إنَّ الغِنَى عن لئامِ النَّاسِ مَكْرُمةٌ | | وعن كرامِهم أدنَى إلى الكرمِ [7309] ((ربيع الأبرار)) للزمخشري (5/337). |
إذا نطق اللَّئيمُ فلا تجبْه | | فخيرٌ مِن إجابتِه السُّكوتُ |
لئيمُ القومِ يَشْتُمُني فيحظَ | | ولو دمَه سفكتُ لما حظيتُ |
فلستُ مُشَاتِمًا أبدًا لئيمًا | | خَزِيتُ لمِن يُشَاتِمُني خَزِيتُ [7310] ((الصَّمت)) لابن أبي الدنيا (710). |
واحذرْ مصاحبةَ اللَّئيمِ فإنَّه | | يُعْدِي كما يُعْدِي الصَّحيحَ الأجربُ [7311] ((صيد الأفكار)) للقاضي حسين المهدي (1/609). |
واحذرْ مصاحبةَ اللَّئيمِ فإنَّه | | كالقحطِ في أفعالِ خيرٍ مُجْدِب [7312] ((صيد الأفكار)) للقاضي حسين المهدي (1/609). |
وإن امرأً لم يربحِ النَّاسُ نفعَه | | ولم يأمنوا منه الأذى للئيمُ [7313] ((صيد الأفكار)) للقاضي حسين المهدي (1/609). |
وما بالُ قومٍ لئامٍ ليس عندهم | | عهدٌ وليس لهم دينٌ إذا ائتمنوا |
إن يسمعوا ريبةً طاروا بها فرحًا | | منَّا وما سمعوا مِن صالحٍ دَفَنُوا |
صمٌّ إذا سمعوا خيرًا ذُكِرْت به | | وإن ذُكِرْت بسوءٍ عندهم أَذِنُوا [7314] ((روضة العقلاء)) لابن حبان (ص 173). |
إنَّ الأذلَّةَ واللِّئامَ معاشرٌ | | مولاهم المتهضِّمُ [7315] المتهضم: المظلوم. ((لسان العرب)) لابن منظور (12/613). المظلومُ |
وإذا أهنتَ أخاك أو أفردتَه | | عمدًا فأنت الواهنُ [7316]) الواهن: الضعيف في الأمر والعمل. انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (13/453). المذمومُ [7317] ((صيد الأفكار)) للقاضي حسين المهدي (1/610). |
إن اللَّئيمَ وإن أراك بشاشةً | | فالغيبُ منه والفعالُ لئيمُ [7318] ((الزاهر)) لأبي بكر الأنباري (1/120). |
رأيتُ الحقَّ يعرفُه الكريمُ | | لصاحبِه وينكرُه اللَّئيمُ |
إذا كان الفتى حسنًا كريمًا | | فكلُّ فعالِه حسنٌ كريمُ |
إذا ألفيتَه سمجًا [7319] السمج: القبيح. انظر: ((القاموس المحيط)) للفيروزآبادي (ص 194). لئيمًا | | فكلُّ فعالِه سمجٌ لئيمُ [7320] ((صيد الأفكار)) للقاضي حسين المهدي (1/604). |
إذا أنت أكرمتَ الكريمَ ملكتَه | | وإن أنت أكرمتَ اللَّئيمَ تمرَّدا [7321] ((ديوان المتنبي)) (ص 372). |
إذا جاريتَ في خُلقٍ لئيمًا | | فأنت ومَن تجاريه سواءُ [7322] ((السحر الحلال)) لأحمد الهاشمي (ص 3). |
ثقْ بالكريمِ إذا تهلَّل بِشْرُه | | فهو البشيرُ بنيلِ كلِّ مرادِ |
والبِشْرُ في وجهِ اللَّئيمِ تملُّقٌ | | فاحذرْ به استدراجَه بفسادِ [7323] ((السحر الحلال)) لأحمد الهاشمي (ص 53). |
ولقد أَمُرُّ على اللَّئيمِ يسبُّني | | فأجوزُ ثمَّ أقولُ لا يعنيني [7324] ((الكامل في اللغة والأدب)) لأبي العباس المبرد (3/61). |
إنَّ الوفاءَ على الكريمِ فريضةٌ | | واللُّؤْمُ مقرونٌ بذي الإخلافِ |
وترى الكريمَ لمن يعاشرُ منصفًا | | وترى اللَّئيمَ مجانبَ الإنصافِ [7325] ((أدب الدُّنيا والدِّين)) للماوردي (ص 255). |