الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 

1 - أُرِيَ الليلةَ رجلٌ صالِحٌ : أنَّ أبا بكرٍ نِيطَ برسولِ اللهِ ، ونِيطَ عُمَرُ بأبِى بكْرٍ ، ونيِطَ عثمانُ بِعُمَرَ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 787 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/348)

2 - ليكوننَّ في ولدِ العباسِ ملوكٌ . . . .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 99 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب)) لابن طاهر المقدسي (2/361)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/316)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (497)

3 - لَيكوننَّ في ولدِ العباسِ ملوكٌ يلونَ أمرَ أمتِي، يعزُّ اللهُ تعالى بهمُ الدينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7702 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

4 - لَيَكُونَنَّ فِي وَلَدِ العبَّاسِ مُلوكٌ يَلُونَ أَمْرَ أُمَّتِي ، يُعِزُّ اللهُ تعالى بهم الدينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4955 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب)) لابن طاهر المقدسي (2/361)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/316)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (497)

5 - ليكوننَّ في ولدِ العباسِ ملوكٌ يلونَ أمرَ أمتي، يعزُّ اللهُ عز وجل بهم الدينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4396 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب)) لابن طاهر المقدسي (2/361)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/316)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (497)

6 - ادعوا لي سيِّدَ العَرَب ، فقالَت عائشَةُ : ألَستَ سيِّدَ العرَبِ ؟ فقالَ: أَنا سيِّدُ ولَدِ آدمَ، وعليٌّ سيِّدِ العَربِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 293 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحاكم (4626)

7 - أتاني جبريلُ وعليه قَباءٌ أسودُ ، ومِنطَقٌ وخِنجرٌ ، فقلتُ : يا حبيبي ما هذا الزِّيُّ ؟ قال : يأتي على النَّاسِ زمانٌ يَعزُّ الإسلامُ بهذا السَّوادِ . قلتُ لجبريلَ : يا حبيبي رئيسُهم من يكونُ ؟ قال : من ولدِ العبَّاسِ . قلتُ : يا جبريلُ [ معهم ] من يكونُ ؟ قال : أهلُ خُراسَانَ أصحابُ المناطِقِ . قلتُ : يا حبيبي أيْشِ يملِكُ ولدُ العبَّاسِ ؟ فقال : الوَبرَ والأحمرَ ، والأصفرَ ، والمروةَ ، والمشعرَ ، والصَّفا والمنحرَ ، والسَّريرَ ، والمِنبرَ في الدُّنيا إلى المحشَرِ ، والملْكَ إلى المنشَرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/279 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من جميع طرقه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/462)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/279)

8 - أُرِيَ اللَّيلةَ رجُلٌ صالِحٌ أنَّ أبا بكرٍ نيطَ بَرسولِ اللَّهِ وَنيطَ عمرُ بأبي بكرٍ ، وَنيطَ عثمانُ بعمرَ ، قالَ جابرٌ : فلمَّا قُمنا مِن عندِ رسولِ اللَّهِ قُلنا : أمَّا الرَّجلُ الصَّالحُ فرسولُ اللَّهِ ، وأمَّا المنوطُ بعضُهُم ببَعضِ فَهُم وُلاةُ هذا الأمرِ الَّذي بَعثَ اللَّهُ بهِ نبيَّهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 473 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/348)

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ضمَّ الحسَينَ وقال : يولَدُ لابني هَذا ابنٌ يُقالُ لهُ : عليٌّ ، إذا كان يومُ القيامةِ نادَى مُنادٍ : ليقُمْ سيدُ العابدينَ فيقومُ هوَ ويولَدُ لهُ ولدٌ يُقالُ لهُ محمَّدٌ إذا رأيتَهُ يا جابرُ فاقرأْ عليهِ السَّلامَ منِّي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 138 | خلاصة حكم المحدث : من وضع الغلابي | أحاديث مشابهة

