logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ علَى رجلٍ منَ المسلمينَ فأسمعُهُ يقولُ : اللَّهمَّ إنَّ فلانَ ابنَ فلانٍ في ذمَّتِكَ وحبلِ جوارِكَ فقِهِ فِتنةَ القبرِ وعذابَ النَّارِ وأنتَ أَهْلُ الوفاءِ والحقِّ فاغفِر لهُ وارحمهُ ، إنَّكَ أنتَ الغفورُ الرَّحيمُ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 158 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3202)، وابن ماجه (1499) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

2 - كنتُ معَ أنَسٍ في جنازةٍ، فأمرَ بالميِّتِ فَسُلَّ من قِبَلِ رِجْلِ القبرِ.
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 192 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - صليتُ مع عمرَ بنِ الخطابِ على زينبَ بنتِ جَحْشٍ بالمدينةِ ، فكَبَّر أربعًا ثم أرسل إلى أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مَن يَأْمُرْنَ أن يُدْخِلَها القبرَ ؟ قال : وكان يُعْجِبُه أن يكونَ هو الذي يَلِي ذلك ، فأَرْسَلْنَ إليه : انظرْ مَن كان يراها في حالِ حياتِها فلْيَكُنْ هو الذي يُدْخِلُها القبرَ ، فقال عمرُ : صَدَقْتُنَّ .
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 187 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

4 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ ما بالُ المؤمنينَ يُفْتَنُونَ في قبورِهم إلا الشهيدَ ؟ قال : كَفَى ببارِقَةِ السيوفِ على رأسِهِ فتنةً .
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 50 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُجَصَّصَ القبرُ ، وأنْ يُقْعَدَ عليه ، وأنْ يُبْنى عليه ، أنْ يُزادَ عليه ، أو يُكتَبَ عليه .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 260 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه مسلم وردت الزيادات بإسناد على شرطه
التخريج : أخرجه أبو داود (3225، 3226) مفرقاً باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (970) دون قوله: "أنْ يُزادَ عليه ..." | شرح حديث مشابه

6 - للشهيدِ عند اللهِ ستُ خصالٍ : يغفرُ له في أولِ دفعةٍ من دمِه ، ويرى مقعدَه من الجنةِ ، ويجارُ من عذابِ القبرِ ، ويأمنُ الفزعَ الأكبرَ ، ويحلى حليةَ الإيمانِ ، ويزوجُ من الحورِ العينِ ، ويشفعُ في سبعينَ إنسانًا من أقاربِه .
الراوي : عبادة بن الصامت وقيس الجذامي | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 50 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

7 - خَرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في جِنازةِ رجلٍ منَ الأنصارِ ، وأَنا غلامٌ معَ أبي فجلسَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ علَى حُفَيْرةِ القبرِ فجعلَ يوصي وفي روايةٍ يومِئُ إلى الحافرَ ويقولُ أوسِع مِن قِبَلِ الرَّأسِ ، وأوسِعْ مِن قِبَلِ الرِّجلينِ ، لَرُبَّ عِذقٍ لهُ في الجنَّةِ .
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 182 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقومُ فيخطُبُ فيحمدُ اللَّهَ ، ويُثني علَيهِ بما هوَ أَهْلٌ لهُ ويقولُ : مَن يَهْدِهِ اللَّهُ فلا مضلَّ لهُ ومن يُضلِلْ فلا هاديَ لهُ إنَّ خيرَ الحديثِ كتابُ اللَّهِ وخيرَ الهديِ هديُ محمَّدٍ وشرَّ الأمورِ مُحدثاتُها وَكُلَّ مُحدثةٍ بدعةٌ وَكُلَّ بدعةٍ ضلالةٌ وَكُلَّ ضلالةٍ في النَّارِ وَكانَ إذا ذَكَرَ السَّاعةَ احمرَّت عيناهُ وعلا صوتُهُ واشتدَّ غضبُهُ كأنَّهُ منذِرُ جيشٍ يقول صبَّحَكُم ومسَّاكم . مَن ترَكَ مالًا فلورثَتِهِ ومن ترَكَ ضَياعًا أو دَينًا فعليَّ وإليَّ وأَنا [أ]ولى [ب]المؤمنينَ ( وفي روايةٍ بِكُلِّ مؤمنٍ من نفسِهِ) .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 29 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه مسلم والزيادة الأولى إسنادها صحيح على شرط مسلم،والزيادة الثانية له وللبيهقي، والثالثة والرابعة لأحمد، والرواية الثانية لمسلم.
التخريج : أخرجه مسلم (867)، والنسائي (1578)، وأحمد (14984) واللفظ له | شرح حديث مشابه

