logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي الضُّحى فَجاءَه الحسَنُ ، وَهو غلامٌ فلمَّا سجدَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكِبَ ظَهْرِهِ فَكَأنِّي أنظرُ إلى رجليهِ يقلِّبُهُما على ظَهْرِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا رفعَ رأسَهُ منَ السُّجودِ أخذَهُ أخذًا رفيقًا حتَّى وضَعَهُ بالأرضِ فلمَّا فرغَ من صلاتِهِ أقبلَ عليهِ يقبِّلُهُ فقالَ لَهُ رجلٌ أتفعَلُ هذا بِهَذا الغلامِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ ابني رَيحانَتي منَ الدُّنيا وإنَّهُ سيِّدٌ وعسَى أن يُصْلِحَ بِهِ بينَ فئتينِ منَ المسلمينَ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1789 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبيد متروك الحديث وقوله : إن ابني هذا سيد فذكر الصلح صحيح من غير هذا الوجه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

122 - صَعَدَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المنبَرِ فتَلَا هذِه الآيةَ { وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ } فقالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أخذَ اللهُ السمواتِ والأرَضينَ بيدِهِ فيدْحُو بِهَا كَما يُدْحَى بالأكرتين ثم يلقيهِمَا ثم يقولُ: أنا المَلِكُ أنا الملكُ ، فمازالَ يقولُهَا حتَّى رَجَفَ به المِنبَرُ حتَّى ظننَّا ليَخِرَّنَّ المنبَرُ من رَجَفَاتِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1517 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد يرويه ولا يتابع عليه من هذا الطريق | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

123 - مَن مَشِى إلَى سُلْطانِ اللهِ في الأرض لِيُذِلَّهُ أذَلَّ اللهُ رَقَبَتَهُ قبلَ يومِ القيامَةِ مَع ما ادَّخَرَ له من العذابِ ، وسُلطَانُ اللهِ كتابُ اللهِ وسنةُ نبيِّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2417 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

124 - ما جاء من اللهِ تعالَى فهو الحقُّ وما جاء منِّي فهو سُنَّةٌ وما جاء من أصحابي فهو سعَةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2074 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

125 - ما من دعاءٍ أحبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ من أن يقولَ العبدُ : اللَّهمَّ ارحَمْ أمَّةَ محمَّدٍ رحمةً عامَّةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2106 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

126 - قال رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الخبزِ يقرضُ قال لا بأسَ به
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 171 | خلاصة حكم المحدث : فيه البختري وهب بن وهب كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

127 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخميرِ يُقتَرضُ قال لا بأسَ به
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 227 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو البختري وهب بن وهب كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

128 - ما أكرمَ شابٌ شيخًا لسنّهِ إلا قيّضَ اللهَُ من يُكرمَهُ عند سنّهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2062 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الرحال أنكرت عليه هذا الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

129 - رحم اللهُ عبدًا علَّقَ في بيتِه سوطًا ليُؤدِّبَ به أهلَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1400 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

130 - ما بين الرُّكنِ والبابِ ملتزَمٌ ، من دعا من ذي حاجةٍ أو كُربةٍ أو ذي غُمَّةٍ فُرِّج عنه بإذنِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2071 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

131 - ما بعث اللهُ تعالَى من نبيٍّ قطُّ إلَّا كان في أمَّتِه من بعدِه قدريَّةٌ ومُرجِئةٌ يُشوِّشون عليه أمرَ أمَّتِه ، ألا وإنَّ اللهَ لعن القدريَّةَ والمُرجِئةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2070 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

132 - مَن أَدرَك مالَه في الفَيءِ قبلَ أنْ يُقسَمَ فهو له وإنْ أَدرَكه بعدَ أنْ قُسِم فهو أحَقُّ به بالثَّمَنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2190 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ياسين الزيات متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

133 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُفطِرُ على الرُّطَبِ ويتسحَّرُ به ويجعلُه آخرَ سحورِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1797 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العرزمي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