10 - لا تَسألوا الآياتِ ؛ فقد سألَها قومُ صالحٍ ، فكانت ( يعني : الناقةَ ) تَرِدُ مِنْ هذا الفَجِّ ، وتَصْدُرُ مِنْ هذا الفَجِّ ، فَعَتَوْا عن أمرِ ربِّهِم ، فعقروها ، وكانت تشربُ ماءَهم يومًا ، ويشربون لبَنَها يومًا ، فعقروها ، فأخذتهم صيحةٌ أَهْمَدَ اللهُ مَنْ تحتَ أديمِ السماءِ منهم ؛ إلا رجلًا واحدًا كان في حَرَمِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ ، قيل : مَن هو يا رسولَ اللهِ ؟ قال : هو أبو رِغالٍ ، فلما خرج مِنَ الحَرَمِ أصابه ما أصاب قومَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4334 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

11 - كنا عند جابرٍ فدخل عليُّ بنُ الحسينِ ، فقال جابٌر : دخل الحسينُ فضمَّه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إليهِ وقال : يُولَدُ لابني هذا ابنٌ يقال لهُ عليٌّ ، إذا كان يومُ القيامةِ نادى منادٍ : ليقم سيدُ العابدينَ فيقومُ هذا ، ويُولَدُ لهُ ولدٌ ويقال لهُ محمدٌ إذا رأيتَه يا جابرُ فاقرأ عليهِ مني السلامَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/550 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/276)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/44) مطولا

12 - جاء جابرُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصاريُّ إليه [ أي إلى محمدٍ الباقرِ ] وهو صغيرٌ في الكتابِ ، فقال له : جَدُّكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُسلِّمُ عليك . فقال : وعلى جَدِّي السَّلامُ . فقيل لجابرٍ : كيف هذا ؟ قال : كنتُ جالسًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والحُسينُ في حِجرِه وهو يلاعِبُه ، فقال : يا جابرُ يُولد له ولدٌ اسمُه عليٌّ إذا كان يومُ القيامةِ نادى مُنادٍ : لِيقُمْ سيِّدُ العابدِين ، فيقوم ولدُه ، ثم يولد له مولودٌ اسمُه محمدٌ الباقرُ ، يبقَرُ العلمَ بقْرًا ، فإذا رأيتَه فأَقرِئْه مني السَّلامَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 4/11 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له، من الأحاديث الموضوعة | أحاديث مشابهة

13 - يأكلُ الوالِدانِ من مالِ ولدِهِما بالمعروفِ وليسَ للولَدِ أن يأكلَ من مالِ والديه إلا بإذنِهما
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/9 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/189)، والديلمي في ((الفردوس)) (8802) واللفظ له

14 - من مكارمِ أخلاقِ النبيِّينَ والصِّدِّيقينَ والشهداءِ والصالحينَ البشاشةُ إذا تزاوَرُوا والمصافحةُ والترحيبُ إذا التَقُوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/178 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/79) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/430)، والديلمي في ((الفردوس)) (799) واللفظ لهما

15 - النظرُ في المصحَفِ عبادَةٌ ونظرُ الولَدِ إلِى الوالديْنِ عبادَةٌ والنظَرُ إلى علِيِّ بْنِ أبي طالِبٍ عبادَةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 356 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

16 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يغتسلُ بفلاةٍ من الأرضِ ، فأتاهُ العباسُ بكساءٍ فسترَه ، فقال : اللهم استُرِ العباسَ وولدَه من النارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/331 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/435)

17 - كان النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَغْتَسِلُ بِفلاةٍ مِنَ الأرضِ ، فأتاهُ العَبَّاسُ بِكِساءٍ فَسترَهُ فقال : اللهمَّ اسْتُرِ العَبَّاسَ ووَلَدَهُ مِنَ النارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/296 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/435)

18 - إِنَّ اللهَ لَيُصْلِحُ بِصَلاحِ الرجلِ المسلمِ ولدِهِ ووَلَدِ ولدِهِ، وأهلِ دُوَيْرَتِه ودُوَيْرَاتٍ حَوْلهُ ولا يَزَالونَ في حِفْظِ اللهِ عزَّ وجلَّ ما دَامَ فيهِمْ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/448 | خلاصة حكم المحدث : غريب ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَغتَسِلُ بفَلاةٍ مِنَ الأرضِ، فأتاه العبَّاسُ بكِساءٍ فسَتَرَه، فقال النَّبيُّ عليه السَّلامُ: اللَّهمَّ استُرِ العبَّاسَ وولَدَه مِنَ النَّارِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/435 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/435)

20 - يا أيها الناسُ ! توبوا إلى اللهِ قبلَ أن تموتوا ، وبادِروا بالأعمالِ الصالحةِ قبل أن تُشغَلوا ، وصِلوا الذي بينكم وبين ربِّكم بكثرةِ ذكركِم له ، وكثرةِ الصدقةِ في السرِّ والعلانيةِ ، تُرزَقوا وتُنصَروا وتُجبَروا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1958 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه مطولاً ابن ماجه (1081) واللفظ له، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1134)، وأبو يعلى (1856) باختلاف يسير

21 - مَن قرأَ آيةَ الكرسيِّ في دُبرِ كلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ أُعْطيَ قلوبَ الشَّاكرينَ وثَوابَ النَّبيِّينَ وأعمالَ الصَّالحينَ ، وبسطَ اللَّهُ عليهِ يمينَهُ برحمتِهِ ولم يمنعْهُ من دخولِ الجنَّةِ إلَّا قبضُ ملَكِ المَوتِ روحَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/397 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن قانع كما في ((الأجوبة المرضية)) للسخاوي (2/625)، وأبو نعيم كما في ((شرح سنن ابن ماجه)) لمغلطاي (ص1565)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/244) باختلاف يسير

22 - يا أيُّها الناسُ ! تُوبُوا إلى اللهِ قَبْلَ أنْ تَمُوتُوا ، وبادِرُوا بِالأعمالِ الصالِحَةِ قبلَ أنْ تُشْغَلُوا ، وصِلُوا الذي بينكمْ وبينَ ربِّكمْ بِكثْرَةِ ذِكرِكمْ لهُ ، وكثرةِ الصدَقةِ في السِّرِّ والعلانيةِ ؛ تُرْزَقُوا وتُنْصَرُوا وتُجْبَرُوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 511 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه مطولاً ابن ماجه (1081) واللفظ له، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1134)، وأبو يعلى (1856) باختلاف يسير

23 - خطَبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا أيُّها النَّاسُ تُوبوا إلى اللهِ قبل أن تموتوا وبادِروا بالأعمالِ الصَّالحةِ قبل أن تُشغَلوا ، وصِلوا الَّذي بينكم وبين ربِّكم بكثرةِ ذِكرِكم له وكثرةِ الصَّدقةِ في السِّرِّ والعلانيةِ تُرزَقوا وتُنصَروا وتُجبَروا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/203 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (1134)، وأبو يعلى (1856) مطولاً.

24 - قال: بالأعمالِ الصَّالِحةِ خَطَبَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا أيُّها الناسُ، تُوبوا إلى اللهِ قَبلَ أنْ تَموتوا، وبادِروا بالأعمالِ الصَّالِحةِ قَبلَ أنْ تُشغَلوا، وصِلُوا الذي بَينَكم وبَينَ رَبِّكم بكَثرةِ ذِكرِكم له، وكَثرةِ الصَّدَقةِ في السِّرِّ والعَلانيةِ، تُرزَقوا وتُنصَروا وتُجبَروا، واعلَموا أنَّ اللهَ افتَرَضَ عليكمُ الجُمُعةَ مَقامي هذا في يَومي هذا في شَهري هذا مِن عامي هذا إلى يَومِ القيامةِ، فمَن تَرَكَها في حياتي أو بَعدي وله إمامٌ عادِلٌ أو جائِرٌ استِخفافًا بها وجُحودًا بها، فلا جَمَعَ اللهُ له شَملَه، ولا بارَكَ له في أمْرِه، ألَا ولا صَلاةَ له، ألَا ولا زَكاةَ له، ألَا ولا حَجَّ له، ألَا ولا صَومَ له، ألَا ولا بِرَّ له حتى يَتوبَ، فمَن تابَ تابَ اللهُ عليه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/352 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وأبو يعلى (1856)، وابن عدي في ((الكامل)) (4/181) مطولا

