logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - قال اللهُ : عبدي عند ظنِّه بي وأنا معه إذا دعاني ، وإن ذكرني في نفسِه ذكرتُه في نفسي ، وإن ذكرني في ملأٍ ذكرتُه في ملأٍ خيرٍ منهم وأطيبَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 16/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (7405)، ومسلم (2675) بلفظ مقارب

2 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ في سجودِهِ: اللَّهُمَّ اغفرْ لي ذَنبي كُلَّهُ، دقَّهُ وجُلَّهُ، وأوَّلَهُ وآخرَهُ، وعلانيتَهُ وسرَّهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 679 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

3 - إذا دخلَ أحدُكُمُ المسجدَ فليسلِّم على النَّبيِّ، وليقلِ: اللَّهمَّ افتَح لي أبوابَ رحمتِكَ، وإذا خرجَ فليسلِّم على النَّبيِّ، وليقُلِ: اللَّهمَّ أجِرني مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 518 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

4 - إذا دخلَ أحدُكُمُ المسجِدَ، فليسلِّم علَى النَّبيِّ وليقُلِ اللَّهمَّ افتَح لي أبوابَ رحمتِكَ، وإذا خَرجَ فليسلِّم على النَّبيِّ، وليقُلِ اللَّهمَّ أجِرني منَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 366 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

5 - حقٌّ على كلِّ مسلمٍ أن يغتسِلَ كلَّ سبعةِ أيَّامٍ، وأن يمسَّ طيبًا إن وَجدَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 243 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

6 - لا تُسابَّ وأنتَ صائمٌ، فإن سابَّكَ أحدٌ فقُل: إنِّي صائمٌ، وإن كنتَ قائمًا فاجلِس
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 418 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

7 - إنَّ الإمامَ أمينٌ، أو أَميرٌ، فإن صلَّى قاعدًا، فصلُّوا قُعودًا، وإن صلَّى قائمًا فصلُّوا قيامًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 114 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

8 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ السَّدلِ في الصَّلاةِ، وأن يغطِّيَ الرَّجلُ فاهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 12 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ السَّدلِ في الصَّلاةِ، وأن يغطِّيَ الرَّجلُ فاهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 127 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

10 - ليلةُ القَدرِ ليلةُ السَّابعةِ، أوِ التَّاسعةِ وعِشرينَ، وإنَّ الملائِكَةَ تلكَ اللَّيلةَ أَكْثرُ في الأرضِ مِن عددِ الحصَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 580 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

11 - مَن أفطرَ يومًا مِن رمضانَ في غيرِ رُخصةٍ رخَّصَها اللَّهُ لم يَقضِ عنهُ صَومُ الدَّهرِ [وفي روايةٍ] زادَ وإن صامَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 413 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

12 - يقولُ اللهُ أنا مع عبدي حينَ يذكُرُني ، فإن ذكرني في نفسِه ذكرتُه في نفسي ، وإن ذكرني في ملأٍ ذكرتُه في ملأٍ خيرٍ منهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 15/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (7405)، ومسلم (2675) باختلاف يسير

13 - أوصاني خليلي بثلاثٍ لستُ بتارِكِهِنَّ: أن لا أَنامُ إلَّا على وترٍ، وأن لا أدَعَ رَكْعتَيِ الضُّحَى فإنَّها صلاةُ الأوَّابينَ، وصيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شَهْرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 386 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

14 - التقَى آدمُ وموسَى – عليهما السَّلامُ – فقال له موسَى : أنت الَّذي أشقَيْتَ النَّاسَ وأخرجتَهم من الجنَّةِ ، قال آدمُ : لموسَى عليهما السَّلامُ ، أنت الَّذي اصطفاك اللهُ برسالاتِه واصطنعك لنفسِه وأنزل عليك التَّوراةَ ؟ قال : نعم ، قال : فهل وجدتَه كتبه لي قبل أن يخلُقَني ؟ قال : نعم ، قال : فحجَّ آدمُ موسَى - عليهما السَّلامُ - ، ثلاثَ مرَّاتٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 20/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه البخاري(4736 )ومسلم(2652)

