الموسوعة الحديثية


- لا تَعلّمُوا العلمَ لتباهُوا به العلماءَ ، ولا لتماروا به السفهاءَ ، ولا لتحيزوا أعينَ الناسِ ، فمن فعل ذلكَ فهو في النارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/314 | خلاصة حكم المحدث : [فيه انقطاع] | أحاديث مشابهة

أحاديث مشابهة:


- مَن طلبَ العِلمَ ليُماريَ بهِ السُّفَهاءَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/153 | خلاصة حكم المحدث : في الباب عن جماعة من الصحابة، لينة الأسانيد كلها | الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (7295)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/130)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (778) واللفظ له مطولاً.

- مَن طلبَ العلمَ ليُجاريَ بهِ . . . .
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 35 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن يحيى بن طلحة متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2654)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/103)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/161) مطولاً.

- مَن طلَبَ العِلمَ ليُجاريَ بِهِ العُلَماءَ ، أو ليُماريَ بِهِ السُّفَهاءَ ويصرِفَ بِهِ وجوهَ النَّاسِ إليهِ أدخلَهُ اللَّهُ النَّارَ
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 2/40 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] إسحاق بن يحيى بن طلحة ليس بالقوي عندهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2654) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/103)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/161).

- مَنْ طلبَ العلمَ ليباهيَ بهِ العلماءَ ، أوْ يماريَ بهِ السفهاءَ ، أوْ يصرفَ وُجُوهَ الناسِ فَلهُ من علمِهِ النارُ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

- من طلب العِلمَ ليُمارِي به السفهاءَ ، أو يُكْثِرَ به العلماءَ ، أو يصرفَ به وجوهَ الناسِ إليه فليتبوأ مقعدَه من النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 101 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (7295)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/130)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (778) واللفظ له.

- لا تَعَلَّموا العِلمَ لتُباهوا به العُلَماءَ، ولا لتُماروا به السُّفَهاءَ، ولا لتَخَيَّروا به المَجالِسَ، فمَن فعَلَ ذلكَ فالنارَ النارَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/363 | خلاصة حكم المحدث : منكر | الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

- مَنْ طلب العلمَ ليجاريَ به العلماءَ أو يماريَ به السفهاءَ أو ليصرفَ به وجوهَ الناسِ إليه أدخله اللهُ النارَ
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/143 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن يحيى بن طلحة كان رديء الحفظ سيئ الفهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2654)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/103)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/161) واللفظ له.

- لا تعلَّموا العلمَ لِتباهوا بِهِ العلماءَ ولا لِتماروا بِهِ السُّفَهاءَ ولا لتحيِّروا بِهِ المجالسَ فمن فعلَ فالنَّارَ النَّارَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/58 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

- من طلبَ العلمَ ليجاريَ بهِ العلماءَ أو يماريَ بهِ السُّفَهاءِ ويصرفَ وجوهَ النَّاسِ به إليهِ أدخلَه اللَّهُ النَّارَ
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/541 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2654)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/161)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/332) واللفظ له.

- من طلبَ العلمَ ليُجَارِي به العلماءَ ويُماري به السُفهاءَ ويصرفَ وجوهَ الناسِ بهِ إليهِ أدخلهُ اللهُ النارَ
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2333 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن يحيى ليس بشيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2654)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/103)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/161) باختلاف يسير.

- لا تتعلَّموا العِلمَ لِتُباهوا به العلماءَ، ولا لِتُماروا به السُّفهاءَ، ولا لِتُحيِّروا به المجالسَ؛ فمَن فعَلَ فالنارَ النارَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2600 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (254)، وابن حبان (77)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/216) واللفظ له

- من طلبَ العلمَ ليباهيَ بِهِ العلماءَ ويماريَ بِهِ السُّفَهاءَ أو ليصرفَ وجوهَ النَّاسِ إليهِ فَهوَ في النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/93 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين] | أحاديث مشابهة

- من تعلَّمَ العلمَ ليباهيَ بِهِ العلماءَ ويماريَ بِهِ السُّفَهاءَ ويصرفَ بِهِ وجوهَ النَّاسِ أدخلَهُ اللَّهُ جَهَنَّمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/93 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3664)، وأحمد (8457) بمعناه، وابن ماجه (260) باختلاف يسير.

