الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 

1 - إنَّ أكثرَ شهداءِ أمَّتي أصحابُ الفُرُشِ، ورُبَّ قتيلٍ بين الصَّفينِ اللهُ أعلمُ بنيتِه
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 65 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - إن أكثر شهداءِ أمَّتي أصحابُ الفُرُشِ، وربَّ قتيلٍ بين الصفَّين اللهُ أعلمُ بنيَّتِه
الراوي : أبو محمد | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/238 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (1/ 397)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (1/ 270).

3 - يا عليُّ أسبغ الوضوءَ وإن شقَّ عليك ولا تأكلِ الصَّدقةَ، ولا تُنزِ الحميرَ على الخيلِ، ولا تجالسْ أصحابَ النجومِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/260 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن لمتنه شواهد تدل على صحته
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (582)، وأبو يعلى (484)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/434)

4 - يا عليُّ أسبغِ الوُضوءَ وإنْ شقَّ عليك ولا تأكلِ الصَّدقةَ، ولا تُنزِ الحميرَ على الخيلِ، ولا تجالسْ أصحابَ النجومِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 111 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (582)، وأبو يعلى (484)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/434)

5 - كيف أنتم إذا غُدِيَ عليكم بجَفنةٍ وريحٍ عليك بأخرى؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ: إنَّا يومئذٍ لخيرٌ؟! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: بل أنتمُ اليومَ خيرٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 52 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2043) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10334)

6 - من قرأ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} حتى يختِمَها عشرَ مراتٍ بنى اللهُ له قصرًا في الجنَّةِ فقال عمرُ بنُ الخطابِ: إذًا أستكثرُ يا رسولَ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: اللهُ أكثرُ وأطيبُ
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/285 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (15610)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/96)، والطبراني (20/183) (397) باختلاف يسير.

7 - زيادةُ وبركاتُه [في التَّسليمِ من الصَّلاةِ]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 25/175 | خلاصة حكم المحدث : فيها خلاف بين أهل العلم وقد رواها علقمة بن وائل عن أبيه لكن في رواية علقمة عن أبيه خلاف بين أهل العلم في صحة سماعه من أبيه أو عدمها ومنهم من قال إنها منقطعة

8 - وَضْعُ اليَدينِ على الصَّدرِ في الصَّلاةِ.
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 8/143 | خلاصة حكم المحدث : ثبت مرسلاً

9 - اقتلوا الأسودين في الصلاةِ: الحيَّةَ. والعقربَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 183 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد إلا أن فيه يحيى بن أبي كثير وقد عنعن وهو مدلس
التخريج : أخرجه أبو داود (921) واللفظ له، والترمذي (390)، والنسائي (1202)، وابن ماجه (1245)، وأحمد (7178).

10 - أقام بتبوكَ عشرين يومًا يقصرُ الصلاةَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 293 | خلاصة حكم المحدث : وصله أصح؛ لكن فيه علة وهي عنعنة يحيى بن أبي كثير وهو مدلس
التخريج : أخرجه أبو داود (1235)، وأحمد (14172)

11 - حَديثُ وَضْعِ اليَدَينِ على الصَّدرِ في الصَّلاةِ.
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 8/158 | خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح

12 - لا يقطعُ الصلاةَ شيءٌ وادرءُوا ما استطعتم.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجالد بن سعيد الهمداني وليس بالقوي وقد تغير في آخر عمره
التخريج : أخرجه أبو داود (719)، وابن أبي شيبة (2900) واللفظ لهما مطولاً، والبيهقي (3649) باختلاف يسير مطولاً

13 - وضْعُ النبيِّ يدَه اليمنى على اليسرى في الصلاة.
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 8/147 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

14 - وضعَ اليدَ اليمنى على اليدِ اليُسرى في الصَّلاةِ.
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 8/274 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

15 - [حديثُ الصلاةِ إلى غيرِ سترةٍ في المسجدِ الحرامِ]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 97/11 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - وضْعُ النبيِّ يدَه اليمنى على كفهِ اليسرى في الصلاة.
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 8/146 | خلاصة حكم المحدث : ثبت مرسلاً

17 - [حديثُ وضعِ اليدِ اليمنى على اليسرى في الصلاةِ على الصدرِ]
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 8/111 | خلاصة حكم المحدث : ثبت مرسلاً

18 - [حديثُ وضعِ اليمنَى على اليسرَى على الصدرِ في الصلاةِ حالَ القيامِ]
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 136/11 | خلاصة حكم المحدث : مرسل جيد

19 - إنَّه كان يَضَعُ اليُمنى على كفِّ اليُسرى على صَدْرِه في الصَّلاةِ.
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 8/150 | خلاصة حكم المحدث : مرسل جيد

20 - [حديثُ وضعِ اليدِ اليمنى على اليدِ اليسرى على الصَّدرِ في الصلاة.]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 8/277 | خلاصة حكم المحدث : مرسل بإسناد جيد

21 - إيَّاك والالتفاتِ في الصلاةِ فإنه هلكةٌ فإن كان لابدَّ ففي التطوعِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 190 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن زيد بن جدعان وهو لين الحديث وقد ضعفه الأكثر وجزم الحافظ بضعفه، وفي إسناده أيضاً عبد الله بن المثنى الأنصاري وهو كثير الخطأ

22 - كان رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلم يأمرُ المؤذنَ في العيدين أنْ يقولَ: الصلاة جامعة
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن باز | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/525 | خلاصة حكم المحدث : قال الحافظ : مرسل يعضده القياس [قلت]: مراسيل الزهري ضعيفة عند أهل العلم، والقياس لا يصح اعتباره مع وجود النص الثابت [في نفي الأذان والإقامة لصلاة العيد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم]

23 - حديثُ أنَسٍ:أنَّه كان يستقبِلُ بناقَتِه القِبلةَ عِندَ تَكبيرةِ الافتتاحِ، ثمَّ يُصَلِّي سائِرَ الصَّلاةِ حيثُ توجَّهَت به.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 128 | خلاصة حكم المحدث : لا يرتقي إلى درجة الحسن، وأقل الأحوال في ذلك أنَّه على الاستحباب

24 - [حديثُ وضعِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اليمنَى على اليسرَى على الصدرِ إذا كان قائمًا في الصلاةِ]
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 59/11 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

25 - [حديثُ وضعِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كفَّهُ اليمنَى على اليسرَى على الصدرِ إذا كان قائمًا في الصلاةِ]
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 30/11 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

26 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يضعُ يدَه اليمنى على كفِّه اليُسرى على صدرِه وهو قائمٌ في الصَّلاةِ.
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 8/279 | خلاصة حكم المحدث : مرسل بإسناد جيد
التخريج : أخرجه أبو داود (759) باختلاف يسير

27 - حديثُ أنَّ صلاةَ الضُّحى اثنتا عشرةَ ركعةً من صلَّاها بنى اللهُ له قصرًا في الجنة.
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 10/429 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

28 - لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلا في المسجدِ
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/295 | خلاصة حكم المحدث : أسانيده ضعيفة | أحاديث مشابهة

29 - [أثرُ تكثيرِ مالكِ بنِ هبيرةَ للصفوفِ وإن لم تكتملْ في صلاةِ الجنازةِ]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 139/13 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

30 - من أدرك ركعةً من صلاةِ الجمعةِ وغيرِها فليضفْ إليها أخرى وقد تمتْ صلاتُه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 300 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن حبيب العدوي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1121)، والبزار (7681)، وابن خزيمة (1851) مختصراً باختلاف يسير، والدارقطني (2/12) واللفظ له