ذم اللُّؤْم في واحة الشِّعر التشكيل
قال أبو شراعة القيسي:
| إنَّ الغِنَى عن لئامِ النَّاسِ مَكْرُمةٌ | | وعن كرامِهم أدنَى إلى الكرمِ [7309] ((ربيع الأبرار)) للزمخشري (5/337). |
وقال مؤمل الشَّاعر:
| إذا نطق اللَّئيمُ فلا تجبْه | | فخيرٌ مِن إجابتِه السُّكوتُ |
| لئيمُ القومِ يَشْتُمُني فيحظَ | | ولو دمَه سفكتُ لما حظيتُ |
| فلستُ مُشَاتِمًا أبدًا لئيمًا | | خَزِيتُ لمِن يُشَاتِمُني خَزِيتُ [7310] ((الصَّمت)) لابن أبي الدنيا (710). |
وقال آخر:
| واحذرْ مصاحبةَ اللَّئيمِ فإنَّه | | يُعْدِي كما يُعْدِي الصَّحيحَ الأجربُ [7311] ((صيد الأفكار)) للقاضي حسين المهدي (1/609). |
وقال عبد الله فريج:
| واحذرْ مصاحبةَ اللَّئيمِ فإنَّه | | كالقحطِ في أفعالِ خيرٍ مُجْدِب [7312] ((صيد الأفكار)) للقاضي حسين المهدي (1/609). |
وقال أبو العتاهية:
| وإن امرأً لم يربحِ النَّاسُ نفعَه | | ولم يأمنوا منه الأذى للئيمُ [7313] ((صيد الأفكار)) للقاضي حسين المهدي (1/609). |
وأنشد الكريزي:
| وما بالُ قومٍ لئامٍ ليس عندهم | | عهدٌ وليس لهم دينٌ إذا ائتمنوا |
| إن يسمعوا ريبةً طاروا بها فرحًا | | منَّا وما سمعوا مِن صالحٍ دَفَنُوا |
| صمٌّ إذا سمعوا خيرًا ذُكِرْت به | | وإن ذُكِرْت بسوءٍ عندهم أَذِنُوا [7314] ((روضة العقلاء)) لابن حبان (ص 173). |
وقال المتوكل الليثي:
| إنَّ الأذلَّةَ واللِّئامَ معاشرٌ | | مولاهم المتهضِّمُ [7315] المتهضم: المظلوم. ((لسان العرب)) لابن منظور (12/613). المظلومُ |
| وإذا أهنتَ أخاك أو أفردتَه | | عمدًا فأنت الواهنُ [7316]) الواهن: الضعيف في الأمر والعمل. انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (13/453). المذمومُ [7317] ((صيد الأفكار)) للقاضي حسين المهدي (1/610). |
وقال آخر:
| إن اللَّئيمَ وإن أراك بشاشةً | | فالغيبُ منه والفعالُ لئيمُ [7318] ((الزاهر)) لأبي بكر الأنباري (1/120). |
قال الشَّاعر:
| رأيتُ الحقَّ يعرفُه الكريمُ | | لصاحبِه وينكرُه اللَّئيمُ |
| إذا كان الفتى حسنًا كريمًا | | فكلُّ فعالِه حسنٌ كريمُ |
| إذا ألفيتَه سمجًا [7319] السمج: القبيح. انظر: ((القاموس المحيط)) للفيروزآبادي (ص 194). لئيمًا | | فكلُّ فعالِه سمجٌ لئيمُ [7320] ((صيد الأفكار)) للقاضي حسين المهدي (1/604). |
وقال المتنبي:
| إذا أنت أكرمتَ الكريمَ ملكتَه | | وإن أنت أكرمتَ اللَّئيمَ تمرَّدا [7321] ((ديوان المتنبي)) (ص 372). |
قال الشَّاعر:
| إذا جاريتَ في خُلقٍ لئيمًا | | فأنت ومَن تجاريه سواءُ [7322] ((السحر الحلال)) لأحمد الهاشمي (ص 3). |
وقال الشَّاعر:
| ثقْ بالكريمِ إذا تهلَّل بِشْرُه | | فهو البشيرُ بنيلِ كلِّ مرادِ |
| والبِشْرُ في وجهِ اللَّئيمِ تملُّقٌ | | فاحذرْ به استدراجَه بفسادِ [7323] ((السحر الحلال)) لأحمد الهاشمي (ص 53). |
وقال الشَّاعر:
| ولقد أَمُرُّ على اللَّئيمِ يسبُّني | | فأجوزُ ثمَّ أقولُ لا يعنيني [7324] ((الكامل في اللغة والأدب)) لأبي العباس المبرد (3/61). |
وقال آخر:
| إنَّ الوفاءَ على الكريمِ فريضةٌ | | واللُّؤْمُ مقرونٌ بذي الإخلافِ |
| وترى الكريمَ لمن يعاشرُ منصفًا | | وترى اللَّئيمَ مجانبَ الإنصافِ [7325] ((أدب الدُّنيا والدِّين)) للماوردي (ص 255). |