- مَن طلبَ العلمَ ليجاريَ بِهِ العلماءَ أو ليماريَ بِهِ السُّفَهاءَ ويصرفَ بِهِ وجوهَ النَّاسِ إليهِ أدخلَهُ اللَّهُ النَّارَ
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/92 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2654) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/103)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/161).

- من طلب العلمَ لِيماري به العلماءَ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 223 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن يحيى بن طلحة كان رديء الحفظ شيء الفهم ضعفه ابن معين | أحاديث مشابهة

- من تعلَّم العلمَ ليباهيَ به العلماءَ أو يماريَ به السفهاءَ فهو في النارِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/189 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الخالق بن زيد وهو ضعيف | الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

- مَن طلب العلمَ ليباهيَ به العلماءَ أو يماريَ به السفهاءَ في المجالسِ لم يرحْ رائحةَ الجنةِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/189 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن واقد وهو ضعيف نسب إلى الكذب | أحاديث مشابهة

- مَن طلبَ العِلمَ ليجارِيَ بهِ العلماءَ أو ليماريَ بهِ السُّفهاءَ أو يصرِفَ بهِ وجوهَ النَّاسِ إليهِ أدخلَهُ اللَّهُ النَّارَ
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 7/67 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن يحيى بن طلحة قال الحافظ ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2654) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/103)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/161).

- لا تعلَّموا العلمَ لِتباهوا به العلماءَ ولتماروا به السفهاءَ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : محمد المناوي | المصدر : تخريج أحاديث المصابيح
الصفحة أو الرقم : 1/165 | خلاصة حكم المحدث : أسانيده كلها فيها مقال | الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

- مَن طلب العلمَ ليباهِيَ به العلماءَ أو ليماريَ به السفهاءَ أو ليصرفَ به وجوهَ الناسِ إليه أدخله اللهُ النارَ
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 322/2 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف | الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

- مَن طلَبَ العِلْمَ لِيُباهيَ بهِ العلماءَ، أو يُمارِيَ به السُّفهاءَ، أو يَصْرِفَ بهِ وجوهَ النَّاسِ إليهِ؛ فهو في النَّارِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/130 | خلاصة حكم المحدث : في هذا الباب أحاديث لينة الأسانيد وقال ابن معين باطل | الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (7295)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/130)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (778) باختلاف يسير.

- لا تَعلَّموا العِلْمَ لِتُسايِروا به العُلماءَ، ولا لِتُماروا به السُّفهاءَ، ولا لتُحيِّروا أعْيُنَ النَّاسِ، فمَن فعَلَ ذلك فهو في النَّارِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/254 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة

- مَن ابتغَى العِلمَ ليُباهيَ به العُلماءَ، أو يُماريَ به السُّفهاءَ، أو يُقبِلَ أفئدةُ النَّاسِ إليه، فالنَّارُ النَّارُ.
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/104 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه إسحاق بن يحيى | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2654)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/103) واللفظ له، والطبراني (19/100) (199) | شرح حديث مشابه

- مَنِ ابتَغَى العِلْمَ ليُباهِيَ به العُلماءَ، أو يُمارِيَ به السُّفهاءَ، أو تُقْبِلَ أفئدَةُ النَّاسِ إليه؛ فإلى النَّارِ.
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر
الصفحة أو الرقم : 286 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق: واه | أحاديث مشابهة

- لا تَعلَّموا العلمَ لتُباهوا بِهِ العلماءَ ولا لتُماروا بِهِ السُّفَهاءَ ولا لتخيِّروا بِهِ المَجالسَ فمن فعلَ ذلِكَ فالنَّارَ النَّارَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 10/509 | خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم، وإنما لم يخرجه لنكارته | أحاديث مشابهة

- "مَن تعَلَّمَ العِلمَ لِيُباهيَ به العلماءَ، ويُجاريَ به السفهاءَ، ويَصرِفَ به وُجوهَ الناسِ إليه؛ أَدْخَلَه اللهُ جهنَّمَ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم : 14/170 | خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف جدا | الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3664)، وأحمد (8457) بمعناه، وابن ماجه (260) واللفظ له