logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - فالذي نِلتُما من عِرْضِ أخيكما آنفًا أكثرُ ، والذي نفسُ محمدٍ بيدِه ! إنَّهُ في نهرٍ من أنهارِ الجنةِ يتغمَّسُ فيها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6318 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

122 - إنَّ أشدَّ أمَّتي حبًّا لي قومٌ يأتونَ مِن بَعدي ، يُؤمنونَ بي و لم يرَوني ، يعمَلونَ بما في الورَقِ المعلَّقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 649 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة

123 - إن اللهَ يَبغضُ كلَّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ، سَخَّابٍ في الأسواقِ، جيفةٍ بالليلِ، حِمارٍ بالنهارِ، عالمٍ بأمرِ الدنيا، جاهلٍ بأمرِ الآخِرةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2304 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

124 - مَنْ تَعَلَّمَ العِلمَ وهو شابٌّ كان بِمَنزِلةِ وَسْمٍ في حَجَرٍ ، ومَنْ تَعَلَّمَه بعدَ كِبَرٍ فهو بِمَنْزِلةِ كتابٍ على ظَهْرِ الماءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 619 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

125 - من أكل لحمَ أخيهِ في الدنيا ؛ قُرِّبَ إليه يومَ القيامةِ ، فيقال له : كُلْهُ ميتًا كما أكلتَه حيًّا ، فيأكلُه ويَكْلَحُ ويضِجُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6316 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

126 - إنَّ اللَّهَ تعالى لمَّا خلقَ الدُّنيا نظرَ إليها ثمَّ أعرضَ عَنها ثمَّ قالَ : وعزَّتي لا أنَزلتُكِ إلَّا في شرارِ خَلقي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3081 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

127 - تَدْرُونَ ما يقولُه الأسدُ في زَئِيرِهِ ؟ قالوا : اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، قال : يقولُ : اللهم لا تُسَلِّطْني على أحدٍ من أهلِ المعروفِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1419 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

128 - شُرْبُ اللبنِ مَحْضُ الإيمانِ، من شَرِبَهُ في مَنامِهِ فهو على الإسلامِ والفطرةِ، ومن تناول اللبنَ بيدِهِ فهو يعملُ بشرائعِ الإسلامِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1971 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

129 - من كان عليه في رمضانَ شيءٌ ، فأدركَه رمضانُ ، فلم يَقْضِه ؛ لم يُقْبَلْ منه ، وإن صلَّى تطوُّعًا وعليه مكتوبةٌ ؛ لم تُقْبَلْ منهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6378 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

130 - إنَّ اللهَ تبارك وتعالى لعن سبطًا من الجنِّ ؛ فمسخَهم دوابَّ في الأرضِ ، فهذه الكلابُ السودُ هي من الجنِّ ، وهي تتَّقِيه ( ! ) القُرى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6049 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

131 - كان إذا أهمَّهُ الأمرُ ؛ رفع رأسَه إلى السماءِ ، فقال : سبحان اللهِ العظيمِ . وإذا اجتهدَ في الدعاءِ ؛ قال : يا حيُّ ! يا قيومُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6345 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

132 - تعادُ الصَّلاةُ من قدرِ الدِّرهمِ منَ الدَّمِ ، ( وفي لفظٍ ) إذا كانَ في الثَّوبِ قدرُ الدِّرهمِ منَ الدَّمِ ، غُسِلَ الثَّوبُ وأعيدَتِ الصَّلاةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 148 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2016 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً بهذا التمام | أحاديث مشابهة

134 - ألا نُحدِّثكم بما يُدخِلُكمُ الجنةَ ؟ ضربٌ بالسيفِ وطعامُ الضيفِ واهتمامٌ بمواقيتِ الصلاةِ وإسباغُ الطُّهورِ في الليلةِ القُرَّةِ وإطعامُ الطعامِ على حُبِّهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7134 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

135 - من قال في دُبُرَ صلاتِه : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا ؛ كان له من الأجرِ مثلَ السماواتِ السبعِ ، وما فيهنَّ ، وما تحتهنَّ ، والجبالِ ؛ وذلك أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقول : تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا ، فلهذا من الأجرِ كما على هذا الكافرِ من الوِزْرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6317 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

