logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: لا يَغُرَّنَّكُمْ سَوادُكم هذا مِن صلاتِكم؛ فإنَّه مِن مِصْرِكم.
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

2 - من لا يرحمُ الناسَ لا يرحمُه اللهُ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/157 | خلاصة حكم المحدث : من طرق كثيرة في غاية الصحة | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - عن ابنِ عبَّاسٍ : أنَّهُ كانَ لا يرى الفداءَ طلاقًا حتَّى يطلِّقَ ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ألا ترى أنَّهُ - جلَّ وعزَّ - ذَكَرَ الطَّلاقَ من قبلِهِ ، ثمَّ ذَكَرَ الفداءَ فلم يجعلهُ طلاقًا ، ثمَّ قالَ في الثَّالثةِ فَإِنْ طلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/196 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

4 - انطلقْتُ إلى عمرَ بنِ الخطابِ أسألُهُ عن أمِّ الولدِ قال مالك إن شئْتَ بعْتَ وإن شئتَ وهبْتَ ثم انطلقْتُ إلى ابنِ مسعودٍ فإذا معه رجلانِ فسألاهُ فقال لأحدِهما من أقرأَكَ قال أقرأَنيها أبو عمرةَ وأبو حكيمٍ المزني وقال الآخرُ أقرأَنيها عمرُ بنُ الخطابِ فبكى ابنُ مسعودٍ وقال اقرأ كما أقرأَكَ عمرُ فإنَّهُ كان حِصنا حصينًا يَدخلُ الناسُ فيه ولا يخرجونَ منه فلمَّا أصيبَ عمرُ انثلمَ الحِصنُ فخرجَ الناسُ منَ الإسلامِ قال زيدٌ وسألْتُهُ عن أمِّ الولدِ فقال تُعتَقُ من نصيبِ ولدِها
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/218 | خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

5 - روى أبو هريرةَ إيجابَ القضاءِ على من تعمّد الفطرَ في نهارِ رمضانَ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/6 | خلاصة حكم المحدث : من طريق لا تصح عنه وصح عنه أنه لا يجزئه صيام الدهر وإن صامه وأنه لا يقضيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

6 - قال عمرُ بنُ الخطابِ : من لم يُطهِّرَه المسحُ على العمامةِ فلا طهَّرَهُ اللهُ
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/60 | خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - عن أنسٍ من تزوج بكرًا وعندَهُ نساءٌ أن يبقَى عندَها سبعَ لياليَ ثمَّ يبتدئ القسْمَ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/860 | خلاصة حكم المحدث : صح بأجل طريق وروي عنه من طريق لا تصح أنه يقسم لها ثلاثا ثم يقسم | أحاديث مشابهة

8 - أن عمرَ بنَ الخطابِ قال أجرؤُكم على الجِدِّ أجرؤُكم على النارِ وإنما يجترئُ على الجِدِّ من يجترئُ على النارِ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/282 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت | أحاديث مشابهة

9 - جاء رجلٌ إلى ابنِ عباسٍ فقال عليَّ بدنةٌ أَتُجزي عني جَذعَةٌ قال : نعم وفي روايةِ وكيعٍ جذعةٌ منَ الإبلِ قال : نعم
الراوي : أبو السوية التميمي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/368 | خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة | أحاديث مشابهة

10 - كانَ عمرُ بنُ الخطَّابِ وعَبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ يُقاسِمانِ الجدَّ معَ الأخوةِ ما بينَه وبينَ أن يَكونَ السُّدسُ خيرًا لَه من مُقاسَمةِ الأخوةِ
الراوي : عبيد بن نضلة الخزاعي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/284 | خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده صحيح

11 - كتبَ نجدةُ بنُ عامرٍ إلى ابنِ عباسٍ السارقُ يسرقُ فتُقطعُ يدُهُ ثم يعودُ فتقطعُ يدُهُ الأُخرى قال اللهُ تعالى فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا قال ابنُ عباسٍ : بلى ولكن يدُهُ ورجلُهُ من خِلافٍ
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/355 | خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة | أحاديث مشابهة

12 - حجَجَتُ معَ عمرَ بنِ الخطَّابِ فأتاهُ أشرافُ أَهْلِ الشَّامِ فَقالوا : يا أميرَ المؤمنينَ ، إنَّا أصَبنا رقيقًا ودوابَّ فخُذ مِن أموالِنا صدقةً تطَهِّرُنا وتَكونُ لَنا زَكاةً . فقالَ : هذا شَيءٌ لم يَفعَلهُ اللَّذانِ كانا قبلي
الراوي : حارثة بن مضرب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/229 | خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة | أحاديث مشابهة

