logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُصلِّي وهو يجِدُ في بطنِه شيئًا ، وقالت : ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي صلاةً أخفَّ من ركعتَيِ الفجرِ حتَّى يُخيَّلَ إليَّ أن لم يقرَأْ فيهما بفاتحةِ الكتابِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1768 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول ضعيف وفي الثاني متروك] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

242 - أنَّه اعتَلَّ بَعيرٌ لصفيَّةَ بنتِ حُيَيٍّ، وعندَ زَينَبَ فضلُ ظَهرٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لزَينَبَ: أعْطيها بعيرًا، فقالت: أنا أُعطي تلك اليَهوديَّةَ؟! فغَضِبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فهَجَرَها ذا الحِجَّةِ، والمُحرَّمَ وبعضَ صَفَرٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4602 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

243 - جرَى بينه وبين عائشةَ كلامٌ, حتَّى أدخلا بينهما أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه حكَمًا , واستشهده فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : تُكلِّمين أو أتكلَّمُ ؟ فقالت : بل تكلَّمْ أنت ولا تقُلْ إلَّا حقًّا , فلطمها أبو بكرٍ حتَّى دَمِيَ فوها , وقال : يا عَدِيَّةَ نفسِها أوَيقولُ غيرَ الحقِّ , فاستجارت برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , وقعدَتْ خلفَ ظهرِه فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لم ندْعُك لهذا ولا أردنا منك هذا .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/56 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

244 - اكْتَحَل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو صائِمٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/444 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد الزبيدي مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

245 - قال لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أتدرينَ منْ قضاعةُ ؟ قلت : اللهُ ورسولهُ أعلمُ ، قال : هو قضاعةُ بن معدٍ ، وبهذَا كان يُكنى معدُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/122 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة الضبي لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

246 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جمَع أهلَ بيتِه فقال : ( إذا أصاب أحَدَكم غَمٌّ أو كَرْبٌ فلْيقُلِ : اللهُ اللهُ ربِّي لا أُشرِكُ به شيئًا )
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 864 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

247 - أنها سألتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يومَ الأحزابِ كيف بنا يا رسولَ اللهِ لو اجتمعَتْ علينا اليمنُ مع هوازنٍ و غطفانَ ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : كلا أولئكَ قومٌ ليس على أهل هذا الدِّينِ منهم بأسٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن رجب | المصدر : فضائل الشام لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/272 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

248 - أنَّ رجالًا شَكَوْا النساءَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَذِنَ لهمْ في ضَرْبِهِنَّ فأطافَ تِلْكَ الليلةَ منهُنَّ نساءٌ كثيرٌ قالَتْ مَا لَقِيَ نساءُ المسلمينَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اضربُوهُنَّ ولَنْ يَضْرِبَ – أحْسِبُهُ قال خِيارُكُمْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/335 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن الفضل وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

249 - حجَّ بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم حجَّةَ الوداعِ فمرَّ بي على عَقَبَةِ الحُجونِ وهو باكٍ حزينٌ مغتمٌّ ثمَّ ذهب وعاد وهو فرِحٌ مبتسمٌ فسألتهُ فقال : ذهبتُ إلى قبرِ أمِّي فسألتُ اللهَ أنْ يحيِيها فآمنَتْ بي وردَّها اللهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/40 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مجهولون | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

250 - انطلَقْتُ مع عمَّتي وخالَتي إلى عائشةَ، فسأَلْتُها، كيف كانت إحْداكُنَّ تَصنَعُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا عَرَكَتْ؟ فقالت: كان إذا كان ذلك من إحْدانا ائْتزَرَتْ بالإزارِ الواسِعِ، ثُم التزَمَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بثَدْيَيْها ونَحْرِها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24923 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا شبه موضوع | أحاديث مشابهة