136 - مَثَلُ المؤمِنِ كالبَيْتِ الخَرِبِ في الظاهِرِ ، فإذا دخَلْتَهُ وَجَدْتَهُ مُؤَنَّقًا ، ومَثَلُ الفاجِرِ كمَثَلِ القَبْرِ المُشَرَّفِ المُجَصَّصِ يُعْجِبُ مَنْ رَآهُ ، وَجَوْفُهُ مُمْتَلِئٌ نَتَنًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2230 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

137 - إن هؤلاءِ النوائحَ يُجْعَلْنَ يومَ القيامةِ صَفَّيْنِ في جهنمَ، صَفٍّ عن يمينِهم، وصَفٍّ عن يَسارِهِم، فيَنْبَحْنَ على أهلِ النارِ كما تَنْبَحُ الكلابُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3388 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

138 - منْ أتى جنازةً في أهلِها ؛ فلهُ قيراطٌ، فإنِ اتَّبعَها ؛ فلهُ قيراطٌ، [ فإنْ صلَّى عليهَا ؛ فلهُ قِيراطٌ ]، فإنِ انتظرَها حتى تُدفنَ ؛ فلهُ قِيراطٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5003 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

139 - إنَّ هذه النوائحَ يجعلْنَ يومَ القيامةِ صفَّينِ في جهنمَ ؛ صفٌّ عن يمينِهِمْ، وصَفٌّ عنْ يسارِهِمْ، فينْبَحْنَ علَى أهلِ النارِ كما تنبحُ الكلابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5006 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

140 - في المؤمن ثلاثُ خصالٍ : الطِّيَرةُ والظنُّ والحسدُ، فمخرجهُ من الطيرةِ ألا يرجعَ، ومخرجُه من الظنِّ ألا يحقِّقَ، ومخرجُهُ من الحسدِ ألا يبغيَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4019 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

141 - إذا استيقظَ أحدُكم من منامِه فلا يُدخِلْ يدَه في الإناءِ حتى يَغسلَها فإنهُ لا يدري أينَ باتتْ يدُه ويُسمِّي قبلَ أن يُدخِلَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6977 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا بزيادة التسمية | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

142 - إذا تَناولَ العبدُ كأسَ الخمرِ ؛ ناشدَهُ الإيمانُ مِن قلبِهِ : سألتُكَ باللَّهِ ! أن لا تُدْخِلَهُ عليَّ ؛ فإنِّي لا أستقرُّ أَنا وَهوَ في موضعٍ واحدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5762 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

143 - رحِمَ اللهُ إخواني بقَزْوينَ -يقولُها ثلاثًا-، ثمَّ بكى؛ فانصبَّتْ دموعُه على خدِّه، فجعلتْ تقطُرُ مِن أطرافِ لحيتِهِ، فقال أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بآبائِنا وأُمَّهاتِنا، ما قَزْوينَ هذه؟! ومَن إخوانُكَ الذين بها؟! فإنَّكَ ذكَرْتَهم حتَّى بكَيْتَ، قال: قَزْوينُ بابٌ مِن أبوابِ الجنَّةِ، وهي قريةٌ يُقالُ لها: الدَّيْلَمُ، وهي اليومَ في يَدِ المشركينَ، وسيفتحُها اللهُ في آخِرِ الزمانِ على أُمَّتي؛ فمَن أدرَكَ ذلك الزمانَ، فَلْيأخُذْ بنصيبِهِ مِن فضلِ الرِّباطِ بقَزوينَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5550 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

144 - ما عُبِدَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ بمثلِ الفقهِ في الدِّينِ ، ولَفقيهٌ واحدٌ أشدُّ علَى الشَّيطانِ مِن ألفِ عابدٍ، ولِكُلِّ شيءٍ عمادٌ ، وعِمادُ هذا الدِّينِ الفقهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4461 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

145 - يكونُ في آخرِ الزَّمانِ أمراءُ ظلمه ، ووُزَراءُ فسقه ، وقضاةٌ خوَنةٌ ، وفقَهاءُ كذبه ، فمن أدرَكَهُم فلا يَكوننَّ لَهُم عرِّيفًا ، ولا جابيًا ، ولا خازنًا ، ولا شُرطيًّا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3309 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

146 - إن من الذنوبِ ذنوبًا لا يُكفِّرُها الصلاةُ ولا الصيامُ ولا الحَجُّ ولا العمرةُ . قال : فما يُكفِّرُها يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الهُمومُ في طلبِ المعيشةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 924 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

147 - ما عُبِدَ اللهُ بشيءٍ أفضلَ من فقهٍ في دينٍ، ولَفَقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشيطانِ من ألفِ عابدٍ، ولكلِّ شيء عِمادٌ، وعمادُ هذا الدينِ الفِقهُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5159 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

