logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - حديثٌ : فلتقرِضْهُ ، ولتَنضَح ما لم تَرَ
الراوي : - | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/669 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

32 - الصائمُ في عبادةٍ، ما لم يَغْتَبْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1829 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

33 - ثلاثٌ مَن لم يكن فيه ، غُفِرَ له ما سواه لمن شاء : من مات لا يُشركُ بالله شيئًا ، و لم يكن ساحرًا يَتَّبِعُ السَّحَرةَ ، و لم يحقِدْ على أخيه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 61 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

34 - ثلاثٌ من أخلاقِ الإيمانِ : مَنْ إذا غضِبَ لمْ يُدخلْهُ غضبُهُ في باطِلٍ ، ومَنْ إذا رَضِيَ لمْ يُخرِجْهُ رِضاهُ من حقٍّ ، ومَنْ إذا قدَرَ لمْ يَتعاطَ ما ليس لهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2531 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

35 - ثلاثٌ من أخلاقِ الإيمانِ : مَن إذا غضبَ لم يُدخلْهُ غضبُهُ في باطلٍ ، ومن إذا رضيَ لم يُخرجْهُ رضاهُ من حقٍّ ، ومن إذا قدَرَ لم يتعاطَ ما ليسَ لَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 541 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

36 - يأيُّها النَّاسُ لا تَكُونُوا مِمَّنْ خَدَعَتْهُ العَاجِلَةُ وغَرَّتْهُ الأُمْنِيَةُ واسْتَهْوَتْهُ الخُدْعَةُ فَرَكِنَ إلى دَارٍ سَرِيعَةِ الزَّوَالِ وشِيكَةِ الانْتِقَالِ إنَّه لَمْ يَبْقَ من دُنْياكُمْ هذه في جَنْبِ ما مَضَى إِلا كَإِنَاخَةِ رَاكِبٍ أَوْ صُرَّةِ حالِبٍ فَعَلامَ تَعْرُجُونَ؟ ومَاذَا تَنْتَظِرُونَ فَكَأَنَّ واللَّهِ ما أَصْبَحْتُمْ فِيهِ لَمْ يَكُنْ ومَا تَصِيرُونَ إليه من الآخرةِ لَمْ يَزَلْ فَخُذُوا الأُهْبَةَ لأُزُوفِ النُّقْلَةِ وأَعِدُّوا الزَّادَ لِقُرْبِ الرِّحْلَةِ واعْلَمُوا أنَّ كُلَّ امْرِئٍ على ما قَدِمَ قَادِمٌ وعلى ما خَلَفَ نَادِمٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 27 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760] | أحاديث مشابهة

37 - ما ذُكِرَ ليَ رجلٌ منَ العربِ ، إلَّا رأيتُهُ دونَ ما ذُكِرَ لي إلَّا ما كانَ مِن زيدٍ ، فإنَّهُ لم يبلُغْ كلَّ ما فيهِ
الراوي : عمير الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5068 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

38 - ما ذُكر لي رجلٌ من العَربِ إلَّا رأيتُه دونَ ما ذُكر لي ؛ إلَّا ما كان مِن زيدٍ ؛ فإنَّه لم يبلُغ كلَّ ما فيهِ
الراوي : أشياخ عبادة الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4443 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

39 - ما مِن أمتِي أحدٌ ولِيَ مِنْ أَمرِ النَّاسِ شيئًا ، لَم يحفَظْهم بما يحفَظُ بهِ نَفسَه ؛ إلَّا لَم يجدْ رائحَةَ الجنَّةِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1336 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

40 - ربَّ حاملِ فقهٍ غيرِ فقيهٍ ، ومن لم ينفعْه علمُه ضره جهلُه ، اقرأِ القرآنَ ما نهاك ، فإن لم ينهَك فلستَ تَقرؤه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 104 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

41 - مَن ذكر اللهَ عند الوضوءِ طَهُرَ جَسَدُه كُلُّه ، فإن لم يَذْكُرِ اسمَ اللهِ لم يَطْهُرْ منه إلا ما أصاب الماءُ
الراوي : الحسن الكوفي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5582 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

42 - رُبَّ حامِلِ فِقْهٍ غَيْرُ فَقِيهٍ ، ومَن لم يَنْفَعْهُ عِلْمُهُ ضَرَّهُ جَهْلُهُ ، اقْرَأِ القرآنَ ما نهاك ، فإن لم يَنْهَكَ فلَسْتَ تَقْرَؤُهُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3089 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

43 - اركَبوا الهَديَ بالمعروفِ ما لم تضرُّوا بِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/10 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

44 - الواهبُ أحقُّ بهبتِه ما لم يُثبْ منها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1614 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف والصواب أنه موقوف على عمر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى أنه لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم

45 - خيرُكم المدافِعُ عَنْ عشيرتِهِ ، ما لَمْ يأْثَمْ
الراوي : سراقة بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2915 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

46 - لَوْ لَمْ تَكِلْهُ لأَكَلْتَ مِنْهُ مَا عِشْتَ
الراوي : نوفل بن الحارث بن عبدالله الهاشمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4845 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

47 - خيرُكُمُ المدافعُ عَن عشيرتِهِ ، ما لَم يأثَم
الراوي : سراقة بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 182 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

48 - ما تلف مالٌ في بَرٍّ ولا بحرٍ إلا بمنعِ الزكاةِ ؛ فحرِّزوا أموالَكم بالزكاةِ ، وداوُوا مرضاكم بالصدقةِ ، وادفعوا عنكم طوارقَ البلاءِ بالدعاءِ ؛ فإنَّ الدعاءَ ينفعُ مما نزل ، ومما لم ينزل . . ما نزل يكشفُه ، وما لم ينزل يحبسُه
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6162 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

49 - إذا قاءَ أحدُكم في صلاتِهِ أو قلسَ فليتوضَّأ ، ثمَّ ليبنِ على ما مضى ما لم يتَكلَّم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/257 | خلاصة حكم المحدث : أثر ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

50 - إذا قاءَ أحدكُم في صلاتهِ أو قلسَ فلينصرفْ ، وليتوضّأ ، وليبْنِ على ما مَضى ما لم يتكلّمْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/74 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بالاتفاق | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

51 - الصيامُ جُنَّةٌ ما لم يَخْرِقْها بكَذِبٍ أو غِيبةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3579 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

52 - الصِّيامُ جُنَّةٌ ما لم يخرِقْها بكَذِبٍ أو غِيبةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1440 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

53 - الصِّيامُ جُنَّةٌ ما لم يخرقْه بكذبةٍ أو بغيبةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2642 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

54 - ما مِن مُسلِمٍ يعمَلُ ذنبًا ، إلَّا وقَّفَه المَلَكُ ثلاثَ ساعاتٍ ، فإن استغفَرَ مِن ذنبِه لم يوقِّفْهُ علَيهِ ، و لم يعذَّبْ يومَ القيامةِ
الراوي : أم عصمة العوضية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5219 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

55 - الصيدُ يأكلُه المحرِمُ ما لم يصدْه أو يُصَدْ له
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/300 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

56 - الصَّيدُ يأكلُهُ المُحرمُ ما لم يصِدْه أو يُصادَ لَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1552 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

57 - مَنِ اشترى ما لمْ يَرَهُ فله الخِيارُ إذا رآه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/460 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يثبت | أحاديث مشابهة

58 - الصائمُ في عبادَةٍ مَّا لم يغتَبْ مسلمًا ، أوْ يؤذِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5109 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

59 - اقرأْ القرآنَ ما نهاكَ ، فإذا لم يَنْهَكَ فلستَ تقرؤُهُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1066 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

60 - الصائمُ في عبادَةٍ مَّا لم يغتَبْ مسلمًا ، أوْ يؤذِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3528 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
 

1 - الشَّفَقُ الحُمرةُ ، فإذا غابَ الشَّفَقُ وجبتِ الصَّلاةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3440 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1056 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (1744 )

2 - الشَّفَقُ: الحُمرةُ، فإذا غابَ الشَّفقُ وجبَتِ الصَّلاةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3759 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1056 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (1744 )

3 - إذا غاب الهلالُ قبل الشفقِ فهو لليلتِه وإذا غاب بعد الشفقِ فهو للَيلَتينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/311 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/292)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/78)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/123)

4 - إذا غاب الهلالُ قبلَ الشفقِ فهو لليلةٍ وإذا غاب بعدَ الشفقِ فهو لليلتينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/217 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/292)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/78)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/123)

5 - إذا غاب الهِلالُ قَبلَ الشَّفَقِ فهو لليلةٍ وإذا غاب بعدَ الشَّفَقِ فهو لليلتينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/360 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/292)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/78)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/123)

6 - إذا غابَ الهلالُ قبلَ الشفقِ فهوَ لليلةِ وإذا غابَ بعدَ الشفقِ فهوَ لليلتينِ
الراوي : - | المحدث : عمر بن بدر الموصلي | المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 68 | خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]

7 - الشَّفقُ الحُمْرَةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/103 | خلاصة حكم المحدث : غريب ورواته ثقات
التخريج : أخرجه الدارقطني (1056 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (1744 )

8 - الشَّفقُ الحُمرةُ
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : تهذيب الأسماء واللغات
الصفحة أو الرقم : 3/165 | خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم | أحاديث مشابهة

9 - عن ابنِ عمرَ قال : الشَّفقُ الأحمرُ : الحمرةُ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/188 | خلاصة حكم المحدث : غريب ورواته كلهم ثقات

10 - إذا غاب الهلالُ قبل الشَّفقِ فهو لليلتَيْن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/544 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/292)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/78)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/123) بنحوه

11 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال : الشَّفقُ : الحُمرةُ
الراوي : [حبان بن أبي جبلة] | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/189 | خلاصة حكم المحدث : سأل أحمد عنه فضعفه | أحاديث مشابهة

12 - أنه عليه السلامُ صلي العتَمةَ قبلَ غروبِ الشفقِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/194 | خلاصة حكم المحدث : ساقط موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: الشفقُ الحمرةُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/63 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/269)، والبيهقي (1816)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (312) مطولاً

14 - ولا يُصلَّى يومئذٍ إلَّا بالمدينةِ ، قال: وَكانوا يصلُّونَ فيما بينَ أن يغيبَ الشَّفَقُ إلى ثلثِ اللَّيلِ الأوَّلِ
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/186 | خلاصة حكم المحدث : الظاهر أنه مدرج من قول الزهري.

15 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّاب -رَضِيَ اللهُ عنه- كَتَبَ إلى عُمَّالِه: إنَّ أَهَمَّ أمْرِكم عندي الصَّلاةُ، مَن حَفِظَها أو حافَظَ عليها حَفِظَ دينَه، ومَن ضَيَّعَها فهو لِما سِواها أَضيَعُ، ثُمَّ كَتَبَ: أن صَلُّوا الظُّهْرَ إذا كانَ الفَيءُ ذِراعًا إلى أن يكونَ ظِلُّ أحَدِكم مِثلَه، والعَصْرَ والشَّمْسُ بَيْضاءُ نِقيَّةٌ قَدْرَ ما يَسيرُ الرَّاكِبُ فَرْسَخَينِ أو ثَلاثةً، والمَغرِبَ إذا غابَتِ الشَّمْسُ، والعِشاءَ إذا غابَ الشَّفَقُ إلى ثُلُثِ اللَّيْلِ، فمَن نامَ فلا نامَتْ عَيْنُه، فمَن نامَ فلا نامَتْ عَيْنُه، والصُّبْحَ والنُّجومُ بادِيةٌ مُشْتَبِكةٌ.
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1101 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في غَزوَةِ تَبوكَ إذا زاغَتِ الشمسُ قَبلَ أنْ يَرتَحِلَ جمَع بينَ الظهرِ والعصرِ ، وإنْ تَرَحَّلَ قَبلَ أنْ تَزيغَ الشمسُ أخَّر الظهرَ حتى يَنزِلَ للعصرِ ، وإنْ غابَتْ جمَع بينَ المَغرِبِ والعِشاءِ ، وإنِ ارتَحَل قَبلَ أنْ يَغيبَ الشفَقُ أخَّر المَغرِبَ حتى يَنزِلَ للعِشاءِ ، ثم يَجمَعَ بينَهما
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/173 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1208)، والترمذي (553)، وأحمد (22094) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

17 - إنَّ للصَّلاةِ أوَّلًا وآخِرًا وإنَّ أوَّلَ وقتِ صلاةِ الظُّهرِ حين تزولُ الشَّمسُ وآخرَ وقتِها حين يدخلُ وقتُ العصرِ وأوَّلَ وقتِ العصرِ حين يدخُلُ وقتُها وآخرَ وقتِها حين تصفرُّ الشَّمسُ وإنَّ أوَّلَ وقتِ المغربِ حين تغرُبُ الشَّمسُ وآخِرَ وقتِها حين يغيبُ الشَّفقُ وإنَّ أوَّلَ وقتِ العشاءِ الآخرةِ حين يغيبُ الأُفقُ وإنَّ آخرَ وقتِها حين ينتصِفُ اللَّيلُ وإنَّ أوَّلَ وقتِ الفجرِ حين يطلُعُ الفجرُ وإنَّ آخرَ وقتِها حين تطلُعُ الشَّمسُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/212 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - إنَّ اللهَ مع القاضي ما لم يَحِفْ عَمْدًا ، يُسَدِّدُهُ للجنةِ ، ما لم يُرِدْ غيرَه
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1662 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

