logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ الرجلُ يغيبُ لا يقدرُ على الماءِ أيُجامعُ أهلَه قال نعمْ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/268 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطاة وفيه ضعف ولا يتعمد الكذب

2 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليُؤيِّدُ هذا الدِّينَ برجالٍ ما هم من أهلِه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/305 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو ضعيف لغير كذب فيه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العدني كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/161)، والطبراني (14/48) (14640) باختلاف يسير

3 - ستكونُ فتنةٌ يفارِقُ الرجلُ فيها أخاه وأباه تطيرُ الفتنةُ في قلوبِ رجالٍ منهم إلى يومِ القيامةِ حتى يُعَيِّرَ الرجلُ بها كَمَا تعيَّرُ الزانيَةُ بِزِناها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/310 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سفيان الحضرمي ولم أعرفه وابن لهيعة لين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - إذا تزوَّجَ الرجلُ البكرَ أقامَ عندَها ثلاثةَ أيامٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/326 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطأة وهو مدلس ، وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (6665)

5 - فضلُ ما بينَ لَذَّةِ المرْأَةِ ولذَّةِ الرجلِ كَأَثَرِ الْمَخِيطِ في الطينِ إِلَّا أنَّ اللهَ يَسْتُرُهُنَّ بِالحياءِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/296 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن علي بن شودب ولم أجد من ترجمه ، وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7378)

6 - الغفلةُ في ثلاثٍ عن ذكرِ اللهِ وحينَ يصلِّى الصبحَ إِلَى أن تطلُعَ الشمسُ وغفلَةُ الرجلِ عن نفسِهِ حتى يَرْكَبَهُ الدَّينُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/131 | خلاصة حكم المحدث : فيه حديج بن صومي وهو مستور وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4285)، والطبراني (14/90) (14705)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (571) باختلاف يسير.

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقبل حتى إذا كان بالجِعرانةِ اجتمع الناسُ عليه وتعلَّقَ رِداؤه بالشجرةِ فقال رُدُّوا عليَّ رِدائي أتخافونَ أن لا أقسِمَ بينكم لو كان مثلُ شجرِ تِهامةَ نَعَمًا لقسمْتُه بينكم ثم لا تجِدوني جبانًا ولا بخيلًا ولا كَذوبًا ثم قال رُدُّوا الخِياطَ والمَخيطَ فإنَّ الغُلولَ عارٌ ونارٌ وشَنارٌ على أهلِه يومَ القيامةِ , وقال ما لي من الفيءِ مثلُ هذه الوَبرةِ وأخذها من كاهلِ البعيرِ إلا الخُمُسَ والخُمُسُ مَردودٌ عليكم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/341 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عثمان بن مخلد وهو ثقة وفيه ضعف

8 - مَن تاب قَبلَ موتِه عامًا تيبَ عليه ومَن تاب قَبلَ موتِه بشهرٍ تيبَ عليه حتَّى قال يومًا حتَّى قال ساعةً حتَّى قال فُواقًا قال قال الرَّجلُ أرأَيْتَ إنْ كان كافرًا فأسلَمَ قال إنَّما أُحَدِّثُكم كما سمِعْتُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/200 | خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات‏‏
التخريج : أخرجه أحمد (6920)، والطيالسي في ((المسند)) (2398)، والحاكم (7664) باختلاف يسير.

9 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال كان جَدْيٌ في غنَمٍ كثيرةٍ تُرْضِعُه أُمُّه فترويه فانفلَت يومًا فرضَع الغنمَ كلَّها ثمَّ لم يشبَعْ فقيل إنَّ مَثَلَ هذا قومٌ يأتون مِن بعدِكم يُعْطى الرَّجلُ منهم ما يكفي القَبيلةَ أو الأُمَّةَ ثمَّ لا يشبَعُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/246 | خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا إلا أن عطاء بن السائب اختلط قبل موته‏‏

10 - صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم صلاةً فلمَّا قال سمِعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ قال رجلٌ مِن خلفِهِ اللَّهمَّ ربَّنا لك الحمدُ كثيرًا طيِّبًا مباركًا فيه فلمَّا انصرفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال منِ القائِلُ الكلِمةَ قال الرجلُ أنا يا رسولَ اللَّهِ قال لقدْ رأيتُ نفَرًا من الملائِكةِ اكتنَفوها فعرجوا بِها حتَّى تغيَّبَتْ عَنِّي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/127 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه‏

11 - أنَّ رجلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسأَلُه عن أفضلِ الأعمالِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصَّلاةُ قال ثُمَّ مَهْ قال الصَّلاةُ قال الصَّلاةُ ثلاثَ مرَّاتِ فلمَّا غلَب عليه قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجهادُ في سبيلِ اللهِ قال الرَّجلُ فإنَّ لي والدينِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آمُرُك بالوالدَيْنِ خيرًا قال والَّذي بعَثك بالحقِّ نبيًّا لأُجاهِدنَّ ولأترُكَنَّهما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنتَ أعلَمُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/306 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وهو ضعيف وقد حسن له الترمذي وبقية رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (2/ 172)، وابن حبان (5/ 8) باختلاف يسير عنده. والمروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (1/ 205) ببعضه.