134 - بينما نحنُ عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَقبَل نَفَرٌ مِن بنِي هاشِمٍ أو فِتْيةٌ فلمَّا رآهُمُ احْمَرَّ لونُه أوِ احْمَرَّ وجهُه واغْرَوْرَقَتْ عيناه فقلتُ يا رسولَ اللهِ واللهِ ما نَزالُ نَرى في وجهِك ما تَكرَهُه ، قال: إنَّا أهلُ بيتٍ اخْتار اللهُ لنا الآخِرةَ على الدنْيا وإنَّ أهلَ بيتي هؤلاءِ سيَلْقَونَ بعدِي بلاءً وتَطْرِيدًا وتشْرِيدًا حتى يجِيءَ قومٌ مِن هاهُنا مِن قِبَلِ المَشِرقِ أصحابُ راياتٍ سُودٍ يَسألُون الحقَّ فلا يُعْطَوْنه ثُمَّ يَسألون الحقَّ فلا يُعْطَوْنه قال ذلك مرَّتين أو ثلاثًا فيتَقاتَلون فينْتَصِرون فيُعْطَوْن ما سَأَلوا فلا يَقْبلُونه ثمَّ يُعْطَوْن ما سَألوا فلا يَقبلُونه قال ذلك مرَّتين أو ثلاثًا حتَّى يدْفَعوها إلى رجلٍ مِن أهلِ بيتِي يَملَؤُها قِسْطًا كما مُلِئَت ظُلمًا أو كما مَلَأها القومُ ظلمًا ، فمَن أَدرك مِنكم ذلك الزَّمانَ فلْيَجِئْهُم ولو حَبْوًا على الثَّلْجِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1121 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن داهر لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

135 - قالوا : يا رسولَ اللهِ في الخميرِ تُقترضُ ؟ قال : لا بأس به
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1668 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] وهب بن القاضي كان يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

136 - هذا وضوءٌ لا يقبلُ اللهُ الصلاةَ إلا بهِ ثم توضّأ مرتين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/712 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود هذا لا شيء في الحديث [و] عبد الرحيم وأبوه ضعيفان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

137 - ما رُفِع من بين يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فضلُ شِواءٍ قطُّ ولا حُمِلت معه طِنفِسةٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2085 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن سليم متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

138 - رخَّصَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في العصا والسوطِ والحبلِ وأشباههِ يلتقطهُ الرجلُ ينتفعُ به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1401 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مغيرة الموصلي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

139 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كتبَ إليه كتابًا فرقَّعَه دَلْوَهُ فقالت له ابنتُه : عمدتَ إلى كتابِ سيدِ العربِ فرقعتَ به دَلْوَكَ ليمسَّنَّك بلاءٌ ، فأغارت عليه خيلُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فأخذوا كلَّ قليلٍ له ثم جاء بعدُ مسلمًا فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : اذهب فما وجدتَ من متاعِك قبل قسمةِ السهامِ فهوَ لكَ
الراوي : جفينة الجهني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/864 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

140 - أيُّما امرأةٍ سألَتْ زوجَهَا طلاقَهَا من غيرِ ما بأسٍ حرَّم اللهُ عليهَا رائحةَ الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1057 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عليلة بن بدر ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

141 - ما أنْفَقْتُ الوَرِقَ في شيءٍ أحبَّ إلى اللهِ مَنْ نَحِيرَةٍ تُنْحَرُ في يومِ عِيدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 273 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الخوزي ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

142 - من رأَى شيئًا فأعجبه فقال : ما شاء اللهُ لا قوَّةَ إلَّا باللهِ . لم يضُرَّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2282 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

143 - إن في الجنةِ لنهرًا ما يدخلُهُ جبريلُ من دَخلةٍ فيخرجُ منه فينتفضُ إلا خلقَ اللهُ من كلِّ قطرةٍ تَقطرُ منه ملكًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/941 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن المنذر متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

144 - الخيرُ عادَةٌ والشرُ لُجَاجةٌ ، ومن يُرِدِ اللهُ به خيرا يفقههُ في الدينِ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1316 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن جناح غير حديث أنكر عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

