاف يسير.

23 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رفع رأسَه من الركوعِ في صلاةِ الصبحِ يدعو بهذا الدعاءِ : اللهمَّ اهدني فيمن هديت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/152 | خلاصة حكم المحدث : اتفقوا على ضعف عبد الله بن سعيد المقبري
التخريج : لم نجده من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وأخرجه الحاكم (4800)، والبيهقي (5055) من حديث الحسن بن علي رضي الله عنه. والحديث أخرجه دون ذكر رفع الرأس من الركوع أبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745)، وابن ماجه (1178)، وأحمد (1718)

24 - أنَّ عُمرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ لَمَّا جَمعَ النَّاسَ على أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ كانَ لا يَقْنُتُ إلَّا في النِّصفِ الأخيرِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/144 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين رجالهما ثقات، لكن أحدهما منقطع، وفي الآخر راو لم يسم

25 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا دخلَ المسجدَ قالَ : السَّلامُ على النَّبِيِّ ورحمةُ اللَّهِ وبركاته ، اللَّهم أجِرني منَ الشَّيطانِ ومنَ الشَّرِّ كلِّه
الراوي : أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/285 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، ليس فيه سوى الإرسال

26 - من قال في دُبُرِ صلاةِ الصبحِ وهو ثانٍ رجليْهِ قبل أن يتكلَّمَ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ ، لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ يُحيي ويُميتُ وهوَ على كلِّ شيٍء قديرٌ عشرَ مراتٍ كُتِبَ لهُ عشرُ حسناتٍ ، ومُحِيَ عنهُ عشرُ سيئاتٍ ، ورُفِعَ لهُ عشرُ درجاتٍ ، وكان يومَهُ في حِرْزٍ من كلِّ مكروهٍ وحُرِسَ من الشيطانِ ، ولم يَنْبَغِ لذنبٍ أن يُدْرِكَهُ في ذلك اليومِ إلا الشِّرْكَ باللهِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/321 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مضطرب، وشهر بن حوشب مختلف في توثيقه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3474)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9955) باختلاف يسير

27 - عن أبي موسى الأشعريِّ ، قال : أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يتوضأُ فصلَّى وقال : اللهمَّ اغفرْ لي ذنبي ووَسِّعْ لي في داري وبارِكْ لي في رزقي
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/263 | خلاصة حكم المحدث : في سماع أبي مجلز من أبي موسى نظر، وقد عهد منه الإرسال ممن لم يلقه، ورجال الإسناد المذكور رجال الصحيح إلا عباد، وهو ثقة

28 - من قالَ حينَ يفرغُ من وضوئِهِ : أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ ثلاثُ مراتٍ لمْ يقمْ حتى يمحى عنهُ ذنوبَه حتى يصيرُ كما ولدتْهُ أمُّه
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/250 | خلاصة حكم المحدث : راوي له عن عمرو ما عرفته

29 - مَن قال إذا أصبَحَ: اللهُمَّ أصبَحتُ مِنك في نِعمةٍ وعافيةٍ وسِترٍ، فأتِمَّ نِعمَتَك عَلَيَّ وعافيَتَك وسِترَك في الدُّنيا والآخِرةِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ إذا أصبَحَ وإذا أمسى، كان حَقًّا على اللهِ أن يُتِمَّ عليه نِعمَتَه
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/703 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن الحصين متروك باتفاقهم، واتهمه بعضهم بالكذب، | أحاديث مشابهة

30 - كان رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلي الرَّكعتينِ قبلَ الصُّبحِ ، ثم يقول وهو في مصلَّاهُ : اللَّهُمَّ ربَّ جِبريلَ وربَّ ميكائيلَ وربَّ إسرافيلَ , وربَّ محمَّدٍ أعوذُ بِكَ من النَّارِ ثُمَّ يخرُجُ إلى الصَّلاةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/374 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة