logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - إنَّ الحياءَ والعِيَّ من الإيمانِ ، وهما يُقرِّبان من الجنةِ ، ويباعِدان من النَّارِ ، والفحشُ والبَذاءُ من الشَّيطانِ ، وهما يُقرِّبانِ من النَّارِ ، ويُباعِدانِ من الجنَّةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1586 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

122 - إنَّ رَجلًا أُدْخِلَ الجنَّةَ ، فرَأَى عبدَهُ فَوقَ دَرَجَتِه ! فقال : يا ربِّ ! هذا عبدِي فوقَ دَرَجَتِي [ في الجنةِ ] ! قال : نَعَمْ ، جَزيْتُهُ بِعمَلِهِ ، وجَزَيْتُكَ بِعملِكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1184 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

123 - لا يَلِجُ النارَ مَنْ بَكَى من خشيةِ اللهِ ، ولا يَدخُلُ الجنةَ مُصِرٌّ على مَعصيةٍ ، ولَوْ لَمْ تُذنِبُوا ، لجاءَ اللهُ بِقومٍ يُذنِبونَ فيَغفِرَ لَهُمْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1932 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

124 - الشُّهداءُ ثلاثةٌ : رجلٌ خرجَ بِنفسِه ومالِه في سبيلِ اللهِ ، لا يُريدُ أنْ يُقاتِلَ ولا يُقتَلُ ؛ يُكَثِّرُ سوادَ المسلِمينَ ، فإنْ ماتَ أو قُتِلَ ؛ غُفِرَتْ لهُ ذنوبُهُ كلُّها ، وأُجِيرَ من عذابِ القبرِ ، ويُؤمَّنُ من الفَزَعِ ، ويُزَوَّجُ من الحُورِ العِينِ ، وحُلَّتْ عليه حُلَّةُ الكرامةِ ، ويُوضَعُ على رأسِه تاجُ الوقارِ والخُلْدِ . والثانِي : خرج بنفسِهِ ومالِهِ مُحتَسِبًا ، يُريدُ أنْ يَقْتُلَ ولا يُقتلُ ، فإنْ ماتَ أو قُتِلَ ، كانتْ رُكْبَتُهُ مع إبراهِيمَ خَليلِ الرَّحمنِ ، بين يَدَيِ اللهِ تباركَ وتَعالى ، في مَقعدِ صِدقٍ عند مَليكٍ مُقتَدِرٍ . والثالِثُ : خرج بِنفسِه ومالِه مُحْتَسِبًا ، يُريدُ أنْ يَقتُلَ ويُقتلَ ، فإنْ ماتَ أو قُتِلَ ؛ جاء يومَ القِيامةِ شاهِرًا سَيْفَهُ واضِعَهُ على عاتِقِهِ ، والناسُ جاثُونَ على الرُّكَبِ ، يَقولُ : ألا أفْسِحُوا لنا فإنَّا قدْ بَذَلْنا دِماءَنا وأموالَنا للهِ تَباركَ وتَعالى . قال رسولُ اللهِ : والَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ ! لو قال ذلِكَ لِإبراهِيمَ خليلِ الرحمنِ أو لِنّبيٍّ من الأنبياءِ لَزَحَلَ لَهمْ عنِ الطرِيقِ ، لِما يَرَى من واجِبِ حقِّهِمْ ، حتى يَأتُوا مَنابِرَ من نُورٍ تَحتَ العرشِ فيَجلِسونَ علَيها ؛ يَنظرُونَ كيفَ يُقضَى بين الناسِ ، لا يَجِدُونَ غَمَّ الموتِ ، ولا يَغْتمُّونَ في البرْزَخِ ، ولا تَفْزَعُهُمُ الصَّيْحَةُ، ولاَ يَهُمُّهُمُ الْحِسَابُ ولا المِيزانُ ولا الصِّراطُ ، يَنظُرُونَ كيف يُقضَى بين الناسِ ، ولا يَسألُونَ شيئًا إلا أُعطُوا ، ولا يَشْفَعُونَ في شيءٍ إِلَّا شُفِّعُوا فيه ، ويُعطَونَ من الجنةِ ما أحَبُّوا ، ويَتَبَوَّؤُن من الجنةِ حيث أحَبُّوا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 849 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

125 - من قَبضَ يتيمًا من بينِ مسلِمينَ إلى طعامِه وشَرابِه ، أدخلَه اللهُ الجنَّةَ البتَّةَ ، إلَّا أنْ يعمَلَ ذنبًا لا يُغفَرُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1506 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

126 - إنَّ في الجنَّةِ غُرفًا تُرَى ظواهرُها من بواطنِها ، وبواطنُها من ظواهِرِها ، أعدَّها اللهُ للمُتحابِّينَ فيهِ ، والمُتزاوِرينَ فيهِ ، والمُتباذلِينَ فيهِ .
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1530 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

127 - إنَّ في الجنَّةِ غُرفًا تُرَى ظواهرُها من بواطنِها ، وبواطنُها من ظواهرِها ، أعدَّها اللهُ للمتحابِّينَ فيهِ ، والمتزاوِرينَ فيهِ ، والمتباذِلينَ فيهِ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1783 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

128 - من أطعم مؤمنًا حتى يشبعه من سغَبٍ ؛ أدخله اللهُ بابًا من أبوابِ الجنَّةِ ، لا يدخلُه إلا من كان مثلَه
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 557 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

129 - مَن طَلَبَ قَضَاءَ المُسلِمينَ حتى يَنالَه ، ثُمَّ غَلَبَ عَدْلُهُ جَوْرَهُ ؛ فلَه الجنةُ ، وإنْ غَلَبَ جَورُه عَدْلَهُ ؛ فلَه الجنةُ ، وإنْ غَلَبَ جَوْرُه عدَلَه ؛ فلَه النَّارُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1325 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

130 - مَن كان وُصْلَةً لأخيهِ إلى ذي سلطانٍ في مبلغِ بِرٍّ ، أو إدخالِ سرورٍ ، رفعَهُ اللهُ في الدَّرجاتِ العُلَى مِن الجنَّةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1580 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

131 - إنَّ بُدلاءَ أُمَّتي لم يدخلوا الجنَّةَ بكثرة صلاةٍ ، ولا صومٍ ، ولا صدقةٍ ، ولكن دخلوها برحمةِ اللهِ ، وسخاوةِ الأنفُسِ ، وسلامةِ الصُّدورِ .
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1730 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

132 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عرَّسَ ذاتَ ليلةٍ فأذَّنَ بلالٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مَن قال مثلَ مقالتِه ، وشهِدَ مثلَ شهادتِهِ ؛ فلهُ الجنَّةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 170 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

133 - أرضُ الجنَّةِ بيضاءُ ، عَرصَتُها صُخورُ الكافورِ ، وقد أحاطَ بِها المِسكُ مثلَ كُثْبانِ الرَّمْلِ ، فيها أنهارٌ مطَّرِدةٌ ، فيجتَمعُ فيها أهلُ الجنَّةِ ، أدناهمْ وآخرُهمْ ، فيتعارَفونَ ، فيبعَثُ اللهُ ريحَ الرَّحمةِ ، فتهيجُ عليهِم ريحُ المِسكِ ، فيرجِعُ الرَّجلُ إلى زَوجتِه وقد ازدادَ حُسنًا وطيبًا ، فتقولُ لهُ : قد خَرجتَ من عِندِي وأنا بكَ مُعجبَةٌ ، وأنا بكَ الآنَ أشدُّ إعجابًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2193 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

134 - إنِّي رأيتُ الليلةَ منازلَكم في الجنةِ وقُرْبَ منازلِكم " ثم إنَّ رسولَ اللهِ أقبلَ على أبي بكرٍ فقال : يا أبا بكرٍ ! إني لأعْرِفُ رجلًا أعرفُ اسْمَه واسمَ أبيه وأمِّه ، لا يأتي بابًا من أبوابِ الجنةِ إلا قالوا : مرحبًا مرحبًا " فقال سلمانُ : إنَّ هذا لَمرتفعٌ شأنُه يا رسولَ اللهِ ! قال : فهو أبو بكرٍ بنُ أبي قحافةَ ثم أقبل على عمرَ فقال : يا عمرُ ! لقد رأيتُ في الجنةِ قصرًا من دُرَّةٍ بيضاءَ ، لؤلؤٌ أبيضٌ ، مشيَّدٌ بالياقوتِ ، فقلتُ : لمن هذا ؟ فقيل : لفتًى من قريشٍ ، فذهبتُ لأدْخِلَه ، فقال : يا محمدُ ! هذا لعمرَ بنِ الخطابِ ، فما منعني من دخولِه إلا غَيرتَك يا أبا حفصٍ فبكى عمرُ وقال : بأبي وأمي ، عليك أغارُ يا رسولَ اللهِ ؟ ثم أقبل على عثمانَ فقال : يا عثمانُ ! إنَّ لكلِّ نبيٍّ رفيقًا في الجنةِ ، وأنت رفيقي في الجنةِ ثم أخذ بيدِ عليٍّ فقال : يا عليُّ ! وأما ترضى أن يكونَ منزلُك في الجنةِ مقابلَ منزلي ؟ " ثم أقبل على طلحةَ والزبيرِ رضي الله عنهما فقال : يا طلحةُ ويا زبيرُ ! إنَّ لكلِّ نبيٍّ حواريُّ ، وأنتما حوارييِّ " ثم أقبل على عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ فقال : لقد بطَّأَ بك غناك من بين أصحابي ، حتى خشيتُ أنْ تكونَ هلكتَ وعرقْتَ عرقًا شديدًا ، فقلتُ : ما أبطأَ بك ؟ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! من كثرةِ مالي مازلتُ موقوفًا محاسَبًا أُسألُ عن مالي من أين اكتسبْتُه ؟ وفيما أنفقْتُه ؟ " فبكى عبدُ الرحمنِ وقال : يا رسولَ اللهِ ! هذه مئةُ راحلةٍ جاءتْني الليلةَ من تجارةِ مصرَ ، فإني أُشهِدُك أنها على فقراءِ أهلِ المدينةِ وأيتامِهم ، لعلَّ اللهَ يُخفِّفْ عني ذلك اليومَ
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1853 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

135 - الحَجرُ الأسودُ من حِجارةِ الجنَّةِ ، وما في الأَرضِ من الجنَّةِ غيرُه ، وكان أبيضَ كالْمَها ، ولولا ما مسَّهُ مِن رجسِ الجاهليَّةِ ما مسَّهُ ذو عاهةٍ إلَّا برأَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 728 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

136 - عبدٌ أطاع اللهَ وأطاع مَواليه ؛ أدخله اللهُ الجنَّةَ قبل مواليه بسبعين خريفًا ، فيقولُ السيِّدُ : ربِّ هذا كان عبدي في الدنيا ! قال : جازيتُه بعملِه ، وجازيتُك بعملِك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1183 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

137 - ماءُ زَمزَمَ لِما شُرِبَ له ، إنْ شَرِبْتَهُ تَستشْفِي شَفاكَ اللهُ ، وإنْ شَرِبتَهُ لِشَبَعِكَ أشْبَعَكَ اللهُ ، وإنْ شَرِبتَهُ لِقَطْعِ ظَمَئِكَ قطَعَهُ اللهُ ، وهِيَ هزمة جِبرائِيلَ ، وسُقيا اللهِ إسماعِيلَ وإنْ شَرِبتَهُ مُستَعِيذًا أعاذَكَ اللهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 750 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

138 - مِفتاحُ الجنَّةِ الصَّلاةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 212 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

139 - الجنةُ دارُ الأسْخياءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1563 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

140 - إذا سكن أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ أتاهم ملَكٌ فيقول : إنَّ اللهَ يأمرُكم أن تزوروه ، فيجتمعون ، فيأمرُ اللهُ تعالى داودَ ، فيرفعُ صوتَه بالتَّسبيحِ والتَّهليلِ ، ثم توضع مائدةُ الخُلدِ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! وما مائدةُ الخُلدِ ؟ قال : زاويةٌ من زواياها أوسعُ مما بين المشرقِ والمغربِ ، فيُطعمون ثم يُسقون ، ثم يُكسون ، فيقولون : لم يبقَ إلا النَّظرُ في وجه ربِّنا عزَّ وجلَّ ، فيتجلَّى لهم ، فيخِرُّون سُجَّدًا ؛ فيقال : لستُم في دارِ عملٍ ، إنما أنتم في دارِ جزاءٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2240 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

141 - عُرِضَ عليَّ أولُ ثلاثةٍ يدخلون الجنةَ ، وأولُ ثلاثةٍ يدخلون النَّارَ ، فأما أولُ ثلاثةٍ يدخلونَ الجنَّةَ فالشهيدُ ، وعبدٌ مملوكٌ أحسنَ عبادةَ ربِّه ونصحَ لسيِّدِه ، وعفيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذو عِيالٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 495 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

142 - مَن صام يومَ الأربعاءِ والخَميسِ والجمعةِ ؛ بنَى اللهُ لهُ قَصرًا في الجنَّةِ ، مِن لؤلؤٍ وياقوتٍ وزبرْجدٍ ، وكتبَ لهُ براءةً من النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 632 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

143 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُدخِلُ بالسَّهمِ الواحدِ ثلاثةَ نفرٍ الجنَّةَ صانعَه الذي يحتسبُ في صَنعتِه الخيرَ والذي يُجهِّزُ به في سبيلِ اللهِ والذي يَرْمي به في سبيلِ اللهِ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 821 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

144 - يُوضَع للأنبياء منابرُ من نورٍ يجلسون عليها ، ويبقى مِنبري لا أجلسُ عليه أو قال : لا أَقعدُ عليه – قائمًا بين ربي مخافةَ أن يُبعثَ بي إلى الجنَّةِ ؛ وتبقى أُمَّتي بعدي فأقول ياربِّ ! أُمَّتي أُمَّتي ! فيقول اللهُ عزَّ وجلَّ : يامحمدُ ! ماتريدُ أن أصنعَ بأُمَّتِك ؟ فأقول : ياربِّ ! عَجِّلْ حسابَهم فيُدعى بهم فيحاسَبون فمنهم من يدخلُ الجنَّةَ برحمته ، ومنهم من يدخلُ الجنَّةَ بشفاعتي ، فما أزال أشفعُ حتى أُعطَى صِكاكًا برجالٍ قد بُعِثَ بهم إلى النَّارِِ ، وحتى أنَّ مالكًا خازنَ النَّارِ ليقولُ : يامحمدُ ! ماتركتَ لغضبِ ربِّك في أُمَّتِك من نِقمةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2117 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

145 - مَنْ قَرَأَ قُلْ هو اللهُ أحَدٌ حتى يَخْتِمَها عَشْرَ مَراتٍ ؛ بَنَى اللهُ له قَصرًا في الجنةِ فقال عُمَرُ بْنُ الخطَّابِ : إِذًا نَسْتَكْثِرُ يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ : اللهُ أكْثرُ وأطْيَبُ
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 893 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

146 - أربعٌ حقٌّ على اللهِ أنْ لا يُدخِلَهم الجنَّةَ ، ولا يُذيقَهم نعيمَها : مُدمِنُ الخَمرِ ، وآكلُ الرِّبَا ، وآكِلُ مالِ اليَتيمِ بغيرِ حقٍ ، والعاقُّ لوالِديْه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1158 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

147 - أربعٌ حقٌّ على اللهِ أنْ لا يدخلَهم الجنَّةَ ، ولا يُذيقَهم نعيمَها : مُدمنُ الخمرِ ، وآكِلُ الرِّبا ، وآكلُ مالِ اليَتيمِ بغيرِ حقٍّ ، والعاقُّ لوالدَيْه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2071 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

148 - أربعٌ حقٌّ على اللهِ أنْ لا يُدخلَهم الجنَّةَ ، ولا يُذيقَهم نعيمًا : مُدمنُ الخمرِ ، وآكلُ الرِّبا ، وآكلُ مالِ اليتيمِ بغيرِ حقٍّ ، والعاقُّ لوالديْهِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1411 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

149 - أربعٌ حقٌّ على الله أن لا يُدخلَهم الجنَّةَ ولا يُذيقَهم نعيمَها: مُدمِنُ الخمرِ، وآكلُ الرِّبا، وآكلُ مالِ اليتيمِ بغيرِ حقٍّ، والعاقُّ لوالدَيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1483 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

150 - الشَّحيحُ لا يدخُلُ الجنَّةَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1550 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - إذا كان يومُ القيامةِ أُتِيَ بالموت كالكبشِ الأملَحِ ، فيوقَف بين الجنَّةِ والنَّارِ ، فيُذبَح وهم ينظرون ، فلو أنَّ أحدًا مات فرحًا لمات أهلُ الجنَّةِ ، ولو أنَّ أحدًا مات حزنًا لمات أهلُ النَّارِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2248 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
التخريج : أخرجه الترمذي (2558) واللفظ له، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (106)

2 - لما خلق اللهُ جنَّةَ عَدْنٍ خلَق فيها ما لاعَينٌ رأَتْ ، ولا أُذُنٌ سَمِعَتْ ، ولا خطَر على قلبِ بشرٍ ، ثم قال لها : تَكَلَّمِي فقالت ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ )
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2247 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/184) (11439)، وتمام في ((الفوائد)) (258)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (16)

3 - تضحكونَ؟ وذِكْرُ الجنَّةِ والنَّارِ بينَ أظهُرِكُم ؟ ! قال : فما رُئِيَ أحدٌ منهُم ضاحكًا حتَّى ماتَ قال : ونزلَتْ فيهِم : ( نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ )
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2123 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - لا تَنْسَوُا العظيمَتَينِ : الجنَّةَ والنارَ ثم بكى حتى جرى أو بلَّ دموعُه جانبي لِحيتِه ، ثم قال : والذي نفسُ محمدٍ بيده ! لو تعلمون ما أعلمُ من أمر الآخرةِ ، لمشيتُم إلى الصَّعيدِ ، ولحثَيتُم على رؤوسِكم التُّرابَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2124 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (2)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (7/371)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (2070) باختلاف يسير

5 - كلُّ شيءٍ خُلِقَ مِن الماءِ فقلتُ : أخبِرْني بشيءٍ إذا عمِلتُهُ دخلتُ الجنَّةَ . قال : أطعِمِ الطَّعامَ ، وأفشِ السَّلامَ ، وصِلِ الأرحامَ ، وصَلِّ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ ، تدخلِ الجنَّةَ بسلامٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 548 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (8295)، وابن حبان (2559)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/59) باختلاف يسير

6 - كلُّ شيءٍ خُلَقَ من الماء . فقلتُ : أخبِرني بشيءٍ إذا عملتُه دخلتُ الجنَّةَ . قال : أَطعِمِ الطَّعامَ ، وافشِ السَّلامَ ، وصِلِ الأرحامَ ، وصلِّ بالليلِ والناسُ نيامٌ ؛ تدخلِ الجنةَ بسلامٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 354 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (8295)، وابن حبان (2559)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/59) باختلاف يسير

7 - لَمَّا عُرِجَ بي مَررتُ بِرجالٍ تُقرَضُ جُلودُهم بِمقارِيضَ من نارٍ فقلتُ مَن هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ قال : الَّذينَ يَتزيَّنونَ للزِّينةِ قال : ثمَّ مَررتُ بِجُبٍّ مُنتِنِ الريحِ ، فَسمعْتُ فيهِ أصواتًا شديدةً ، فقلتُ : مَن هؤلاءِ يا جِبريلُ ؟ قال : نِساءٌ كُنَّ يَتزيَّنَّ للزِّينَةِ ، ويَفعلْنَ ما لا يَحِلُّ لَهُم .
الراوي : راشد بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1440 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

8 - لمَّا عُرِجَ بي ، مَرَرْت بِرِجَالٍ تُقرضُ جُلودُهُمْ بِمَقَارِيضَ من نارٍ فقُلْتُ : مَنْ هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ قال : الذينَ يَتَزَيَّنُونَ لِلزِّينَةِ قال : ثُمَّ مَرَرْتُ بِجُبٍّ مُنْتِنِ الرِّيحِ ، فَسَمِعْتُ فيهِ أَصْوَاتًا شَدِيدَةً . فقُلْتُ : مَنْ هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ قال : نِساءٌ كُنَّ يَتَزَيَّنَّ للزينةِ ، ويَفْعَلْنَ ما لا يَحِلُّ لهُنُّ ، ثُمَّ مَرَرْتُ على نِساءٍ ورِجَالٍ مُعَلَّقِينَ بِثَدْيِهِنَّ فقُلْتُ : مَنْ هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ فقال : هؤلاءِ اللَّمَّازُونَ والهَمَّازُونَ ، وذلكَ قولُهُ عزَّ وجلَّ ( ويْلٌ لِكلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ) .
الراوي : راشد بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1688 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

9 - ما رُؤِيَ الشَّيطانُ يومًا هوَ فيهِ أَصغرُ ولا أَدحرُ ولا أَحقرُ ولا أَغيظُ منه في يومِ عَرفةَ ، وما ذاكَ إلَّا لِما يَرَى فيهِ من تَنزُّلِ الرَّحمةِ ، وتَجاوُزِ اللهِ عن الذُّنوبِ العِظامِ ، إلَّا ما رُؤِيَ يومَ بدرٍ ، فَإنَّهُ رَأَى جِبريلَ يَزَعُ الملائِكةَ
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 739 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مالك (1/422)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (2762)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4069) باختلاف يسير

10 - النادمُ ينتظرُ من اللهِ الرحمةَ ، والمعجَبُ ينتظرُ المقتَ ، واعلموا عبادَ اللهِ أنَّ كلَّ عاملٍ سيقدمُ على عملِه ، ولا يخرج من الدنيا حتى يرى حُسنَ عملِه وسُوء عملِه ، وإنما الأعمالُ بخواتيمها ، والليلُ والنهارُ مطيَّتانِ ، فأَحسِنوا السيرَ عليهما إلى الآخرةِ ، واحذَروا التسويفَ ، فإنَّ الموتَ يأتي بغتةً ، ولا يغترنّ أحدُكم بحِلم اللهِ عزَّ وجلَّ ، فإنَّ الجنَّةَ والنَّارَ أقربُ إلى أحدِكم من شِراك نعلِه ثم قرأ رسولُ اللهِ : ( فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ )
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1833 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/164)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/430) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7254) مختصراً

11 - الماءُ ، والمِلْحُ ، والنارُ قالَتْ : قُلتُ : يا رسولَ اللهِ ! هذا الماءُ ، وقَدْ عَرَفْناهُ ، فمَا بالُ المِلحِ والنارِ ؟ قال : يا حُمَيْراءُ ! مَن أعطَى نارًا ، فكأنَّما تَصدَّقَ بِجميعِ ما أنْضَجَتْ تِلكَ النارُ ، ومَن أعطَى مِلْحًا ، فكأنَّما تَصدَّقَ بِجميعِ ما طَيَّبَتْ تِلكَ المِلحُ ، ومَن سَقَى مُسلمًا شَربةً من ماءٍ ؛ فكأنَّما أعْتَقَ رَقَبةً ، ومَن سَقَى مُسلِمًا شَربةً من ماءٍ حيث لا يُوجَدُ الماءُ ؛ فكَأنَّما أحْياهَا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 567 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2474)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6592) باختلاف يسير.

12 - إنَّ الأَرَضِينَ بين كلِّ أرضٍ إلى التي تَلِيها مَسيرَةُ خَمسمِائةِ سَنةً ، فالعُلْيا مِنْها على ظَهْرِ حُوتٍ قَدِ الْتَقَى طَرَفَاهُ في سماءٍ ، والحُوتُ على صَخرَةٍ ، والصَّخرةُ بِيدِ مَلَكٍ ، والثَّانيةُ مَسْجَنُ الرِّيحِ ، فلَمَّا أرادَ اللهُ أنْ يُهلِكَ عادًا ، أمَرَ خَازِنَ الرِّيحِ أنْ يُرسِلَ عليهم رِيحًا تُهلِكُ عادًا ، قال : يا ربِّ ! أرْسِلْ عليهم من الرِّيحِ قَدْرَ مِنْخَرِ الثَّورِ ؟ قال له الجبارُ تَباركَ وتَعالَى : إذًا تَكَفَّأ الأرضُ ومَنْ عليْها ، ولَكِنْ أرْسِلْ عليهم بِقدْرِ خاتَمٍ فَهِيَ التي قال اللهُ في كِتابِهِ : ( ما تَذَرُ من شَيْءٍ أتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ ) والثالِثَةُ فيها حِجارَةٌ جَهَنَّمَ ، والرابِعةَ فيها كِبْريتُ جَهنَّمَ قالُوا : يا رسولَ اللهِ ! النارُ كِبْرِيتٌ ؟ قال : نَعَمْ والَّذِي نَفْسِي بِيدِهِ ، إنَّ فيها لَأَوْدِيَةً من كِبْرِيتٍ ، لَوْ أرْسَلَ فِِيها الجِبالَ الرَّواسِي لَماعَتْ ، والخامِسةُ فيها حَيَّاتٌ إنَّ أفْواهَهَا كَالْأَوْدِيَةِ ، تَلْسَعُ الكافِرَ اللسْعَةُ فلا يَبْقَى مِنْهُ لَحْمٌ على وضَمٍ ، والسادِسَةُ فيها عَقَارِبُ جَهَنَّمَ ، إنَّ أدْنَى عَقْرِبٍ مِنْها كالْبِغالِ الْمُوكَفَةِ ، تَضْرِبُ الكافِرَ ضَربةً تُنْسِيهِ ضَربَتُها حَرَّ جَهنَّمَ ، والسابِعةُ سَقَرٌ ، وفِيها إبْليسُ مُصَفَّدٌ بِالحَدِيدِ ، يَدٌ أمَامَهُ ، ويَدٌ خَلْفَهُ فإذا أرادَ اللهُ أنْ يُطْلِقَهُ لِما يَشاءُ من عِبادِهِ أطْلَقَهُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2153 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (14213)، والحاكم (8756) واللفظ له

13 - رأيتُ ليلةَ أُسْرِيَ بِي لَمَّا انْتهيْنا [ إلى ] السماءِ السابعةِ ؛ فنَظرْتُ فوْقِي فإذا أنا بِرعْدٍ وبُروقٍ وصواعِقَ ، قال : فأتيْتُ على قومٍ بُطونُهمْ كالبُيوتِ فيها الحيَّاتُ تُرَى من خارِجِ بُطونِهمْ ، قُلتُ : يا جبريلُ ! مَنْ هؤلاءِ ؟ قال : هَؤلاءِ أكَلَةُ الرِّبا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1163 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2273) باختلاف يسير، وأحمد (8625) مطولاً.

14 - المسلمون شركاءُ في ثلاثٍ : في الماء والكلأِ ، والنارِ ، وثمنُه حرامٌ قال أبو سعيد : يعني الماءَ الجارى .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 568 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2472) واللفظ له، والطبراني (11/80) (11105)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/209).

15 - إنَّ لكلِّ نَبيٍّ يومَ القيامةِ مِنْبَرًا من نُورٍ ، وإنِّي لعَلَى أطْولِها وأنْوَرِها ، فيَجِيءُ مُنادٍ يُنادِي : أين النبيُّ الأُمِّيُّ ؟ قال : فتَقولُ الأنبياءُ : كلُّنا نَبيٌّ أُمِّيٌّ ، فإلى أيِّنا أُرْسِلَ ؟ فيَرجِعُ الثانِيةَ فيقولُ : أين النبيُّ الأُمِّيُّ العَرَبِيُّ ؟ قال : فيَنزِلُ مُحمدٌ حتى يَأتِيَ بابَ الجنةِ فيَقْرَعَهُ ، فيقولُ : مَنْ ؟ فيَقولُ : مُحمدٌ أو أحمَدُ فيُقالُ : أوَ قَدْ أُرْسِلَ إليه ؟ فيَقولُ : نَعمْ فيُفتَحُ له ، فيَدخُلُ ، فيَتَجَلَّى له الرَّبُّ تَباركَ وتَعالَى ، ولا يَتَجَلَّى لِشيءٍ قَبلَهُ ، فيَخِرُّ للهِ ساجِدًا ، ويَحمدُهُ بِمحامِدَ لَمْ يَحمدُهُ بِها أحَدٌ مِمَّنْ كان قبلَهُ ، ولَنْ يَحمدُهُ بِها أحَدٌ مِمَّنْ كان بَعدَهُ ، فيُقالُ لهُ : يا مُحمدُ ! ارْفعْ رأسَكَ ، تَكلمْ تُسمَعْ ، واشْفعْ تُشفَّعْ . فذَكَرَ الحدِيثَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2114 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - إذا مَاتَ لَكُمْ مَيِّتٌ فآذِنُونِي وصَلَّى علَيْها ، وقالَ : إنِّى رَأَيْتُها في الجنَّةِ ( لِما كانتْ ) تَلْقُطُ القَذَى من المسجِدِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 181 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/238) (11607)

17 - خرج من عندي خليلي جبريلُ آنفًا ، فقال : يا محمدُ ! والذي بعثك بالحقِّ ، إنَّ للهِ عبدًا من عبادِه عبَدَ اللهَ خَمسمئةِ سنةٍ على رأسِ جبلٍ في البحرِ ، عرضُه وطولُه ثلاثون ذراعًا في ثلاثين ذراعًا ، والبحرُ مُحيطٌ به أربعةَ آلافِ فرسخٍ من كلِّ ناحيةٍ ، وأخرج له عَيْنًا عذبةً بعرضِ الإِصبعِ ، تفيض بماءٍ عذبٍ ، فيستنقِعُ في أسفلِ الجبلِ ، وشجرةُ رُمَّانٍ تُخرِجُ له في كلِّ ليلةٍ رُمَّانةً يتعبَّد يومَه ، فإذا أمسى نزل فأصاب من الوضوءِ ، وأخذ تلك الرُّمَّانةَ فأكلَها ، ثم قام لصلاته ، فسأل ربَّه عند وقتِ الأجلِ أن يَقبِضَه ساجدًا ، وأن لا يجعلَ للأرضِ ولا لشيءٍ يفسدُه عليه سبيلًا ، حتى يبعثه اللهُ وهو ساجدٌ – قال : - ففعل ، فنحن نمرُّ عليه إذا هبَطْنا وإذا عرَجْنا ، فنجدُ له في العِلمِ أنه يُبعَثُ يومَ القيامةِ ، فيُوقَفُ بين يدي اللهِ ، فيقول له الربُّ : أَدْخِلوا عبدي الجنّةَ برحمتي ، فيقولُ : ربِّ ! بل بعمَلي فيقول : أَدْخِلوا عبدي الجنَّةَ برحمتي ، فيقولُ : ربِّ ! بل بعمَلي ، فيقولُ اللهُ : قايِسوا عبدي بنعمتي عليه وبعملِه ، فتوجدُ نعمةُ البصرِ قد أحاطت بعبادِه خمسمئةِ سنةٍ ، وبقيتْ نعمةُ الجسدِ فضلًا عليه ، فيقولُ : أَدخِلوا عبدي النَّارَ، فيُجَرُّ إلى النَّارِ ، فينادي : ربِّ ! برحمتِك أَدْخِلْني الجنَّةَ ! فيقول : رُدُّوه ، فيُوقفُ بين يدَيه ، فيقول : من قوَّاك لعبادةِ خمسمئةِ سنةٍ ؟ فيقول : أنت يا ربِّ ! فيقول : من أنزلك في جبلٍ وسطِ الُّلجَّةِ ، وأخرج لك الماءَ العذبَ من الماءِ المالحِ ، وأخرج لك كلَّ ليلةٍ رُمَّانةً ، وإنما تخرج مرةً في السنةِ ، وسألتِه أن يقبضَك ساجدًا ففعل ؟ فيقول : أنت يا ربِّ ! قال : فذلك برحمتي ، وبرحمتي أأُدخِلُك الجنَّةَ ، أَدخِلوا عبدي الجنَّةَ ، فنعم العبدُ كنتَ يا عبدي ! فأَدخلَه اللهُ الجنَّةَ قال جبريلُ : إنما الأشياءُ برحمة اللهِ يا محمدُ !
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2099 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - إنَّ رسولَ اللهِ لمَّا عُرِجَ بِه إلى السماءِ نَظَرَ في سماءِ الدُّنيا ، فإذا رِجالٌ بُطُونُهم كأمثالِ البُيوتِ العِظامِ ، قد مالَتْ بُطُونُهم ، وهُم مُنضَدُونَ على سابِلَةِ آلِ فِرْعونَ ، يُوقَفُونَ على النارِ كلَّ غداةٍ وعَشِيٍّ ، يقولُونَ : ربَّنَا لا تُقِمِ السَّاعةَ أبدًا . قُلتُ : يا جِبريلُ ! مَن هؤلاءِ ؟ قال : هؤلاءِ أكلةُ الرِّبا من أمَّتِك لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1164 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

19 - قُلتُ يا رسولَ اللهِ ماذا رَدَّ إليكَ رَبُّك في الشَّفاعةِ ؟ قال : والَّذِي نفْسُ مُحمَّدٍ بِيدِهِ ! لَقدْ ظَنَنْتُ أنَّكَ أولُ مَن يَسألُنِي عن ذلِكَ من أُمَّتِي ، لِما رَأيتُ من حِرصِكَ على العِلْمِ ، والَّذِي نفسُ مُحمدٍ بيدِه لَما يَهُمُّنِي من انْقِصافِهِمْ على أبوابِ الجنةِ أهَمُّ عِندِي من تَمامِ شَفاعَتِي لَهُمْ ، وشَفاعتِي لِمن شَهِدَ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ مُخلِصًا ، وأَنَّ مُحمدًا رَسولُ اللهِ يُصَدِّقُ لِسانُهُ قلبَهُ ، وقَلبُهُ لِسانَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2113 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (8070)، والحارث في ((المسند)) (1136)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/726)

20 - يخرجُ خَلقٌ من أهلِ النَّارِ ، فَيمرُّ الرَّجلُ بالرجُلِ مِن أهلِ الجنَّةِ ، فيقولُ يا فُلانُ ! أما تعرِفُني ؟ فيقولُ : أنا الَّذي استَوْهَبْتَنِي وَضوءًا فوَهبتُ لكَ ، فيشفعُ فيهِ . ويمرُّ الرَّجلُ فيقولُ : يا فلانُ ! أمَا تعرفُني ؟ فيقولُ : ومن أنتَ ؟ فيقولُ : أنا الَّذي بعثتَني في حاجةِ كَذا وكَذا ، فقَضيتُها لكَ ، فيشفعُ لهُ ، فيَشفعُ فيهِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1576 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3685) باختلاف يسير، وأبو يعلى (4006)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6511) بنحوه

21 - ما أدخلَ رجلٌ على مؤمنٍ سرورًا ، إلَّا خلقَ اللهُ عزَّ وجلَّ من ذلكَ السرورِ ملَكًا يعبدُ اللهَ عزَّ وجلَّ ويوحدُهُ ، فإِذَا صارَ العبدُ في قبرِهِ ، أَتَاهُ ذلكَ السرورُ ، فيقولُ : ما تعرفُنِي ؟ فيقولُ لهُ : مَنْ أنتَ ؟ فيقولُ : أنا السرورُ الذي أدَخَلْتَنِي على فلانٍ ، أنا اليومَ أُونِسُ وحْشَتَكَ ، و أُلَقِّنُكَ حُجَّتَكَ ، وأُثَبِّتُكَ بِالقَوْلِ الثَّابِتِ ، وأشهدُكَ مشاهدَ يومِ القيامةِ ، وأَشْفَعُ لكَ إلى رَبِّكَ ، وأُرِيكَ مَنْزِلُكَ مِنَ الجنةِ
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1585 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - السَّخاءُ خُلُقُ اللهِ الأعظمُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1559 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3542 )

23 - حُسنُ الخُلُقِ ، خُلُقُ اللهِ الأعظَمُ .
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1597 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8344)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/175) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (2714) مطولاً

24 - آمينَ ، آمينَ ، آمينَ فلمَّا انصرفَ قِيلَ : يا رسولَ اللهِ ! رأَيناكَ صنعتَ شيئًا ما كنتَ تصنعُه ؟ فقال : إنَّ جبريلَ تَبَدَّى لِي في أولِ درجةٍ ، فقال : يا محمدُ ! مَن أدركَ والدَيِه فلم يُدخِلاهُ الجنةَ ؛ فأبْعَدَه اللهُ ثم أبْعَدَه ، فقلتُ : ( آمينَ ) . ثمَّ قال لِي في الدرجةِ الثانيةِ : ومَن أدركَ شهرَ رمضانَ فلم يُغفرْ له ؛ فأَبْعدَه اللهُ ثم أبْعدَه ، فقلْتُ : ( آمينَ ) . ثم تَبَدَّى لي في الدرجةِ الثالثةِ فقال : ومَن ذُكرْتَ عِنده فلم يُصلِّ عليك ؛ فأبعدَه اللهُ ثم أبعدَه . فقلتُ : ( آمينَ )
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1041 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

25 - لَمَّا خَلقَ اللهُ الأرْضَ جَعلَتْ تَمِيدُ وتَكَفَّأُ ، فأرْساها بِالجبالِ فاسْتقرَّتْ ، فعَجِبَتْ الملائِكةُ من شِدَّةِ الجِبالِ ، فقالتْ : يا ربَّنا ! هل خلَقْتَ خلْقًا أشدَّ من الجِبالِ ؟ قال : نَعمْ ، الحديدَ . قالُوا : فهلْ خلَقْتَ خلْقًا أشَدَّ من الحديدِ ؟ قال : النارَ . قالُوا : فهَلْ خلَقْتَ خلْقًا أشَدَّ من النارِ ؟ قال : الماءُ . قالُوا : فهَلْ خلَقْتَ خلْقًا أشَدَّ من الماءِ ؟ قال : الرِّيحَ . قالُوا : فهَلْ خلَقْتَ خلْقًا أشَدَّ من الرِّيحِ ؟ قال : ابنَ آدَمَ ؛ إذا تصدَّقَ بِصدَقةٍ بِيمينِه فأخْفاها من شِمالِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 529 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3369)، وأحمد (12253) باختلاف يسير.

