logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - أتدرونَ ما مَثَلُ نارِكم هذه مِن نارِ جَهنَّمَ لَهِي أشَدُّ سوادًا مِن دُخَانِ نارِكم هذه بسَبعينَ ضِعْفًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/155 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مالك إلا معن تفرد به إبراهيم بن المنذر | شرح حديث مشابه

2 - مَثَلُ الَّذي يتعلَّمُ العِلمَ ثمَّ لا يُحدِّثُ به كمَثَلِ الَّذي يكنِزُ الكنزَ فلا يُنفِقُ منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/213 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة | شرح حديث مشابه

3 - إنَّ اللهَ وضَع عن أُمَّتي ما حدَّثَتْ به أنفُسَها ما لَمْ تعمَلْه أو تَكلَّمْ به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/176 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يونس بن عبيد إلا سالم بن نوح

4 - إنَّ اللهَ تجاوَز لِأُمَّتي عمَّا وسوَسَتْ به أنفسَها ما لَمْ تعمَلْ به أو تَكلَّمْ به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/74 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن القاسم بن معن إلا المعافى بن سليمان

5 - شهِدْنا جِنازةً مع نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا فرَغ مِن دَفْنِها وانصرَف النَّاسُ قال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّه يسمَعُ الآنَ خَفْقَ نِعالِكم أتاه مُنكَرٌ ونَكيرٌ أعيُنُهما مِثْلُ قُدورِ النُّحاسِ وأنيابُهما مِثْلُ صَيَاصي البقَرِ وأصواتُهما مِثْلُ الرَّعدِ فيُجلِسانِه فيسألانِه ما كان يعبُدُ ومَن كان نَبيُّه فإنْ كان ممَّن يعبُدُ اللهَ قال كُنْتُ أعبُدُ اللهَ، والنَّبيُّ مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء بالبيِّناتِ فآمنَّا واتَّبَعْنا فذلكَ قولُ اللهِ {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} [إبراهيم: 27] فيُقالُ له على اليقينِ حَيِيتَ وعليه مِتَّ وعليه تُبعَثُ ثمَّ يُفتَحُ له بابٌ إلى الجنَّةِ ويُوسَّعُ له في حُفرتِه وإنْ كان مِن أهلِ الشَّكِّ قال لا أدري سمِعْتُ النَّاسَ يقولونَ شيئًا فقُلْتُه فيُقالُ له على الشَّكِّ حَيِيتَ وعليه مِتَّ وعليه تُبعَثُ ثمَّ يُفتَحُ له بابٌ إلى النَّارِ ويُسلَّطُ عليه عَقارِبُ وثَعابينُ لو نفَخ أحَدُهم في الدُّنيا ما أنبَتَتْ شيئًا تنهَشُه وتُؤمَرُ الأرضُ فتُضَمُّ حتَّى تختلِفَ أضلاعُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/44 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي أمامة بن سهل ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان إلا موسى بن جبير تفرد به ابن لهيعة

6 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ إنِّي رجُلٌ شابٌّ وإنِّي أخافُ العَنَتَ على نَفْسي ولَسْتُ أجِدُ طَوْلًا أتزوَّجُ به النِّساءَ أفتأذَنُ لي أنْ أختصيَ قال فسكَت عنِّي ثمَّ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ إنِّي رجُلٌ شابٌّ لا أجِدُ طَوْلًا أتزوَّجُ به النِّساءَ أفتأذَنُ لي أنْ أختصيَ وقُلْتُ الثَّالثةَ مِثْلَ ذلكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أبا هُرَيْرَةَ جَفَّ القلَمُ بما أنتَ لاقٍ فاختَصِ على ذلكَ أو ذَرْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/48 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي عن يونس إلا عبد الله بن كثير تفرد به العباس بن الوليد الخلال

7 - تعلَّموا مِن أنسابِكم ما تصِلُونَ به أرحامَكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/172 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلا أبو الأسباط تفرد به حاتم | شرح حديث مشابه