9 - كلُّ بدعةٍ ضلالةٌ ، وكلُّ ضلالةٍ في النارِ .
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 43 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

10 - كل بدعةٍ ضلالةٌ ، وكل ضلالةٍ في النارِ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 294 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه مطولاً مسلم (867)، والنسائي (1578) واللفظ له، وأحمد (14334) | شرح حديث مشابه

11 - خرَجنا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ ، فلمَّا وردَ البقيعَ فإذا هوَ بِقَبرٍ جديدٍ، فسألَه عنهُ، فقالوا: فُلانةُ مَولاةُ بَني فلانٍ قالَ: فعرفَها وقالَ : ألا آذَنتُموني بِها قالوا: ماتَت ظُهرًا وكنت قائلًا فَكَرِهْنا أن نُؤْذيَكَ، قالَ: فلا تَفعَلوا، لا أعرِفنَّ ما ماتَ منكُم ميِّتٌ ما كُنتُ بينَ أظهرِكُم إلَّا آذنتُموني بِهِ؛ فإنَّ صلاتي عَليهِ رَحمةٌ ثمَّ أتى القبرَ، فصَفَفْنا خلفَهُ، فَكَبَّرَ علَيهِ أربعًا .
الراوي : يزيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 114 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه النسائي (2022)، وابن ماجه (1528)، وأحمد (19470) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

12 - كنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفرٍ ، وفي روايةٍ : في غزوةِ الفتحِ فنزل بنا ونحن معه قريبٌ من ألفِ راكبٍ ، فصلى ركعتينِ ، ثم أقبل علينا بوجهِه وعيناه تَذْرِفانِ ، فقام إليه عمرُ بنُ الخطابِ ، ففَدَّاه بالأبِ والأمِّ ، يقولُ : يا رسولَ اللهِ مالَك ؟ . قال : إني سألتُ ربي عَزَّ وجَلَّ في الاستغفارِ لأُمِّي ، فلم يَأْذَنْ لي ، فدَمَعَتْ عينايَ رحمةً لها من النارِ ، واستأذنتُ ربي في زيارتِها فأَذِنَ لي ، وإني كنتُ نهيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزوروها ، ولْتَزِدْكم زيارتُها خيرًا .
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 238 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وبعضه على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه أحمد (23003) باختلاف يسير، وزيارة القبور أخرجه مسلم (977) | شرح حديث مشابه

13 - جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّ أبي كانَ يصِلُ الرَّحمَ، وَكانَ وَكانَ، فأينَ هوَ ؟ قالَ في النَّارِ قالَ: فَكأنَّ الأعرابيَّ وجدَ من ذلِكَ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ فأينَ أبوكَ ؟ قال حيثُما مررَتَ بقبرِ كافِرٍ فبشِّرْهُ بالنَّارِ قالَ: فأسلَمَ الأعرابيُّ بعدُ، فقالَ: لقد كلَّفني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ تعَبًا، ما مررتُ بقبرِ كافرٍ إلَّا بشَّرتُهُ بالنَّارِ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 251 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

