logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - يوشك الناسُ يتساءلون بينهم حتى يقول قائلُهم : هذا اللهُ خلق الخلْقَ فمن خلق اللهَ عزَّ وجلَّ ؟ فإذا قالوا ذلك ، فقولوا : اللهُ أحَدٌ ، اللهُ الصمدُ ، لم يلِدْ ، ولم يُولَدْ ، و لم يكنْ له كُفُوًا أحدٌ ) ثم لْيَتْفُلْ أحدُكم عن يسارِه ثلاثًا ، و لِيَسْتَعِذْ من الشيطانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 118 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (4722) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (135) مختصراً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

2 - اللهمَّ اغفِرْ لي ما قدَّمتُ و ما أخَّرتُ ، و ما أسررْتُ و ما أعلنتُ ، و ما أنت أعلمُ به مني ، إنك أنت المقدِّمُ و المؤخِّرُ ، لا إله إلا أنت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2944 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات، له شواهد
التخريج : أخرجه أحمد (7900)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (673) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

3 - قالَ أبو بكرٍ الصِّديقُ رضيَ اللهُ عنهُ يا رسولَ اللهِ مرني بشيءٍ أقولُهُ إذا أصبحتُ وإذا أمسيتُ . قالَ : قُل : اللَّهمَّ عالمَ الغيبِ والشَّهادةِ ، فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ ، ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَهُ ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ نفسي وشرِّ الشَّيطانِ وشركِهِ . قلهُ إذا أصبحتَ ، وإذا أمسيتَ ، وإذا أخذتَ مضجعَكَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/580 | خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5067)، والترمذي (3392)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7715)، وأحمد (63) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

4 - من قال حين يأوي إلى فراشِه : لا إلهَ إلا اللهُ ، وحده لا شريكَ له ، له الملكُ ، وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ، سبحان اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إلهَ إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ . غُفِرَتْ له ذنوبُه – أو قال : خطاياه ، شكَّ مِسْعَرٌ – وإن كانت مثلَ زَبَدِ البحرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3414 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال مسلم
التخريج : أخرجه ابن حبان (5528)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (722) | شرح حديث مشابه

5 - مَن قالَ : " لا إلَهَ إلا اللَّهُ " أنجَتهُ يومًا مِن دَهْرِهِ ، أصابَهُ قبلَ ذلِكَ ما أصابَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1932 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
التخريج : أخرجه البزار (8292)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6396)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/126) باختلاف يسير.

6 - أكثِرُوا من شهادةِ أن لا إلهَ إلا اللهُ ، قبل أن يُحالَ بينكم و بينَها و لقِّنُوها موتاكُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 467 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المسند)) (11/ 8) بدون لفظة: (ولقِّنُوهَا موتَاكُم)، وابن عدي في ((الكامل)) (4/ 104)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/ 38).

7 - الإيمانُ بضعٌ وسبعون بابًا ، فأدناها إماطةُ العظمِ عن الطريقِ وأفضلُها قولُ لا إله إلا اللهُ والحياءُ شُعبةٌ من الإيمانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/370 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه مسلم (35)، وأبو داود (4676)، والترمذي (2614) واللفظ له، والنسائي (5005)، وابن ماجه (57) | شرح حديث مشابه

8 - من قال : لا إله إلا اللهُ . . . بعد ما يُصلِّي الغداةَ عشرَ مراتٍ كُنَّ له بعِدلِ عتقِ رقبتَينِ من ولدِ إسماعيلَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/136 | خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
التخريج : أخرجه ابن عرفه في ((جزئه)) (18)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/389)، وقاضي المارستان في ((المشيخة)) (476) مطولاً | شرح حديث مشابه