148 - تنسخُ دواوينُ أهلِ الأرضِ في دواوينِ أهلِ السماءِ كلَّ اثنينِ وخميسٍ، فيغفرُ لكلِّ مسلمٍ لا يشرك باللهِ شيئًا ؛ إلا رجلٌ بينهُ وبينَ أخيهِ شحناءُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5275 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

149 - من مشى مع قومٍ يرى أنهُ شاهدٌ وليس بشاهدٍ ؛ فهو شاهدُ زورٍ، ومن أعان على خصومةٍ بغيرِ علم ؛ كان في سخطِ اللهِ حتى ينزعَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4580 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

150 - يَأْبَى اللهُ لبني تميمٍ إلا خيرًا ، ثُبَّتُ الأقدامِ ، عظامُ الهامِ ، رُجَّحُ الأحلامِ ، هضبةٌ حمراءُ ، لا يضرُّها من ناوَأَهَا ، أشدُّ الناسِ على الدجالِ في آخرِ الزمانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6796 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
 

1 - إذا وسَّعَ اللَّهُ عليكُم ؛ فأوسِعوا على أنفُسِكم جمعَ رجلٌ عليهِ ثيابَهُ ، صلَّى رجلٌ في إزارٍ ورِداء في إزارٍ وقَميصٍ ، في إزارٍ ، وقباءٍ ، في سراويلَ وقميصٍ ، في سَراويلَ ورداء ، في سَراويلَ وقباءٍ ، في تُبَّانٍ وقميصٍ ، في تبَّانٍ وقباءٍ ، قالَ : وأحسبُهُ في تُبَّانٍ ورداءٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5746 | خلاصة حكم المحدث : موقوف على عمر، رفعه بعضهم خطأ
التخريج : أخرجه البخاري (365)، وابن حبان (1714) واللفظ له

2 - أهلُ شُغلِ اللهِ في الدُّنيا هُم أهلُ شغلِ اللهِ في الآخرةِ ، وأهلُ شُغلِ أنفسِهِم في الدُّنيا هم أهلُ شغلِ أنفسِهِم في الآخرةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2483 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

3 - السُّنَّةُ سُنَّتانِ : سُنَّةٌ في فريضةٍ، وسُنَّةٌ في غيرِ فريضةٍ، السُّنَّةُ التي في الفريضةِ أصلُها في كتابِ اللهِ ؛ أخْذُها هُدًى وتركُها ضلالةٌ، والسُّنَّةُ التي ليس أصلُها في كتابِ اللهِ ؛ الأخذُ بها فضيلةٌ وتركُها ليس بخطيئةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3736 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4011 )

4 - تكونُ هدةً في شهرِ رمضانَ ، توقظُ النائمَ ، وتُفزعُ اليقظانَ ، ثم تظهرُ عصابةٌ في شوالٍ ، ثم تكون معمعةٌ في ذي القعدةِ ، ثم يُسلبُ الحاجُّ في ذي الحجةِ ، ثم تُنتهكُ المحارمُ في المحرمِ ، ثم يكونُ موتٌ في صفرَ ، ثم تتنازعُ القبائلُ في الربيعِ ، ثم العجبُ كلُّ العجبِ ، بين جمادى ورجبٍ ، ثم ناقةٌ مُقْتِبةٌ خيرٌ من دَسْكَرةٍ ، تُقِلُّ مائةَ ألفٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6178 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (628)، والحاكم (8580)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/169) باختلاف يسير.

5 - الغُرَباءُ في الدنيا أربعةٌ : قرآنٌ في جَوْفِ ظالمٍ، ومَسْجِدٌ في نادِي قومٍ لا يُصَلَّى فيه، ومُصْحَفٌ في بيتٍ لا يُقْرَأُ فيه، ورجلٌ صالحٌ مع قَوْمِ سُوءٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3965 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/388)، والديلمي في ((الفردوس)) (4301) باختلاف يسير.

6 - أَحِبُّوا العربَ وبقائَهم في الإسلامِ وصلاحَهم، فإن صلاحَهم نورٌ في الإسلامِ، وفسادَهم ظُلْمَةٌ في الإسلامِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1836 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (4/273)

7 - لما أُلْقِيَ إبراهيمُ في النارِ، قال : اللهم إنك في السماءِ واحدٌ وأنَا في الأرضِ واحدٌ أَعْبُدُكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1216 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (9047) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/19)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/346) باختلاف يسير.

