logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - ما كان في القرآنِ {وَمَا اللهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ } { وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ } فهو في جميعِ القرآنِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2097 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم العمي ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/282)، وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (6/388)

2 - أَعْرِبُوا القرآنَ فإنَّ مَنَ قرأَ القرآنَ فأعربَه فلَهُ بكلِّ حرفٍ عشرُ حسناتٍ وكفارَةُ عشرِ سيئاتٍ ورُفِعَ عشْرَ دَرَجَاتٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/166 | خلاصة حكم المحدث : فيه نهشل وهو متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7574) باختلاف يسير، والرافعي في ((التدوين)) (2/457) مختصراً

3 - مَن تعلَّم القُرآنَ والبقرةَ وآلَ عمرانَ فلا يَجِدِ العَيْلَةَ ، ومَن تعلَّم القُرآنَ فظَنَّ أحدًا أغْنَى منه فقد حَقَرَ عظيمًا وعَظَّمَ صَغِيرًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2247 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة بن أبي حمزة كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/377)

4 - من تعلم القرآنَ والبقرةَ وآلَ عمرانَ فلا يجدُ العيلةَ ، ومن تعلمَ القرآنَ فظنَّ أن أحدًا أغنَى منه فقد حقَّرَ عظيمًا وعظَّم صغيرًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/266 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة النصيبي كل ما يرويه أو عامته مناكير موضوعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء

5 - عليكم بالشِّفاءين : القرآنِ والعسلِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/1005 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3452)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/209) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/133) واللفظ له

6 - الوترُ على أهلِ القرآنِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/243 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمران الخباط قال الذهبي‏ ‏ لا يكاد يعرف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6626) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1417)، وابن ماجه (1170) مطولاً باختلاف يسير

7 - كنتُ رجلًا قد أعطاني اللهُ حسنَ صوتٍ في القرآنِ فكان عبدُ اللهِ يستقرئُني ويقول : اقرأْ فداكَ أبي وأمي فإني سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : زَيِّنُوا القرآنَ بأصواتِكم . . .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/402 | خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله ثقات غير سعيد بن زربي وهو منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (7373)، ومحمد بن نصر المروزي في ((قيام الليل)) (ص58)، والخطيب في ((الموضح)) (2/133) باختلاف يسير

8 - القرآنُ شافعٌ مُشَفَّعٌ ، وماحِلٌّ مصدقٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/39 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الربيع بن بدر ذكر من جرحه وروي موقوفا] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني ((المعجم الكبير)) (10/ 198) (10450)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء)) (4/ 108) بنحوه

9 - إن هذا القرآنَ مأدبةُ اللهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 40 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم الهجري ضعيف ولعله موقوف
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (145) مطولاً واللفظ له، وأخرجه الحاكم (2040)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1933) مطولاً باختلاف يسير

10 - خيرُكم من قرأ القرآنَ وأقرأهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/692 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (10/200) (10325)، وتمام في ((فوائده)) (214) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5128) باختلاف يسير.

11 - خيرُكم من قرأ القرآنَ وأقرأَه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/169 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (10/200) (10325)، وتمام في ((فوائده)) (214) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5128) باختلاف يسير.

12 - قال خيرُكم مَنْ تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/169 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه شريك وعاصم وكلاهما ثقة وفيهما ضعف | شرح حديث مشابه

13 - مَنْ قرأَ القرآنَ فَلْيَتَعَلَّمْ الفَرَائِضَ فإنْ لَقِيَهُ أعرابيٌّ قال يا مُهاجِرُ أَتَقْرَأُ القرآنَ فإنْ قال نَعَمْ قال تَفْرِضُ فإنْ قال نَعَمْ فهوَ زِيادَةٌ وخيرٌ وإنْ قال لا قال فما فضلُكَ عليَّ يا مُهاجِر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/106 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه منقطع | أحاديث مشابهة

14 - قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ تعدِلُ ثُلُثَ القرآنِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/102 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عون بن عمارة مع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10520)، وأخرجه ابن حبان (2576)، والطبراني (10/256) (10484) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

15 - إنَّ اللهَ تعالى وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ؛ فأَوتِروا يا أهلَ القُرْآنِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/348 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم الجوهري ضعيف

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/500 | خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله ثقات غير أبي عيسى بن عبد الله بن مسعود فلم أعرفه وهو إسناد مشكل
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (43)

17 - استذكِروا القرآنَ فإنَّه أشدُّ تَفصِّيًا من صدورِ الرِّجالِ من النَّعَمِ من عقلِها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 348 | خلاصة حكم المحدث : مشهور من حديث الأعمش ، ولكن لا أعرفه من حديث سعيد بن أبي عروبة ، ولا أعرف لسعيد بن أبي عروبة سماعا من الأعمش وهو يدلس ويروي عنه
التخريج : أخرجه البخاري (5032)، ومسلم (790) باختلاف يسير.

18 - إنَّ هذا القرآنَ مَأْدُبَةُ اللهِ عزَّ وجلَّ فَتَعَلَّمُوا مَأْدُبَةَ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 130 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن مسلم الهجري ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (202) مطولاً واللفظ له، وأخرجه الحاكم (2040)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1933) مطولاً باختلاف يسير

19 - إن هذا القرآنَ حبلُ اللهِ والنورُ المبينُ والشافعُ عصمةٌ لمن تمسكَ بهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 53 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع و[فيه] إبراهيم البحري ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (202)، والحاكم (2040)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1933) مطولاً

20 - هبَطوا على النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهوَ يقرأُ القرآنَ ببطنِ نخلةَ ، فلمَّا سمعوهُ قالوا : أنصِتوا . قالوا : صهٍ ، وكانوا تسعةً أحدُهمْ زوبعةُ فأنزلَ اللهُ عز وجل : { وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 286 | خلاصة حكم المحدث : مرسلا هو الراجح ورواية الوصل تعتبر شاذة أو منكرة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((العلل)) (5/55)، والحاكم (3701)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/228) باختلاف يسير

21 - من تعلَّم القرآنَ فظنَّ أنَّ أحدًا أغنى منهُ فقد حقَّر عظيمًا وعظَّم صغيرًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 2/218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة النصيبي قال ابن عدي يضع الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/377) مطولاً

22 - مَن تعلَّم القرآنَ فظنَّ أنَّ أحدًا أغنى منه فقد حقَر عظيمًا وعظَّم صغيرًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 159 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع [فيه] حمزة النصيبي اتهموه بالوضع
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/377) مطولاً

23 - مثلُ الذي يقرأُ القرآنَ ولا يعملُ به كمثَلِ ريحانَةٍ ريحُها طيبٌ ولا طعمَ لها ومثلُ الذي يعملُ بالقرآنِ [ ولا يقرؤُهُ ] كمثلِ التمرةِ طعمُها طيبٌ ولا ريحَ لها ومثلُ الذي يعملُ بالقرآنِ ويقرؤُهُ كمثلِ الأتْرُجَّةِ طعمُها طيبٌ وريحُها طيبٌ ومثَلُ الَّذِي لا يقرأُ القرآنَ ولا يعملُ كمثلِ الحنظلَةِ طعْمُها خبيثٌ وريحُها خبيثٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/171 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع

24 - القرآنُ شافعٌ مشفعٌ وماحلَّ مصدقٌ مَن جعلَه أمامَه قاده إلى الجنةِ ومَن خلَفَه خلْفَه ساقه إلى النارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/30 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ربيع بن بدر عامة حديثه ورواياته عمن يروي عنهم مما لا يتابعه أحد عليه
التخريج : أخرجه الطبراني ((المعجم الكبير)) (10/ 198) (10450)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء)) (4/ 108)

25 - أوتروا يا أهلَ القرآنِ ، قال أعرابيٌّ : ما يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقال : لستَ من أهلِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/468 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وليس بمحفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1417)، وابن ماجه (1170) باختلاف يسير

26 - القرآنُ شافِعٌ مشَفَّعٌ وماحِلٌ مصدَّقٌ من جعلَهُ أمامَهُ قادَهُ إلى الجنةِ ومن جعلَهُ خلفَهُ ساقَهُ إلى النارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/167 | خلاصة حكم المحدث : فيه الربيع بن بدر وهو متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني ((المعجم الكبير)) (10/ 198) (10450)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء)) (4/ 108) بنحوه

27 - القرآنُ أول شافعٍ مُشفّعٍ وماحلّ مُصدّقٌ من جعلَه أَمامهُ قادهُ إلى الجنة ومن جعلَه خلْفَهُ ساقَهُ إلى النارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1719 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن بدر ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني ((المعجم الكبير)) (10/ 198) (10450)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء)) (4/ 108) بنحوه

28 - إنَّ هذا القرآنَ مأدبةُ اللهِ ، فتعلَّموا من مأدبتِه ما استطعتم . . . اتلوهُ ؛ فإنَّ اللهَ يَأجُرُكم بكل حرفٍ عشرَ حسناتٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/66 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الهجري [ضعفه غير واحد] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/121) واللفظ له، وأخرجه الحاكم (2040)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1933) باختلاف يسير

29 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُعلِّمُنا التشهدَ والخطبةَ ، كما يُعلِّمُنا السورةَ من القرآنِ . . . والخطبةُ : الحمدُ للهِ . . .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : خطبة الحاجة
الصفحة أو الرقم : 23 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (2118)، والترمذي (1105)، والنسائي (3277) باختلاف يسير. وتعلم التشهد في الصلاة أصله في صحيح البخاري (6265)، ومسلم (402) | شرح حديث مشابه

30 - أيُغلَبُ أحدُكُم أن يقرأَ ليلةً بثُلُثِ القرآنِ ؟ قالوا : ومَن يُطيقُ ذلِك يا رسولَ اللَّهِ ؟ قال : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/194 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به غندر عن شعبة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10520) مختصراً، وابن حبان (2576)، والطبراني (10/256) (10484) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه