الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 

1 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمرُّ بهِ الهرُّ فيُصغي لها الإناء فتشربُ ثمَّ يتوضأُ بفضلِهَا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/179 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن سعيد المقبري قال أبو بكر النيسابوري ضعيف
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/221)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7949)، والدارقطني (1/66) واللفظ له

2 - أنَّ فاطمةَ بنت أبي حُبَيشِ أتَتْ رسولَ اللهِ فقالت يا رسولَ اللهِ إني امرأَةٌ أستحاضُ فقالَ لها النبي صلى الله عليه وسلم إنما ذاكَ عرقٌ فانظرِي أيامَ أقرائكِ فإذا جاوزتْ فاغتسِلي واستنقِي ثم توضئِي لكل صَلاةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/473 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمار بن مطر وهو ضعيف | شرح حديث مشابه

3 - كُلُّ ذلكَ قد فعلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قد أتمَّ وقصّرَ وصام وأفطرَ في السفرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة ضعيف
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/356)، والدارقطني (2/189)، والبيهقي (5632) واللفظ له

4 - جاءت امرأةُ تريدُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلمْ تلقَهُ فجلستْ تنتظرهُ حتى جاءَ فقلتُ يا رسولَ اللهِ إن لهذهِ المرأةِ إليكَ حاجةٌ قال لها وما حاجتكِ قالت إن أبِي زوّجنِي ابن أخٍ له ليرفعَ خسيستهُ بي ولم يستأْمرني فهل لي فِي نفسِي أمْرٌ قال نعمْ قالت ما كنتُ لأردّ على أبي شيئا صنعهُ ولكنّنِي أحببتُ أن تعلمَ النساءُ ألهُنّ من أنفسهن أمرٌ أم لا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/161 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

5 - جاءتْ فاطمةُ بنتُ أبي حُبيشٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ إنِّي امرأةٌ أُستحاضُ فقال اجتنبِي الصلاةَ أيامَ محيضِكِ ثمَّ اغتسلي وتوضئي عندَ كلِّ صلاةٍ وإنْ قطر الدمُ على الحصيرِ قطرًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/475 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبيب عن عروة زعم الثوري أنه لم يسمع منه شيئا
التخريج : أخرجه ابن ماجه (621)، وأحمد (25681) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (306)، ومسلم (333) دون قوله: "وتوضئي عندَ كلِّ صلاةٍ وإنْ قطر الدمُ على الحصيرِ قطرًا"