12 - دخَلْتُ علَى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَتَوَضَّأُ وُضَوءًا مَكِيثًا فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَنَظَرَ إِلَيَّ فَقَالَ ستٌّ فِيكُمْ أيَّتُهَا الأمَّةُ موْتُ نبيِّكُمْ عليْهِ السلامُ فكَأَنَّما انتُزِعَ قَلْبِي مِنْ مَكَانِهِ قَالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واحدَةٌ [ قال ] ويُفِيضُ المالُ فيكم حتى إنَّ الرجلَ يُعْطَى عشرةَ آلافٍ فيَظَلُّ يتَسَخَّطُهَا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثنتينِ قال وفتنةٌ تدخلُ بيتَ كلِّ رجلٍ منكم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثٌ قال وموتُ كَقُعَاصِ الغنمِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعٌ وهُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأصفَرِ فَيَجْمَعُونَ لَكُمْ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ كَقَدْرِ حَمْلِ المرأَةِ ثم يكونونَ أَوْلَى بِالْغَدْرِ منكم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خمْسٌ قال وفتحُ مدينَةٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ستٌّ قلْتُ يا رسولَ اللهِ أيُّ مدينةٍ قال قُسْطَنطِينِيَّةُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/324 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو جناب الكلبي وهو مدلس
التخريج : أخرجه أحمد (6623)، والطبراني (13/490) (14363) باختلاف يسير.

13 - أولُ مَن يطلعُ من هذا البابِ رجلٌ من أهلِ النار فطلع فلانٌ ، وفي روايةٍ ليطلعَنَّ رجلٌ عليكم يُبعثُ يومَ القيامةِ على غيرِ سنتي أو غيرِ ملتي ، وكنت تركت أبي في المنزلِ فخفتُ أن يكونَ هو فطلع غيرُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هو هذا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/246 | خلاصة حكم المحدث : حديثه مستقيم وفيه ضعف غير مبين ، وبقية رجاله رجال الصحيح

14 - أن كلبةً كانت في بني إسرائيلَ مُجِحًّا فضاف أهلَها ضيفٌ قالت لا أنبحُ ضيفَ الليلةِ فعوَّى جروُها في بطنِها فأُوحِي إلى رجلٍ منهم أن مثلَ هذه الكلبةِ مثلُ أمةٍ يأتون من بعدِكم يَستعلِي سُفهاؤُها على علمائِها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/188 | خلاصة حكم المحدث : فيه شعيب بن صفوان وثقه ابن حبان وضعفه يحيى وعطاء ابن السائب وقد اختلط‏‏
التخريج : أخرجه أحمد (6588)، والبزار (2412)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5609) باختلاف يسير

15 - يكونُ خليفةٌ هو وذريتُه من أهلِ النارِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/245 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (14/104) (14720)

16 - ثلاثٌ مَن تَديَّنَ فيهِنَّ، ثم ماتَ ولم يَقْضِ؛ فإنَّ اللهَ يَقْضي عنه، رَجُلٌ يكونُ في سَبيلِ اللهِ فيَخلَقُ ثَوبُه؛ فيَخافُ أنْ تَبْدُوَ عَورتُه -أو كَلِمَةً نَحوَها- فيَموتُ ولم يَقْضِ، ورَجُلٌ ماتَ وعندَه رَجُلٌ مُسلِمٌ، فلم يَجِدْ ما يُكفِّنُه، ولا ما يُواريهِ فمات ولم يَقْضِ، ورَجُلٌ خافَ على نَفْسِه العَنَتَ فتعفَّفَ بنِكاحِ امرأةٍ فمات ولم يَقْضِ؛ فإنَّ اللهَ تَبارك وتَعالى يَقْضي عنه يَومَ القيامَةِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/136 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو ضعيف وقد وثق

17 - إنَّما الحسدُ في اثنتينِ رجلٌ آتاهُ اللَّهُ القرآنَ فهوَ يقومُ بِهِ فقامَ بِهِ فأحلَّ حلالَهُ وحرَّمَ حرامَهُ ورجلٌ آتاهُ اللَّهُ مالًا فوصلَ منهُ أقاربَهُ ورحمَهُ وعمِلَ بطاعةِ اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/259 | خلاصة حكم المحدث : فيه روح بن صلاح ضعفه ابن عدي ووثقه ابن حبان وقال الحاكم‏ ‏ ثقة مأمون

18 - بيْنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحدِّثُنَا علَى بابِ الحجراتِ إذْ أقبَلَ أبو بكرٍ وعمرُ ومعهما فِئَامٌ من الناسِ يجاوِبُ بعضُهُم بعضًا ويرُدُّ بعضُهم علَى بعضٍ فلمَّا رَأَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَكَتُوا فقال ما كلامٌ سمِعْتُهُ آنِفًا جاوَبَ بعضُكُمْ بعضًا ويرُدُّ بعضُكم على بعضٍ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ زعَمَ أبو بكرٍ أنَّ الحسناتِ مِنَ اللهِ والسيئاتِ منَ العبادِ وقال عمرُ الحسناتُ والسيئاتُ من اللهِ فتابع هذا قومٌ وهذا قومٌ فأجاب بعضُهم بعضًا وردَّ بعضُهم على بعضٍ فالتفَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أبي بكرٍ فقالَ كيفَ قلْتَ قال قولَهُ الأولَ والتفتَ إلى عمرَ فقال قولَهُ الأوَّلَ فقال والذي نَفْسِي بيدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بينَكم بقضاءِ إسرافيلَ بينَ جبريلَ وميكائيلَ فهما والذي نفسي بيدِهِ أوَّلُ خلْقِ اللهِ تَكَلَّمَ فيه فقال ميكائيلُ بقولِ أبي بكرٍ وقال جبريلُ بقولِ عُمَرَ فقال جبريلُ لميكائيلَ إنا مَتَّى يَخْتَلِفُ أهلُ السماءِ يَخْتَلِفُ أهلُ الأرضِ فلْنَتَحَاكَمْ إلى إسرافيلَ فتحاكَما إليه فقَضَى بينَهما بحقيقَةِ القدَرِ خيرِهِ وشرِّهِ حُلْوِهِ ومُرِّهِ كُلُّهُ مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ وأنا قاضٍ بينَكما ثمَّ التفَتَ إلى أبي بكرٍ فقال يا أبا بكرٍ إنَّ اللهَ تبارَكَ وتعالى لَوْ أرَادَ أن لَّا يُعْصَى لم يَخْلُقْ إبليسَ فقال أبو بكرٍ صدَقَ اللهُ ورسولُهُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/194 | خلاصة حكم المحدث : في إسناد الطبراني عمر بن الصبح وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2648) واللفظ له، وأخرجه البزار (2496) بنحوه، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (171) باختلاف يسير

19 - أيما رجلٍ أتاه ابنُ عمِّه يسألُه من فضلِه فمنعه منعه اللهُ فضلَه يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/157 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسن الفردوسي ضعفه الأزدي بهذا الحديث‏
التخريج : أخرجه أحمد (6673) مختصراً باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1195) باختلاف يسير

20 - تجشَّأ رجلٌ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أقصرْ من جشائِك فإنَّ أطولَ الناسِ جوعًا يومَ القيامةِ أشبعُهم في الدنيا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/34 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسعود بن محمد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - قليلُ العلمِ خيرٌ من كثيرِ العبادةِ وكفى بالمرءِ جهلًا إذا أُعجِب برأيِه إنَّما النَّاسُ رجلانِ مؤمنٌ وجاهلٌ فلا تُؤذُوا المؤمنَ ولا تُجاوِروا الجاهلَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/125 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحق بن أسيد قال أبو حاتم : لا يشتغل به

22 - أن رجلًا لبس حلةً مثلَ حلةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم أتَى أهلَ بيتٍ من المدينةِ فقال : إن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرني أيُّ أهلِ بيتٍ شئت استطلعتُ فقالوا : عهدنا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يأمرُ بالفواحشِ . قال : فأعدُّوا له بيتًا وأرسلوا رسولًا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبروه . فقال لأبي بكرٍ وعمرَ : انطلقا إليه فإن وجدتماه حيًّا فاقتلاه ثم حرِّقاه بالنارِ ، وإن وجدتماه ميِّتًا فقد كُفيتُماه ولا أراكما إلا قد كُفيتُماه فحرِّقاه ، فأتياه فوجداه قد خرج من الليلِ يبولُ فلدغته حيةٌ أفعَى فمات فحرقاه بالنارِ ثم رجعا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبراه الخبرَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : من كذَب علي متعمِّدًا فليتبوأْ مقعدَه من النارِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/150 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط

23 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ ائذن لِّي أَخْتَصِي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خِصاءُ أُمِّتِي الصيامُ والقيامُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/256 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وفي بعضهم كلام
التخريج : أخرجه أحمد (6612)، والطبراني (14/82) (14692)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/450) باختلاف يسير

24 - أَيُّما رجلٍ أَتَاهُ ابنُ عمِّهِ فسألَهُ من فضلِهِ فمنعَهُ منعَهُ اللهُ فضلَهُ يومَ القيامةِ ومَنْ مَنَعَ فضْلَ الماءِ لِيَمْنَعَ بِهِ فضلَ الْكَلَأِ منعَهُ اللهُ فضلَهُ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/128 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن الحسن الفردوسي ضعفه الأزدي بهذا الحديث وقال ليس بمحفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (6673) مختصراً باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1195) واللفظ له

25 - خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن جلوسٌ فأوسَعْنا له فجلَس فقال أين أصحابي الَّذين أنا منهم وهم منِّي وأدخُلُ الجنَّة ويدخُلونَها معي فقُلْنا يا رسولَ اللهِ أخبِرْنا قال نعم أهل اليمن المُطَّرِحينَ في أطرافِ الأرضِ المدفوعونَ عن أبوابِ السُّلطانِ يموتُ أحدُهم وحاجتُه في صدرِه لم يقضِها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/59 | خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة فيهم خلاف‏‏

26 - سألني رجلٌ [ يعني عن الخمرِ ] فقلت هذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاذهبْ فاسألْه ثم ارجعْ إلي فأخبرْني فسأله ثم رجع فأخبرني أنه سأله فقال هي أكبرُ الكبائرِ وأمُّ الفواحشِ ومَن شرب الخمرَ ترك الصلاةَ ووقع على أمِّه وخالتِه وعمتِه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/71 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عتاب بن عامر لم أعرفه وابن لهيعة حديثه حسن وفيه ضعف

27 - أبصرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلَينِ في مسجِدِ الخَيفِ في أُخرياتِ النَّاسِ فأَمَرَ بِهما فجيءَ بِهما ترعَدُ فرائصُهُما فقال ما منعَكُما من الصَّلاةِ معنا قالا صلَّينا في رِحالِنا قال أفلا صلَّيتُم معنا فتكونُ تَطوُّعًا وتكونُ الأولى هي الفريضَةُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/47 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات إلا أن الحجاج مدلس وقد عنعنه
التخريج : أخرجه الطبراني (13/497) (14371)

28 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ إنِّي أقرَأُ القرآنَ فلا أجِدُ قلبي يعقِلُ عليه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ قلبَك حُشِي الإيمانَ وإنَّ الإيمانَ يُعطَى العبدَ قبلَ القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/68 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة
التخريج : أخرجه أحمد (6604) واللفظ له، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/338)

29 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إن لي ذَوي أرحامٍ أصلُ ويقطعوني وأعفُو ويظلمُوني وأُحسنُ ويسيئون أفأكافئُهم قال إذن تشتركون جميعًا ولكن خذْ بالفضلِ وصِلْهم فإنه لن يزالَ معك ملكٌ ظهيرٌ من اللهِ عزَّ وجلَّ ما كنتَ على ذلك
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/157 | خلاصة حكم المحدث : فيه حجاج بن أرطاة وهو مدلس وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (6700)، والطوسي في ((الأربعون)) (23) باختلاف يسير.

30 - أُعْطِيتُ قُوَّةَ أَرْبَعِينَ فِي الْبَطْشِ والنِّكَاحِ وَمَا مِنْ مؤْمِنٍ إلَّا أُعْطِيَ قُوَّةَ عَشْرَةٍ وجُعِلَتِ الشهوةُ عَلَى عشرةِ أجزاءٍ وجُعِلَتْ تِسْعَةُ أَعْشَارٍ مِنْهَا فِي النساءِ وَوَاحِدَةٌ في الرجالِ ولولا ما أُلْقِيَ عَلَيْهِنَّ منَ الحياءِ مَعَ شهَوَاتِهِنَّ لَكان لِكُلِّ رجلٍ تِسْعُ نسوةٍ مُغْتَلِمَاتٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/296 | خلاصة حكم المحدث : فيه المغيرة بن قيس ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (567)