145 - قالَ الله تعالى: الصومُ لي وأنا أجزِي بِهِ والمُنفِقُ يقرِضُنِي والمصلِّي ينَاجِينِي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1659 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أوله من غير هذا الطريق | أحاديث مشابهة

146 - لا خيرَ فيمن لم يجمعِ المالَ لِيصلَ به رحمَه ويُؤدي به عن أمانتِه ويستعينُ به
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 251 | خلاصة حكم المحدث : فيه العلاء بن مسلمة يروي الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

147 - بعث رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى رجلٍ من الأنصارِ فاحتبسَ فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما حبسكَ ؟ قال : كنت أُصِيبُ من أهلي فلما جاءَنِي رسولكَ اغتسلتُ من غير أن أُحْدِث شيئا ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الماءُ من الماءِ والغُسلُ على من أنزلَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1100 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء المازني ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

148 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ على قومٍ يلعبونَ بالشطرنجِ فقال ما هذه الكوبةُ لعن اللهُ من يلعبُ بها
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 113 | خلاصة حكم المحدث : فيه مطهر بن الهيثم منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

149 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مَرَّ بقومٍ يلعبون بالشَّطَرَنْجِ فقال ما هذه الكُوبةُ وفيه لعن اللهُ مَن لَعِب بها
الراوي : علي بن رباح | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 98 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطهر بن الهيثم منكر الحديث يأتي عن الثقات ما لا يشبه حديثهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

150 - لا تتعلَّموا العِلمَ لِتُباهوا به العلماءَ، ولا لِتُماروا به السُّفهاءَ، ولا لِتُحيِّروا به المجالسَ؛ فمَن فعَلَ فالنارَ النارَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2600 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح
 

1 - اركَبوا الهديَ بالمعروفِ ما لم تضرُّوا بهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/387 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/190)

2 - كنت نائما على جبَلٍ من جبالِ السُراةِ فأتاني آتٍ فضربنِي برِجلهِ وقال : قُمْ يا سوادُ بن قاربٍ ، أتاك رسولٌ من لُؤَيّ بن غالبٍ ، قال : فاستويتُ قاعدا وأدبَر وهو يقول : عجبتُ للجنّ وأرجاسِها ، ورحلِها العيْسَ بأحلاسِها ، تهوِي إلى مكّة تبْغِي الهدى ، ما صالحُوها مثل أرجاسِها . قال : ثم عدْتُ فنِمْتُ فأتاني فضربني برجلهِ وقال : قُمْ يا سوادُ بن قارب ، أتاكَ رسولٌ من لُؤَيّ بن غالبٍ . قال : فاستويتُ قاعدا وأدْبَر وهو يقول : عجبتُ للجن وأخبارِها ورحْلِها العيْسَ بأكوارِها ، تهْوِي إلى مكة تبغي الهُدَى ، ما مؤمنُوها مثل كُفّارها . قال : ثم عُدْتُ فنمت فأتانِي فضربَنِي برجْلِه وقال : قُمْ يا سوادُ بن قارِب ، أتاكَ رسولٌ من لُؤَيّ بن غالب . فاستويتُ قاعدا وأدْبَر وهو يقول : عجِبْت للجنّ وتَطلابِها ورحْلِها العيس بأقْتابِها تهوِي إلى مكّة تبْغِي الهُدَى ، ما صادِقُوها مثل كذّابِها ، فارحل إلى الصَفْوَة من هاشِمٍ واسم بعينيكَ إلى رأسها . قال : فأصبحت فاقتعدتُ بعيرا لي حتى أتيتُ مكةَ فإذا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قد ظهرَ ، قال : فأخبرتُه الخبر وبايعتهُ
الراوي : سواد بن قارب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1919 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن يعلى قال البخاري : منكر الحديث