8 - مَن حجَّ عن ميِّتٍ فللَّذي حجَّ عنه مِثْلُ أجرِه ومَن فطَّر صائمًا فله مِثْلُ أجرِه ومَن دلَّ على خيرٍ فله مِثْلُ أجرِ فاعلِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/69 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا عبد الملك بن أبي كريمة تفرد به علي بن بهرام | الصحيح البديل

9 - حدَّثني لَبَطةُ بنُ الفَرَزْدَقِ عن أبيه قال قال لي أبو هُرَيْرَةَ يا فَرَزْدَقُ إنِّي أراكَ صغيرَ القدَمَيْنِ فإنْ أمكَنكَ أنْ يكونَ لهما عندَ الحوضِ مكانٌ فافعَلْ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ حَوْضي ما بَيْنَ عَمَّانَ وأَيْلةَ ماؤُه أشَدُّ بياضًا مِن اللَّبَنِ وأحلى مِن العسَلِ آنيتُه مِثْلُ عدَدِ نجومِ السَّماءِ مَن شرِب منه شَربةً لَمْ يظمَأْ أبدًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/371 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن لبطة بن الفرزدق إلا يزيد بن المثنى ولا عن يزيد إلا أخوه أبو عبيدة

10 - لو أنَّ أدنى أهلِ الجنَّةِ حِليةً عُدِلَتْ حِليتُه بحِليةِ أهلِ الدُّنيا جميعًا لكان ما يُحلِّيه اللهُ به في الآخِرةِ أفضَلَ مِن حِليةِ أهلِ الدُّنيا جميعًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/362 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن ثوبان إلا أسد بن موسى

11 - لا يُعدي شيءٌ شيئًا فقال أعرابيٌّ يا رسولَ اللهِ الإبلُ تكونُ في الرِّمالِ مِثْلَ الظِّباءِ فيقَعُ فيها البعيرُ وبشَفَتِه أو بعَجْبِ ذَنَبِه مِثْلُ النُّقْبَةِ مِن الجرَبِ فما يبقى فيها بعيرٌ إلَّا جرِب فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عاهةٌ وقَدَرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/33 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك بن عبد الله بن شبرمة إلا الوليد بن مسلم | الصحيح البديل

12 - لا تسُبُّوا أصحابي فوالَّذي نفسي بيدِه لو أنفَق أحَدُكم مِثْلَ أُحُدٍ ذهَبًا ما بلَغ مُدَّ أحدِهم ولا نَصِيفَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/212 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة إلا زيد ورواه شعبة وأصحاب الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد | شرح حديث مشابه

13 - أوَّلُ ما يُحاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ أنْ يُقالَ ألَمْ أُصِحَّ جِسمَك وأُرْوِكَ مِن الماءِ الباردِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/26 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الضحاك بن عبدالرحمن بن عرزب إلا عبدالله بن العلاء

14 - ما مِن أميرِ عشَرةٍ إلَّا يُؤتَى به يومَ القيامةِ مغلولًا حتَّى يفُكَّه العَدْلُ أو يُوبِقَه الجَوْرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/216 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن محمد بن عجلان إلا إبراهيم بن المنذر الحزامي
التخريج : أخرجه أحمد (9573)، والبيهقي (20710) باختلاف يسير، والديلمي (2515) بنحوه | شرح حديث مشابه

15 - اجمَعْ أصحابَكَ فجعَلْتُ أتتبَّعُهم في المسجِدِ رجُلًا رجُلًا أُوقِظُهم فأتَيْنا بابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدخَلْنا فوُضِعَتْ بَيْنَ أيدينا صَحْفةُ صَنيعٍ قَدْرَ مُدَّيْنِ شعيرٍ فقال لنا كُلوا بِسمِ اللهِ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ وُضِعَتِ الصَّحْفَةُ والَّذي نفسُ مُحمَّدٍ بيدِه ما في آلِ مُحمَّدٍ قيس شيءٍ غيرَ ما ترَوْنَه فأكَلْنا حتَّى شبِعْنا وبقِي منها بقيَّةٌ وكنَّا ما بَيْنَ السَّبعينَ إلى الثَّمانينَ قيل لأبي هُرَيْرَةَ مِثْلَ أَيْشٍ كانت حينَ فرَغْتُم منها فقال مِثْلَها حينَ وُضِعَتْ إلَّا أنَّ فيها أثَرَ الأصابعِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/195 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسحاق بن سالم إلا أنيس بن أبي يحيى

16 - قال أصحابُ رسولِ اللهِ إنَّا نجِدُ في أنفسِنا ما لا نُحِبُّ أنْ نتكلَّمَ به وإنَّ لنا ما طلَعَتْ عليه الشَّمسُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد وجَدْتُم ذاكَ قالوا نَعَمْ قال ذاكَ صُراحُ الإيمانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/356 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حصين إلا عباد بن العوام تفرد بهما عبد الرحيم بن محمد السكوني

17 - الرُّؤيا الصَّالحةُ مِن اللهِ والتَّحزينُ مِن الشَّيطانِ ومِن الرُّؤيا ما يُحدِّثُ به الرَّجُلُ نفسَه فإذا رأى أحَدُكم الرُّؤيا يكرَهُها فلْيقُمْ فلْيُصَلِّ ركعتَيْنِ وأكرَهُ الغُلَّ في النَّومِ ويُعجِبُني القَيْدُ لأنَّه ثباتٌ في الدِّينِ ورؤيا المُؤمِنِ جُزءٌ مِن ستَّةٍ وأربعينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ في آخِرِ الزَّمانِ لا تكادُ رؤيا المُؤمِنِ تكذِبُ وأصدَقُكم حديثًا أصدَقُكم رؤيا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/123 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن معمر عن قتادة إلا عبيدالله بن عمرو تفرد به عبد الله بن جعفر | شرح حديث مشابه

18 - إذا أتَيْتُم الصَّلاةَ فلْيَمْشِ أحَدُكم على هِينَتِه فلْيُصَلِّ ما أدرَك ولْيَقْضِ ما سُبِق به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/98 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يونس إلا هشيم تفرد به إسحاق بن شاهين

19 - مَثَلُ بلالٍ كمَثَلِ نحلةٍ غدَتْ تأكُلُ مِن الحُلْوِ والمُرِّ ثمَّ هو حُلْوٌ كلُّه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/63 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به يحيى بن أيوب

20 - مَن خرَج مع جِنازةٍ حتَّى تُدفَنَ كان له مِن الأجرِ قيراطانِ فقيل أيُّ شيءٍ القيراطُ قال مِثْلُ أُحُدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/361 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن علي وهو أبو أيوب الإفريقي إلا أبو فروة يزيد بن سنان تفرد بهما أبو فروة يزيد بن محمد بن سنان | شرح حديث مشابه

21 - خُلِقَتِ المرأةُ مِن ضِلَعٍ فمَثَلُها مَثَلُ الضِّلَعِ إنْ أقَمْتَه انكسَر وإنْ ترَكْتَه كان مُعوَجًّا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/198 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش آلا عبد الله بن عبد القدوس

22 - مَن تبِع جِنازةً مِن أهلِها حتَّى يُصلَّى عليها فله قِيراطٌ ومَن تبِعها حتَّى تُدفَنَ فله قيراطانِ أصغَرُهما مِثْلُ أُحُدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/316 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمارة بن غزية إلا عبيدة بن حميد | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ العبدَ إذا تصدَّق مِن طيِّبٍ يقبَلُها اللهُ منه فأخَذها بيمينِه وربَّاها كما يُربِّي أحَدُكم فَلُوَّه أو فَصِيلَه وإنَّ الرَّجُلَ يتصدَّقُ بالتَّمرةِ فتَربو له في يدِ اللهِ أو قال كفِّ اللهِ حتَّى تكونَ مِثْلَ الجَبَلِ فتصدَّقوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/225 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا معمر
التخريج : أخرجه البخاري (7430)، ومسلم (1014) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

24 - مُنتظِرُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ كفارسٍ يشتَدُّ به فرَسُه في سبيلِ الله بمِلْءِ كَشْحِه تُصلِّي عليه الملائكةُ ما لَمْ يُحدِثْ أو يقُمْ وهو في الرِّباطِ الأكبَرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/118 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن مهران إلا يحيى بن سليم ولا عن يحيى إلا نافع بن سليمان تفرد به بن لهيعة | أحاديث مشابهة

25 - كلُّ بني آدَمَ يلقاه اللهُ يومَ القيامةِ بذَنْبٍ قد أذنَبه يُعذِّبُه عليه إنْ شاء أو يرحَمُه إلَّا يحيى بنَ زكريَّا فإنَّه كان سيِّدًا وحَصُورا ونَبيًّا مِن الصَّالحينَ وأهوى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى قَذَاةٍ مِن الأرضِ فأخَذها وقال ذَكَرُه مِثْلُ هذه القَذَاةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/333 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عجلان إلا الليث ولا عن الليث إلا حجاج بن سليمان تفرد به محمد بن سلمة المرادي

26 - مَن صلَّى على جِنازةٍ كان له قيراطٌ مِن الأجرِ ومَن صلَّى عليها أو مشى فيها حتَّى تُدفَنَ كان له قيراطانِ والقيراطُ مِثْلُ أُحُدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/203 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن كامل أبي العلاء إلا محمد بن إسماعيل الكوفي تفرد به معمر بن سهل | شرح حديث مشابه

27 - مَن تبِع جِنازةً حتَّى يُصلِّيَ عليها كان له قيراطٌ ومَن تبِعها حتَّى تُغيَّبَ كان له قيراطانِ أصغَرُهما مِثْلُ أُحُدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/22 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو حماد بن أبي حميد وهو محمد هكذا يقول أهل المدينة حماد عن يعقوب مولى الحرقة حديثا غير هذا | شرح حديث مشابه

28 - سأَل رجُلٌ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ فأعطاه رجُلٌ ثمَّ تتابَع النَّاسُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن سَنَّ خيرًا فاستَنَّ به مَن بعدَه كان له أجرٌ ومِثْلُ أجرِ مَنِ استَنَّ به مِن بعدِه مِن غيرِ أنْ ينقُصَ مِن أجورِهم شيئًا ومَن سَنَّ شرًّا كان عليه وِزْرُه ومِن أوزارِ مَن تبِعه مِن غيرِ أنْ ينقُصَ مِن أوزارِهم شيئًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/116 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة إلا مؤمل ورواه سليمان بن حرب وغيره عن حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي عبيدة بن حذيفة مقطوعا وقد رواه عبد الوارث بن سعيد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة كما رواه مؤمل عن حماد

29 - جاء رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِيُضيِّفَه فلَمْ يكُنْ عندَه ما يُضيِّفُه فقال ألَا رجُلٌ يُضيِّفُ هذا رحِمه اللهُ فجاء رجُلٌ مِن الأنصارِ فانطلَق به إلى رَحْلِه فقال لامرأتِه أَكرمي ضيفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت واللهِ ما عندَنا إلَّا قُوتُ الصِّبيةِ فقال لها نَوِّمي الصِّبيةَ وأضيئي السِّراجَ وقرِّبيه إلى ضيفِ رسولِ اللهِ وأرِيه كأنَّا نطعَمُ معه وأطفِئي السِّراجَ واترُكيه لضيفِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ففعَلَتْ قال وأتى أبو طَلْحَةَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن الغَدِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لقد عجِب اللهُ أو ضحِك مِن فُلانٍ وفُلانةَ يعني أبا طَلْحةَ وامرأتَه وأنزَل فيهم هذه الآيةَ {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} [الحشر: 9]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/317 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن فضيل بن غزوان إلا محمد بن فضيل

30 - إنَّ رجُلًا ممَّن كان قبْلَكم أسرَف على نَفْسِه فقال لأهلِه حينَ حضَرَتْه الوَفاةُ إذا أنا مِتُّ فأحرِقوني ثمَّ اسحَقوني ثمَّ ذُرُّوني في رِيحٍ في البحرِ ففعَلوا ذلكَ به فقال اللهُ جلَّ ذِكْرُه للرِّيحِ اجمَعي ما فيكِ فإذا هو قائمٌ قال ما حمَلكَ على ما صنَعْتَ قال خَشيتُكَ يا ربِّ قال فإنِّي قد غفَرْتُ لكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/297 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري عن الأعرج إلا إبراهيم بن سعد ورواه أصحاب الزهري عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة