logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثًا وَهُم ذَوو عددٍ ، فاستقرأَهُم فاستقرأَ كلَّ واحدٍ منهم ، يعني ما معَهُ منَ القرآنِ ، فأتى على رجلٍ مِن أحدثِهِم سنًّا ، فقالَ : ما معَكَ يا فلانُ ؟ قالَ : معي كذا وَكَذا وسورَةُ البقرةِ ، فقالَ : أمعَكَ سورَةُ البقرةِ ؟ قالَ : نعَم . قالَ : اذهَب فأنتَ أميرُهُم فقالَ رجلٌ من أشرافِهِم : واللَّهِ ما منعَني أن أتعلَّمَ البقرةَ إلَّا أنِّي خشيتُ ألَّا أقومَ بِها . فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : تعلَّموا القُرآنَ ، واقرَؤوهُ ، فإنَّ مَثلَ القرآنِ لمن تعلَّمَهُ فقرأَه وقامَ بِهِ كمَثلِ جرابٍ مَحشوٍّ مِسكًا يفوحُ ريحُهُ في كلِّ مَكانٍ ، ومثَلَ من تعلَّمَهُ ، فيرقدُ وَهوَ في جوفِهِ ، كَمثلِ جرابٍ أوكيَ على مِسكٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/72 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
التخريج : أخرجه الترمذي (2876)، وابن ماجه (217) مختصراً، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8749) باختلاف يسير.

2 - كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بتَلعانِ اليمَنِ ، فقامَ بلالٌ يُنادي ، فَلمَّا سَكَتَ ، قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : مَن قالَ مثلَ ما قالَ هذا يَقينًا ، دخلَ الجنَّةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/256 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (674)، وأحمد (8624) واللفظ له

3 - للطاعِمِ الشاكرِ مثلُ ما للصائمِ الصابرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/9 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بعد حديث (5460)، وأخرجه موصولاً الترمذي (2486)، وابن ماجه (1764)، وأحمد (7889) واللفظ له | شرح حديث مشابه

4 - ما رَأَيتُ رجُلًا أشبَهَ صلاةً برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن فُلانٍ لإمامٍ كان بالمدينةِ قال سُلَيمانُ بنُ يَسارٍ فصلَّيتُ خَلفَه فكان يُطيلُ الأُولَيَينِ منَ الظهرِ ويُخَفِّفُ الأُخرَيَينِ ويُخَفِّفُ العصرَ ويَقرَأُ في الأُولَيَينِ منَ المَغرِبِ بقِصارِ المُفَصَّلِ ويَقرَأُ في الأُولَيَينِ منَ العِشاءِ من وَسَطِ المُفَصَّلِ ويَقرَأُ في الغَداةِ بطُوالِ المُفَصَّلِ قال الضحَّاكُ وحدَّثني مَن سمِع أنسَ بنَ مالِكٍ يقولُ ما رأَيتُ أحَدًا أشبَهَ صلاةً بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن هذا الفَتى يعني عُمَرَ بنَ عبدِ العزيزِ قال الضحَّاكُ فصلَّيتُ خَلفَ عُمَرَ بنِ عبدِ العزيزِ وكان يَصنَعُ مِثلَ ما قال سُلَيمانُ بنُ يَسارٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/157 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلا هذه القطعة التي في آخره عن أنس بن مالك فإن الضحاك بن عثمان رواهاعمن حدثه عن أنس، وهذا انقطاع
التخريج : أخرجه النسائي (982)، وابن ماجه (827)، وأحمد (8366) واللفظ له | شرح حديث مشابه

5 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أكثَرِ ما يَلِجُ الناسُ به النارَ فقال الأجوَفانِ الفَمُ والفَرْجُ وسُئِل عن أكثَرِ ما يَلِجُ الناسُ به الجنَّةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حُسنُ الخُلُقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/32 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2004)، وابن ماجه (4246)، وأحمد (7894) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