9 - يا أبا ذرٍّ ، ألا أُعلِّمُك كلماتٍ تُدرِكُ بهنَّ مَن سبقك ، و لا يَلحقُك مَن خلفَك إلا من أخذ بمثلِ عملِك ؟ تُكبِّرُ اللهَ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا و ثلاثين ، و تحمدُه ثلاثًا و ثلاثين ، و تُسبِّحُه ثلاثًا و ثلاثين ، و تختِمُها ب " لا إلهَ إلا اللهُ ، وحده لا شريك له ، له الملكُ ، و له الحمدُ ، و هو على كلِّ شيءٍ قديرٌ "
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1504) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (843)، ومسلم (595) مطولاً بلفظ مقارب دون ذكر أبي ذر

10 - أُمِرتُ أن أقاتلَ الناسَ حتى يشهدوا أن لا إله إلا اللهُ وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ ويُقيموا الصلاةَ ويُؤتوا الزكاةَ ثم قد حُرِّمَ عليَّ دماؤُهم وأموالُهم وحسابُهم على اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/766 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أحمد (8544) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2946) مختصراً بلفظ مقارب، ومسلم (21) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

11 - إذَا قُبِرَ الميتُ ، أو قالَ : أحدُكُم ، أتَاهُ ملَكَانِ ، أسودَانِ أزرَقَانِ ، يُقالُ لأحدِهِمَا : المُنْكَرُ ، والآخرُ : النَّكِيرُ ، فيقولانِ : ما كنتَ تقولُ في هذَا الرجلِ ؟ فيقولُ : ما كانَ يقولُ هوَ : عبدُ اللهِ ورسولُهُ ، أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ ، وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، فيقولانِ : قد كنَّا نعلَمُ أنَّكَ تقولُ هذا ، ثمَّ يُفْسَحُ لهُ في قبرِهِ سبعونَ ذِرَاعًا في سبعينَ ، ثم يُنَوَّرُ لهُ فيهِ ، ثمَّ يُقَالُ لهُ نَمْ ، فيقولُ : أَرْجِعُ إلى أهلِي فَأُخْبُرُهُم ؟ فيقولانِ : نَمْ كَنَوْمَةِ العَروسِ الذي لا يُوقِظُهُ إلا أحبُّ أهلِهِ إليهِ ، حتى يَبْعَثُهُ اللهُ من مضجعِهِ ذلكَ . وإنْ كانَ منافِقًا قالَ : سمعتُ الناسَ يقولونَ ، فقلتُ : مثلَهُ ، لا أدْرِي ، فيقولانِ : قد كنَّا نعلمُ أنكَ تقولُ ذلكَ ، فَيُقَالُ للأرضِ التَئِمِي عليهِ ، فَتَلْتَئِمُ عليهِ ، فتختَلِفُ أضلاعُهُ ، فلا يزَالُ فيهَا مُعذَّبًا حتى يَبْعَثَهُ اللهُ مِن مَضْجَعِهِ ذلكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1391 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الترمذي (1071)، وابن حبان (3117) | شرح حديث مشابه

12 - أتاني جبريلُ عليه السَّلامُ فقال : إنِّي كنتُ أتيتُك اللَّيلةَ ، فلم يمنَعْني أن أدخُلَ البيتَ الَّذي أنت فيه ، إلَّا أنَّه كان في البيتِ تمثالُ رجلٍ ، وكان في البيتِ قِرامُ سِترٍ فيه تماثيلُ ، فمُرْ برأسِ التِّمثالِ يُقطَعُ فيصيرُ كهيئةِ الشَّجرةِ ، ومُرْ بالسِّترِ يُقطَعُ وفي روايةٍ إنَّ في البيتِ سِترًا في الحائطِ فيه تماثيلُ ، فاقطعوا رءوسَها فاجعلوها بِساطًا أو وسائدَ فأوْطِئوه ، فإنَّا لا ندخُلُ بيتًا فيه تماثيلُ فيُجعلُ منه وِسادتان تُوطآن ، ومُرْ بالكلبِ فيخرجَ ، ففعل رسولُ اللهِ ، وإذا الكلبُ جروٌ كان للحسنِ والحسينِ عليهما السَّلامُ تحت نضَدٍ لهما ، قال : وما زال يُوصيني بالجارِ حتَّى ظننتُ أو رأيتُ أنَّه سيُورِّثُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 356 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه أبو داود (4158)، والترمذي (2806)، وابن حبان (5854) | شرح الحديث

13 - كنا قعودًا حولَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ معنا أبو بكرٍ وعمرُ في نفرٍ فقامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من بينِ أظهُرِنا فأبطأَ علينا وخشينَا أن يُقتطعَ دونَنا وفزِعْنَا فقُمْنَا فكنتُ أولَ من فزعَ فخرجتُ أبتغي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى أتيتُ حائطًا للأنصارِ لبني النجارِ فدُرْتُ به هلْ أجدُ له بابًا فلم أجدْ فإذا ربيعٌ يدخلُ في جوفِ حائطٍ من بئرٍ خارجةٍ والربيعُ الجدولُ فاحتفزتُ فدخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أبو هريرةَ فقلتُ نعم يا رسولَ اللهِ قال ما شأنُكَ قلتُ كنتَ بينَ أظهُرِنَا فقمتَ فأبطأتَ علينا فخشينا أن تقتطعَ دونَنا ففَزِعْنَا فكنتُ أولَ من فزعَ فأتيتُ هذا الحائطَ فاحتفزتُ كما يحتفزُ الثعلبُ وهؤلاءِ الناسُ ورائي فقال يا أبا هريرةَ وأعطاني نعلَيه قال اذهبْ بنعليَّ هاتينِ فمن لقيتَ من وراءِ هذا الحائطِ يشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ مستيقنًا بها قلبُه فبشِّرْهُ بالجنةِ وقال فكان أولَ مَن لقيتُ عمرُ فقال ما هاتانِ النعلانِ يا أبا هريرةَ فقلتُ هاتانِ نَعْلَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعثني بهما من لقيتُ يشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ مستيقنًا بها قلبُهُ بشَّرتُهُ بالجنةِ فضربَ عمرُ بيدِه بينَ ثدييَّ فخررتُ لِاِسْتِي فقال ارجعْ يا أبا هريرةَ فرجعتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأجهشتُ بكاءً وركِبَنِي عمرُ فإذا هوَ على إِثرِي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما لكَ يا أبا هريرةَ قلتُ لقيتُ عمرَ فأخبرتهُ بالذي بعثتني بهِ فضربَ بينَ ثديَيَّ ضربةً خررتُ لِاِسْتِي قال ارجعْ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا عمرُ ما حَمَلَكَ على ما فعلتَ قال يا رسولَ اللهِ بأبي أنت وأمي أبعثتَ أبا هريرةَ بنعليْكَ من لقي يشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ مستيقنًا بها قلبُهُ بشِّرْه بالجنةِ قال نعم قال فلا تفعلْ فإني أخشَى أن يَتَّكِلَ الناسُ عليها فخَلِّهِمْ يعملونَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخَلِّهِمْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1708 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه مسلم (31) | شرح حديث مشابه

14 - أُمَّةٌ من الأُمَمِ فُقِدَتْ فاللهُ أعلمُ :الفأرُ هي أم لا ألا ترَى أنَّها إذا وُضِعَ لها ألبانُ الإبلِ لم تَطْعَمْهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/189 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

15 - والَّذي نفسي بيدِه لا يسمعُ بي رجلٌ من هذه الأمَّةِ ، ولا يهوديٌّ ولا نصرانيٌّ ثمَّ لم يؤمِنْ بي إلَّا كان من أهلِ النَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 157 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (153) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