251 - حجَجتُ مع عَديِّ بنِ عَديٍّ الكِنْديِّ فبعَثَني إلى صَفيَّةَ بِنتِ شَيْبةَ بنِ عُثمانَ صاحِبِ الكَعْبةِ أسألُها عن أشْياءَ سَمِعَتْها مِن عائِشةَ زَوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكان فيما حدَّثَتْني أنَّها سمِعَتْ عائِشةَ تقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا طَلاقَ ولا عِتاقَ في إغْلاقٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26360 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

252 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُفَضِّلُ الصَّلاةَ الَّتي يَستاكُ لها على الصَّلاةِ الَّتي لا يَستاكُ لها سبعين ضِعْفًا وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَفَضْلُ الذِّكْرِ الخَفِيِّ الَّذي لا يسمَعُه سبعونَ ضِعْفًا فيقولُ إذا كان يومُ القيامةِ وجمَع اللهُ الخلائقَ لحسابِهم وجاءتِ الحَفَظةُ بما حفِظوا وكتَبوا قال اللهُ لهم انظُروا هل بقِيَ له مِن شيءٍ فيقولون ربَّنا ما ترَكْنا شيئًا ممَّا عَلِمْناه وحَفِظْناه إلَّا وقد أحصَيْناه وكتَبْناه فيقولُ اللهُ تبارَك وتعالى له إنَّ لك عندي خَبيئًا لا تعلَمُه وأنا أَجزيك به وهو الذِّكْرُ الخَفِيُّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/84 | خلاصة حكم المحدث : فيه معاوية بن يحيى الصدفي وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

253 - عن عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها- أنَّ أسْماءَ بِنْتَ أبي بَكْرْ -رَضِيَ اللهُ عنها- دَخَلَتْ على رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وقالَ: "يا أسْماءُ إنَّ المَرْأةَ إذا بَلَغَتِ المَحيضَ لم يَصلُحْ أن يُرى مِنها إلَّا هذا وهذا"، وأَشارَ إلى وَجْهِه وكَفَّيه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2068 | خلاصة حكم المحدث : مرسل؛ خالد بن دريك لم يدرك عائشة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

254 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُهْدِيَت إليه هَديَّةٌ فيها قِلادةُ جَزْعٍ، فقال: لَأدْفَعَنَّها إلى أحَبِّ أهْلِ البيتِ إليَّ، فقالتِ النِّساءُ: ذهبَتْ بها ابنةُ أبي قُحافةَ، فدعا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمامةَ بنتَ زَينبَ، فعلَّقَها في عُنقِها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/253 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

255 - قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ خَراجَ العَبدِ بضَمانِه، قال ابنُ أبي ذِئبٍ: وكان اختَصموا في عَبدٍ اشتَراهُ رَجُلٌ فوجَدَ به عَيبًا، وقدِ استَغَلَّه، فقال عُروةُ: عن عائِشةَ: قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ خَراجَ العَبدِ بضَمانِه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25745 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

256 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يتوضَّأُ ، ويُخلِّلُ بين أصابِعِه، ويَدلُكُ عَقِبَيه، ويقولُ: خلِّلوا أصابعَكم لا يُخلِّلُ اللهُ بينها النارَ، ويلٌ للأعقابِ من النارِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/103 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عمر بن قيس ، قال البخاري : منكر الحديث قال الدارقطني : ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

257 - قالتْ عائشَةُ رَضي اللَّهُ عَنها: قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم: هلْ رُئِي فيكُمُ المُغرِّبونَ؟! قُلتُ: وَما المُغرِّبونَ؟ قال: الَّذينَ يَشترِكُ فيهمُ الجِنُّ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4489 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

258 - عن عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها-، قالَتْ: جَرَتِ السُّنَّةُ مِن رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: في الغُسْلِ مِن الجَنابةِ صاعٌ، والوُضوءِ رِطْلانِ، والصَّاعُ ثَمانيةُ أرْطالٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3456 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن منصور غير صالح، وهو ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

259 - أنَّهُ كان لها غُلامٌ وجاريةٌ زَوجٌ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُريدُ أنْ أُعتِقَهما. فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فابْدَئي بالرَّجُلِ قَبلَ المَرأةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4375 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

260 - قالت عائشةُ أما أنا فأشهدُ على أني رأيتُ عثمانَ في هذا البيت في ليلةٍ قائظةٍ ونبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجبريلُ يوصِي إليه والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يضربُ كفَّ - أو كتِفَ - ابنَ عفانٍ بيده : أكتُبْ عُثْمُ ! فما كان اللهُ ينزلُ تلك المنزلةَ من نبيِّه إلا رجلًا عليه كريمًا ، فمن سبَّ ابنَ عفَّانٍ فعليه لعنةُ اللهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 135 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

261 - واللهِ إنِّي لَفِي بَيتي ذاتَ يومٍ، ورسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الفَناءِ وأصحابُه، والسِّتْرُ بيْني وبينَهم، إذ أقبَلَ أبو بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن سَرَّهُ أنْ يَنظُرَ إلى عَتيقٍ مِن النَّارِ، فلْيَنظُرْ إلى أبي بكرٍ، وإنَّ اسمَهُ الَّذي سمَّاهُ أهْلُه عبدُ اللهِ بنُ عُثمانَ، فغلَبَ عليه اسْمُ عَتيقٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/150 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

262 - فقَدْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ فخرَجتُ، فإذا هو بالبَقيعِ، رافِعٌ رَأْسَه إلى السماءِ، فقال لي: أكُنتِ تَخافينَ أنْ يَحيفَ اللهُ عليكِ ورسولُه، قالَتْ: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ظَنَنتُ أنَّكَ أتَيتَ بَعضَ نِسائِكَ، فقال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَنزِلُ ليلةَ النِّصفِ مِن شعبانَ إلى السماءِ الدنيا، فيَغفِرُ لِأكْثَرَ مِن عَدَدِ شَعْرِ غَنَمِ كَلْبٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26018 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

263 - وقَّت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ للنفساءِ أربعين يومًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/112 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن عجلان صار يروي الموضوعات عن الثقات لا تحل كتابة حديثه إلا على جهة الاعتبار | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

264 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عَنِ الضَّبِّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/429 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد القسري أحاديثه كلها لا يتابع وهو عندي ضعيف يكتب حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

265 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لعن المختفيَ والمختفيةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/270 | خلاصة حكم المحدث : موصول والصحيح مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

266 - كنا نَنْبُذُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سِقائِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/286 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من طريق | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

267 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أكلِ الضَّبِّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 16/286 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد القسري قال أبو حاتم ليس بقوي وقال ابن عدي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

268 - أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقتلِ كلابِ العينِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-46 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن إبراهيم النخعي وإن كان دخل على عائشة لم يثبت له منها سماع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

269 - قصرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في السَّفرِ ، وأتمَّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 318 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

270 - ما رأيتُ فَرجَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَطُّ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25568 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - لمَّا أُسْريَ بي إلى السَّماءِ ، أدخَلَني جبريلُ الجنَّةَ. فَناولَني تفَّاحةً فأَكَلتُها فَصارَت نُطفةً في صُلبي. فلمَّا نزَلتُ واقَعتُ خَديجةَ ، فَفاطمةُ من تلكِ النُّطفةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 389 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول

2 - كانت ليلتي من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلتُ : يا رسولَ اللهِ : ألستُ أكرم نسائِك عليك ؟ قال : بلى يا عائشةُ ، فقلتُ : فحدِّثْني عن أبي بشيءٍ قال : أخبَرني جبريلُ عليه السَّلامُ عن اللهِ عزَّ وجلَّ أنَّه لمَّا خلق الأرواحَ اختار روحَ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ من بينِ الأرواحِ بعد النَّبيِّين والمرسلين فجعل ترابَه من الجنَّةِ وجعل ماءَه من الحيوانِ ، وجعل له في الجنَّةِ قصرًا من ياقوتةٍ بيضاءَ ، فيه مقاصيرُ من اللؤلؤِ الرَّطِبِ ، وأنَّ اللهَ تعالَى ضمِن لي أن لا يكلِّفَه بسيِّئةٍ ، ولا يسلُبُه حسنةً وإنِّي ضمِنتُ أن لا يكونَ لي ضجيعٌ في حفرتي ولا خليفةٌ لي من بعدي إلَّا أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ ، فبايع على ذلك جبريلُ وميكائيلُ ، وعرج بخلافتِه إلى اللهِ تعالَى برايةٍ من درَّةٍ بيضاءَ ، وعُقِد لواؤُه تحتَ العرشِ ، وكفَى لأبيك فخرًا أن بايع له جبريلُ وميكائيلُ ، وأهلُ السَّماواتِ وأهلُ الأرْضين ، وستَّةٌ من الشَّياطينِ ، وطُرُزٌ من الجنِّ يأوون في البحرِ، وأخذ ميثاقَه على الوحشِ فمن أبَى هذا فليس منِّي ولستُ منه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/50 | خلاصة حكم المحدث : فيه من التخليط في الإسناد والمتن ما ينبيء أنه فعل مخلط لا يدري ما يقول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/35)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/310) باختلاف يسير

3 - قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما لكَ إذا قَبَّلتَ فاطِمةَ جَعَلتَ لِسانَكَ في فَمِها كأنَّكَ تُريدُ أنْ تُلعِقَها عَسَلًا، قال: إنَّه لَمَّا أُسريَ بي أدخَلَني جِبريلُ الجَنَّةَ، فناوَلَني تُفَّاحةً، فصارَتْ نُطفةً في صُلْبي، فلَمَّا نَزَلتُ مِنَ السَّماءِ واقَعتُ خَديجةَ، ففاطِمةُ مِن تلكَ النُّطفةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 128 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن الأعجم كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/108)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/87)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/411) باختلاف يسير

4 - قلتُ: يا رسولَ اللهِ، ماَ لك إذا جاءت فاطمةُ قبَّلتَها حتَّى تَجعَلَ لِسانَك في فِيها كلِّه، كأنَّك تُريدُ أن تُلْعِقَها عَسَلًا؟! قال: نعمْ يا عائشةُ، إنِّي لمَّا أُسرِيَ بي إلى السَّماءِ أَدخَلَني جِبريلُ الجنَّةَ، فناوَلَني منها تفَّاحةً فأكَلْتُها، فصارتْ نُطفةً في صُلبي، فلمَّا نزَلَتْ واقَعْتُ خديجةَ، ففاطمةُ مِن تلك النُّطفةِ، وهي حَوراءُ إنسيَّةٌ، كلَّما اشتَقْتُ إلى الجنَّةِ قبَّلتُها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 5/293 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الخليل مجهول

5 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِي بصبيٍّ مِنَ الأنصارِ ليصلِّيَ عليهِ فقالَتْ طُوبَى له عُصْفُورٌ مِن عصافيرِ الجنَّةِ لمْ يعملْ سوءًا قطُّ و لمْ يدرِهِ فقالَ يا عائشةُ؟ أو لا تدْرِينَ أنَّ اللهَ تبارَكَ خلقَ الجَنَّةَ و خلقَ لهَا أهلًا خلقَهَا لَهُمْ و همْ في أصلابِ آبائِهم و خلقَ النَّارَ و خلقَ لهَا أهلًا و همْ في أصلابِ آبائِهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/44 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع متكلم فيه فحديثه ضعيف

6 - لمَّا خلقَ اللَّهُ الفردوسَ ، قالَت : يا ربِّ زيِّنني ، فأوحَى اللَّهُ إليها ، قد زيَّنتُكِ بالحسنِ والحُسَيْنِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 125 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن صابر الكسائي – وهو تالف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/277)، والديلمي في ((الفردوس)) (3421)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/406) باختلاف يسير

7 - لما خلق اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الفردوسَ قالت ربِّ زيَّنِّي فأوحى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إليها قد زينتُكِ بالحسنِ والحُسينِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/290 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن صابر منكر الرواية جدا وليس له أصل يرجع إليه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/277) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (3421)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/406)

