logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - ما مِن مُسلمَينِ تواجَها بسيفَيهِما فقَتلَ أحدُهُما الآخرَ إلَّا دخلا النَّارَ جميعًا فقيلَ لهُ هذا القاتِلُ فما بالُ المقتولِ فقال إنَّهُ أرادَ قتلَ صاحبِهِ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 902/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح] | شرح حديث مشابه

2 - قام فينا رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – بخمسِ كلماتٍ : إنَّ اللهَ لا ينامُ ولا ينبغي له أن ينامَ، يرفعُ القِسطَ ويخفِضُه، يُرفَعُ إليه عملُ اللَّيلِ بالنَّهارِ، وعملُ النَّهارِ باللَّيلِ، حجابُه النُّورُ، لو كشفه لأحرقتْ سُبُحات وجهِه ما انتهَى إليه بصرُه من خلقِه
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 47/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه مسلم (179) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

3 - قام فينا رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – بخمسِ كلماتٍ : قال : إنَّ اللهَ لا ينامُ، ولا ينبغي له أن ينامَ، ولكن يخفضُ القسطَ ويرفعُه، يُرفعُ إليه عملُ اللَّيلِ قبل عملِ النَّهارِ، وعملُ النَّهارِ قبلَ عملِ اللَّيلِ، حجابُه النُّورُ، لو كشفها لأحرقت سبُحاتُ وجهِه ما انتهَى إليه بصرُه من خلقِه
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 177/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه مسلم (179) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - إنَّ اللهَ خلق آدمَ من قبضةٍ قبضها من جميعِ الأرضِ، فجاء بنو آدمَ على قدرِ الأرضِ : منهم الأبيضُ والأسوَدُ، وبين ذلك : السَّهلُ والحزْنُ والخبيثُ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 153/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه أبو داود (4693)، والترمذي (2955)، وأحمد (4693) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ اللهَ خلق آدمَ من قبضةٍ قبضها من جميعِ الأرضِ، فجاء بنو آدمَ على قدرِ الأرضِ ، فجاء منهم الأحمرُ والأسودُ، وبينَ ذلك، والسَّهلُ والحَزْنُ والخبيثُ والطَّيِّبُ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 152/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه أبو داود (4693)، والترمذي (2955)، وأحمد (4693) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 39/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (4878)، ومسلم (180)، والترمذي (2528)، وابن ماجه (186)، وأحمد (19697)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7765)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/39) واللفظ له | شرح حديث مشابه

7 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يبسُطُ يدَه باللَّيلِ ليتوبَ مسيءُ النَّهارِ، ويبسُطُ يدَه – يعني بالنَّهارِ – ليتوبَ مسيءُ اللَّيلِ، حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ من مغربِها
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 176/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح] | شرح حديث مشابه

8 - قام فينا رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – بأربعٍ قال ابنُ يحيَى : بمثلِه وزاد فيه، ثمَّ قرأ أبو عبيدةَ : أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 48/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه مسلم (179) دون قراءة أبي عبيدة

9 - إنَّ اللهَ لا ينامُ ولا ينبغي له أن ينامَ، يخفِضُ القِسطَ ويرفعُه، يُرفَعُ إليه عملُ النَّهارِ قبل اللَّيلِ، وعملُ اللَّيلِ قبل النَّهارِ، حِجابُه النَّارُ، لو كشف طِباقَها لأحرقت سُبُحاتُ وجهِه كلَّ شيءٍ أدركه بصرُه واضعٌ يدَه لمُسيءِ اللَّيلِ ليتوبَ بالنَّهارِ، ومُسيءِ النَّهارِ ليتوبَ باللَّيلِ، حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ من مغربِها
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 45/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح] | شرح حديث مشابه