13 - أتزعُمُ أنَّ أهلَ الجنَّةِ يأكلون ويشربون والَّذي نفسي بيدِه الأكلُ والشُّربُ والجماعُ قد يكونُ في حاجةٍ وليس في الجنَّةِ أذًى فقال عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ حاجةُ أحدِهم رشحٌ يفيضُ من جلدِه فإذا بطنُه قد طُمِرَ
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : ابن حزم | المصدر : الأصول والفروع
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ رَضِيَ اللهُ عنه، يقولُ: إنه دخل على عمرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه في الليلةِ التي قُبِضَ فيها، فقال له زيدٌ: إنِّي قد رأيتُ أنْ أنتقِصَ الجَدَّ، فقال له عمرُ: لو كنتُ مُنتقِصًا أحدًا لأحدٍ لانتقصتُ الإخوةَ للجَدِّ، أليس بنو عبدِ اللهِ بنِ عمرَ يَرِثونَني دونَ إِخْوَتي؟ فما لي لا أَرِثُهم دونَ إخوتِهم؟ لئن أصبحتُ لأقولَنَّ فيه، قال: فمات مِن ليلتِهِ.
الراوي : عمرو بن الأسود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/288 | خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة | أحاديث مشابهة | شرح الحديث
 

61 - حجَجَتُ معَ عمرَ بنِ الخطَّابِ فأتاهُ أشرافُ أَهْلِ الشَّامِ فَقالوا : يا أميرَ المؤمنينَ ، إنَّا أصَبنا رقيقًا ودوابَّ فخُذ مِن أموالِنا صدقةً تطَهِّرُنا وتَكونُ لَنا زَكاةً . فقالَ : هذا شَيءٌ لم يَفعَلهُ اللَّذانِ كانا قبلي
الراوي : حارثة بن مضرب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/229 | خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة | أحاديث مشابهة

62 - لمَّا نزلت في زينبَ بنتِ جحشٍ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا قالَ: فَكانت تفخَرُ على نساءِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ تقولُ: زوَّجَكنَّ أَهلوكنَّ، وزوَّجنِيَ اللَّهُ عزَّ وجَلَّ من فوقِ سبعِ سماواتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/457 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (10122)، وابن حزم في ((المحلى)) (9/457)

63 - أتزعُمُ أنَّ أهلَ الجنَّةِ يأكلون ويشربون والَّذي نفسي بيدِه الأكلُ والشُّربُ والجماعُ قد يكونُ في حاجةٍ وليس في الجنَّةِ أذًى فقال عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ حاجةُ أحدِهم رشحٌ يفيضُ من جلدِه فإذا بطنُه قد طُمِرَ
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : ابن حزم | المصدر : الأصول والفروع
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11478) | شرح حديث مشابه

64 - خرجنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ حجَّةِ الوداعِ فأهلَلْنا بعمرةٍ ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مَن كان معه هدْيٌ فلْيُهِلَّ بالحجِّ مع العمرةِ ولا يُحِلَّ حتَّى يُحِلَّ منهما جميعًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 149 | خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح[كما ذكر في المقدمة]
التخريج : أخرجه البخاري (1556)، ومسلم (1211) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

65 - خرجنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُوافين هلالَ ذي الحجَّةِ، فلمَّا كان بذي الحُليْفةِ قال مَن شاء أن يُهِلَّ بحجٍّ فلْيُهلَّ ، ومن شاء أن يُهِلَّ بعمرة فلْيُهلَّ ، فإنِّي لولا أنِّي أَهديتُ لأهلَلْتُ بعُمرةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 149 | خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح[كما ذكر في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (1778) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (317)، ومسلم (1211) بنحوه

66 - أفاض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من عرفةَ ، وأنا رديفُه ، فجعل يكبَحُ راحلتَه حتَّى إنَّ ذِفْراها ليكادُ يصيبُ قادمةَ الرَّحلِ وهو يقولُ : يا أيَّها النَّاسُ عليكم بالسَّكينةِ والوقارِ فإنَّ البِرَّ ليس في إيضاعِ الإبلِ
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح[كما ذكر في المقدمة]
التخريج : أخرجه النسائي (3018)، وأحمد (21804) | شرح حديث مشابه

67 - أفاض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من آخرِ يومِه حين صلَّى الظُّهرَ ، ثمَّ رجع إلى منًى فمكث بها لياليَ أيَّامِ التَّشريقِ يرمي الجمرةَ إذا زالت الشَّمسُ ، كلُّ جمرةٍ بسبعِ حصَياتٍ يُكبِّرُ مع كلِّ حصاةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 209 | خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح[كما ذكر في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (1973)، وأحمد (24636) | شرح حديث مشابه

68 - سمعَ ابنُ عُمرَ مِزمارًا فوضعَ أصبُعَيْهِ في أذُنَيْهِ، وَنَأَى عَن الطَّريقِ وقالَ لي: يا نافعُ هل تسمَعُ شَيئًا ؟ قلتُ: لا، فرَفعَ أصبُعَيْهِ مِن أذُنَيْهِ وقالَ: كُنتُ معَ النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - وسمعَ مثلَ هذا وصنعَ مِثلَ هذا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/62 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4924)، والبيهقي (21526) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

69 - شَهِدتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ صلَّى على جنازةً، ثمَّ أقبلَ علَينا فقال: إنِّي وجدت من عُبَيْدِ اللَّهِ ريحَ شرابٍ وإنِّي سألتُهُ عنها؟ فزعمَ أنَّها الطِّلاءُ وإنِّي سائلٌ عن الشَّرابِ الَّذي شربَ؟ فإن كانَ مسكِرًا جلدتُهُ؟ قال: فشَهِدْتُهُ بعدَ ذلِكَ يجلدُهُ
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/503 | خلاصة حكم المحدث : هذه أصح طريق في الدنيا عن عمر أنه رأى الحد واجبا على من شرب شرابا يسكر كثيره
التخريج : أخرجه النسائي (5708)، ومالك (2/842) باختلاف يسير، وابن حزم في ((المحلى)) (7/502) واللفظ له

70 - خرجنا حُجَّاجًّا فأفضنا يومَ النَّحرِ وحاضت صفيَّةُ ، فأراد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منها ما يُريدُ الرَّجلُ من أهلِه ، فقالت : يا رسولَ اللهِ إنَّها حائضٌ قال : أحابستُنا هي ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ قد أفاضت يومَ النَّحرِ ، قال : اخرُجوا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 224 | خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح[كما ذكر في المقدمة]
التخريج : أخرجه أحمد (24602)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4188)، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (210) واللفظ له | شرح حديث مشابه

71 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا انتهَى إلى مقامِ إبراهيمَ قرأ { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } وصلَّى ركعتَيْن فقرأ فاتحةَ الكتابِ وقلْ يا أيُّها الكافرون وقلْ هو اللهُ أحدٌ ثم عاد إلى الرُّكنِ فاستلمه ثمَّ خرج إلى الصَّفا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 153 | خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح[كما ذكر في المقدمة] | شرح حديث مشابه

72 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان ينزِلُ بذي طُوًى يبيتُ به حتَّى يصلِّيَ الصُّبحَ حين يقدُمُ إلى مكَّةَ ، ومُصلَّى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أَكَمَةٍ غليظةٍ ، وليس على المسجدِ الَّذي بُني ثَمَّ ، ولكنْ أسفلَ مِن ذلك على أَكَمَةٍ خشِنةٍ غليظةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 150 | خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح[كما ذكر في المقدمة]
التخريج : أخرجه البخاري (491)، ومسلم (1259) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

73 - حججتُ في حجَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فرأيتُ بلالًا رضِي اللهُ عنه آخذًا يقودُ بخِطامِ ناقتِه ، وأسامةُ بنُ زيدٍ رضِي اللهُ عنهما رافعٌ عليه ثوبَه يُظلُّه من الحرِّ وهو مُحرِمٌ ، حتَّى رمَى جمرةَ العقبةِ ، ثمَّ خطب النَّاسَ فحمِد اللهَ وأثنَى عليه وذكر قولًا كثيرًا
الراوي : أم الحصين الأحمسية | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 203 | خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح[كما ذكر في المقدمة]
التخريج : أخرجه مسلم (1298) بلفظ مقارب

74 - أخبرَني جبيرُ بنُ مُطعمٍ أنَّهُ جاءَ هو وعثمانُ بنُ عفانَ يُكلمانِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فيما قسَمَ منَ الخُمسِ بين بني هاشمٍ ، وبني المُطلبِ فقلت : يا رسولَ اللهِ قسَمْتَ لإخوانِنا بني المطلبِ ولم تُعطِنا شيئًا وقرابَتُنا وقرابتُهم مِنكَ واحدةٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إنَّما بَنو هاشمٍ ؛ وبنو المطلبِ شيءٌ واحدٌ ، قال جبيرٌ ولم يَقسمْ لبَني عبدِ شمسٍ ، ولا لبني نَوفلٍ من ذلك الخُمسِ كما قسمَ لبني هاشمٍ وبني المطلبِ قال : وكان أبو بكرٍ يَقسمُ الخمسَ نحو قسمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ غيرَ أنَّهُ لم يكنْ يُعطي قُرْبَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ما كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يُعطيهِم وكان عمرُ بنُ الخطابِ يُعطيهم منه وعثمانُ بعدَهُ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/328 | خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
التخريج : أخرجه أبو داود (2978) واللفظ له، وأحمد (16828) | شرح حديث مشابه

75 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دفَع من منًى حين صلَّى الصُّبحَ صبيحةَ يومِ عرفةَ حتَّى أتَى عرفةَ فنزل بنمِرةَ وهو منزِلُ الإمامِ الَّذي ينزِلُ به بعرفةَ ، حتَّى إذا كان عند صلاةِ الظُّهرِ راح رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم مهجِّرًا ، فجمع بين الظُّهرِ والعصرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 174 | خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح[كما ذكر في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (1913)، وأحمد (6130) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

76 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حُجَّاجًا ، فأفضنا يومَ النَّحرِ وحاضت صفيَّةُ ، فأراد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منها ما يُريدُ الرَّجلُ من أهلِه ، فقالت : يا رسولَ اللهِ أنا حائضٌ ، قال : أحابِستُنا هي ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ قد أفاضت يومَ النَّحرِ ، قال : اخرُجوا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 211 | خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح[كما ذكر في المقدمة]
التخريج : أخرجه أحمد (24602)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4188)، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (210) واللفظ له | شرح حديث مشابه

77 - قال لي أبي بنُ كعبٍ كم تَعدونَ سورةَ الأحزابِ ؟ قلْتُ : إمَّا ثلاثًا وسبعينَ آيةً أو أربعًا وسبعينَ آيةً قال : إن كانَتْ لتُقارنُ سورةَ البقرةِ أو لهيَ أطولُ منها وإن كان فيها لآيةُ الرجمِ قلْتُ : أبا المنذرِ وما آيةُ الرجمِ قال : إذا زنى الشيخُ والشيخةُ فارجُموهما البتَّةَ نكالًا منَ اللهِ واللهُ عزيزٌ حكيمٌ
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/235 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح كالشمس

78 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعثَ عليًّا إلى خالدٍ ليَقسِمَ الخُمسَ فاصطفى عليٌّ منها سبيةً فأصبحَ يَقطرُ رأسَهُ فقال خالدٌ لبريدةَ : ألا تَرى ما صنعَ هذا الرجلُ ؟ قال بُريدةُ : وكنْتُ أبغضُ عليًّا فأتيْتُ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فلمَّا أخبرْتُهُ قال : أتُبغِضُ عليًّا ؟ قلْتُ : نعم قال : فأحبَّهُ فإن له في الخُمسِ أكثرَ مِن ذلكَ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/328 | خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة | شرح حديث مشابه

79 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ صلَّى على سَهْلِ بنِ حُنَيْفٍ فَكَبَّرَ عليهِ ستًّا ثمَّ التفتَ إلينا، فقالَ: إنَّهُ بدريٌّ، قالَ الشَّعبيُّ: وقدمَ علقمةُ من الشَّامِ، فقالَ لابنِ مسعودٍ: إنَّ إخوانَك بالشَّامِ يُكَبِّرونَ على جَنائزِهِم خمسًا، فلو وقَّتُّم لَنا وقتًا نتابعُكُم عليهِ، فأطرقَ عبدُ اللَّهِ ساعةً ثمَّ قالَ: انظروا جَنائزَكُم، فَكَبِّروا عليها ما كبَّرَ أئمَّتُكُم لا وَقتَ ولا عدَدَ
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/126 | خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة

80 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنهُ كتَبَ إلى نَجدةٍ وكتَبْتَ تسألُنِي عن اليتيمِ متَى ينقضِي يُتْمُهُ فلَعَمْري أنَّ الرجُلَ لتَنبُتُ لحيتُه وإنَّه لضعيفُ الأخذَ لنفْسهَ ضعيفُ العَطاءِ منهَا وإذا أخَذَ لنفْسهِ مِن صالحِ ما يأخُذُ الناسُ فقد ذهَبَ عنه اليُتْمُ وأنَّه لا يَنقطِعُ عن اليتيمِ اليتمُ حتَّى يبلُغَ ويُؤنَسَ رُشدُهُ ، وإذا بلَغَ النِّكاحَ وأُونِسَ منه رُشْدٌ دُفِعَ إليهِ مالُه فقدِ انقضَى عنهُ يُتْمُهُ
الراوي : يزيد بن هرمز | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/285 | خلاصة حكم المحدث : صحيح السند | شرح حديث مشابه

81 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ رَضِيَ اللهُ عنه، يقولُ: إنه دخل على عمرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه في الليلةِ التي قُبِضَ فيها، فقال له زيدٌ: إنِّي قد رأيتُ أنْ أنتقِصَ الجَدَّ، فقال له عمرُ: لو كنتُ مُنتقِصًا أحدًا لأحدٍ لانتقصتُ الإخوةَ للجَدِّ، أليس بنو عبدِ اللهِ بنِ عمرَ يَرِثونَني دونَ إِخْوَتي؟ فما لي لا أَرِثُهم دونَ إخوتِهم؟ لئن أصبحتُ لأقولَنَّ فيه، قال: فمات مِن ليلتِهِ.
الراوي : عمرو بن الأسود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/288 | خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

82 - أنَّ رجلًا قدمَ المدينةَ بجوارٍ فأتى إلى عبدِ اللَّهِ بنِ جعفرٍ فعرضَهُنَّ عليهِ فأمرَ جاريةً منهنَّ فأحْدَتْ قالَ أيُّوبُ بالدُّفِّ وقالَ هشامٌ بالعودِ حتَّى ظنَّ ابنُ عمرَ أنَّهُ قد نظرَ إلى ذلِكَ فقالَ ابنُ عمرَ حسبُك - سائرَ اليومِ - من مزمورِ الشَّيطانِ فساومَهُ ثمَّ جاءَ الرَّجلُ إلى ابنِ عمرَ فقالَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ إنِّي غُبِنتُ بسَبعمائةِ درهمٍ فأتى ابنُ عمرَ إلى عبدِ اللَّهِ بنِ جعفرٍ فقالَ لَهُ إنَّهُ غبنَ بسبعمائةِ درهمٍ فإمَّا أن تُعْطيَها إيَّاهُ وإمَّا أن تردَّ عليهِ بيعَهُ فقالَ بل نعطيها إيَّاهُ.
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/63 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

83 - المُكاتَبُ يُعتَقُ منهُ بمقدارِ ما أدَّى ويقامُ عليهِ الحدُّ بمقدارِ ما عُتِقَ منهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/137 | خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
التخريج : أخرجه الترمذي (1259) بنحوه، والنسائي (4811)، وأحمد (1944) باختلاف يسير، وابن حزم في ((المحلى)) (6/136) واللفظ له | شرح حديث مشابه

84 - المكاتَبُ يُعْتَقُ منه بقدرِ ما أدَّى ويقامُ عليْهِ الحدُّ بقدرِ ما عُتِقَ منهُ ويُورَثُ بقدرِ ما عُتِقَ منهُ
الراوي : علي بن أبي طالب وعبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/35 | خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة | شرح حديث مشابه

85 - عن النَّضرِ بنِ أنسِ بنِ مالِكٍ قالَ: نحلَني أبي نِصفَ دارِهِ، فقالَ أبو بُردةَ: إن سرَّك أن تجوز ذلِكَ فاقبِضهُ، فإنَّ عمرَ قَضى في الأنحالِ: ما قُبِضَ منهُ فَهوَ جائزٌ، وما لم يُقبَضْ منهُ فَهوَ ميراثٌ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/125 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

86 - المكاتَبُ يُعْتَقُ منه بقدرِ ما أدَّى ويقامُ عليه الحدُّ بقدرِ ما عُتِقَ منه ويَرِثُ بقدرِ ما عُتِقَ منهُ
الراوي : علي بن أبي طالب وعبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/238 | خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة | شرح حديث مشابه

87 - قد نَحرتُ ها هنا ومنًى كلُّها مَنحرٌ ووقف بعرفةَ ، فقال : قد وقفت ها هنا وعرفةُ كلُّها موقِفٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 206 | خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح[كما ذكر في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (1907) مطولاً واللفظ له، وأخرجه مسلم (1218) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

88 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال عند المروْةِ : هذا المنحرُ وفِجاجُ مكَّةَ كلُّها مَنحرٌ ، وقال بمنًى : هذا المنحرُ وفِجاجُ منًى منحرُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 206 | خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح[كما ذكر في المقدمة] | شرح حديث مشابه

89 - الحجُّ عرفاتٌ ، ثلاثًا ، فمن أدرك عرفةَ قبل أن يطلُعَ الفجرُ فقد أدرك ، أيَّامُ منًى ثلاثٌ فمن تعجَّل في يومَيْن فلا إثمَ عليه ، ومن تأخَّر فلا إثمَ عليه
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 212 | خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح[كما ذكر في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود(1949 )، والنسائي(3044 )،و في ((السنن الكبرى)) (3998 )،والترمذي(2975 ) | شرح حديث مشابه