logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - إنَّ العبدَ يَلْبَثُ مؤمنًا أحقابًا وأحقابًا ، ثم يموتُ واللهُ تعالى عليه / ساخطٌ وأنَّ العبدَ يَلْبَثُ كافرًا أحقابًا وأحقابًا ، ثم يموتُ واللهُ تعالى عنه راضٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 136 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/516)، والطبراني (14/124) (14743)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6744) باختلاف يسير

2 - يا رسولَ اللَّهِ ما عملُ الجنَّةِ ؟ قالَ : إذا صدَقَ العبدُ برَّ وإذا برَّ آمنَ وإذا آمنَ دخلَ الجنَّةَ وقالَ يا رسولَ اللَّهِ ما عملُ النَّارِ قالَ الكذِبُ إذا كذبَ العبدُ فجَرَ وإذا فجَرَ كفر وإذا كفرَ دخلَ النَّارَ
الراوي : [عبدالله بن عمرو] | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/194 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] ابن لهيعة
التخريج : أخرجه أحمد (6641)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/85) باختلاف يسير.

الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/249 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4253) واللفظ له، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (1941)

4 - إنَّ العبدَ يُكْتَبُ مؤمنًا أحقابًا ثم أحقابًا ثم يموتُ واللهُ عليه ساخِطٌ وإنَّ العبدَ لَيُكْتَبُ كافرًا أحقابًا ثم أحقابًا ثم يموتُ واللهُ عنه راضٍ ومَنْ مات همَّازًا لَمَّازًا مُلَقِّبًا للناسِ كان علامَتُهُ يومَ القيامةِ أنْ يَسِمَهُ اللهُ على الخرطومِ مِنْ كِلَا الشَّفَتَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/216 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن صالح وثقه عبد الملك بن شعيب وضعفه غيره‏‏
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (136)، والطبراني (14/124) (14743)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6744) باختلاف يسير

5 - أن رجلًا جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ ما عملُ الجنةِ ؟ قال : الصدقُ فإذا صدق العبدُ برَّ وإذا برَّ آمنَ وإذا آمن دخل الجنةََ . قال : يا رسولَ اللهِ ما عملُ النارِ ؟ قال : الكذبُ ، إذا كذب العبدُ فجر وإذا فجرَ كفرَ وإذا كفر دخل النارَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/147 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة
التخريج : أخرجه أحمد (6641)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/85) باختلاف يسير

6 - أنَّ رجلًا جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ ما عملُ الجنَّةِ؟ قال: الصدقُ إذا صدقَ العبدُ برَّ وإذا برَّ أمِنَ وإذا أمِن دخل الجنَّةَ. قال: يا رسولَ اللهِ ما عملُ النَّارِ؟ قال: الكذبُ إذا كذبَ العبدُ فجرَ وإذا فجرَ كفرَ وإذا كفرَ دخل –يعني-: النارَ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 271 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن لهيعة وحديثه حسن في المتابعات
التخريج : أخرجه أحمد (6641)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/85) باختلاف يسير

7 - أنَّ رجلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ ، ما عملُ الجنَّةِ ؟ قال : الصِّدقُ ، إذا صدق العبدُ برَّ ، وإذا برَّ آمن ، وإذا آمن دخل الجنَّةَ . قال : يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما عملُ النَّارِ ؟ قال : الكذبُ ، إذا كذب العبدُ فجَر ، وإذا فجَر كفَر ، وإذا كفر – يعني : دخل النَّارَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/52 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة
التخريج : أخرجه أحمد (6641)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/85) باختلاف يسير

8 - ما عملُ أهلِ النَّارِ ؟ قال الكذِبُ فإنَّ العبدَ إذا كذَب فجَر وإذا فجَر كفَر وإذا كفَر دخل النَّارَ
الراوي : [عبدالله بن عمرو] | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 4/305 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة

9 - أربعٌ لا لعانَ بينَهن وبينَ أزواجِهن : اليهوديةُ والنصرانيةُ تحتَ المسلمِ ، والحرةُ تحتَ العبدِ ، والأمةُ عندَ الحرِّ ، والنصرانيةُ عندَ النصرانيِّ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/396 | خلاصة حكم المحدث : منقطع و[فيه] مجهول
التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (12508)، والبيهقي (15690)

10 - أنَّ رجلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ ما عملُ الجنَّةِ ؟ قال : الصِّدقُ وإذا صدَق العبدُ برَّ وإذا برَّ آمَن وإذا آمَن دخَل الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/97 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (6641)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/85) باختلاف يسير

11 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ إنِّي أقرَأُ القرآنَ فلا أجِدُ قلبي يعقِلُ عليه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ قلبَك حُشِي الإيمانَ وإنَّ الإيمانَ يُعطَى العبدَ قبلَ القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/68 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة
التخريج : أخرجه أحمد (6604) واللفظ له، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/338)

12 - جاء رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أقرَأُ القُرآنَ، فلا أجِدُ قَلبي يَنْفكُّ عنه؟ فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ قلْبَك حُشِيَ بالإيمانِ، وإنَّ الإيمانَ يأْتي العبْدَ قبْلَ القُرآنِ. 
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/338 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (6604)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/338) واللفظ له

13 - قال: جاء رَجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أقرَأُ القرآنَ، فلا أجِدُ قلبي يعقِلُ عليه؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ قلبَكَ حُشِيَ الإيمانِ، وإنَّ الإيمانَ يُعطَى العبدَ قبلَ القرآنِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6604 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (6604)

14 - قال سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ قَتْلُ المَرْءِ دونَ مالِه شَهادةٌ هكذا رواه سُعَيْرُ بنُ الخِمْسِ عن عبدِ اللهِ بنِ الحَسَنِ عن عِكْرِمَةَ عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو ورواه سُفْيَانُ الثَّوريُّ عن عبدِ اللهِ بنِ الحَسَنِ فخالَف سُعَيْرًا في روايتِه حدَّثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ الدَّبَريُّ عن عبدِ الرَّزَّاقِ عنِ الثَّوريِّ عن عبدِ اللهِ بنِ حَسَنٍ عن إبراهيمَ بنِ مُحمَّدِ بنِ طَلْحَةَ عن عمِّه عيسى بنِ طَلْحَةَ عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن أُريدَ مالُه بغيرِ حقٍّ فقاتَل فقُتِل فهو شهيدٌ وعن عبدِ اللهِ بنِ الحَسَنِ فيه إسنادٌ آخَرُ حدَّثناه عبدُ اللهِ بنُ أحمَدَ بنِ حَنْبَلٍ قال حدَّثني أبي قال حدَّثنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ بنِ سَعدٍ قال حدَّثنا عبدُ العزيزِ بنُ المُطَّلبِ عن عبدِ اللهِ بنِ الحَسَنِ عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ هُرْمُزَ الأَعْرجِ عن أبي هُرَيْرَةَ قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن أُريدَ مالُه ظُلْمًا فقاتَل دونَه فقُتِل فهو شهيدٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/209 | خلاصة حكم المحدث : [ذكر المصنف أنه روي من غير رواية عبد الله بن الحسن بلفظ : من قاتل على ماله حتى قتل مظلوما فهو شهيد]
التخريج : أخرجه البخاري (2480)، ومسلم (141) باختلاف يسير

15 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ آدَمَ، عن أبي بَكْرِ بنِ عيَّاشٍ، عن الأَعمَشِ، عن عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن زُهَيْرِ بنِ الأَقمَرِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بك مِن عِلمٍ لا يَنفَعُ، ومِن نَفْسٍ لا تَشبَعُ، ومِن دُعاءٍ لا يُسمَعُ، ومِن قَلْبٍ لا يَخشَعُ. ورَواه عَبْدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، عن حُمَيدِ بنِ عَطاءٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2090 | خلاصة حكم المحدث : حَديثُ زُهَيرٍ أَصَحُّ وأَشبَهُ، وحُمَيدٌ ضَعيفُ الحَديثِ، واهي الحَديثِ، وعَبْدُ اللهِ بنُ الحارِثِ، عن ابنِ مَسْعودٍ، مُرسَل.

16 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الحَميدِ بنُ صالِحٍ، عن عيسى بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، قالَ: سَمِعْتُ حمَّادَ بنَ أَسَدٍ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ عَمْرٍو يقولُ: عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له...؟
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1983 | خلاصة حكم المحدث : الحَديثُ حَديثُ أبي نُعَيْمٍ، عن عيسى، قالَ: سَمِعْتُ شَيْخًا مِن بَني أَسَدٍ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ عَمْرٍو يقولُ: «مَن قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ...» مَوْقوف.

17 - يؤتى بِالعبدِ يومَ القيامةِ, فَيُوقَفُ بين يَدَيِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ. فيقولُ للملائكةِ : انظُروا في عَمَلِ عَبدي ونِعْمَتِي عليهِ, فَينظرُونَ فَيقولونَ : ولا بِقدرِ نِعْمَةٍ واحدةٍ من نِعَمِكَ عليهِ, فيقولُ : انظُروا في عَمَلِه سَيِّئِهِ وصالِحِهِ, فَينظرُونَ فَيَجِدُونَ كَفَافًا, فيقولُ : عَبدي, قد قَبِلْتُ حَسَناتِكَ, وغَفَرْتُ لكَ سَيِّئَاتِكَ, وقد وهَبْتُ لكَ نِعْمَتِي فيما بين ذلكَ .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/79 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه نظر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((فضيلة الشكر)) (57)

18 - يقولُ: سمِعْتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو، يقولُ: مَن صلَّى على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلاةً؛ صلَّى اللهُ عليه وملائكتُه سبعينَ صلاةً، فليُقِلَّ عبدٌ مِن ذلك أو لِيُكثِرْ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6605 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (6605)