15 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: قالَ اللَّهُ: كلُّ عَملِ ابنِ آدمَ لَهُ إلَّا الصِّيامَ، فَهوَ لي، وأَنا أجزي بِهِ، الصِّيامُ عنهُ جنَّةٌ، والَّذي نَفسُ محمَّدٍ بيدِهِ، لَخلوفُ فَمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللَّهِ يومَ القيامةِ مِن ريحِ المسكِ، للصَّائمِ فَرحتانِ: إذا أفطرَ فرِحَ بفِطرِهِ، وإذا لقيَ ربَّهُ فرِحَ بصومِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 349 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ ثُمامةَ الحنفيَّ أُسِرَ، فَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَغدو إليهِ فيقولُ: ما عِندَكَ يا ثمامةُ؟ فيقولُ: إن تَقتُلْ تَقتُلْ ذا دمٍ، وإن تَمُنَّ تَمُنَّ على شاكرٍ، وإن تُرِدِ المالَ نُعْطِكَ منهُ ما شئتَ، وَكانَ أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يحبُّونَ الفداءَ ويقولونَ: ما يَصنعُ بقتلِ هذا؟ فمنَّ عليهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا فأسلمَ، فحلَّهُ وبعثَ بِهِ إلى حائطِ أبي طلحةَ، فأمرَهُ أن يغتسِلَ فاغتسلَ وصلَّى رَكْعتينِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لقد حسُنَ إسلامُ أخيكُمْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 353 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

17 - كلُّ عمَلِ ابنِ آدمَ لَهُ، الحسَنةُ بعَشرِ أمثالِها إلى سَبعِمائةِ ضِعفٍ قالَ اللَّهُ: إلَّا الصِّيامَ، فَهوَ لي، وأَنا أَجزي بِهِ، يدَعُ الطَّعامَ مِن أجلي، ويدَعُ الشَّرابَ مِن أجلي، ويدَعُ لذَّتَهُ مِن أجلي، ويدعُ زوجتَهُ مِن أجلي، ولَخلوفُ فمِ الصَّائمِ أطيبُ عندَ اللَّهِ من ريحِ المسكِ، وللصَّائمِ فرحتانِ: فرحةٌ حينَ يفطرُ، وفرحةٌ عندَ لقاءِ ربِّهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 349 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

18 - ما تصدَّق أحدٌ بصدقةِ من طيِّبٍ، - ولا يقبلُ اللهُ إلَّا الطَّيِّبَ - إلَّا أخذها اللهُ بيمينِه ، وإن كانت مثلَ تمرةٍ فتربو له في كفِّ الرَّحمنِ ، حتى تكونَ أعظمَ من الجبلِ ، كما يُربِّي أحدُكم فَلُوَّه أو فصيلَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 144/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (1410)، ومسلم (1014) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

19 - إنَّ العبدَ إذا تصدَّق من طيِّبٍ تقبَّلها اللهُ منه ، ويأخذُها بيمينِه فربَّاها كما يُربِّي أحدُكم مُهرَه أو فصيلَه ، وإنَّ الرَّجلَ ليتصدَّقُ باللُّقمةِ فتربو في يدِ اللهِ ، أو قال في كفِّ اللهِ ، حتَّى تكونَ مثلَ الجبلِ فتصدَّقوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 150/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (7430)، ومسلم (1014) مختصراً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

20 - اختصمت الجنَّةُ والنَّارُ ، فقالت النَّارُ : أُوثِرتُ بالمُتكبِّرين والمُتجبِّرين ، قال : وقالت الجنَّةُ : ما لي لا يدخلُني إلَّا سفلةُ النَّاسِ وسُقَّاطُهم –أو كما قال - فقال : اللهُ لها – أيْ للجنَّةِ : أنت رحمتي أرحمُ بك من شئتُ من خلقي . . . ولكلِّ واحدةٍ منكما مَلؤُها، فأمَّا جهنَّمُ فإنَّها لا تمتلِئُ حتَّى يضعَ اللهُ قدمَه فيها ، فهنالك تمتلِئُ وينزوي بعضُها إلى بعضٍ وتقولُ : قَدْ قَدْ قَدْ ، وأمَّا الجنَّةُ : فإنَّ اللهَ يُنشِيءُ لها خلقًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 210/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (7449)، ومسلم (2846) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