6 - مُنتظرُ الصَّلاةِ مِن بعدِ الصَّلاةِ ، كَفارسٍ اشتدَّ بِهِ فرَسُهُ في سَبيلِ اللَّهِ على كَشحِهِ ، تُصلِّي علَيهِ ملائِكَةُ اللَّهِ ، ما لَم يُحدِثْ أو يَقومُ ، وَهوَ في الرِّباطِ الأَكْبرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/257 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (8625) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8144)، والديلمي في ((الفردوس)) (6484)

7 - إياكُم والوصالُ قالوا فإنكَ تواصِلُ يا رسولَ اللهِ قالَ إني لستُ في ذلك مثلُكُم إني أظَلُّ يطْعِمُنِي ربِّي ويسقِينِي فاكْلُفُوا من الأعمالِ ما لكُم بِهِ طاقةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 13/240 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (1966)، ومسلم (1103) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

8 - مثلُ الَّذي يجلسُ فيسمعُ الحِكْمةَ ، ثمَّ لا يحدِّثُ عن صاحبِهِ ، إلَّا بشرِّ ما سَمعَ ، كَمَثلِ رجلٍ أتى راعيًا ، فقالَ : يا راعيَ ، اجزُر لي شاةً مِن غنمِكَ ، قالَ : اذهَب فَخُذ بأذُنِ خَيرِها ، فذَهَبَ فأخذَ بأذنِ كَلبِ الغنمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/262 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4172)، وأحمد (8639) واللفظ له

9 - ألا أدُلُّكُم على ما يَرْفَعُ اللهُ بهِ الدرجاتِ ويمحُو به الخَطَايَا كثْرَةُ الخُطَا إلى المساجِدِ وانتظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ وإسباغ ُالوضوءِ على المكارِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/153 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (251) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتيَ بسارِقٍ قد سَرَقَ شَملةً، فقال: ما إخالُه سَرَقَ. فقال السَّارِقُ: بلى يا رَسولَ اللهِ. قال: اذهَبوا به فاقطَعوه، ثم احمِسوه، ثم ائْتُوني به. فقُطِعَ فأُتيَ به، فقال: تُبْ إلى اللهِ. فقال: تُبتُ إلى اللهِ. فقالَ: تابَ اللهُ عليكَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/676 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
التخريج : أخرجه البزار (8259)، والحاكم (8150)، والبيهقي (17715) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

11 - والَّذي نَفسي بيدِه لَأنْ يَأخُذَ أَحدُكم حَبلَه فيَذهبَ إلى الجَبلِ فيَحتطِبَ، ثُمَّ يَأتيَ بِه يَحمِلُه على ظَهرِه فيَبيعُه فيَأكلُ خيرٌ لَه مِن أنْ يَسألَ النَّاسَ، ولَأنْ يَأخذَ تُرابًا فيَجعلَه في فيهِ خَيرٌ لَه مِن أنْ يَجعلَ في فيهِ ما حرَّمَ اللهُ عليهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 13/237 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (1470)، ومسلم (1042)، والنسائي (2589) مختصراً، وأحمد (7490) واللفظ له | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ الميِّتَ تحضرُهُ الملائِكَةُ ، فإذا كانَ الرَّجلُ الصَّالحُ قالوا : اُخرجي أيَّتُها النَّفسُ الطَّيِّبةُ كانت في الجسدِ الطَّيِّبِ ، اُخرجي حميدةً ، وأبشري برَوحٍ ورَيحانٍ ، وربٍّ غيرِ غضبانَ ، فلا يزالُ يُقالُ لَها ذلِكَ حتَّى تخرجَ ، ثمَّ يُعرَجُ بِها إلى السَّماءِ فيُستَفتَحُ لَها ، فيُقالُ : من هذا ؟ فيُقالُ : فلانٌ ، فيُقالُ : مرحبًا بالنَّفسِ الطَّيِّبةِ كانت في الجسدِ الطَّيِّبِ ، اُدخلي حميدةً وأبشري برَوحٍ ورَيحانٍ وربٍّ غيرِ غضبانَ . فلا تزالُ يُقالُ لَها ذلِكَ حتَّى يُنتَهَى بِها إلى السَّماءِ الَّتي فيها اللَّهُ عزَّ وجلَّ . وإذا كانَ الرَّجلُ السُّوءُ ، قالوا : اُخرجي أيَّتُها النَّفسُ الخبيثةُ ، كانت في الجسدِ الخبيثِ ، اُخرجي ذميمةً وأبشري بحميمٍ وغسَّاقٍ ، وآخرَ من شَكْلِهِ أزواجٍ ، فلا تزالُ يُقالُ لَها ذلِكَ حتَّى تخرجَ ، ثمَّ يُعرَجُ بِها إلى السَّماءِ ، فيُستَفتَحُ لَها ، فيُقالُ : مَن هذا ؟ فيُقالُ : فلانٌ ، فيُقالُ : لا مرحبًا بالنَّفسِ الخبيثةِ كانت في الجسدِ الخبيثِ ، ارجعي ذميمةً ، فإنَّهُ لا يُفتَحُ لَكِ أبوابُ السَّماءِ . فتُرسَلُ منَ السَّماءِ ثمَّ تصيرُ إلى القبرِ ، فيجلسُ الرَّجلُ الصَّالحُ فيُقالُ لَهُ مثلَ ما قيلَ في الحديثِ الأوَّلِ ، ويجلسُ الرَّجلُ السُّوءُ فيُقالُ لَهُ مثلَ ما قيلَ في الحديثِ الأوَّلِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/780 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4262)، وأحمد (8769) باختلاف يسير. وأصله في صحيح مسلم (2872) | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ الميِّتَ تَحضرُهُ الملائِكَةُ فإذا كانَ الرَّجلُ الصَّالِحُ ، قالوا : اخرُجي أيَّتُها النَّفسُ الطَّيِّبةُ كانت في الجسدِ الطَّيِّبِ ، اخرُجي حميدةً وأبشِري برَوحٍ وريحانٍ وربٍّ غيرِ غَضبان قال فلا يزالُ يُقالُ ذلِكَ حتَّى تخرُجَ ، ثمَّ يُعرَجُ بِها إلى السَّماءِ ، فيُستَفتحُ لَها فيقالُ مَن هذا ؟ فيقالُ فلانٌ ، فيقولونَ مرحبًا بالنَّفسِ الطَّيِّبةِ ، كانت في الجسدِ الطَّيِّبِ ، ادخُلي حميدةً وأبشِري برَوحٍ وريحانٍ وربٍّ غيرِ غَضبانٍ قال فلا يزالُ يقالُ لَها حتَّى يُنتَهى بِها إلى السَّماءِ الَّتي فيها اللَّهُ عزَّ وجلَّ ، وإذا كانَ الرَّجلُ السُّوءُ ، قالوا : اخرُجي أيَّتُها النَّفسُ الخبيثَةُ كانَت في الجسدِ الخبيثِ ، اخرُجي ذميمةً وأبشِري بحميمٍ وغسَّاقٍ ، وآخرَ من شَكْلِهِ أزواجٍ ، فلا يزالُ يقالُ لَها ذلِكَ حتَّى تخرُجَ ، ثمَّ يُعرَجُ بِها إلى السَّماءِ ، فيُستَفتحُ لَها فيقالُ : مَن هذا ؟ فيقالُ : فلانٌ ، فيقالُ : لا مرحبًا بالنَّفسِ الخبيثَةِ كانت في الجسدِ الخبيثِ ، ارجِعي ذَميمةً فإنَّهُ لا يُفتَحُ لَكِ أبوابُ السَّماءِ فتُرسَلُ منَ السَّماءِ ثمَّ تصيرُ إلى القبرِ ، فيجلِسُ الرَّجلُ الصَّالحُ ، فيقالُ لَهُ مثلَ ما قيلَ له في الحديثِ الأوَّلِ ، ويجلِسُ الرَّجلُ السُّوءُ ، فيقالُ لَهُ مثلَ ما قيلَ في الحديثِ الأوَّلِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/313 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4262) باختلاف يسير. وأصله في صحيح مسلم (2872) | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى صلاةً جَهَرَ فِيهَا بالقِرَاءَةِ ثم أقْبَلَ على الناس بعدمَا سلَّم فقالَ: هل قَرَأَ منكم أحدٌ معي آنِفًا ؟ قالوا: نعم يا رسولَ اللهِ قال إني أقول: ما لي أنازَعُ القرآنَ ؟ فانتَهى الناسُ عن القراءةِ معَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيما يُجهَرُ به من القراءةِ حينَ سمِعُوا ذلك من رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/223 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

15 - من تعلَّمَ عِلمًا مِمَّا يبتَغى بِهِ وجهُ اللَّهِ ، لا يَتعلَّمُهُ إلَّا ليُصيبَ بِهِ عَرَضًا منَ الدُّنيا ، لم يجِد عَرفَ الجنَّةِ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/193 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3664)، وابن ماجه (252)، وأحمد (8457) | شرح حديث مشابه

16 - من تبِع جَنازةً فحمَل مِنْ عُلُوِّها، وحثا في قَبرِها، وقعَد حتى يؤذَنَ لهُ، آبَ بقيراطيْنِ من الأجْرِ، كُلُّ قيراطٍ مِثْلُ أُحُدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/117 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبدالله بن هريم ينظر
التخريج : أخرجه البخاري (47)، ومسلم (945)، وأبو داود (3168)، والترمذي (1040)، والنسائي (1996)، وابن ماجه (1539) بنحوه، وأحمد (8265) واللفظ له.

17 - مَنْ صلى على جَنازةٍ فاتَّبعها فله قيراطان مِثْلَيْ أُحُدٍ ومَنْ صلى ولم يتَّبِعْها فله قيراطٌ مثلُ أُحُدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/109 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (1325)، ومسلم (945)، وأبو داود (3168)، والترمذي (1040)، والنسائي (1994)، وابن ماجه (1539)، وأحمد (7690) واللفظ له | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/190 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (1325)، ومسلم (945) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

19 - لمَّا نزلَت علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اشتدَّ ذلِكَ على أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأتَوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، ثم جَثوا على الرُّكَبِ ، وقالوا : يا رسولَ اللَّهِ ، كُلِّفنا منَ الأعمالِ ما نطيق : الصَّلاةُ والصِّيامُ والجِهادُ والصَّدقةُ ، وقد أنزلَ اللَّهُ عليكَ هذِهِ الآيةُ ولا نُطيقُها . فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتريدونَ أن تقولوا كما قالَ أَهْلُ الكتابينِ من قبلِكُم : سَمِعنا وعصَينا ؟ بل قولوا : سَمِعنا وأطَعنا ، غُفرانَكَ ربَّنا وإليكَ المصيرُ . فلمَّا أقر بِها القومُ وذلَّت بِها ألسنتُهُم ، أنزلَ اللَّهُ في أثرِها : آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ فلمَّا فعلوا ذلِكَ نسخَها اللَّهُ فأنزلَ : لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا إلى آخِرِهِا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/344 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
التخريج : أخرجه مسلم (125) | شرح حديث مشابه

20 - كنتُ أَمشي مع رسولِ اللهِ صلى اللهُ علَيهِ وسلمَ في حَقٍّ لِبَعْضِ أَهلِ المدينَةِ، فَقَال: يا أَبا هريرَةَ، هَلَكَ الْمُكْثِرونَ إِلا من قَال: كَذا وَكَذا، وهَكَذا وَهَكَذا، وَقَليلٌ ما هُمْ ، ثُمَّ مَشَى ساعَةً، ثُمَّ قَال: يا أَبا هُرَيْرَةَ، أَلا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ من كُنوزِ الْجَنَّةِ ، فَقُلْتُ: بَلى يا رَسولَ اللهِ، قَال: تَقولُ: لا حَوْلَ وَلا قوَّةَ إِلا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظيمِ، وَلا مَلْجَأَ من اللهِ إِلا إِلَيهِ ، قَال: ثُمَّ مَشَى ساعَةً فَقَال: يا أَبا هُرَيْرَةَ، هَل تَدْري ما حَقُّ اللهِ عَلى النَّاسِ، وَما حَقُّ النَّاسِ عَلى اللهِ؟ ، قَال: قُلْتُ: اللهُ وَرَسولُهُ أَعلَمُ قَال: حَقُّ اللهِ عَلى النَّاسِ أَنْ يَعْبُدوهُ وَلا يُشْرِكوا بِهِ شَيئًا، فَإِذا فَعَلوا ذَلِكَ فَحَقٌّ عَلى اللهِ أَن لا يُعَذِّبَهُمْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/220 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10190) مختصراً، وابن ماجه (4131) بنحوه مختصراً، وأحمد (8085) واللفظ له | شرح حديث مشابه

21 - مَنِ اتَّخذَ كلبًا ، لَيسَ بِكَلبِ زَرعٍ ، ولا صَيدٍ ، ولا ماشيةٍ ، فإنَّهُ ينقصُ مِن أجرِهِ كلَّ يومٍ قيراطٌ ، قالَ سُلَيْمٌ : وأحسبُهُ قد قالَ : والقيراطُ مثلُ أُحُدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/227 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (3324)، ومسلم (1575)، وأبو داود (2844)، والترمذي (1490)، والنسائي (4289)، وابن ماجه (3204)، وأحمد (8547) واللفظ له | شرح حديث مشابه

22 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ كلُّ عمَلِ ابنِ آدمَ له إلا الصيامَ فهو لِي وأنا أجزِي بِهِ إنَّمَا يتْرُكُ طعامَهَ وشَرَابَهُ مِن أجْلِي فصيامُهُ لَه وأنا أجزِي بِه كلُّ حسنةٍ بعشرِ أمثالِهَا إلى سبعمائِةِ ضعفٍ إلا الصيامَ فهو لِي وأنا أجزِي بِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 13/239 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (1894)، ومسلم (1151)، والترمذي (764)، والنسائي (2215)، وابن ماجه (1638)، وأحمد (7494) واللفظ له | شرح حديث مشابه

23 - قالَ سَمِعْتُ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رضيَ اللَّهُ عنهُ على هذا المنبَرِ يقولُ : سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في هذا اليومِ من عامِ الأوَّلِ ثمَّ استعبَرَ أبو بَكْرٍ وبَكَى ، ثمَّ قالَ : سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : لم تُؤتَوا شيئًا بعدَ كلِمةِ الإخلاصِ مثلَ العافيةِ ، فاسألوا اللَّهَ العافيةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/26 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10722) بنحوه، وأحمد (10) واللفظ له | شرح حديث مشابه

24 - إذَا قامَ أحدُكُم من الليلِ ثم رجَعَ إلى فِرَاشِهِ فلينفضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إزارِهِ فإنَّهُ لا يدرِي ما خَلِفَهُ بعدُ ثُمَّ لْيَقُلْ باسمِكَ اللهُمَّ وضَعْتُ جنبِي وباسمِكَ أرفَعُهُ اللهمَّ إن أمْسَكْتَ نفْسِي فاغْفِرْ لها وإن أرسلتَها فاحفظْها بما تحفظُ به الصالِحِينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/220 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (6320) واللفظ له، ومسلم (6320) | شرح حديث مشابه