3 - بعثَني ربِّي عزَّ وجلَّ لِمَحقِ المزاميرِ والمعازفِ والأوثانِ الَّتي كانت تُعبَدَ في الجاهليَّةِ والخُمورِ وأقسمَ ربِّي بعزَّتِهِ لا يشربُها عبد في الدنيا إلَّا سقاه اللَّهُ بمثل ما شربَ من حَميمِ جَهَنَّمَ ، وأقسَمَ ربِّي بعزَّتِهِ لا يَسقيها عبد صبيًّا لا يَعقلُها إلَّا سقاهُ مثلَ ما سَقى صبيَّهُ مِن حميمِ جَهَنَّمَ ، وأقسمَ ربِّي لا يدعُها أحدٌ مخافةَ اللَّهِ إلَّا سقاهُ اللَّهُ إيَّاها في حَضرةِ القُدُسِ وَكانَ يأتيهِ أَهْلُ الجنَّةِ يَشربونَها فيهِ يُكَرِّمُهُمُ اللَّهِ بذلِكَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1105 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الفرات ضعفه علي بن المديني وقال : أحاديثه مناكير
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/138).

4 - بعثَنِي عليٌّ رضي اللهُ عنه قال: أبعثُك على ما بعثَنِي عليه رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن لا أدَعَ تمثَالًا إلا طمستُه ولا قبرًا مشرفًا إلا سويتُه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1107 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبيب بن أبي ثابت تكلم فيه ابن عون

5 - ذكرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الفِتَنَ ، فقلنا : ما المخرجُ منها ؟ قال : كتابُ اللهِ عز وجل ، فيهِ نبأ ما قبلكُم وفصلُ ما بينكُم وخبَرُ ما بعدكُم ، وهو الفصلُ ليسَ بالهزلِ ، من تركَهُ من جبّارٍ قصمهُ اللهُ ، ومن ابْتَغى الهُدَى في غيرهِ أضَلّهُ اللهُ ، وهو حبلُ اللهِ المَتينُ وهو الذِكْرُ الحكيمُ وهو الصِراطُ المستقيمُ وهو الذي لا تَلْتَبِسُ بهِ الألْسُن ولا تزيغ به الأهواءُ ولا يَخْلَقُ عن كثرةِ الرَدّ ، ولا يشبَعُ منهُ العُلماءُ ولا تنقضي عجائِبُهُ ، وهو الذي لم يتناهُ الجنّ إذ سمعتْه أن قالوا : { إِنّا سَمِعْنَا قُرْآنَا عَجَبًا } من قال به صدقَ ، ومن حكَمَ به عدلَ ، ومن اعْتصمَ بهِ فقد هدي إلى صراطٍ مستقيمٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1348 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شعيب بن صفوان لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة

6 - بعثنِي النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حاجةٍ له قالت: وما هِيَ ؟ قلتُ: سرًّا ، قالت: فلا تُخْبِرْ بسرِّ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدًا ، فما أخبرتُ به أحدًا حتى الساعةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1107 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن أبي خبزة ضعيف

7 - لمَّا جرَّد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حمزَةَ بَكى فلمَّا رَأى ما مُثِّلَ به شَهِق
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1970 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مفضل بن صدقة متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1794) بنحوه، والطبراني (3/142) (2932) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/409) واللفظ له.

8 - كنت مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يوما في جمعٍ من أصحابهِ في يومٍ ذي قرّ شديدٍ فأقبلَ علينا فقال لنا : قومُوا بنا إلى حيطانِ المدينةِ فننظرَ إلى خضرِها في مثلِ هذا اليومِ ، فقامَ وقُمْنا معهُ حتى صرنا إلى حيطانِ المدينةِ فبقِي يطلعُ في حائطٍ حائطٍ حتى وقفَ على حائط منها فإذا هو بوسطِ الحائطِ امرأةٌ قائمةٌ مشتملة بعباءةٍ وعلى يدهَا طفلٌ لها وهي تكنْ في أحشائِها من شدّةِ القرّ شفقةً منها عليهِ فأقبلَ علينا فقال لنا : ترونَ ما أرى أنا ، فقلنا اللهُ ورسولهُ أعلمُ : قال : انظروا إلى هذهِ المرأةِ ما تصنعُ بطفلها وتكنّ في أحشائِها من شدّةِ القر شفقةٍ منها عليهِ ، والذي بعثنِي بالحقِّ نبيا إن ربكُم أرحمُ بكُم من هذه المرأةِ بطِفْلها ، ففرحْنا فرحا شديدا وسررنا سرورا شديدا فانصرفَ وانصرفنا معهَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1918 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (/110) باختلاف يسير.