25 - خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا أيُّها النَّاسُ توبوا إلى اللهِ قبلَ أن تموتوا وبادِروا بالأعمالِ الصَّالحةِ قبل أن تُشغلوا وصِلوا الَّذي بينكم وبين ربِّكم بكثرةِ ذكرِكم له وكثرةِ الصَّدقةِ في السِّرِّ والعلانيةِ تُرزَقوا وتُنصَروا وتُجبروا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/55 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (1134)، وأبو يعلى (1856) مطولاً.

26 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُعلمنَا التشهدَ كما يعلمُنا السورةَ من القرآنِ بسمِ الله وباللهِ التحيّاتُ للهِ والصلواتُ والطيباتُ السلامُ عليكَ أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتهُ السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأن محمدا عبدهُ ورسولهُ وأسأَلُ اللهَ الجنّةَ وأعُوذُ به من النارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 1281 | خلاصة حكم المحدث : لا نعلم أحداً تابع أيمن بن نابل على هذه الرواية وأيمن عندنا لا بأس به والحديث خطأ
التخريج : أخرجه النسائي (1281) واللفظ له، وابن ماجه (902) | شرح حديث مشابه

27 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُعلِّمُنا التشهدَ، كما يُعلِّمُنا السورةَ من القرآنِ: بسم اللهِ وباللهِ، التحياتُ للهِ والصلواتُ والطيباتِ، السلامُ عليك أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحين، أشهدُ أن لا إلَه إلا اللهُ وأن محمدًا عبدُه ورسولُه، وأسألُ اللهَ الجنةَ، وأعوذُ به من النارِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 1281 | خلاصة حكم المحدث : لا نعلم أحدا تابع أيمن بن نابل على هذه الرواية وأيمن عندنا لا بأس به والحديث خطأ
التخريج : أخرجه النسائي (1281) واللفظ له، وابن ماجه (902) | شرح حديث مشابه

28 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعلِّمُنا التَّشَهُّدَ بسمِ اللَّهِ وباللَّهِ التَّحيَّاتُ للَّهِ الصَّلواتُ والطَّيِّباتُ السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ السَّلامُ علَينا وعلَى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ نسألُ اللَّهَ الجنَّةَ ونعوذُ باللَّهِ من النَّارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النسائي | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 10/50 | خلاصة حكم المحدث : لا نعلم أحدا تابع أيمن على هذا الحديث وخالفه الليث في إسناده وأيمن لا بأس به والحديث خطأ
التخريج : أخرجه النسائي (1175)، وابن ماجه (902) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (10/50) واللفظ له | شرح حديث مشابه

29 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُعلِّمُنا التشهدَ كما يُعلِّمُنا السورةَ من القرآنِ : بسمِ اللهِ وباللهِ ، التحياتُ للهِ والصلواتُ والطيباتُ ، السلامُ عليكَ أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ ، أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه ، أسألُ اللهَ الجنةَ ، وأعوذُ باللهِ من النارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/28 | خلاصة حكم المحدث : نص غير واحد من الحفاظ على ضعفه
التخريج : أخرجه النسائي (1175)، وابن ماجه (902) | شرح حديث مشابه

30 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُعلِّمُنا التشهدَ كما يُعلِّمُنا السورةَ من القرآنِ : بسمِ اللهِ وباللهِ ، التحياتُ للهِ والصلواتُ والطيباتُ ، السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ، السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ ، أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه ، أسألُ اللهَ الجنةَ ، وأعوذُ باللهِ من النارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 172 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي (1175)، وابن ماجه (902) | شرح حديث مشابه