21 - قالَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لبلالٍ عندَ صَلاةِ الفجرِ: يا بلالُ حدِّثني بأرجَى عملٍ عملتَهُ عندَكَ منفعةً في الإسلامِ، فإنِّي قد سَمِعْتُ اللَّيلةَ خِشفَ نعليكَ بينَ يديَّ في الجنَّةِ، فقالَ: ما عَمِلْتُ يا رسولَ اللَّهِ في الإسلامِ عندي عملًا أرجى منفعةً من أنِّي لَم أتطَهَّر طَهورًا تامًّا قطُّ في ساعةٍ من ليلٍ أو نَهارٍ إلَّا صلَّيتُ بذلِكَ الطَّهورِ لربِّي ما كَتبَ لي أن أصلِّيَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 368 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رقِيَ المنبرَ فقالَ: آمينَ، آمينَ، آمينَ، فقيلَ لَهُ: يا رسولَ اللَّهِ، ما كنتَ تَصنعُ هذا فقالَ: قالَ لي جبريلُ: أرغَمَ اللَّهُ أنفَ عبدٍ - أو بَعُدَ - دخلَ رمضانَ فلم يُغفَرْ لَهُ، فقلتُ: آمينَ، ثمَّ قالَ: رغمَ أنفُ عَبدٍ - أو بَعُدَ - أدرَكَ والديهِ أو أحدَهُما لم يُدخِلهُ الجنَّةَ، فقُلتُ: آمينَ، ثمَّ قالَ: رغِمَ أنفُ عبدٍ - أو بعُدَ - ذُكِرتَ عندَهُ فلم يُصلِّ عليكَ، فقلتُ: آمينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 342 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

23 - يعقِدُ الشَّيطانُ على قافيةِ رأسِ أحدِكُم ثلاثَ عقدٍ إذا هوَ نامَ، كلُّ عقدةٍ يضربُ عليهِ يقولُ: عليكَ ليلٌ طويلٌ، فإنِ استَيقظَ فذَكَرَ اللَّهَ انحلَّت عُقدةٌ، وإن تَوضَّأَ انحلَّت عُقدتانِ، فإذا صلَّى انحلَّتِ العقدُ، فأصبحَ نشيطًا طيِّبَ النَّفسِ، وإلَّا أصبحَ خَبيثَ النَّفسِ كَسلانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 309 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

24 - مَن سبَّحَ في دُبرِ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ، وَكَبَّرَ اللَّهَ ثلاثًا وثَلاثينَ، وحمدَ اللَّهَ ثلاثًا وثلاثينَ، فذلِكَ تسعةٌ وَتِسْعونَ، ثمَّ قالَ تمامَ المائةِ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شَريكَ لَهُ لَهُ الملَكُ ولَهُ الحمدُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، غُفِرَت لَهُ خطاياهُ وإن كانَت مثلَ زبدِ البَحرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 731 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

25 - تحاجَّت الجنَّةُ والنَّارُ ، فقالت النَّارُ : أُوثرت بالمستكبرين والمتجبِّرين ، وقالت الجنَّةُ : فما لي لا يدخلُني إلَّا ضعفاءُ النَّاسِ وسقَطُهم وعجَزُهم، قال اللهُ للجنَّةِ : إنَّما أنت رحمتي ، أرحمُ بك من أشاءُ من عبادي ، وقال للنَّارِ : إنَّما أنت عذابي ، أعذِّبُ بك من أشاءُ من عبادي ، ولكلِّ واحدةٍ منكما ملؤُها وأمَّا النَّارُ فلا تمتلئُ حتَّى يضعَ اللهُ رِجلَه فيها فتقولُ : قطْ ، قطْ ، قطْ، فهنالك تمتلِئُ ويُزوَى بعضُها إلى بعضٍ ، ولا يظلمُ اللهُ عزَّ وجلَّ من خلقِه أحدًا . وأمَّا الجنَّةُ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُنشئُ لها خلقًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 213/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (4850)، ومسلم (2846) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