8 - يؤمُّ القَومَ أقرؤُهُم لكتابِ اللهِ تعالى ، فإن كانوا في القِراءةِ سواءً . فأفقهُهُم في دينِ اللهِ ، فإن كانوا في الفِقهِ سواءً فأكبَرُهُم سِنًّا ، فإن كانوا في السِّنِّ سواءً فأصبَحُهم و أحسَنهُم وجهًا ، فإن كانوا في الصَّباحَةِ و الحُسنِ أحسبَهُ قال : سواءً فأكبَرُهُم حسَبًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1990 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (8847) مختصراً، والكلاباذي في ((مفتاح المعاني)) كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (4/454) واللفظ له

9 - عزَمَةٌ على أُمتي أن لاّ يتكلَّموا في القدَرِ، ولا يتكلمُ في القدرِ إلا شرارُ أُمتي في آخرِ الزمانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3864 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/312)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (236)

10 - إنَّ في الجنةِ لَعُمُدًا من ياقوتةٍ، عليها غُرَفٌ من زَبَرْجَدٍ، تَبِصُّ كما يَبِصُّ الكوكبُ الدُّرِّيُّ، قلنا : من يسكنُها ؟ قال : المتحابُّونَ في اللهِ عزوجل، والمُتلاقونَ في اللهِ، والمُتباذِلونَ في اللهِ، أو كلمةً نحوَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1897 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - العالمُ والعلمُ في الجنةِ، فإذا لم يَعْمَلِ العالمُ بما يَعْلَمُ كان العِلْمُ والعملُ في الجنةِ، وكان العالمُ في النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3929 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4198) باختلاف يسير.

12 - خمسٌ من العِبادةِ: قلَّةُ الطَّعامِ عبادةٌ، و القُعودُ في المساجدِ عبادةٌ، و النَّظرُ في المصحَفِ من غيرِ قراءةٍ عبادةٌ، و النَّظرُ في وجهِ العالِم ِعبادةٌ، و أظنُّه قال: و النَّظَرُ في وجهِ الوالدينِ عبادةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1710 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2969)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1386) باختلاف يسير

13 - المُتمُّ للصلاه في السَّفرِ كالمفطِرِ في الحضَرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3099 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/162)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/417)، والديلمي في ((الفردوس)) (6605) باختلاف يسير.

14 - من تقحَّم في الدنيا ؛ فهو يتقحمُ في النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4576 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10513)

15 - مَن ماتَ في بيتِ المقدسِ ؛ فَكَأنَّما ماتَ في السَّماءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5847 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (9409)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/146)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/302)

16 - عملٌ قليلٌ في سنةٍ، خيرٌ من كثيرٍ في بدعةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3251 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (1/257)

17 - الحكمةُ عشرةُ أجزاءٍ، تسعةٌ منها في العُزلةِ، وواحدٌ في الصَّمتِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3526 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل )) (8/ 195)، والبيهقي في ((الزهد الكبير )) (ص: 95)، والديلمي في ((الفردوس)) (2771 )

18 - إنَّ رجلًا كان فيمَن قبلَكم حَمَلَ خَمْرًا ، ثم جعل في كلِّ زِقٍّ نِصْفًا ماءً ، ثم باعه ، فلما جَمَع الثمنَ ؛ جاء ثعلبٌ فأخذ الكَيْسَ ، وصَعِدَ الدَّقَلَ ، فجعل يأخذُ دِينارًا فيَرْمِي به في السفينةِ ، ويأخذُ دِينارًا فيَرْمِي به في الماءِ ؛ حتى فَرَغ ما في الكَيْسِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5334 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - كنتُ أَوَّلَ النبيين في الخَلْقِ، وآخِرَهم في البعثِ، فبدأ بي قبلَهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 661 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (2662)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/373)، وتمام في ((الفوائد)) (1003) مختصراً

20 - إن أرواحَ المؤمنين في السماءِ السابعةِ، يَنْظُرونَ إلى مَنَازِلِهم في الجنةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2151 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

21 - المشَّاؤُون إلى المساجدِ في الظُّلمِ أولئكَ الخوَّاضونَ في رحمةِ اللهِ عز وجل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3059 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (779)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/281)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (17/456).