8 - لمَّا خلقَ اللهُ عزَّ وجلَّ الفِرْدَوْسَ قالتْ رَبِّ زَيِّنِّي فَأوْحَى اللهُ عزَّ وجلَّ إليها قد زَيَّنْتُكِ بِالحَسَنِ والحُسَيْنِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 262 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن صابر الكسائي متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/277)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/406) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (3421) باختلاف يسير

9 - إن الحجَرَ من حجارةِ الجنةِ وموضعُ زَمْزَمَ خَطْفَةُ جبريلَ بجناحهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/548 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن شبل قال ابن معين : ليس بشيء في الحديث

10 - لما أُسْرِيَ بي أذَّنَ جبريلُ فظنَّتِ الملائكةُ أنَّهُ يصلِّي بهم فقدَّمني فصليتُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/94 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف | أحاديث مشابهة

11 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان كثيرًا ما يُقبِّل نحرَ فاطمةَ فقلتُ يا رسولَ اللهِ أراك تفعل شيئًا لم أرك تفعلُه قال أو ما علمتِ يا حُميراءُ أنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ لما أسرى بي إلى السماءِ أمر جبريلَ عليه السلامُ فأدخلَني الجنةَ وأوقفَني على شجرةٍ ما رأيتُ أطيبَ رائحةً منها ولا أطيبَ ثمرًا فأقبل جبريلُ عليه السلامُ يفرِكُ ويطعمُني فخلق اللهُ عَزَّ وَجَلَّ منها في صُلبي نطفةً فلما صِرتُ إلى الدُّنيا واقعتُ خديجةَ فحمَلت بفاطمةَ فكلما اشتقتُ إلى رائحةِ تلك الشجرةِ شمَمْتُ نحرَ فاطمةَ فوجدتُ رائحةَ تلك الشجرةِ منها وإنها ليست من نساءِ أهلِ الدُّنيا ولا تعتَلُّ كما يعتلُّ أهلُ الدُّنيا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/523 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن واقد الحراني كان يحدث على التوهم فوقع المناكير في أخباره والمقلوبات فيما يروي عن الثقات حتى لا يجوز الاحتجاج بخبره | أحاديث مشابهة

12 - لمَّا أُسريَ بي إلى السَّماءِ أذَّنَ جِبريلُ، فظَنَّتِ الملائكةُ أنَّه يُصَلِّي بهم، فقَدَّمَني فصَلَّيتُ بالملائكةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/34 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عائذ بن حبيب بن الملاح قال ابن عدي: روى أحاديث أنكرت عليه قلت: وهذا منها | أحاديث مشابهة

13 - قلتُ يا رسولَ اللهِ ما لي أراكَ إذا قبَّلت فاطمةَ أدخلتَ لسانكَ في فمِها كأنكَ تريدُ أن تُلعِقَها عسلًا قال : نعم إنَّ جبريلَ نزل إليَّ بقِطْفٍ من الجنةِ فأكلتُ وجامعتُ خديجةَ فولدَتْ فاطمةَ فإذا اشتقتُ إلى الجنةِ قبَّلتها فهي حَوْرَاءُ إنسيَّةٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/393 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] غلام خليل كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/412)

14 - أدرك النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ جِنازةَ صبيٍّ من الأنصارِ ، فقالَت عائشةُ : طُوبَى لهُ : عُصفورٌ من عصافيرِ الجنَّةِ ، قال : وما يُدرِيكِ يا عائشةُ ! إنَّ اللهَ خلق الجنَّةَ وخلَق لها أهلًا ، وهم في أصلابِ آبائِهِم ، وخلق النَّارَ ، وخلق لها أهلًا وهُم في أصلابِ آبائِهِم .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/462 | خلاصة حكم المحدث : رواه جماعة عن طلحة ، وهو مما ينكر من حديثه ، لكن أخرجه مسلم
التخريج : أخرجه مسلم (2662)

15 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان كثيرًا ما يُقَبِّلُ نَحْرَ فاطمةَ وفيه لما أُسرِيَ بي إلى السماءِ أُمِرَ جبريلُ فأدخَلني فأوقفَني على شجرةٍ ما رأيتُ أطيبَ رائحةً منها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو قتادة الحراني عبد الله بن واقد منكر الحديث | أحاديث مشابهة

16 - يا رسولَ اللهِ، ما الشيءُ الذي لا َيَحِلُّ منعُه؟ قال: المِلْحُ والماءُ والنارُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/49 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه مطولاً ابن ماجه (2474) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (659)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (2/377) باختلاف يسير

17 - قالت: يا رسولَ اللهِ، ما الشَّيءُ الذي لا يَحِلُّ مَنْعُه؟ قال: المِلْحُ، والماءُ، والنَّارُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1285/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف و[له] شواهد
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2474) بنحوه مطولاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6592)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (2/377) باختلاف يسير

18 - أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصبِيٍّ من صِبيانِ الأنصارِ لِيُصَلِّيَ عليه ، فقلتُ: طوبَى له ، عُصفورٌ من عَصافيرِ الجنَّةِ لم يَعمَلْ سوءًا ولم يُدرِكْه ذَنْبٌ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أو غيرَ ذلك يا عائشةُ ، إنَّ اللهَ تعالى خلَق الجنَّةَ وخلَق لها أهلَها وخلَقهم في أصلابِ آبائِهم ، وخلَق النارَ وخلَق لها أهلَها وخلَقهم في أصلابِ آبائِهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/634 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن يحيى لا يعتمد عليه
التخريج : أخرجه الحميدي (265) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2662) باختلاف يسير

19 - أنها قالت يا رسولَ اللهِ ما الشيءُ الذي لا يحلُّ منعُه قال الماءُ والمِلحُ والنارُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 6/178 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - أنَّها قالت ؛ يا رسولَ اللهِ : ما الشَّيءُ الَّذي لا يحِلُّ منعُه ؟ قال : الملحُ والماءُ والنَّارُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 282 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - عن عائشةَ قالت يا رسولَ اللَّهِ ما الشَّيءُ الَّذي لا يحلُّ منعُهُ؟ قالَ الماءُ والمِلحُ والنَّارُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/168 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2474) بنحوه مطولاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6592) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (2/377) باختلاف يسير

22 - حديثُ عائشةَ أنها قالت : يا رسولَ اللهِ ما الشيءُ الذي لا يحلُّ منعَه ؟ قال : الماءُ والملحُ ، والنارُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1040 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - عَن عائشةَ أنَّها قالَت : يا رسولَ اللَّهِ ما الشَّيءُ الَّذي لا يحلُّ منعُه ، قالَ : الملحُ والماءُ والنَّارُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 3/230 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2474) بنحوه مطولاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6592)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (2/377) باختلاف يسير

24 - عن عائشةَ رضي اللهُ عنها قالت : يا رسولَ اللهِ ، ما الشيُء الذي لا يَحِلُّ منعهُ ؟ قال : الماءُ والملحُ والنارُ ، قالت : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، هذا الماءُ قد عرفناهُ ، فما بالُ الملحِ والنارِ ؟ قال : يا حُمَيْراءُ ، من أَعطَى نارًا فكأنَّما تصدقَ بجميعِ ما أَنْضَجَتْ تلك النارُ ، ومن أَعْطَى مِلحًا فكأنَّما تصدقَ ما طَيَّبتْ تلك المِلحُ ، ومن سَقَى مسلمًا شَرْبَةً من ماءٍ حيث لا يوجدُ الماءُ فكأنَّما أحياها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/78 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن زيد بن جدعان | أحاديث مشابهة

25 - أرسلَ عازبٌ الأنصاريُّ إلى عائشةَ يسألُها هل سمعتِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في أولادِ المشرِكينَ أشياءَ فقالت نعَم سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن أولادِ المسلمينَ فقالَ هم تبعُ آبائِهم في الجنَّةِ يا عائشةُ قلتُ بلا عملٍ قالَ اللَّهُ أعلَمُ بما كانوا عامِلينَ قالت قلتُ أولادُ المشرِكينَ قالَ هُم مع آبائِهم يا عائشةُ قالت قلتُ بلا عملٍ قال اللهُ أعلَمُ بما كانوا عاملينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/924 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمر بن ذر عن يزيد بن أمية عن عائشة قال علي بن الجنيد كان عمر بن ذر ضعيفا ثم قد اختلفت الرواية في هذا الحديث فرواه عمر بن ذر عن رجل عن البراء بن عازب أنكره البخاري

26 - أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ باع أرضًا له من عثمانَ بنِ عفَّانَ بأربعين ألفِ دينارٍ فقسمه في فقراءِ بني زُهرةَ وفي ذوي الحاجةِ من النَّاسِ وفي أُمَّهاتِ المُؤمنينَ قال المِسورُ فدخلتُ على عائشةَ بنصيبها من ذلك فقالت مَن أرسلَ بهذا قلتُ عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ فقالت إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لا يَحِنُّ عليكم بعدي إلا الصَّابرونَ سقى اللهُ ابنَ عوفٍ مِن سلسبيلِ الجنَّةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/940 | خلاصة حكم المحدث : علة الحديث أم بكر فإنها لا تعرف إلا بهذه الرواية

27 - سألتُ عائشةَ عن خُلُقِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قالت : كان خُلُقُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ القرآنَ ، ثم قرأتْ : وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الساجي | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 66 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] جسر القصاب قال ابن معين : ليس بشيء

28 - سأَلتُ عائشةَ: عن خُلُقِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، قالَتْ: كان خُلُقُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القرآنَ ، ثم قرأَتْ { وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ }
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1460 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جسر بن فرقد متروك الحديث

29 - قلتُ يا رسولَ اللهِ ما الشيءُ الذي لا يحلُّ منعُه قال الماءُ والمِلحُ والنارُ قلتُ يا رسولَ اللهِ هذا الماءُ قد عرفناه فما بالُ الملحِ والنارِ قال يا حُمَيراءُ من أعطى نارًا فكأنما تصدَّقَ بجميعِ ما أنضجتْ تلك النارِ ومن أعطى مِلحًا فكأنما تصدَّق بجميعِ ما طَيَّبَ ذلك المِلحُ ومن سقى مُسلمًا شربةً من ماءٍ حيث يوجدُ الماءُ فكأنما أعتقَ رقبةً ومن سقى مُسلمًا شربةً من ماءٍ حيثُ لا يوجدُ الماءُ فكأنما أحياهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 6/346 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زهير بن مرزوق قال ابن معين لا أعرفه وقال البخاري منكر الحديث مجهول | أحاديث مشابهة

30 - يا رَسولَ اللهِ، ما الشَّيءُ الَّذي لا يَحِلُّ مَنعُه؟ قال: الماءُ والمِلحُ والنَّارُ، قالت: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، هذا الماءُ قدْ عَرَفْناه، فَما بالُ المِلحِ والنَّارِ؟ قال: يا حُمَيراءُ، مَن أَعطى نارًا فكَأنَّما تَصدَّقَ بجَميعِ ما أَنضَجَتْ تِلكَ النَّارُ، ومَن أَعطى مِلْحًا فكَأنَّما تَصدَّقَ بِجَميعِ ما طَيَّبَتْ تِلكَ المِلحُ، ومَن سَقى مُسلِمًا شَرْبَةً مِن ماءٍ حيثُ يوجَدُ الماءُ فكَأنَّما أَعتقَ رَقبةً، وَمَن سَقى مُسلِمًا شَرْبةً مِن ماءٍ حيثُ لا يوجَدُ الماءُ فكأنَّما أَحياها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2941 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2474)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6592) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/205) مختصراً