26 - تَلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذه الآيةَ وقُودُهَا الْنَّاسُ والْحِجَارَةُ فقال : أُوقِدَ عليْها ألفَ عامٍ حتى احمرتْ ، وألفَ عامٍ حتى ابيضتْ ، وألفَ عامٍ حتى اسَّودتْ ، فهِيَ سوداءُ مظلمةٌ ، لا يُطفَأُ لَهيبُها قال : وبينَ يَدَي رسولِ اللهِ رجلٌ أسودٌ فهَتَفَ بِالبكاءِ ، فنَزَلَ عليه جِبريلُ عليه السلامُ فقال : مَنْ هذا الباكِي بين يديكَ ؟ قال : رجلٌ من الحَبشةِ وأثْنَى عليه مَعروفٌا ، قال : فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ : وعِزَّتِي وجَلالِي وارْتفاعِي فوقَ عرشِي لا تَبكِي عينٌ في الدنيا من مَخافَتِي ، إلَّا أكثرْتُ ضَحِكَها في الجنةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1941 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((البعث والنشور)) (506)، وقوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) (4/117) باختلاف يسير.

27 - يا جبريلُ ! ما لي أراك مُتَغَيِّرَ اللونِ ؟ فقال : ما جئتُك حتى أمر اللهُ عزَّ وجلَّ بمنافخِ النارِ ! فقال رسولُ اللهِ : يا جبريلُ ! صف لي النارَ ، وانعتْ لي جهنمَ فقال جبريلُ : إنَّ اللهَ تبارك وتعالى أمر بجهنمَ فأُوقِدَ عليها ألفَ عامٍ حتى ابيضتْ ، ثم أمر فأُوقِدَ عليها ألفَ عامٍ حتى احمرَّتْ ، ثم أمر فأُوقِدَ عليها ألفَ عامٍ حتى اسودَّتْ ، فهى سوداءُ مظلمةٌ ، لا يُضيءُ شَرَرها ، ولا يُطفأُ لهيبُها ، والذي بعثك بالحقِّ لو أن قدْر ثُقْبِ إبرةٍ فُتِحَ من جهنمَ ، لمات من في الأرضِ كلُّهم جميعًا من حرِّه ، والذي بعثك بالحقِّ لو أنَّ ثوبًا من ثيابِ النارِ عُلِّقَ بين السماءِ والأرضِ ، لمات من في الأرضِ جميعًا من حرِّه ، والذي بعثك بالحقِّ لو أنَّ خازنًا من خزنةِ جهنمَ برز إلى أهلِ الدنيا ، لمات من في الأرضِ كُلُّهُمْ من قُبْحِ وجْهِه ومن نَتِنِ ريحِه ، والذي بعثك بالحقِّ لو أن حلقةً من حلق سلسلةِ أهلِ النارِ التي نعت اللهُ في كتابِه وُضِعتْ على جبالِ الدنيا ، لارْفَضَّتْ وما تقارت حتى تنتهي إلى الأرضِ السفلى فقال رسولُ اللهِ : حسبي يا جبريلَ ! لا ينصدعُ قلبي فأموتُ قال : فنظر رسولُ اللهِ إلى جبريلِ وهو يبكي فقال : تبكي يا جبريلَ ! وأنت من اللهِ بالمكانِ الذي أنت به ؟ فقال : وما لى لا أبكي ؟ أنا أحقُّ بالبكاء ، لعلي أكون في علْم اللهِ على غيرِ الحالِ التي أنا عليها ، وما أدري لعليِّ أُبتلى بما ابتُليَ به إبليسُ فقد كان من الملائكةِ ، وما أدري لعلي أُبتلى بما ابْتليَ به هاروتُ وماروتُ قال : فبكى رسولُ اللهِ وبكى جبريلُ عليه السلامُ ، فما زالا يبكيانِ حتى نوديا أنْ : يا جبريلُ ! ويا محمدُ ! إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أمنكُما أن تعصيَاه ، فارتفع جبريلُ عليه السلامُ ، وخرج رسولُ اللهِ فمرَّ بقومٍ من الأنصارِ يضحكون ويلعبون ، فقال : أتضحكون ووراءَكم جهنمُ ؟ ! فلو تعلمون ما أعلمُ لضحِكتُم قليلًا ، ولَبكيتُم كثيرًا ، ولما أسغْتُم الطعامَ والشرابَ ، ولخرجتُم إلى الصعُداتِ تجْأرونَ إلى اللهِ ( فنوديَ : يا محمدُ ! لا تُقَنِّطْ عبادي ، إنما بعثْتُك مُيَسِّرًا ، ولم أبعثُك معسِّرًا فقال : رسولُ اللهِ : سدِّدوا وقارِبوا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2125 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (157)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2583)

28 - ليلةَ أُسْرِيَ بنبيِّ اللهِ ونظرَ في النَّارِ ، فإذا قَومٌ يأكلونَ الجيَفَ ، قال : مَن هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ قال : هؤلاءِ الَّذينَ يأكلونَ لحومَ النَّاسِ ، ورأى رجلًا أحمرَ أزرقَ جعدًا ( شعثًا إذا رأيتُهُ ) فقال : مَن هذا يا جبريلُ ؟ قال : هذا عاقرُ النَّاقةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1687 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2324)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (10/457) واللفظ لهما، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (188) باختلاف يسير

29 - واللهِ ما حَسَّنَ اللهُ خَلْقَ رجلٍ وخُلُقَهُ فيُطْعِمُهُ النارَ أبدًا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1600 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6780)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/81)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (359) باختلاف يسير

30 - جاءَنِي جِبريلُ عليه السلامُ فقال يا مُحمَّدُ إنَّ اللهَ اسْتخْلَصَ هذا الدِّينَ لِنفْسِهِ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1561 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (18/159) (347)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/160)