16 - مَنْ قال لا إلهَ إِلَّا اللهُ وحْدَهُ، لا شريكَ لهُ لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ بعدَ ما يصلِّي الغداةَ عشرَ مراتٍ كتب اللهُ عزَّ وجلَّ لهُ عشرَ حَسَناتٍ ، و مَحَى عنهُ عشرَ سيئاتٍ ، و رفعَ لهُ عشرَ درجاتٍ وكُنَّ لهُ بِعِدْلِ عِتْقِ رَقَبَتَيْنِ من ولَدِ إسماعيلَ ، فإنْ قالها حينَ يُمسي كان لهُ مِثْلَ ذلكَ ، وكُنَّ لهُ حِجابًا مِنَ الشيطانِ حتى يُصبحَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 113 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه ابن عرفه في ((جزئه)) (18)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/389)، وقاضي المارستان في ((المشيخة)) (476) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

17 - أتيتُ أبا هريرةَ أُودِّعُه لسفرٍ أردتُه ، فقال أبو هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ ألا أُعلِّمكَ يا ابن أخي شيئًا علَّمَنيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقولُه عند الوداعِ ؟ قلتُ : بلى ، قال : قل : أستودِعُكمُ اللهَ الذي لا يضيعُ ودائعُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/103 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10342)، والطحاوي في ((شرح مشل الآثار)) (5941) | شرح حديث مشابه

18 - سأل موسى ربَّه عن ستِّ خِصالٍ ؛ كان يظنُّ أنها له خالصةً ، والسابعةُ لم يكن موسى يحبُّها : قال : يا ربِّ ! أيُّ عبادِك أتْقَى ؟ قال : الذي يذكرُ ولا يَنْسى . قال : فأيُّ عبادِك أهْدى ؟ قال : الذي يتبِعُ الهُدى . قال : فأيُّ عبادِك أحكمُ ؟ قال : الذي يحكمُ للناس كما يحكمُ لنفسِه . قال : فأيُّ عبادِك أعلمُ ؟ قال : الذي لا يشبَعُ من العلمِ ؛ يجمعُ علمَ الناسِ إلى علمِه . قال : فأيُّ عبادِك أعَزُّ ؟ قال : الذي إذا قدَر غفَر . قال : فأيُّ عبادِك أغْنى ؟ قال : الذي يَرْضى بما يُؤْتَى . قال : فأيُّ عبادِك أفقرُ ؟ قال : صاحبٌ منقوصٌ . قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : ليس الغِنَى عن ظهرٍ ؛ إنما الغِنى غِنى النفسِ ، وإذا أراد اللهُ بعبد خيرًا ؛ جعل غناه في نفسِه ، وتُقاه في قَلْبه ، وإذا أراد اللهُ بعبد شرًّا جعل فقرَه بين عينَيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3350 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

19 - مَثَلُ الذي يتعلَّمُ العِلْمَ ثمَّ لا يُحَدِّثُ به، كمَثَلِ الذي يَكْنِزُ الكَنزَ فلا يُنْفِقُ مِنهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3479 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن عزيز
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (689) واللفظ له، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (774) | شرح حديث مشابه

20 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ خيبرَ : لَأدفعنَّ الرايةَ إلى رجلٍ يُحبُّ اللهَ ورسولَه يفتحُ اللهُ عليه قال : فقال عمرُ فما أحببتُ الإمارةَ قبلَ يومئذٍ فتطاوَلْتُ لها واستشرفْتُ رجاءَ أن يدفعَها إليَّ فلما كان الغدُ دعا عليًّا فدفعها إليه فقال : قاتِلْ ولا تلتفتْ حتى يفتحَ اللهُ عليك فسار قريبًا ثم نادى : يا رسولَ اللهِ علامَ أُقاتلُ ؟ قال : حتى يشهدُوا أن لا إله إلا اللهُ وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ فإذا فعلوا ذلك فقدْ . . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/765 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه مسلم (2405)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8406)، وأحمد (8990) واللفظ له | شرح حديث مشابه

21 - أستودِعُك اللهَ الذي لا تضيعُ ودائِعُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/51 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2825)، وأحمد (9219)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10342) | شرح حديث مشابه

22 - فخرج الرجلُ الذي كان أسلفَه ينظرُ لعلَّ مركبًا يقدُمُ بمالِه ، فإذا هو بالخشبةِ التي فيها المالُ ، فأخذها حطبًا ، فلما كسرَها وجد المالَ و الصحيفةَ ، فأخذها ، فلما قدم الرجلُ قال له : إني لم أجد مركبًا يخرجُ ، فقال : إنَّ اللهَ قد أدَّى عنك الذي بعثتَ به في الخشبةِ ، فانصرِفْ بالألفِ راشدًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2845 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (2291) باختلاف يسير

23 - ما جلس قومٌ مجلسًا لم يذكروا اللهَ فيه ، و لم يُصلُّوا على نبيِّهم إلا كان عليهم تِرَةً فإن شاء عذَّبهم ، و إن شاء غفَر لهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 74 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4856)، والترمذي (3380) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10238)، وأحمد (9583). | شرح حديث مشابه

24 - قلتُ يا رسولَ اللهِ أراك تصومُ في شهرٍ ما لم أركَ تصومُ في شهرٍ مثلَ ما تصومُ فيه ؟ قال : أيُّ شهرٍ ؟ قلتُ : شعبانَ ، قال : شعبانُ بين رجبَ ورمضانَ يغفلُ الناسُ عنه تُرفعُ فيه أعمالُ العبادِ فأُحِبُّ أن لا يرفع عملي إلا وأنا صائمٌ قال : أراكَ تصومُ الإثنينِ والخميسَ فلا تدَعُهما ؟ قال : إنَّ أعمالَ العبادِ . . الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/522 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3820) باختلاف يسير من حديث أبي هريرة عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما. وأخرجه النسائي (2357)، وأحمد (21753) من حديث أسامة بن زيد وليس في سنده أبي هريرة رضي الله عنه.

25 - ما قعد قومٌ مَقعدًا لم يذكروا فيه اللهَ عزَّ وجلَّ ، ويُصلُّوا على النَّبيِّ ، إلَّا كان عليهم حسرةً يومَ القيامةِ ، وإن دخلوا الجنَّةَ للثَّوابِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 76 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4856)، والترمذي (3380)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10238) بنحوه، وأحمد (9965) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

26 - كان شَبْحَ الذِّرَاعَيْنِ ، أَهْدَبَ أَشْفَارِ العَيْنَيْنِ ، بَعِيدَ ما بين المَنْكِبَيْنِ ، يُقْبِلُ جَمِيعًا ، و يُدْبِرُ جَمِيعًا ، لمْ يكنْ فَاحِشًا ، و لا مُتَفَحِّشًا ، و لا صَخَّابًا في الأَسْوَاقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2095 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه أحمد (8352)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/56) باختلاف يسير، والطيالسي في ((المسند)) (2432) مختصراً

27 - إيَّاكم أن تتَّخذوا ظهورَ دوابِّكم منابرَ ، فإنَّ اللهَ تعالَى إنَّما سخَّرها لكم لتُبلِّغَكم إلى بلدٍ لم تكونوا بالغيه إلَّا بشِقِّ الأنفُسِ ، وجعل لكم الأرضَ ، فعليها فاقضوا حاجاتِكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 22 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

28 - ما من أميرِ عشرَةٍ إِلَّا يؤتى بهِ يومَ القيامةِ مَغْلولًا ، لا يَفُكُّهُ إِلَّا العَدْلُ ، أوْ يُوبِقُهُ الجَوْرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2621 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (9573) واللفظ له، والدارمي (2515)، والبزار (8492). | شرح حديث مشابه

29 - لا يَنكِحُ الزَّاني المجلودُ إلا مثلَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2444 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2052) واللفظ له، وأحمد (8300) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

30 - لا تَقُصُّوا الرُّؤيا إلا على عالمٍ أو ناصحٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 119 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين