محرك البحث العلمي
القائمة البريدية
من جوال الدرر
قال الإمام مالك رحمه الله: لا يؤخذ العلم عن أربعة: سفيه يعلن السفه، وإن كان أروى الناس، وصاحب بدعة يدعو إلى هواه، ومن يكذب في حديث الناس وإن كان.... المزيد
|
||||||||||||||||||||||
| مقالات وبحوث المشرف | مقالات وبحوث مميزة | فتاوى واستشارات | ||||
• ونحن أيضاً، سنصدعُ بالحقِّ
فقد عاشت هذه البلاد منذ عقودٍ خَلَتْ على منهج أصيل، أسَّسَه علماؤها وغيرُهم من العلماء الوافدين إليها من أنحاء العالم، وترسَّخ هذا المنهج، وضُبطت أصولُه وقواعدُه على منهج أهل السنة والجماعة في الاعتقاد والاستدلال، ونشأت الأجيال وتربت الأمة عليه، وارتضاه الناس، حيث جمع شملهم، ووحَّد كلمتهم من شرق البلاد إلى غربها ومن شمالها إلى جنوبها، ووجد له أنصاراً ومحبين في شرق العالم وغربه، حيث وافق الفطرة، ودعا للإسلام النقي من شوب المحدثات ....المزيد |
• الباطنية: سلالة الفرس المجوس
بليل عبدالكريم • ( ميمري ) و ( إيباك ) .. الأذرعة المتكاملةمحمد بن سعود البشر • إعادة قراءة الولاء والبراءإبراهيم السكران • معايير تحديد أولويات المواجهةإبراهيم السكران • التعليم المختلط في الصفوف الابتدائية نظرات علمية (5)إبراهيم بن عبدالله الأزرق • حرس الحدود والمسلك الأبلقعبدالعزيز العبداللطيف |
• ما صحة القول بأن الإمام الشافعي غير مذهبه في مصر مراعاة للعوائد والبيئة المصرية؟
علوي بن عبدالقادر السَّقَّاف • حكم الدعاء بقولهم: (اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه)قسم البحث العلمي ومراجعة المشرف العام • جواب سؤال عن كتاب: (ظاهرة الفكر التربوي)علوي بن عبدالقادر السَّقَّاف • حكم السفر لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلمعلوي بن عبدالقادر السقاف
|
||||
| مشاركات | كتب جديدة | كتاب الأسبوع | ||||
•
إبراهيم السكران من أكثر الأمور المؤذية اليوم مشكلة (الفقه البارد) فنحن نرى مشروعاً خطيراً ومع ذلك تجد البعض يجادل في قضايا تاريخية وشكلية واصطلاحية في موضوع الاختلاط، والحقيقة أنه إنما يراد من العلم الديانة، فإذا أفضى الفقه والعلم بالمرء إلى برود ديانته وجمود غيرته على الشريعة فاعلم أن ثمة خللا في علمه أو في خفايا نيته.ومن الأمور المؤلمة اليوم انتشار (مدرسة المذبذبين) التي قال الله عنها (مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ) [النساء:143] وهؤلاء قوم ليسوا مع أهل العلم والفضيلة، وليسوا مع أهل الأهواء والرذيلة، بل يحاولون دوماً أن يقفوا في المنتصف عبر آليتهم المفضلة وهي الكلام العائم والألفاظ الفضفاضة التي تقول كل شئ ولاتقول شيئاً، أو تراهم يقولون لماذا الاصطفاف والاحتراب والصراع الخ، وكأن أهل العلم والدعوة هم الذين اقترحوا على العلمانيين والليبراليين تبني مشروع الاختلاط ومحاربة من يفتي بتحريمه؟! ....المزيد |
• مقاصد الشريعة الإسلامية في فكر الإمام سيد قطب نصير زرواق • مفهوم عقيدة الولاء والبراء وأحكامهاسليمان بن صالح الغصن • دور المحامي في التقاضيمحمد بن إبراهيم الصائغ • حكم تقنين الشريعة الإسلاميةعبدالرحمن بن سعد الشثري • توضيح المقصود في نظم ابن أبي داود وهو شرح لحائية أبي بكر عبد الله بن أبي داود السجستانيعبد الرحمن بن ناصر البراك |
إضاءات في طريق العلم
القسم العلمي بمؤسسة الدرر السنية
|
جميع الحقوق محفوظة لموقع الدرر السنية ( للتفاصيل اضغط هنا )