19 - عن عبد اللهِ بن عمرو أنه قال : يا رسولَ اللهِ إنا نسمعُ منكَ أحاديثَ أفتأذنُ لنا أن نكتبَها ؟ قال نعم ، فكانَ أولَ ما كُتِبَ كتابُ النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهلِ مكةَ : لا يجوزُ شرطانِ في بيعٍ واحدٍ ، ولا بيعٌ وسلفٌ جميعا ، ولا بيعُ ما لم يضمَنْ ، ومن كانَ مكاتبا على مائةِ درهمٍ ، فقضاها إلا عشرةَ دراهمٍ فهو عبدٌ ، أو على مائةِ أوقيةٍ فقضاها إلا أوقيةَ فهو عبدٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : النسائي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/970 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء هو الخراساني ولم يسمع من عبد الله بن عمرو، من حديث ابن عباس أيضا بسند ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3504)، والترمذي (1234) مختصراً بنحوه، وابن حبان (4321) واللفظ له

20 - المُكاتَبُ عَبْدٌ ما بَقِيَ عليه مِن مُكاتَبتِه دِرْهَمٌ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/619 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش، وفيه مقال

21 - ما عُبِدَ اللَّهُ بأفضلَ مِن فِقهٍ في دينٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - حَديثٌ رَواه يَزيدُ بنُ هارونَ ومُحمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ الخُزاعيُّ، عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن قَتادةَ، عن أبي ثُمامةَ الثَّقَفيِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الرَّحِمُ حُجْنةٌ كحُجْنةِ المِغزَلِ؟
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2002 | خلاصة حكم المحدث : ما أَعلَمُ أحَدًا رَفَعَ هذا الحَديثَ غَيْرَ هَذَينِ، والنَّاسُ يُوقِفونَه. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ] قُلْتُ لأبي: أيُّهما أَشبَهُ بالصَّحيحِ؟ قالَ: المَوْقوفُ أَصَحُّ.

23 - الحَمدُ رأسُ الشُّكرِ، ما شَكَرَ اللهَ عبدٌ لا يَحمَدُهُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 459 | خلاصة حكم المحدث : هكذا جاء مرسلا بين قتادة ومن فوقه
التخريج : أخرجه البيهقي في (( الآداب)) (716 )، والبغوي في ((شرح السنة)) (1271 )،والخطابي في ((غريب الحديث)) (1/346)

24 - الحَمدُ رأسُ الشُّكرِ، ما شَكَر اللهَ عَبدٌ لا يَحمَدُه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 5 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه منقطع

25 - الحمدُ رأسُ الشكرِ أشكرُ اللهَ عبدٌ لم يحمدهُ ؟
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 7 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع وفيه انقطاع وعن ابن عباس مثله وفيه نصر بن حماد وهو ضعيف
التخريج : أخرجه البيهقي في (( الآداب)) (716 )، والبغوي في ((شرح السنة)) (1271 )،والخطابي في ((غريب الحديث)) (1/346)

26 - الحمدُ للَهِ رأسُ الشُّكرِ ، ما شَكرَ اللَهَ عبدٌ لا يحمَدُهُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/436 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
التخريج : أخرجه البيهقي في (( الآداب)) (716 )، والبغوي في ((شرح السنة)) (1271 )،والخطابي في ((غريب الحديث)) (1/346)

27 - الحمدُ للهِ رأسُ الشُّكرِ ما شَكَرَ اللَّهَ عبدٌ لا يحمَدُهُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : تدريب الراوي
الصفحة أو الرقم : 1/66 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه منقطع
التخريج : أخرجه البيهقي في (( الآداب)) (716 )، والبغوي في ((شرح السنة)) (1271 )،والخطابي في ((غريب الحديث)) (1/346)

28 - الحمدُ للهِ رأسُ الشكرِ، ما شكر اللهَ عبدٌ لا يَحْمَدُهُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في (( الآداب)) (716 )، والبغوي في ((شرح السنة)) (1271 )،والخطابي في ((غريب الحديث)) (1/346)

29 - أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو كان بالصِّفاحِ -قال مُحمدٌ: مَكانٌ بمَكةَ-: وأنَّ رَجُلًا جاء بأرنَبٍ قد صادَها، فقال:يا عَبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو، ما تَقولُ؟ قال: قد جيءَ بها إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وأنا جالِسٌ فلم يَأكُلْها، ولم يَنْهَ عن أكْلِها، وزَعَمَ أنَّها تَحيضُ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3792 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - أيُّما عبدٍ كوتب على مائةِ أوقيَّةٍ فأدَّاها إلا عشرةَ أواقٍ ثم عجز فهو رقيقٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/743 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة قال النسائي : ضعيف لا يحتج بحديثه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3927)، وابن ماجه (2519)، وأحمد (6726) باختلاف يسير