25 - لا تسبُّوا الرِّيحَ فإنَّها تجيءُ بالرَّحمةِ والعذابِ ولَكِن سلوا اللَّهَ خيرَها وتعوَّذوا بهِ من شرِّها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 13/144 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - مَثَلُ البخيلِ والمُنفِقِ كمثلِ رجلينِ عليهِمَا جُبَّتَانِ من حديدٍ من لَدُنْ ثَديِهِمَا إلى تراقِيهِمَا فأمَّا المُنفِقُ فلا ينفِقُ منها إلا اتَّسَعَتْ حِلَقُهُ مَكَانَهَا فهو يوسِعُهَا عليهِ وأما البخيلُ فإنها لا تزدادُ عليه إلا استِحْكَامًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 13/233 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (5299)، ومسلم (1021)، والنسائي (2547)، وأحمد (7483) واللفظ له | شرح حديث مشابه

27 - نزلَ القرآنُ على سبعةِ أحرفٍ ، والمِراءُ في القرآنِ كُفرٌ -قالها ثلاثًا - ما عرفتُمْ منهُ فاعملوا بِهِ ، وما جَهِلْتُم منهُ فردُّوهُ إلى عالمِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/355 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4603)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8093) مختصراً، وأحمد (7989) باختلاف يسير. | شرح الحديث

28 - إنَّ رجلًا أذنبَ ذنبًا ، فقالَ : يا ربِّ إنِّي أذنبتُ ذنبًا فاغفرهُ . فقالَ اللَّهُ عبدي عمِلَ ذنبًا ، فعلِمَ أنَّ لَهُ ربًّا يغفرُ الذَّنبَ ويأخذُ بِهِ ، قد غفرتُ لعبدي ، ثمَّ عمِلَ ذنبًا آخرَ فقالَ : ربِّ ، إنِّي عمِلتُ ذنبًا فاغفرْهُ . فقالَ تبارَكَ وتعالى : علِمَ عبدي أنَّ لَهُ ربًّا يغفرُ الذَّنبَ ويأخذُ بِهِ ، قد غفرتُ لعبدي . ثمَّ عمِلَ ذنبًا آخرَ فقالَ : ربِّ ، إنِّي عَمِلْتُ ذنبًا فاغفرهُ لي . فقالَ عزَّ وجلَّ : علِمَ عبدي أنَّ لَهُ ربًّا يغفرُ الذَّنبَ ويأخذُ بِهِ ، قد غفرتُ لعبدي ثمَّ عمِلَ ذنبًا آخرَ فقالَ : ربِّ ، إنِّي عمِلتُ ذنبًا فاغفرهُ فقالَ عزَّ وجلَّ : عبدي علِمَ أنَّ لَهُ ربًّا يغفرُ الذَّنبَ ويأخذُ بِهِ ، أُشهدُكُم أنِّي قد غفرتُ لعبدي ، فليعمَلْ ما شاءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/416 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته] | شرح حديث مشابه

29 - إن اللهَ عزَّ وجلَّ يقبلُ الصدقاتِ ، ويأخذُها بِيمينِه فيُربِّيها لأحدِكم ، كما يُربِّي أحدَكم مُهْرَهُ ، أو فَلُوَّهُ ، أو فصيلَه ، حتى إنَّ اللقمةَ لتَصيرُ مثلَ أُحُدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/55 | خلاصة حكم المحدث : أصل المعنى ثابت في الصحيحين وغيره
التخريج : أخرجه البخاري (7430)، ومسلم (1014) باختلاف يسير دون قوله: "حتى إن اللقمة لتصير مثل أحد"، والترمذي (662) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

30 - صلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةً -يَظُنُّ أنَّها الصُّبحَ-، فلمَّا قَضى صَلاتَهُ قال: هل قرَأَ منكم أحَدٌ؟ قال رَجُلٌ: أنا. قال: أقولُ: ما لي أُنازَعُ القُرآنَ؟! قال مَعمَرٌ عنِ الزُّهريِّ: فانتَهى الناسُ عنِ القِراءةِ فيما يَجهَرُ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال سُفيانُ: خَفِيَتْ علَيَّ هذه الكَلِمةُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 12/259 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (827)، وابن ماجه (848)، وأحمد (7270) واللفظ له | شرح حديث مشابه