19 - عن النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه نهى عن بيعِ ما لم يقبضوا وعن ربحِ ما لم يضمنوا
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : القبس
الصفحة أو الرقم : 2/784 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح

20 - لما ولي عتابُ بنُ أسيدٍ على مكةَ قال إنههم عن بيعِ ما لم يقبضوا وعن ربحِ ما لم يضمنوا
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : القبس
الصفحة أو الرقم : 2/784 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح

21 - ثلاثةٌ يَتحدثونَ في ظِلِّ العرشِ آمنينَ ، والناسُ في الحسابِ : رجلٌ لم تَأخُذْه [ في اللهِ ] لومةَ لائِمٍ ، ورجلٌ لم يَمُدَّ يديه إلى ما لا يَحِلُّ له ، ورجلٌ لم ينظرْ إلى ما حُرِّمَ عليه .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5476 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

22 - ما توَضَّأ مَن لم يُسَمِّ ، وما صلَّى مَن لم يتوضَّأْ ، وما آمَن بي مَن لم يُحِبَّني ، وما أحبَّني مَن لم يُحِبَّ الأنصارَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/225 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418) بنحوه مختصراً، والدارقطني (1/71) باختلاف يسير

23 - ثلاثَةٌ يتحدثون في ظِلِّ العرشِ آمنينَ ، والناسُ في الحسابِ : رجلٌ لم تَأْخُذْهُ في اللهِ لومَةُ لائِمٍ ، ورجلٌ لم يَمُدَّ يديْه إلى ما لا يَحِلُّ له ، ورجُلٌ لم ينظرْ إلى ما حرَّمَ اللهُ عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2607 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2144 | خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن ميمون
التخريج : أخرج الطوسي في ((مختصر الأحكام)) (1659)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/188) باختلاف يسير

25 - أن النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لما بعثَ عتَّابَ بنَ أَسيدٍ إلى مَكَّةَ قال : انْهَهُم عن بيعِ ما لَم يقبِضوا ، وعن رِبحِ ما لَم يضْمَنوا
الراوي : - | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 6/189 | خلاصة حكم المحدث : قيل لا يصح

26 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم قال من لزِمَ قراءةَ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ إلى آخرِ السُّورةِ لم يَمُتْ هدمًا ولا غَرقًا ولا حرقًا ولا ضربًا بِحديدٍ وشَرِّ ما لم أعملْ وشرِّ ما لم أعلَمْ
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/442 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - إنَّ من معادنِ التَّقوى تَعلُّمُكَ إلى ما قد علِمتَ عِلمَ ما لم تعلَم والنَّقصُ فيما قد علمتَ قلَّةَ الزِّيادةِ فيهِ وإنَّما يُزهِّدُ الرَّجلَ في علمِ ما لم يعلَم قلَّةُ الانتفاعِ بما قد علِمَ
الراوي : جابر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/94 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

28 - إنَّ من مَعَادِنِ التَّقْوَى تَعَلُّمَكَ إلى ما قد عَلِمْتَ عِلْمَ ما لم تَعْلَمْ ، والنَّقْصَ فيما قد عَلِمْتَ قِلَّةَ الزيادةِ فيه ، وإنما يُزَهِّدُ الرجلُ في عِلْمَ ما لم يَعْلَمْ قِلَّةُ الانتفاعِ بما قد عَلِمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2011 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

29 - إنَّ مِنْ معادِنِ التَّقْوَى تَعَلُّمَكَ إلى ما قد عَلِمْتَ عِلْمَ ما لم تَعْلَمْ ، والنَّقْصَ فيما قد عَلِمْتَ قِلَّةَ الزيادةِ فيه ، وإنما يُزَهِّدُ الرجلَ في عِلْمِ ما لم يَعْلَمْ ، قِلَّةُ الانتفاعِ بما قد عَلِمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3205 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

30 - لم يبقَ من الحكمةِ الأُولى إلا قولُ الرجُلِ للرجُلِ : إذا لم تستَحي فاصنعْ ما شئتَ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1959 | خلاصة حكم المحدث : صحيح من رواية أبي مسعود وحذيفة أيضا وإنما استغربه من رواية نوح بهذا اللفظ