22 - ليَستَرجِعْ أحدُكم في كلِّ شيءٍ ؛ حتَّى في شِسْعِ نعلِهِ [ إذا انقطَعَ ] ؛ فإنَّهُ منَ المصائبِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5595 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/382)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (352)

23 - مَن أَسْرَجَ في مسجدٍ سِراجًا لم تَزَلِ الملائكةُ تصلي عليه ما دام في السِّرَاجِ قَطْرَةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1169 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو الحسن الحمامي في ((الفوائد المنتقاة)) كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (3/311)

24 - مَن كَفَل يتيمًا - له - ذو قَرابةٍ ، أو لا قَرابةَ له ؛ فأنا وهو في الجَنَّةِ مهاتين - وضَمَّ إِصبَعَيه - ، ومَنْ سَعَى على ثلاثِ بَناتٍ ؛ فهو في الجَنَّةِ ، وكان له كَأجْرِ مُجاهِدٍ في سبيلِ اللهِ صائِمًا قائِمًا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5342 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (9689)

25 - مَن صلَّى عَلَيَّ في كِتابٍ لم تَزَلِ المَلائكةُ يَستَغفِرونَ له ما دامَ اسْمي في ذلكَ الكِتابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3316 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1835)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/228)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (6/81) باختلاف يسير.

26 - سَبعةٌ يظلُّهمُ اللَّهُ تَحتَ ظلِّهِ يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظلُّهُ ، إمامٌ مُقسطٌ ورجلٌ لقيتهُ امرأةٌ ذاتُ جمالٍ ومنصِبٍ فعرَضَت نفسَها علَيهِ فقالَ : إنِّي أخافُ اللَّهَ ربَّ العالَمينَ ، ورجلٌ قلبُهُ مُتعلَّقٌ بالمساجدِ ورجلٌ تعلَّمَ القرآنَ في صِغَرِهِ فَهوَ يتلوهُ في كبَرِهِ ورجلٌ تصدَّقَ بصدَقةٍ بيمينِهِ فأخفاها عَن شمالِهِ ، ورجلٌ ذَكَرَ اللَّهَ في برِّيَّةٍ ففاضَت عيناهُ خَشيةً منَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ، ورجلٌ لقيَ رجلًا فقالَ : إنِّي أحبُّكَ في اللَّهِ فقالَ : لَهُ الرَّجلُ وأَنا أحبُّكَ في اللَّهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5824 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا السياق
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (794) واللفظ له، وأخرجه البخاري (660)، ومسلم (1031) باختلاف يسير

27 - سبعةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ تحتَ ظلِّهِ يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّهُ : إمامٌ مُقْسِطٌ ، ورجلٌ لقِيَتْهُ امرأةٌ ذاتُ جمالٍ ومَنْصِبٍ فعرضتْ نفسَها عليهِ فقال : إني أخافُ اللهَ ربَّ العالمينَ ، ورجلٌ قلبُه مُعَلَّقٌ بالمساجدِ ، ورجلٌ تَعَلَّمَ القرآنَ في صغرِه فهو يتلوهُ في كبرِه ، ورجلٌ تصدقَ بصدقةٍ بيمينِه فأخفاها عن شمالِه ، ورجلٌ ذَكَرَ اللهَ في بَريَّةٍ ففاضتْ عيناهُ خشيةً من اللهِ عزَّ وجلَّ ، ورجلٌ لَقِيَ رجلًا فقال : إني أُحِبُّكَ في اللهِ فقال له الرجلُ : وأنا أُحِبُّكَ في اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6968 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا السياق | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (794) واللفظ له، وأخرجه البخاري (660)، ومسلم (1031) باختلاف يسير

28 - لَأَنْ يَجْعَلَ أحدُكم في فِيهِ ترابًا ؛ خيرٌ له من أن يَجْعَلَ في فِيهِ ما حرم اللهُ عليه .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5172 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (7490) مطولاً باختلاف يسير، وابن أبي الدنيا في ((الورع)) (117) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5763) باختلاف يسير

29 - أولاد- وفي روايةِ أطفالُ- المؤمنينَ في جبلٍ في الجنَّةِ يَكفلُهم إبراهيمُ وسارةُ حتَّى يردَّهم إلى آبائِهم يومَ القيامة.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5538 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام

30 - اللهمَّ الطُفْ لي في تيسير كلِّ عسيرٍ ، فإنَّ تيسيرَ كلِّ عسيرٍ يسيرٌ ، وأسألُك اليُسرَ والمعافاةَ في الدنيا والآخرةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7048 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/273)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1250) واللفظ له، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (267).