9 - بلغَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سِدْرَةَ المُنتَهَى وإليهَا ينتَهِي ما ينزِلُ من فوقٍ وما يصعدُ من الأرضِ { إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى } قالَ: غَشِيَهَا مثلَ فِراشِ الذَّهَبِ فأعطَى اللهُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَهَا ثلاثًا لم يُعْطَهَا نبيٌّ كانَ قبْلَهُ ، فُرضَتْ عليه الصلواتُ الخمسُ وأُعطِيَ خواتيمُ سورةِ البقرةِ وغَفَرَ لأمتِهِ المُقْحِمَاتِ ما لم يُشْرِكُوا به شيئًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد ضعيف لم يتابع عليه
التخريج : أخرجه السراج في ((حديثه)) (2599) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/219) واللفظ له

10 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقفَ على حمزةَ حيثُ استُشْهِدَ فنَظَرَ وقَد مُثِّلَ به فقال: أما واللهِ لأمثِّلَنَّ بسبعينَ منهم ، فنزلت هذه الآية { وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ } فصبرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكفَّر عن يمينِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/910 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بشير واهي الحديث
التخريج : أخرجه البزار (9530)، والطبراني (3/143) (2937)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9703) باختلاف يسير

11 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأَبِي بكرٍ وعمرَ: ألا أخبرُكُما بمَثَلِكُما في الملائكةِ ومَثَلِكُما في الأنبياءِ ، مَثلكَ يا أبا بكرٍ في الملائكةِ مَثَلُ ميكائيلَ ينزلُ بالرحمةِ ومَثَلكَ في الأنبياءِ مَثل إبراهيمَ إذْ كذَّبَهُ قومُه وصنعوا به ما صنَعُوا قال فمَن تَبِعَنِي فإنه منِّي ومَن عصانِي فإنكَ غفورٌ رحيمٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/775 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رباح بن أبي معروف تركه يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي . لا يتابع على هذا الحديث | أحاديث مشابهة

12 - إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بعثني مرحمةً وملحمةً ولم يبعثني تاجرًا ولا زرَّاعًا ، وإن شِرارَ الناسِ يومَ القيامةِ التجارُ والزارِعون إلا مَنْ شحَّ على دينِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/574 | خلاصة حكم المحدث : عن حمزة غير محفوظ و [ فيه ] سلام منكر الحديث
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما فى ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (2403)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/312) واللفظ له، وتمام في ((الفوائد)) (978)

13 - من رأى سارقًا يسرقُ سرقةً صغُرَتْ أو كبُرَتْ فَكَتمَ عليهِ ما يسرِقُ ولم يسرقْ ولم ينذِرْ بِهِ كانَ عليهِ منَ الوِزرِ مثلُ الَّذي على السَّارقِ ولَا يسرقُ السَّارقُ حتَّى يخرُجَ الإيمانُ من قلبِهِ ولَا يَكْتُمُ عليهِ من يراهُ حتَّى يخرجَ الإيمانُ من قلبِهِ ويبرأُ اللَّهُ منهما وَكِلاهما في النَّارِ إلا أنَّ الَّذي نظرَ إليهِ وَكَتمَ عليهِ يُدعَكُ بالعذابِ دعكًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2282 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/157)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/128) باختلاف يسير

14 - قُلتُ : يا رَسولَ اللَّهِ إنَّ أبي يَشتَكي وقَد بعثَني إليكَ يَسألُكَ أن تَجيئَهُ قالَ فانطَلقَ مَعي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وبينَما هوَ يَمشي إذِ انقطعَ قِبالُ نعلِهِ فنزعَهُ وأقبلَ غلامٌ منَ الحذَّائينَ بقبالٍ فأعطاهُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ قال : فأخذَهُ منهُ ثمَّ قالَ يا غلامُ لو تَعلمُ ما لَكَ فيما حَملتَ عليهِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1693 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معان بن رفاعة ضعيف

15 - مرّ عمرُ رضي الله عنه بمعاذٍ وهو يبكِي فقال : ما يبكيكَ ؟ قال : حديثٌ سمعتهُ من صاحِبِ هذا القبرِ يعني النبي صلى الله عليه وسلم ، فسمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : إن أدنَى الرياءَِ شركٌ وأحبُّ العبادِ إلى اللهِ الأتقياءُ الأخفياءُ الذين إذا غابُوا لم يفتقدُوا ، أئمةُ الهدَى ومصَابيحُ العلمِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2146 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن معبد ليس بثقة

16 - إن الهديَ والسمتَ والقصدَ جزءٌ من ستةٍ وعشرينَ جزءا من النبوّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/626 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بحر بن كنيز السقاء ضعيف

17 - الهَدْيُ الصالحُ والسَّمْتُ الصالحُ جزءٌ من خمسةٍ وعشرينَ جُزءًا من النُّبُوَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2585 | خلاصة حكم المحدث : [له طرق]
التخريج : أخرجه أبو داود (4776)، وأحمد (2698) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/48) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

18 - أُهدِي لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كبشَيْن أملحَيْن أقرنَيْن أعينَيْن موجيَيْن قد رعَيا في الجنَّةِ أربعين خريفًا فذبح أحدَهما وقال : اللَّهمَّ منك وإليك وعليك ، فقيل لأنسٍ : ما منك ولك وعليك ؟ قال : اللَّهمَّ منك الهديُ ولك النُّسكُ وعليك الخُلفُ ، فذبح أحدَهما وقال : اللَّهمَّ تقبَّلْ من محمَّدٍ ومن آلِ محمَّدٍ ، وذبح الآخرَ وقال : اللَّهمَّ تقبَّلْ من... الحديثَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1035 | خلاصة حكم المحدث : [في إسناده ضعيفان] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - تنزلونَ منزلا يقال له الجابيةَ أو الجويبيةَ يصيبكُم فيه داءٌ مثل غُدّةِ الجملِ يستشهدُ اللهِ به أنفسكُم وذراريكُم به ويُزكّي أموالكُم
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1168 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن الخشني متروك الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني (20/113) (225)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/324) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/14).

20 - بعثَنِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليَمَنِ أُقَاتِلُهم وأدعوهم فإذا قالوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ حَرُمَتْ دِماؤُهم وأموالُهم
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1106 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم البجلي لم يسمع من أبيه شيئا

21 - بعثني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في حاجةٍ في يومٍ باردٍ فجئتُ ومعهُ بعضُ نسائهِ في لحافٍ فأدخلنِي في لحافهِ
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1106 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن إدريس الأسواري كذاب يضع الحديث | أحاديث مشابهة

22 - بُعثتُ داعيًا وليس إليَّ من الهدى شيءٌ وبُعِثَ إبليسُ مُزَيِّنًا وليس إليه من الغوايةِ شيءٌ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 137 | خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن عبد الرحمن العبدي ترك حديثه لأجل هذا الحديث | أحاديث مشابهة

23 - بُعِثْتُ دَاعِيًا وليسَ إِلَيَّ مِنَ الهُدَى شيءٌ وبُعِثَ إبليسُ مُزَيِّنًا وليسَ إليهِ مِنَ الضَّلالَةِ شيءٌ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن عبد الرحمن العبدي ترك حديثه لأجل هذا الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/8)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/316)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/39) باختلاف يسير.

24 - بعثتُ داعيًا ومُبلِّغًا وليس إليَّ من الهُدى شيءٌ وبُعث إبليسُ مزيِّنًا وليس إليهِ منَ الضلالةِ شيءٌ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1104 | خلاصة حكم المحدث : في قلبي من هذا الحديث شيء
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/8)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/39) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/316).