26 - كلُّ نفسٍ كُتِبَ عليها الصَّدقةُ كلَّ يومٍ طلَعت فيهِ الشَّمسُ، فمِن ذلِكَ: أن تعدلَ بينَ الاثنينِ صدقةٌ، وأن تعينَ الرَّجلَ على دابَّتِهِ وتحملَهُ عليها صدقةٌ، وتُميطُ الأذى عَنِ الطَّريقِ صدقةٌ، ومن ذلِكَ أن تُعينَ الرَّجلَ على دابَّتِهِ وتحملَهُ عليها، وترفعَ متاعَهُ علَيها صدقةٌ، والكلمةُ الطَّيِّبةُ صدقةٌ، وَكُلُّ خطوةٍ تمشي بِها إلى الصَّلاةِ صدقةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 24 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ انصرفَ مِنَ الصُّبحِ يومًا، فأتى النِّساءَ في المسجدِ فوقفَ عليهنَّ، فقالَ: يا معشرَ النِّساءِ ما رأيتُ من نَواقصِ عقولٍ قطُّ ودينٍ أذهبُ بقلوبِ ذوي الألبابِ منكنَّ، وإنِّي قد أريتُ أنَّكنَّ أَكْثرُ أَهْلِ النَّارِ يومَ القيامةِ، فتقرَّبنَ إلى اللَّهِ بما استطعتُنَّ، وَكانَ في النِّساءِ امرأةُ عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ فانقلَبت إلى عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ فأخبرتْهُ بما سمِعَت منْ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأخذَت حُليَّها قالَ ابنُ مسعودٍ: أينَ تذهبينَ بِهَذا الحليِّ؟ قالَت: أتقرَّبُ بِهِ إلى اللَّهِ ورسولِهِ قالَ: ويحَكَ هلمِّي تَصدَّقي بِهِ عليَّ وعلَى ولدي، فإنَّا لَهُ مَوضعٌ، فقالَت: لا حتَّى أذهبَ بهِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: فذَهَبت تستأذنُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ هذِهِ زَينبُ تستأذنُ قالَ: أيُّ الزَّيانبِ هيَ؟ قالَ: امرأةُ ابنُ مسعودٍ قالَ: إيذَنوا لَها، فدخلت على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالت: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي سَمِعْتُ منكَ مقالةً فرجعتُ إلى ابنِ مسعودٍ، فحدَّثتُهُ، وأخذتُ حليًّا لي أتقرَّبُ بِهِ إلى اللَّهِ، وإليكَ رجاءً أن لا يجعلَني اللَّهُ من أَهْلِ النَّارِ، فقالَ لي ابنُ مسعودٍ: تصدَّقي بِهِ عليَّ وعلى ابني فإنَّا لَهُ موضعٌ، فقُلتُ حتَّى أستأذنَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: تصدَّقي بِهِ عليهِ وعلى بَنيهِ فإنَّهم لَهُ مَوضعٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 178 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

28 - نَحنُ الآخِرونَ، ونحنُ السَّابقونَ يومَ القيامةِ، بيدَ أنَّهم أوتوا الكِتابَ مِن قبلِنا، وأوتيناهُ من بعدِهِم، ثمَّ هذا اليومُ الَّذي كتبَهُ اللَّهُ عليهِم، فاختلفوا فيهِ، فَهَدانا اللَّهُ - يعني يومَ الجمعةِ - النَّاسُ لَنا تبعٌ فيهِ، اليَهودُ غدًا، والنَّصارى بعدَ غدٍ. [وفي روايةٍ]: وإنَّ هذا اليومَ الَّذي اختلفوا فيهِ. وقالَ مرَّةً: ثمَّ هذا اليومُ الَّذي كتبَهُ اللَّهُ عليهمُ اختلفوا فيهِ. [وفي روايةٍ]: هذا يومُهُمُ الَّذي فرضَ عليهم، فاختلفوا فيهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 204 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

29 - بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خيلًا، فجاءَت برَجلٍ من بَني حَنيفةَ يقالُ لَهُ ثُمامةُ بنُ أثالٍ سيِّدُ أَهْلِ اليمامةِ، فربَطوهُ بِساريةٍ مِن سَواري المسجِدِ، فخرجَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - فذَكَرَ حديثًا طويلًا - وقالَ: فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أطلِقوا ثُمامةَ فانطلقَ إلى نَخلٍ قريبٍ منَ المسجِدِ فاغتسَلَ، ثمَّ دخلَ المسجِدَ، فقالَ: أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللَّهِ ثمَّ ذَكَرَ بقيَّةَ الحديثِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 352 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

30 - من صلَّى صلاةً لم يَقرأ بأمِّ القرآنِ فَهيَ خِداجٌ، فَهيَ خِداجٌ، فَهيَ خِداجٌ غيرُ تمامٍ، فقُلتُ: يا أبا هُرَيْرةَ، إنِّي أَكونُ أحيانًا وراءَ الإمامِ، فغمزَ ذِراعي، وقالَ: اقرأ بِها يا فارسيُّ في نفسِكَ، فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: قالَ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى: قسَمتُ الصَّلاةَ بيني وبينَ عَبدي نصفينِ، فَنِصْفُها لي وَنِصْفُها لعبدي، يقولُ العبدُ: {الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} يقولُ اللَّهُ: حمدَني عبدي، يقولُ العَبدُ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، يقولُ اللَّهُ: أثنى عليَّ عبدي، يقولُ العبدُ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}، يقولُ اللَّهُ: مجَّدَني عَبدي، وَهَذِهِ الآيةُ بيني وبينَ عبدي، يقولُ العبدُ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}، فَهَذِهِ بيني وبينَ عبدي، ولعَبدي ما سألَ، يقولُ العبدُ {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } فَهوَ لِعَبدي، ولِعَبدي ما سألَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 554 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه