logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - «العَجْوةُ مِن الجنَّةِ، وفيها شِفاءٌ مِن السُّمِّ، والكَمْأةُ مِن المَنِّ، وماؤُها شِفاءٌ للعَيْنِ، والكَبْشُ العَربيُّ الأَسْوَدُ شِفاءٌ مِن عِرْقِ النَّسا، يُؤكَلُ مِن لَحْمِه ويُحْسَى مِن مَرَقِه».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 216 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد قال أبو حاتم الرازي: ليس بالقوي. وتكلم فيه أبو حاتم البستي، ووثقه يحيى بن معين، وروى له مسلم

2 - «بَيْنَما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جالِسٌ معَ خَديجةَ إذ أتاه جِبْريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا مُحمَّدُ، أَقْرِئْ خَديجةَ مِنِّي السَّلامَ، وبَشِّرْها ببيْتٍ في الجنَّةِ مِن قَصَبٍ لا أذًى فيه ولا نَصَبٌ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 270 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن مسلم أبو داود الطهوي، قال أبو حاتم الرازي: ليس بالقوي، وقال أبو زرعة: لين، لكن له شاهد في الصحيحين من حديث عبد الله بن أبي أوفى

3 - مَن كان لهُ فَرطانِ من أمَّتي أدخله اللهُ بهم الجنَّةَ ، فقالت عائشةُ : فمَن كان لهُ فَرطٌ من أمَّتِك ؟ قال : ومَن كان لهُ فَرطٌ يا مُوفقةُ ، قالت : فمَن لم يكن لهُ فَرطٌ من أمَّتِك ؟ قال : فأنا فَرطُ أمَّتي ، لن يُصابوا بمِثلي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/232 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عبد ربه بن بارق تكلم فيه يحيى بن معين وقال الإمام أحمد : ما به بأس
التخريج : أخرجه الترمذي (1062)، وأحمد (3098) باختلاف يسير.

4 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال لابن مسعودٍ ليلةَ الجنّ : معك ماءٌ ؟ قال : لا إلا نبيذٌ في سطيحةٍ . فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : تمْرةٌ طيّبةٌ وماءٌ طهورٌ ، صُبّ عليّ . قال : فصببتُ عليهِ فتوضأ به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/27 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة قال الدارقطني : لا يحتج بحديثه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (385) واللفظ له، والدارقطني (1/ 76)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (591) بمعناه.