25 - أجرى اللَّهُ منَ الجنَّةِ إلى الأرضِ خمسةَ أنهارٍ : سيحونَ وَهوَ نَهْرُ أَهْلِ الهندِ ، وجِيحونَ وَهوَ نَهْرُ بلخٍ ، ودجلةَ وفراتَ وَهُما نَهْرا العراقِ ، والنِّيلُ وَهوَ نَهْرُ أَهْلِ مصرَ من عَينٍ واحدةٍ من عيونِ أَهْلِ الجنَّةِ من أسفَلِ درجةٍ من درجاتِها على جَناحي جِبريلَ فاستودعَها الجبالَ وأجراها في الأرضِ ، وجعلَ فيها مَنافعَ للنَّاسِ في أصنافِ معايشِهِم ، فذلِكَ قولُهُ : وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ فإذا كانَ عندَ خروجِ يأجوجَ ومأجوجَ أرسلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ جبريلَ عليهِ السَّلامُ ، فرفعَ القُرآنَ والعلمَ كُلَّهُ والحجرَ الأسودَ من رُكْنِ البيتِ ومقامَ إبراهيمَ وتابوتَ موسى بما فيهِ وَهَذِهِ الأنهارَ الخمسَ فتُرفَعُ إلى السَّماءِ ، فذاكَ قولُهُ : وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ فإذا رُفِعَت هذِهِ الأشياءُ منَ الأرضِ فقدَ أَهْلُها خيرَ الدِّينِ والدُّنيا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني ليس بشيء في الحديث وهو غير محفوظ عنه
التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (1/57)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/315).

26 - بعثَني العبَّاسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُمْسِيًا وهو في بيتِ خالَتي مَيمونَةَ قال: فقام النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي منَ الليلِ فلمَّا صلَّى الركعتَينِ قَبلَ الفجرِ قال: اللهمَّ إني أسألُك رحمةً من عِندِك تَهدي بها قَلبي وتجمَعُ بها أمري وتَلُمُّ بها شَعَثي. حديثًا طَويلًا في الدُّعاءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1108 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن علي ينظر
التخريج : أخرجه الترمذي (3419)، والبزار (5234) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/90) واللفظ له.

27 - يا عليُّ سَلِ اللهَ الهُدى والسَّدادَ واذكُرْ بالهُدَى هِدايَةَ الطريقِ والسَّدادِ تَسديدَكَ السَّهمَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2759 | خلاصة حكم المحدث : [له طرق]

28 - من قال مثلَ ما يقولُ المؤذنُ غُفِرَ لهُ وأُدْخِلَ الجنةَ
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2358 | خلاصة حكم المحدث : صحيح من غير هذا الوجه

29 - لا خيرَ في صحبةِ مَن لا يَرى لكَ مثلَ ما تَرَى لَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2652 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عمرو كذاب

30 - أنَّ أبا بكرٍ نال من عمرَ شيئًا ثم قال استغفِرْ لي يا أخي فتصمَّتَ عمرُ قال له ذلك مرارًا قال فتصمَّتَ عمرُ فذكر للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وانتهوا إليهِ وجلسوا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يسألُك أخوكَ أن تستغفرَ له فلا تفعل فقال والذي بعثَك بالحقِّ ما من مرةٍ يسألُني إلا وأنا أستغفرُ له وما من خلقِ اللهِ بعدَك أحبَّ إليَّ منهُ فقال أبو بكرٍ وأنا والذي بعثَك بالحقِّ ما من الخلقِ أحدٌ بعدَك أحبَّ إليَّ منهُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا تُؤذوني في صاحبي فإنَّ اللهَ بعثني بالهُدى ودِينِ الحقِّ فقلتُم كذبتَ وقال أبو بكرٍ صدقتَ ولولا أنَّ اللهَ سماه صاحبًا لاتَّخذتُه خليلًا ولكن أُخُوَّةُ اللهِ ألا فسدُّوا كلَّ خوخةٍ إلا خوخةَ ابنَ أبي قحافةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/573 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن العمري متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/278) واللفظ له، وأخرجه الطبراني (12/373) (13383) باختلاف يسير