14 - أنه سأل أبا هريرةَ : كيف تُصَلِّي على الجنازةِ فقال : أنا لَعَمْرُ اللهِ أُخْبِرُكَ ، أَتَّبِعُها من أهلِها ، فإذا وُضِعَتْ كَبَّرْتُ وحَمِدْتُ اللهَ ، وصَلَّيْتُ على نبيِّهِ ، ثم أقولُ : اللهم إنه عَبْدُكَ وابنُ عَبْدِكَ وابنُ أَمَتِكَ ، كان يشهدُ أن لا إله إلا أنتَ ، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ ورسولُكَ ، وأنت أَعْلَمُ به ، اللهم إن كان مُحْسِنًا فَزِدْ في حَسَناتِهِ ، وإن كان مُسِيئًا فتَجَاوَزْ عن سيئاتِهِ ، اللهم لا تَحْرِمْنا أَجْرَهُ ، ولا تَفْتِنَّا بعدَه .
الراوي : سعيد بن أبي سعيد المقبري | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 159 | خلاصة حكم المحدث : إسناده موقوف صحيح جدا | أحاديث مشابهة

15 - أنه لَقِيَ أبا هريرةَ هو جاءٍ ، فقال : مِن أين أَقْبَلْتَ ؟ قال : أَقْبَلْتُ من الطُّورِ ، صَلَّيْتُ فيه ، قال : أَمَا إني لو أَدْرَكْتُكَ لَمْ تَذْهَبْ ، إني سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : لا تُشَدُّ الرِّحَالُ إلا إلى ثلاثةِ مَسَاجِدَ : المسجدِ الحرامِ ، ومَسْجِدِي هذا ، والمسجدِ الأقصى .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 287 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (23850) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1189)، ومسلم (1397) باختلاف يسير ودون القصة في أوله | شرح حديث مشابه

16 - رأى عمرُ طَلحةَ بنَ عُبَيدِ اللَّهِ ثقيلًا ، فقالَ : ما لَكَ يا أبا فلانٍ ؟ لعلَّكَ ساءتْكَ إمرَةُ عمِّكَ يا أبا فلانٍ ؟ قالَ : لا – وأثنَى علَى أبي بكرٍ إلَّا أنِّي سمِعتُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حديثًا ، ما منعَني أن أسألَهُ عنهُ إلَّا القدرةُ علَيهِ حتَّى ماتَ سمعته يقول: إني لأعلم كلمة لا يَقولُها عبدٌ عندَ موتِهِ إلَّا أشرقَ لَها لَونُهُ ونفَّسَ اللَّهُ عنهُ كربتَهُ . قالَ : فقالَ عمرُ : إنِّي لأعلَمُ ما هيَ ! ! قال: وما هي؟ قالَ : تعلَمُ كلِمةً أعظمَ من كلمةٍ أمرَ بِها عمَّهُ عندَ المَوتِ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ؟ قالَ طلحةُ : صدَقتَ ، هيَ واللَّهِ هيَ .
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 48 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

17 - اللهمَّ لا تجعلْ قبري وثنًا ، لعنَ اللهُ قومًا اتخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ .
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 276 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - قلتُ عائشةُ لما مات أخٌ لها بوادي الحبشةِ من مكانهِ ما أجدُ في نفسي ، أو يُحزنُني في نفسي إلَّا أنِّي ودِدتُ أنَّه كان دُفِنَ في مكانهِ .
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 25 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

19 - كان إذا مات لهُ الميِّتُ قال : لا تؤذِنوا بهِ أحدًا ، إنِّي أخافُ أن يكونَ نعيًا ، إني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ينهَى عن النَّعيِ .
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 44 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

20 - عن أبى هريرة يقول: اللهمَّ اجعلْهُ لنا سلَفًا وفَرَطًا وأجرًا . [في الصلاة على المنفوس الذى لم يعمل خطيئة قط]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 160 | خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد موقوفا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (7042) مطولاً باختلاف يسير.

21 - دخل عَلَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في اليومِ الذي بُدِئَ فيه ، فقلتُ : وارأساه ، فقال : وَدِدْتُ أنَّ ذلك كان وأنا حَيٌّ ، فهَيَّأْتُكِ ودفنتُكِ ، قالت : فقلتُ غَيْرَى : كأني بك في ذلك اليومِ عروسًا ببعضِ نسائِك ! قال : وأنا وارأساه ! ادعي لي أباكِ وأخاكِ حتى أكتبَ لأبي بكرٍ كتابًا فإني أخافُ أن يقولَ قائلٌ ويتَمَنَّى مُتَمَنٍّ : أنا أَوْلَى ! ويأبى اللهُ عَزَّ وجَلَّ والمؤمنونَ إلا أبا بكرٍ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 187 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو في صحيح البخاري بنحوه ومسلم مختصرا. وله طريق أخرى | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1465)، وأحمد (25156) باختلاف يسير، وحديث وارسأه أصله في صحيح البخاري (5666)، وقوله: "ادعي لي أباكِ وأخاكِ ..." أخرجه مسلم (2387) باختلاف يسير | شرح الحديث

22 - [عن أبي بردة] أَوْصَى أبو موسى رَضِيَ اللهُ عنه حين حضره الموتُ قال : إذا انطلقتم بجَنازتي فأَسْرِعُوا بيَ المَشْيَ ، ولا تَتْبَعوني بمِجْمَرٍ ، ولا تَجْعَلُنَّ على لَحْدِي شيئًا يحولُ بيني وبين الترابِ ، ولا تَجْعَلُنَّ على قبري بناءً وأُشْهِدُكم أني بريءٌ من كلِّ حالقةٍ ، أو سالقةٍ ، أو خارقةٍ ، قالوا : سَمِعْتَ فيه شيئًا ؟ قال : نعم ، من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 17 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح الحديث

23 - لو رأيتَني وقُثَمَ وعُبَيْدَ اللَّهِ ابنَي عبَّاسٍ ونَحنُ صبيانُ نَلعبُ , إذ مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ علَى دابَّةٍ فقالَ : ارفعوا هذا إلَيَّ , قال : فحَملَني أمامَهُ وقالَ لقُثَمَ : ارفَعوا هذا إليَّ , فحملَهُ وراءَهُ , وَكانَ عُبَيْدُ اللَّهِ أحبُّ إلى عبَّاسٍ مِن قُثَمَ , فلمَّا استحَى من عمِّهِ أن حَملَ قُثَمًا وترَكَهُ , قالَ : ثمَّ مسحَ علَى رأسي ثلاثًا , وقالَ : كلَّما مسحَ اللَّهمَّ اخلُفْ جعفرًا في ولدِهِ , قالَ : قلتُ لعبدِ اللَّهِ ما فعلَ قُثَمُ قالَ : استُشْهِدَ , قالَ : قُلتُ اللَّهُ أعلَمُ ورسولُهُ بالخيرِ , قالَ أجَل
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 212 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يخرُجُ إلى البقيعِ ، فيدعو لهم ، فسألتْهُ عائشةُ عن ذلِكَ ؟ فقال : إِنَّي أُمْرْتُ أن أدعوَ لهم .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 239 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين، ومعناه عند مسلم

25 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قامَ للجنازَةِ ليُصَلِّيَ عليها قال : اللهمَّ عبدُكَ وابنُ أمتِكَ احتاج إلى رحمتِكَ ، وأنتَ غنِيٌّ عنْ عذابِهِ ، إِنْ كان مُحْسِنًا فزِدْ في حسناتِهِ ، وإِنْ كان مسيئًا فتجاوَزْ عنْهُ . ثُمَّ يدعو ما شاءَ اللهُ أنْ يدْعُوَ .
الراوي : يزيد بن ركانة | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 159 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد إسناده موقوف صحيح جدا

