logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 -  عليٌّ منِّي وأنا منه، ولا يُؤدِّي عنِّي إلَّا أنا، أو عليٌّ.
الراوي : حبشي بن جنادة السلولي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17512 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - عليٌّ منِّي وأنا منه، ولا يُؤدِّي عنِّي إلَّا أنا، أو عليٌّ.
الراوي : حبشي بن جنادة السلولي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17510 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - عليٌّ منِّي وأنا منه، ولا يُؤدِّي عنِّي إلَّا أنا، أو عليٌّ، قال شَريكٌ: قُلْتُ لأبي إسحاقَ: أين سمِعْتَه منه؟ قال: موضِعَ كذا وكذا، لا أحفَظُه.
الراوي : حبشي بن جنادة السلولي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17511 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - عن حُبْشيِّ بنِ جُنادةَ مِثلَه، [أيْ مِثلَ حَديثِ: عليٌّ منِّي، وأنا منه، ولا يُؤدِّي عنِّي إلَّا أنا، أو عليٌّ، وقال ابنُ أبي بُكَيرٍ: لا يَقْضي عنِّي دَيْني إلَّا أنا، أو عليٌّ]، قال: فقُلْتُ لأبي إسحاقَ: أين سمِعْتَ منه؟ قال: وقَفَ علينا على فَرَسٍ له في مَجلِسِنا في جَبَّانةِ السَّبيعِ.
الراوي : حبشي بن جنادة السلولي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17506 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - إذا صُمتُم فاسْتاكوا بالغَداةِ، ولا تَسْتاكوا بالعَشيِّ؛ فإنَّه ليس من صائِمٍ تَيبَسُ شَفَتاهُ بالعَشيِّ إلَّا كانَتْ نُورًا بَينَ عَينَيْه يَومَ القيامةِ.
الراوي : علي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2372 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - إذا صُمتُم فاسْتاكوا بالغَداةِ، ولا تَسْتاكوا بالعَشيِّ؛ فإنَّه ليس من صائِمٍ تَيبَسُ شَفَتاهُ بالعَشيِّ إلَّا كانَتْ نُورًا بَينَ عَينَيْه يَومَ القيامةِ.
الراوي : خباب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2373 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - إذا شَرِبَ أحَدُكم فلْيَمُصَّ الماءَ مَصًّا، ولا يَعُبَّ عَبًّا؛ فإنَّه مِن الكُبَادِ
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/212 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح | أحاديث مشابهة

8 - قال لي النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا صلَّيْتَ الصبْحَ، فقُلْتَ قبلَ أنْ تَتكلَّمَ: اللَّهُمَّ أَجِرْني منَ النارِ سَبعَ مراتٍ، فإنَّكَ إنْ مِتَّ من يومِكَ، كتَبَ اللهُ لكَ جِوارًا منَ النارِ، وإذا صلَّيْتَ المَغربَ، فقُلْ قبلَ أنْ تَتكلَّمَ: اللَّهُمَّ أَجِرْني منَ النارِ سَبعَ مراتٍ؛ فإنَّكَ إنْ مِتَّ من لَيلتِكَ كَتَبَ اللهُ لكَ جِوارًا منَ النارِ.
الراوي : الحارث بن مسلم التميمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/293 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - إذا كان يومُ الجمُعةِ غَدَتِ الشياطينُ براياتِها إلى الأسْواقِ فيَرْمونَ الناسَ بالترابيثِ، أو الربائِثِ، ويُثَبِّطونَهم عنِ الجمُعةِ، وتَغْدو المَلائكةُ فتَجلِسُ على أبوابِ المساجِدِ فيَكتُبونَ الرجُلَ من ساعةٍ، والرجُلَ من ساعَتَينِ حتى يَخرُجَ الإمامُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/388 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - إذا أَتَيتَ على حائِطٍ، فنادِ صاحِبَه ثلاثَ مرَّاتٍ، فإنْ أجابَك، وإلَّا فكُلْ من غَيرِ ألَّا تُفسِدَ، وإذا أتَيتَ على راعٍ، فنادِهِ ثلاثَ مرَّاتٍ، فإنْ أجابَك، وإلَّا فاشْرَبْ من غَيرِ ألَّا تُفسِدَ. قال: وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الضِّيافةُ ثلاثةُ أيَّامٍ، فما بعْدُ فصَدَقةٌ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11812 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف دون قوله: "الضيافة ثلاثة أيام فما بعد فصدقة" فهو صحيح | أحاديث مشابهة

11 - خَطَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ الناسَ قَبلَ الفِطْرِ بِيَومَينِ فقال: أدُّوا صاعًا مِن بُرٍّ أو قَمحٍ بَينَ اثنَينِ، أو صاعًا مِن تَمرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، على كلِّ حُرٍّ وعَبدٍ، وصَغيرٍ وكَبيرٍ.
الراوي : عبدالله بن ثعلبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23663 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف مرفوعا | أحاديث مشابهة

12 - جاء رَجُلٌ مِن الأنصارِ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنِّي رَأَيتُ في النَّومِ كأنِّي مُستَيقِظٌ أرى رَجُلًا نَزَلَ مِن السَّماءِ، عليه بُرْدانِ أخضرانِ، نَزَلَ على جِذْمِ حائطٍ مِن المدينةِ، فأذَّنَ مَثنَى مَثنَى، ثُمَّ جَلَسَ، ثُمَّ أقامَ، فقال مَثنَى مَثنَى، قال: نِعمَ ما رَأَيتَ، عَلِّمْها بِلالًا، قال: قال عُمَرُ: قد رَأَيتُ مِثلَ ذلك، ولكنَّه سَبَقَني.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22027 | خلاصة حكم المحدث : منقطع ، رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - عن رَجُلٍ من أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: خَطَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ النَّاسَ بمِنًى، ونَزَّلَهم مَنازِلَهم، وقال: لِيَنزِلِ المُهاجِرون هاهُنا، أشارَ إلى مَيمَنةِ القِبْلةِ، والأنصارُ هاهُنا، وأشارَ إلى مَيسَرةِ القِبْلةِ، ثم لِيَنزِلِ النَّاسُ حَولَهم، قال: وعَلَّمَهم مَناسِكَهم، ففُتِحَتْ أسْماعُ أهْلِ مِنًى حتى سَمِعوه وهُم في مَنازِلِهم، قال: فسَمِعتُه يقولُ: ارْمُوا الجَمْرةَ بمِثلِ حَصَى الخَذْفِ.
الراوي : رجال من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23177 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف، دون قوله: "ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف" فهو صحيح لغيره | أحاديث مشابهة

14 -  ما سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُرَخِّصُ في شيءٍ من الكَذِبِ إلَّا في ثلاثٍ: الرجُل يقولُ القولَ يُريدُ به الإصلاحَ، والرجلُ يقولُ القولَ في الحرْبِ، والرجلُ يحدِّثُ امرأتَهُ، والمرأةُ تحدِّثُ زوجَها.
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27275 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح رفعه للنبي صلى الله عليه وسلم، وإنما هو مدرج من كلام الزهري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

15 - قال ابنُ عبَّاسٍ: لَمَّا بَعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُعاذًا إلى اليَمنِ أمَرَه أنْ يَأخُذَ مِن البَقرِ: مِن كلِّ ثلاثينَ تَبيعًا أو تَبيعةً جَذَعًا أو جَذَعةً، ومِن كلِّ أربعينَ بَقرةً بَقرةً مُسِنَّةً.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7/22 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 -  إذا نَعَسَ أحدُكم في المَسجِدِ يَومَ الجُمُعةِ، فلْيَتَحوَّلْ مِن مَجلِسِه ذلك إلى غَيرِه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4875 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف مرفوعا، والصحيح وقفه | أحاديث مشابهة

17 - قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المِنبرِ: مَن لم يَشكُرِ القَليلَ لم يَشكُرِ الكَثيرَ، ومَن لم يَشكُرِ النَّاسَ لم يَشكُرِ اللهَ عزَّ وجلَّ، والتَّحدُّثُ بنِعمةِ اللهِ شُكرٌ، وتَركُها كُفرٌ، والجَماعةُ رَحمةٌ، والفُرقةُ عَذابٌ.
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19350 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف دون قوله "ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله" فهو صحيح لغيره | أحاديث مشابهة

18 - أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ أوطَأَ أُدْحِيَّ نَعامةٍ وهو مُحْرِمٌ... [... فكسَرَ بَيضَها، فانطلَقَ إلى علِيٍّ، فسألَهُ عن ذلك، فقالَ له علِيٌّ: عليكَ بِكُلِّ بَيضةٍ جَنينُ ناقةٍ، أو ضِرابُ ناقةٍ، فانطلَقَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فذكَرَ ذلك له، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: قد قالَ علِيٌّ بما سَمِعتَ، ولكنْ هَلُمَّ إلى الرُّخصةِ، عليكَ بِكُلِّ بَيضةٍ صَوْمٌ، أو إطعامُ مِسكينٍ].
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 34/189 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - الصَّبرُ مِن الإيمانِ بمَنزلةِ الرأْسِ مِن الجسَدِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 268 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً، وروي عنه موقوفاً بسند ضعيف أيضاً. | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: مَن باعَ بَيعَتَيْنِ في بَيعةٍ، فله أوكَسُهما، أوِ الرِّبا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3461 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف والمحفوظ عنه صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أنه نهى عن بيعتين في بيعة. | أحاديث مشابهة

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يدْعو: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن الهَدْمِ، وأعوذُ بك مِن التَّردِّي، وأعوذُ بك مِن الغرَقِ، والحَرَقِ، والهَرَمِ، وأعوذُ بك أنْ يَتخبَّطَني الشيطانُ عندَ الموتِ، وأعوذُ بك أنْ أموتَ في سبيلِك مُدبِرًا، وأعوذُ بك أنْ أموتَ لَديغًا.
الراوي : كعب بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1552 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - زاد فيه: والغَمِّ [أيْ في حديثِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يدْعو: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن الهَدْمِ، وأعوذُ بك مِن التَّردِّي، وأعوذُ بك مِن الغرَقِ، والحَرَقِ، والهَرَمِ، وأعوذُ بك أنْ يَتخبَّطَني الشيطانُ عندَ الموتِ، وأعوذُ بك أنْ أموتَ في سبيلِك مُدبِرًا، وأعوذُ بك أنْ أموتَ لَديغًا].
الراوي : كعب بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1553 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - لن يُعجِزَ اللهُ هذه الأُمَّةَ من نصفِ يومٍ.
الراوي : أبو ثعلبة الخشنى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4349 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه لا يصح رفعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - قدِمَ علينا مِصرَ عبدُ اللهِ بنُ الحارِثِ بنِ جَزءٍ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسمِعْتُه يُحدِّثُ في مسجِدِ مِصرَ، قال: لقد رَأيْتُني سابعَ سَبعةٍ، أو سادسَ ستَّةٍ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في دارِ رَجلٍ، فمرَّ بلالٌ، فناداهُ بالصلاةِ، فخرَجْنا، فمَرَرْنا برَجلٍ وبُرمَتُه على النارِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أطابَتْ بُرمَتُكَ؟" قال: نَعم، بأبي أنتَ وأُمِّي، فتَناوَلَ منها بَضْعةً، فلم يَزَلْ يَعلِكُها حتى أحرَمَ بالصلاةِ، وأنا أنظُرُ إليه.
الراوي : عبيد بن ثمامة المرادي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 193 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق | أحاديث مشابهة

25 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استَعارَ مِن صَفوانَ بنِ أُمَيَّةَ دُروعًا يَومَ حُنَينٍ، فقال له: أمُؤَدَّاةٌ يا رسولَ اللهِ العاريةُ؟ قال: نَعم.
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4462 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - لقد أُوتيَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ثلاثًا، لأنْ أكونَ أُوتيتُهنَّ أحبُّ إليَّ مِن أنْ أُعطى حُمْرَ النَّعَمِ: جِوارَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المسجدِ، والرَّايةَ يومَ خَيبَرَ، والثَّالثةُ نَسيَها سُهَيلٌ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3552 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه منقطع. | أحاديث مشابهة

27 - استَعارَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن صَفوانَ بنِ أُمَيَّةَ سِلاحًا، فقال له صَفوانُ: أعاريةٌ أمْ غَصبٌ؟ فقال له رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بل عاريةٌ. فأعارَهُ ما بَينَ ثَلاثينَ إلى أربعينَ دِرعًا، فغَزا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حُنَينًا، فلمَّا هُزِمَ المُشرِكونَ قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اجمَعوا أدرُعَ صَفوانَ. ففَقَدوا مِن دُروعِهِ دُروعًا، فقال النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لصَفوانَ: إنْ شِئتَ غَرِمْناها لكَ. فقال صَفوانُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ في قَلبي مِنَ الإيمانِ ما لم يَكُنْ يَومَئذٍ.
الراوي : ناس من آل صفوان بن أمية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4457 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - قال ابنُ عبَّاسٍ وهو أميرُ البَصْرةِ في آخِرِ الشَّهرِ: أخْرِجوا زَكاةَ صَومِكُم، فنظَرَ النَّاسُ بَعضُهم إلى بَعضٍ، فقال: مَنْ هاهُنا من أهلِ المَدينةِ؟ قوموا فعَلِّموا إخْوانَكُم؛ فإنَّهم لا يَعلَمونَ أنَّ هذه الزَّكاةَ فرَضَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على كُلِّ ذَكَرٍ وأُنْثى، حُرٍّ ومَملوكٍ، صاعًا من شَعيرٍ أو تَمرٍ، أو نِصفَ صاعٍ من قَمحٍ.
الراوي : الحسن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2130 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف من هذا الطريق | أحاديث مشابهة

29 - مَن أُصيبَ بمُصيبةٍ، فلْيَذكُرْ مُصيبَتَه بي؛ فإنها أَعظَمُ المَصائبِ.
الراوي : عطاء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 7/32 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لارساله وانقطاعه | أحاديث مشابهة

30 - قال أبو ذَرٍّ: إنِّي لأقرَبُكم مَجلسًا مِن رسولِ اللهِ يومَ القيامةِ؛ إنِّي سمِعتُه يقولُ: إنَّ أقرَبَكم منِّي مَجلِسًا: مَن خرَجَ مِن الدُّنيا كهَيئَتِه بما ترَكتُه عليه. وإنَّه -واللهِ- ما منكم إلَّا مَن تَشبَّثَ منها بشيءٍ.
الراوي : عراك بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/72 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

91 - عن عُروةَ بنِ الزُّبَيْرِ، قال: بعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عبدَ اللهِ بنَ جَحْشٍ إلى نَخلةٍ، فقال له: كُنْ بها حتى تأتِيَنا بخَبرٍ من أخبارِ قُرَيْشٍ، ولم يأمُرْه بقِتالٍ، وذلك في الشَّهْرِ الحَرامِ، وكتَبَ له كِتابًا قَبْلَ أن يُعلِمَه أين يَسيرُ، فقالَ: اخرُجْ أنت وأَصحابُكَ، حتى إذا سِرْتَ يومَينِ، فافتَحْ كِتابَك، وانظُرْ فيه، فما أَمرْتُك فيه فامْضِ له، ولا تَستَكْرِهَنَّ أحَدًا من أصحابِكَ على الذَّهابِ معكَ...
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 7/41 | خلاصة حكم المحدث :  سنده صحيح لكنه مرسل

92 - لمَّا هاجَرَتْ أُمُّ أيْمنَ أمسَتْ بالمُنصَرَفِ دونَ الرَّوحاءِ، فعطِشَتْ، وليس معها ماءٌ وهي صائمةٌ، وجهِدَتْ، فدُلِّيَ عليها مِن السَّماءِ دَلوٌ مِن ماءٍ برِشاءٍ أبيضَ، فشرِبَتْ، وكانتْ تَقولُ: ما أصابَني بعدَ ذلك عَطشٌ، ولقد تَعرَّضتُ للعَطشِ بالصَّومِ في الهَواجِرِ، فما عطِشتُ.
الراوي : عثمان بن القاسم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/224 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه منقطع.

93 - إنَّ الجَنَّةَ لتُزَخرَفُ لرَمضانَ من رأْسِ الحَولِ، فإذا كان أوَّلُ يومٍ من شَهرِ رَمضانَ، هبَّتْ ريحٌ من تحتِ العَرشِ، فشقَّقَتْ ورَقَ الجَنَّةِ عنِ الحورِ العِينِ، فقُلْنَ: يا ربِّ، اجعَلْ لنا من عِبادِكَ أزْواجًا تَقَرُّ بهم أعيُنُنا، وتَقَرُّ أعيُنُهم بنا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/ 562 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الوليد بن الوليد العنسي] في ميزان الذهبي: قال أبو حاتم: صدوق، وقال الدارقطني وغيره متروك، وروى له نصر المقدسي حديثا منكرا (يعني هذا الحديث) وقال: تركوه
التخريج : أخرجه الطبراني (13/37) (13655)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/405)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3633) باختلاف يسير

94 - أتانا كِتابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبْلَ مَوتِهِ بشَهرَيْنِ: ألَّا تَنتَفِعوا مِنَ المَيْتةِ بإهابٍ ولا عَصَبٍ.
الراوي : عبدالله بن عكيم الجهني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/511 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لاضطرابه

95 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مع رِجالٍ مِن قُرَيشٍ، منهم عُتْبةُ بنُ رَبيعةَ، فجاء ابنُ أُمِّ مَكتومٍ يَسألُ عن شيءٍ، فأعرَضَ عنه، فأُنزِلَتْ: {عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى}.
الراوي : عروة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/363 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، إلا أنه منقطع.

96 - أرسَلَ عُثمانُ إلى أبي عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ يَسألُه عن رَجُلٍ طلَّقَ امرأتَه، ثُمَّ راجَعَها حينَ دخَلَتْ في الحَيضةِ الثَّالثةِ. فقال أبي: وكيف يُفتي مُنافقٌ؟! فقال عُثمانُ: نُعيذِكُ باللهِ أنْ تَكونَ هكذا. قال: هو أحَقُّ بها ما لم تَغتسِلْ مِن الحَيضةِ الثَّالثةِ.
الراوي : أبو وائل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/492 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه منقطع.

97 - أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ رَواحةَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَخطُبُ، فسمِعَه وهو يقولُ: اجلِسوا. فجلَسَ مَكانَه خارجَ المسجدِ حتى فرَغَ مِن خُطبَتِه! فبلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: زادكَ اللهُ حِرصًا على طَواعيةِ اللهِ ورسولِه.
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/232 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، لكنه مرسل

98 - أتى والدُ جُوَيريةَ، فقال: إنَّ بِنتي لا يُسبَى مِثلُها، فأنا أكرَمُ مِن ذلك. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أرَأيْتَ إنْ خَيَّرْناها. فأتاها أبوها، فقال: إنَّ هذا الرَّجُلَ قد خَيَّرَكِ؛ فلا تَفضَحينا. فقالتْ: فإنِّي قد اختَرتُه. قال: قد -واللهِ- فَضَحتِنا!
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/263 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، لكنه مرسل

99 - غَزا يَزيدُ بنُ أبي سُفْيانَ بالنَّاسِ، فوَقَعَتْ جاريةٌ نَفيسةٌ في سَهمِ رَجُلٍ، فاغتَصَبَها يَزيدُ، فأتاه أبو ذَرٍّ، فقال: رُدَّ على الرَّجُلِ جاريَتَه. فتلَكَّأَ، فقال: لئِنْ فعَلتَ ذلك، لقد سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول: أوَّلُ مَن يُبدِّلُ سُنَّتي رَجُلٌ مِن بَني أُمَيَّةَ، يُقالُ له: يَزيدُ. فقال: نشَدتُكَ اللهَ، أنا منهم؟ قال: لا. فرَدَّ على الرَّجُلِ جاريَتَه.
الراوي : أبو العالية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/329 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

100 - سَألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أين أطفالي منكَ؟ قال: في الجنَّةِ. قالتْ: فأين أطفالي مِن أزواجي مِن المُشركين؟ قال: في النَّارِ. فقُلتُ: بغيرِ عَملٍ؟ قال: اللهُ أعلَمُ بما كانوا عاملينَ.
الراوي : خديجة بنت خويلد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/113 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه منقطع

101 - قال لي سَعدٌ: يا ابنَ أَخي، هل قرَأْتَ القُرآنَ؟ قُلتُ: نَعم. قال: تَغَنَّ بالقُرآنِ؛ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: تغَنَّوْا بالقُرآنِ، ليس منَّا مَن لم يَتغَنَّ بالقُرآنِ، وابْكوا، فإنْ لم تَقْدِروا على البُكاءِ، فتَباكَوْا.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/ 505- 506 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف وقوله: " وليس منا من لم يتغن بالقرآن " صحيح ثابت

102 - جاء رَجُلٌ إلى ابنِ مَسعودٍ، فقال: إنَّ اللهَ قد أمَّنَنا مِن أنْ يَظلِمَنا، ولم يُؤَمِّنَّا مِن أنْ يَفتِنَنا، أرَأيْتَ إنْ أدرَكتُ فِتنةً؟ قال: عليك بكِتابِ اللهِ. قال: أرَأيْتَ إنْ كان كلُّهم يَدعو إلى كِتابِ اللهِ؟ قال: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا اختلَفَ النَّاسُ، كان ابنُ سُمَيَّةَ مع الحَقِّ.
الراوي : سالم بن أبي الجعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/416 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه منقطع

103 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ أبا رافعٍ ورَجُلًا مِن الأنصارِ، فزَوَّجاه مَيمونةَ قبلَ أنْ يَخرُجَ مِن المدينةِ.
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/240 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، لكنه مرسل

104 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أتاه جِبريلُ بتُرابٍ مِنَ التُّربةِ التي يُقتَلُ بها الحُسَينُ. وقيلَ: اسمُها كَرْبَلاءُ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كَربٌ، وبَلاءٌ.
الراوي : سعيد بن جمهان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/290 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

105 - كانتْ أُمُّ أيْمنَ تُلطِفُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وتَقومُ عليه، فقال: مَن سَرَّه أنْ يَتزوَّجَ امرأةً مِن أهلِ الجنَّةِ، فليَتزوَّجْ أُمَّ أيْمنَ. قال: فتَزوَّجَها زَيدٌ.
الراوي : سفيان بن عقبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/225 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه منقطع.

106 - ألَا أُحدِّثُكم عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشَيءٍ؟ إنِّي سمِعتُه يَقولُ: عَمْرُو بنُ العاصِ مِن صالِحي قُرَيشٍ؛ نِعْمَ أهلُ البَيتِ أبو عَبدِ اللهِ، وأُمُّ عَبدِ اللهِ، وعَبدُ اللهِ.
الراوي : طلحة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/56 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه منقطع

107 - عنِ الأقرَعِ مُؤذِّنِ عُمَرَ أنَّ عُمَرَ دَعا الأُسقُفَّ، فقال: هل تَجِدونا في كُتُبِكم؟ قال: نَجِدُ صِفَتَكم وأعمالَكم، ولا نَجِدُ أسماءَكم، قال: كيف تَجِدُني؟ قال: قَرنٌ مِن حَديدٍ، قال: وما قَرنٌ مِن حَديدٍ؟ قال: أميرٌ شَديدٌ، قال عُمَرُ: اللهُ أكبَرُ، قال: فالذي بَعدي؟ قال: رَجُلٌ صالِحٌ يُؤثِرُ أقرِباءَه، قال: يَرحَمُ اللهُ ابنَ عَفَّانَ، فالذي بَعدَه؟ قال: صَدَعٌ -وكان حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ يَقولُ: صدَأٌ- مِن حَديدٍ. فقال عُمَرُ: وادَقْراهُ، وادَفْراهُ، قال: مَهلًا يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنَّه رَجُلٌ صالِحٌ، ولكنْ تَكونُ خِلافَتُه في هِراقةٍ مِنَ الدِّماءِ.
الراوي : الاقرع مؤذن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/38 | خلاصة حكم المحدث : جاله ثقات إلا أنه منكر.

108 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أُمِرتُ بحُبِّ أربعةٍ، وأخبَرَني اللهُ تَعالى أنَّه يُحِبُّهم. قُلتُ: مَن هم يا رسولَ اللهِ؟ قال: عليٌّ، وأبو ذَرٍّ، وسَلمانُ، والمِقدادُ بنُ الأسوَدِ.
الراوي : بريدة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/61 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو ربيعة الايادي، قال فيه أبو حاتم: منكر الحديث.

109 - تَصدَّقَ ابنُ عَوفٍ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشَطرِ مالِه أربعةِ آلافٍ، ثُمَّ تَصدَّقَ بأربعينَ ألفَ دينارٍ، وحمَلَ على خَمسِ مِئةِ فَرسٍ في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ حمَلَ على خَمسِ مِئةِ راحلةٍ في سَبيلِ اللهِ، وكان عامَّةُ مالِه مِن التِّجارةِ.
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/81 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات. لكنه منقطع بين الزهري وابن عوف

110 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعطى محمَّدَ بنَ مَسلَمةَ سَيفًا، فقال: قاتِلْ به المُشرِكينَ، فإذا رَأيْتَ المُسلمينَ قد أقبَلَ بَعضُهم على بَعضٍ، فاضرِبْ به أُحُدًا حتى تَقطَعَه، ثُمَّ اجلِسْ في بَيْتِكَ حتى تَأتيَكَ يَدٌ خاطئةٌ، أو مَنيَّةٌ قاضيةٌ.
الراوي : الحسن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/373 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وهو منقطع.

111 - زارنا سَلمانُ الفارسيُّ، فصَلَّى الإمامُ الظُّهرَ، ثُمَّ خرَجَ وخرَجَ النَّاسُ، يَتلقَّوْنَه كما يُتلَقَّى الخَليفةُ، فلَقيناه وقد صلَّى بأصحابِه العَصرَ، وهو يَمشي، فوَقَفْنا نُسلِّمُ عليه، فلمْ يَبقَ فينا شَريفٌ إلَّا عرَضَ عليه أنْ يَنزِلَ به. فقال: جعَلتُ على نَفْسي مَرَّتي هذه أنْ أنزِلَ على بَشيرِ بنِ سَعدٍ. فلمَّا قدِمَ، سألَ عن أبي الدَّرداءِ، فقالوا: هو مُرابِطٌ. فقال: أين مُرابَطُكم؟ قالوا: بَيروتُ. فتَوَجَّه قِبَلَه، قال: فقال سَلمانُ: يا أهلَ بَيروتَ، ألَا أُحدِّثُكم حَديثًا يُذهِبُ اللهُ به عنكم عَرَضَ الرِّباطِ؟ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: رِباطُ يومٍ ولَيلةٍ، كصيامِ شَهرٍ وقيامِه، ومَن مات مُرابِطًا أُجيرَ مِن فِتنةِ القَبرِ، وجَرى له صالحُ عَملِه إلى يومِ القيامةِ.
الراوي : القاسم أبو عبدالرحمن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/505 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، ولكنه مرسل

112 - جمَعَ القُرآنَ على عَهدِ رسولِ اللهِ سِتَّةٌ، وهم مِن الأنصارِ: مُعاذٌ، وأبو الدَّرداءِ، وزَيدٌ، وأبو زَيدٍ، وأُبَيٌّ، وسَعدُ بنُ عُبَيدٍ.
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/339 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، وسنده صحيح مع إرساله

113 - مَن أكَلَ الكُرَّاثَ ثمَّ نام عليه، نام آمِنًا مِن ريحِ البواسِيرِ، واعْتَزَلُه المَلَكُ؛ لِنُتنِ نَكْهتِه حتى يُصبِحَ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/340 | خلاصة حكم المحدث : قطعة من حديث طويل موضوع

114 - زيادةُ: صادقًا كان بها أو كاذبًا. [في حديثِ: مَن قال في كلِّ يومٍ حينَ يُصبِحُ، وحينَ يُمْسي: حَسبيَ اللهُ لا إلهَ إلَّا هو، عليه تَوكَّلْتُ، وهو ربُّ العَرشِ العظيمُ، سَبعَ مراتٍ، كَفاه اللهُ ما أهَمَّه من أمرِ الدُّنيا والآخِرةِ].
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/342 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات والزيادة منكرة

115 - اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ الثباتَ في الأمرِ، والعَزيمةَ على الرُّشدِ، وأسألُكَ شُكرَ نَعمَتِكَ، وحُسنَ عِبادتِكَ، وأسألُكَ قَلبًا سَليمًا، ولسانًا صادقًا، وأسألُكَ من خَيرِ ما تَعلَمُ، وأعوذُ بكَ من شَرِّ ما تَعلَمُ، وأستَغفِرُكَ لمَا تَعلَمُ.
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/254 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

116 - مَن عشِقَ، فعَفَّ فمات؛ فهو شَهيدٌ. وفي رِوايةٍ: مَن عَشِقَ وكتَمَ، وعفَّ وصَبَرَ؛ غَفَرَ اللهُ له وأدْخَلَه الجنَّةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/253 | خلاصة حكم المحدث : اتفق الأئمة المتقدمون من أهل الحديث على تضعيف هذا الحديث
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (106) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/389) باختلاف يسير. والرواية أخرجها الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/156) مطولاً

117 - كان خاتَمُ النُّبوَّةِ في ظَهرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثْلَ البُنْدُقَةِ مِن لحمٍ عليه مكتوبٌ محمَّدٌ رسولُ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6302 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحاكم في ((تاريخ نيسابور))، وابن عساكر كما في ((الخصائص الكبرى)) للسيوطي (1/105)

118 - مَن وجدتُّموه يعمَلُ عمَلَ قومِ لوطٍ، فاقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2732 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4462)، والترمذي (1456)، وابن ماجه (2561)، وأحمد (2732) واللفظ له

119 - مَن دخَلَ مَسجِدَنا هذا لِيتعَلَّمَ خيرًا، أو لِيُعَلِّمَه؛ كان كالمجاهِدِ في سبيلِ اللهِ، ومَن دخَلَه لغيرِ ذلك؛ كان كالناظِرِ إلى ما ليسَ له.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8603 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (227)، وأحمد (8603) واللفظ له

120 - مَن بَدا جَفا، ومَنِ اتَّبَعَ الصيدَ غفَلَ، ومَن أَتى أبوابَ السلطانِ افتُتِنَ، وما ازدادَ عبدٌ مِنَ السُّلطانِ قُربًا، إلَّا ازدادَ مِنَ اللهُ بُعدًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8836 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2860)، وأحمد (8836) واللفظ له