26 - كنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ في صدرِ النَّهار، فجاءَه أقوُمٌ حُفاةٌ عُراةٌ مُجتابي النِّمارِ أوِ العَباءِ، متقلِّدي السُّيوفِ ، [ ولَيس عليهِم أُزُرٌ ولا شَيءٌ غيرَها ] عامَّتُهم من مُضَر، بل كلُّهُم مِن مُضَرَ فتمعَّرَ ( وفي روايةٍ : فتغيَّرَ ومعناهُما واحِدٌ ) وجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ لما رأى بِهم منَ الفاقةِ، فدخلَ ثمَّ خرجَ، فأمرَ بلالًا فأذَّنَ وصلَّى [ الظُّهرَ ، ثم صعِدَ منبرًا صغيرًا ] ، فصلَّى ثمَّ خطبَ [ فحمِدَ اللهَ وأثنَى علَيهِ ] فقال : [ أمَّا بعدُ فإنَّ اللهَ أنزلَ في كتابِهِ ] : يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا والآيةُ الَّتي في الحَشرِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ . [وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ . لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ . تصدَّقوا قبلَ أن يُحالَ بينَكُم وبينَ الصَّدَقةِ ] ، تصدَّقَ رجلٌ من دينارِه، من درهمِه، من ثَوبِه، من صاعِ برِّهِ ، [ مِن شعيرِهِ ] ، مِن صاعِ تمرِه حتَّى قالَ : [ ولا يحقِرَنَّ أحدُكُم شيئًا من الصَّدَقةِ ، ولَو بِشقِّ تمرةٍ ، [ فأبطَؤوا حتَّى بانَ في وجهِهِ الغضَبُ ] ، قال فجاءَ رجلٌ منَ الأنصارِ بصُرَّةٍ من وَرِق ( وفي روايةٍ : مِن ذهَبٍ ) كادَت كفُّهُ تعجِزُ عنها، بل قد عَجَزَت [ فناولَها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وهو علَى مِنبرِهِ ] ، [ فقال : يا رسولَ اللهِ هذِهِ في سبيلِ اللَّهِ ] ، [ فقبضَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ] ، [ ثمَّ قامَ أبو بكرٍ فأعطى ، ثمَّ قامَ عمرُ فأَعطى ، ثم قامَ المهاجِرونَ والأنصارُ فأعطَوا ] ، ثم تتابعَ النَّاسُ [ في الصَّدقاتِ ] ، [ فمِن ذي دينارٍ ، ومِن ذي درهَمٍ ، ومِن ذي ، ومِن ذي ] حتَّى رأيتُ كَومينِ من طَعامٍ وثيابٍ، حتَّى رأيتُ وجهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يتَهلَّلُ، كأنَّهُ مُذهبةٌ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ: مَن سنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حَسنةً، فلَه أجرُها، و[ مثلُ ] أجرِ مَن عمِلَ بِها بعدَهُ، مِن غيرِ أن ينقُصَ مِن أجورِهم شيءٌ، ومَن سنَّ في الإسلامِ سَيِّئةً، كانَ علَيهِ وزرُها ، و [ مِثلُ ] وِزرِ مَن عمِلَ بِها من بعدِه، من غيرِ أن ينقُصَ مِن أوزارِهم شيءٌ ، [ ثمَّ تلى هذِه الآيةَ : وَنَكتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ] ، [ قال : فقسَمهُ بينَهُم ] .
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 225 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه مسلم وابن أبي حاتم والزيادة التي قبل الأخيرة له، وإسنادها صحيح، وللترمذي وصححه الجملتان اللتان قبل الزيادة المشار إليها مع الزيادتين فيهما | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، دخلَ علَى شابٍّ وَهوَ بالموتِ ، فقالَ : كيفَ تجدُكَ ؟ قالَ: واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أرجو اللَّهَ وإنِّي أخافُ ذُنوبي، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: لا يجتَمِعانِ في قلبِ عبدٍ في مِثلِ هذا الموطنِ، إلَّا أعطاهُ اللَّهُ ما يَرجو ، وأمَّنهُ مِمَّا يخافُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 11 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (983)، وابن ماجه (4261) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

28 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من المدينةِ إلى المشركينَ لِيُقاتلُهم ، وقال أبي عبدُ اللهِ : يا جابرُ بنُ عبدِ اللهِ لا عليك أن تكونَ في نَظَّاري أهلِ المدينةِ حتى تعلمَ إلى ما يصيرُ أمرُنا ، فإني واللهِ لولا أني أتركُ بناتٍ لي بعدي لأحببتُ أن تُقتلَ بين يدَيَّ ، قال : فبينما أنا في النَّظَّارِينَ إذ جاءتْ عمَّتي بأبي وخالي عادلِتُهما على ناضحٍ ، فدخلتُ بهما المدينةَ لِتدفنَهما في مقابرِنا – إذ لحِق رجلٌ يُنادي : ألا إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأمرُكم أنْ ترجعوا بالقتلى فتدفنوها في مصارِعِها حيث قُتِلَتْ ، فرجعنا بهما فدفنَّاهما حيث قُتِلا .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 175 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

29 - مرِض رجلٌ ، فَصِيحَ علَيهِ ، فجاء جارُه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فقال : إنَّه قد مَاتَ ، قال : وما يُدريكَ ؟ قال : أنا رأيتُه ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ إنَّه لم يَمُت ، قال : فرجَع فصِيحَ علَيهِ ، فقالَت امرأتُه : انطلِقْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فأخبِرهُ ، فقال الرَّجلُ : اللَّهمَّ العَنهُ ؟ قال : ثم انطلق الرَّجلُ ، فرآه قد نحَر نفسَه بمِشقَصٍ ، فانطلقَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فأخبره أنَّه ماتَ ، فقال : ما يُدريكَ ؟ قال : رأيتُه ينحرُ نفسَه بمِشقَصٍ معَهُ ! قال : أنت رأيتَهُ ؟ قال : نعَم ، قال : إذًا لا أصلِّي علَيهِ .
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 109 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم وأخرجه مسلم مختصرا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3185) واللفظ له، وابن ماجه (1526) مختصراً، وأحمد (20816) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رجلًا منَ الأعرابِ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فآمنَ بِه واتَّبعَه، ثمَّ قال: أُهاجرُ معَكَ، فأوصى بِه النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ بعضَ أصحابِه، فلمَّا كانَت غزوةٌ خيبرَ غنِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فيها شيئًا، فقسَمَ وقسمَ لَه، فأعطى أصحابَه ما قسَمَ لَه، وَكانَ يرعى ظَهرَهم، فلمَّا جاءَهم دفعوهُ إليهِ، فقال: ما هذا؟، قالوا: قَسَم لَك النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم، فأخذَه فجاءَ بِه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم، فقال: ما هذا؟ قال: قسَمتُه لَكَ، قال: ما علَى هذا تبعتُكَ، ولَكن اتَّبعتُك علَى أن أُرمَى إلى هاهُنا، وأشارَ إلى حَلقِه بسَهمٍ، فأموتَ فأدخُلَ الجنَّةَ فقال: إن تَصدقِ اللَّهَ يَصدقْكَ، فلبِثوا قليلًا ثمَّ نَهضوا في قتالِ العدوِّ، فأُتيَ بِه النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يحملُ قد أصابَه سَهمٌ حيثُ أشارَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم: أَهوَ هوَ؟ قالوا: نعَم، قال: صدقَ اللَّهَ فصدقَهُ، ثمَّ كفَّنَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ في جُبَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم، ثمَّ قدَّمَه فصلَّى عليهِ، فَكانَ فيما ظَهَرَ من صلاتِه: اللَّهمَّ هذا عبدُك خرجَ مُهاجرًا في سبيلِكَ فقُتلَ شَهيدًا أنا شَهيدٌ علَى ذلِكَ
الراوي : شداد بن الهاد الليثي | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 80 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله كلهم على شرط مسلم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (4/60)، وعبد الرزاق في ((المصنف)) (3/545)، والطبراني في ((الكبير)) (7/271) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه