عدد النتائج (15000). زمن البحث بالثانية (0.013). 
871 - حصَّنوا أموالَكُم بالزَّكاةِ وردُّوا نائبةَ البلاءِ بالدُّعاءِ واستقبِلوا أمواجَ البلاءِ بالدُّعاءِ .
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: السخاوي - المصدر: المقاصد الحسنة - الصفحة أو الرقم: 227
خلاصة حكم المحدث: راويه مجهول
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3557) باختلاف يسير.

872 - ألا إنَّ النَّاسَ دثارٌ والأنصارَ شعارٌ لَو سلَك النَّاسُ واديًا وسلكَتِ الأنصارُ شعبةً لاتَّبعتُ شعبةَ الأنصارِ ولَولا الهجرةُ لكنتُ امرءًا من الأنصارِ فمَن وَلِيَ أمرَ الأنصارِ فليُحسنْ إلى مُحسنِهم وليتجاوزْ عن مُسيئِهم مَن أفزعَهم فقد أفزعَ هذا الَّذي بينَ هَذين وأشارَ إلى نفسِهِ .
الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي المحدث: العراقي - المصدر: محجة القرب - الصفحة أو الرقم: 261
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (22615)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8897)، والحاكم (6972) باختلاف يسير

873 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قسَّمَ الفيءَ الَّذي أفاءَ اللهُ بحنينٍ من غنائمِ هوازنَ ثمَّ قالَ يا معشرَ الأنصارِ ألم يمنَّ اللهُ عليكم بالإيمانِ ويخصَّكم بالكرامةِ وسمَّاكم بأحسنِ الأسماءِ أنصارَ اللهِ وأنصارَ رسولِه ولَولا الهجرةُ لَكنتُ امرءًا منَ الأنصارِ ولَو سلَك النَّاسُ واديًا وسلَكتُم واديًا لسلَكتُ واديَكم أولا ترضونَ أن يذهبَ النَّاسُ بِهذِه الغنائمِ الشَّاةِ والنِّعمِ والبعيرِ وتذهبونَ برسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا سمعتِ الأنصارُ قولَ رسول اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالوا رضينا قالَ أجيبوني فيما قلتُ قالتِ الأنصارُ يا رسولَ اللهِ وجدتَنا في ظلمةٍ فأخرجنا اللهُ بِك إلى النُّورِ ووجدتَنا علَى شفا حفرةٍ منَ النَّارِ فأنقذنا اللهُ بِك ووجدتَنا ضلَّالًا فَهدانا اللهُ بِك فرضينا باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ نبيًّا فاصنع يا رسولَ اللهِ ما شئتَ في أوسعِ الحلِّ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أما واللهِ لَو أجبتُموني بغيرِ هذا القولِ لقلتُ صدقتُم لَو قلتُم ألم تأتينا طريدًا فآويناكَ ومُكذَّبًا فصدَّقناكَ ومخذولًا فنصرناكَ وقبلنا ما ردَّ النَّاسُ عليكَ لَو قلتُم هذا لصدقتُم فقالتِ الأنصارُ بل للَّهِ المنُّ والفضلُ علينا وعلى غيرنا ثمَّ بَكوا فَكثرَ بُكاؤُهم وبَكى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ معَهم .
الراوي: السائب بن يزيد المحدث: العراقي - المصدر: محجة القرب - الصفحة أو الرقم: 262
خلاصة حكم المحدث: في إسناده مقال
التخريج : أخرجه الطبراني (7/ 151) (6665) واللفظ له.

874 - سلَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سعدًا ورشَّ علَى قبرِه ماءً .
الراوي: أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم المحدث: ابن كثير - المصدر: إرشاد الفقيه - الصفحة أو الرقم: 237/1
خلاصة حكم المحدث: من حديث مندل بن علي، وهو متروك

875 - أنَّ عمرو بنَ سمرةَ بنِ حبيبِ بنِ عبدِ شمسٍ جاءَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي سرقتُ جملًا لبني فلانٍ فطَهرني فأرسلَ إليهمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا إنَّا افتقدنا جملًا لنا فأمرَ بِه فقطعت يدُه وَهوَ يقولُ الحمدُ للَّهِ الَّذي طَهرني منكِ أردتِ أن تدخلي جسدي النَّارَ .
الراوي: ثعلبة بن عمرو بن عبيد الأنصاري المحدث: ابن كثير - المصدر: إرشاد الفقيه - الصفحة أو الرقم: 2/374
خلاصة حكم المحدث: في إسناده ابن لهيعة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2588) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4878)، والطبراني (2/ 86) (1385) باختلاف يسير.

876 - صِنفانِ من أمَّتي ليسَ لهما في الإسلامِ نصيبٌ : المرجئةُ والقدريَّةُ .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: هداية الرواة - الصفحة أو الرقم: 1/100
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (2149) واللفظ له، وابن ماجه (62)

877 - صوموا لرؤيتِه وأفطروا لرؤيتِه فإن غمَّ عليكمُ الشَّهرُ فعدُّوا ثلاثينَ يومًا ثمَّ أفطروا .
الراوي: أبو هريرة المحدث: الدارقطني - المصدر: شرح العمدة (الصيام) - الصفحة أو الرقم: 1/79
خلاصة حكم المحدث: أسانيده صحاح
التخريج : أخرجه البخاري (1909)، ومسلم (1081)، والترمذي (684)، والنسائي (2117) مختصراً واللفظ له، وأحمد (9472)

878 - صيدُ البرِّ لكم حلالٌ وأنتم حرمٌ ما لم تَصيدوه أو يُصَد لكم .
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: شرح العمدة (المناسك) - الصفحة أو الرقم: 2/162
خلاصة حكم المحدث: أحسن حديث في هذا الباب وأقيس
التخريج : أخرجه أبو داود (1851)، والنسائي (2827) باختلاف يسير، والترمذي (846)، وأحمد (14894) واللفظ لهما

879 - ضحِك اللَّهُ – عزَّ وجلَّ – لقولِه : أتستهزِئ بي وأنت ربُّ العالمينَ .
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تسديد القوس - الصفحة أو الرقم: 3/9
خلاصة حكم المحدث: أصله متفق عليه
التخريج : أخرجه أحمد (3899) مطولاً واللفظ له، وأخرجه مسلم (187) مطولاً باختلاف يسير

880 - طافَ طوَافًا واحدًا لحجِّهِ وعُمرتِه .
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن تيمية - المصدر: شرح العمدة (المناسك) - الصفحة أو الرقم: 2/564
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

881 - عن ابن أبي سرحٍ أنَّه كان تكلَّمَ بالإسلامِ ، وكان يكتبُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بعضِ الأحايينِ ، فإذا أملَى عليهِ عَزِيزٌ حَكِيمٌ كتبَ غَفُورٌ رَحِيمٌ فيقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : هذا وذاكَ سواءُ فلمَّا نزلَت : وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ أملاها عليهِ ، فلمَّا انتهَى إلى قولِه خَلْقًا آخَرَ عجِبَ عبدُ اللهِ بنُ سعدٍ فقال : تَبَارَكَ اللَّهُ أحْسَنُ الْخَالِقِينَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : كذا أُنزِلَت علَيَّ ، فاكتبْها ، فشكَّ حينئذٍ وقال : لئن كان محمَّدٌ صادقًا لقد أوحيَ إليَّ كما أوحيَ إليهِ ، ولئن كان كاذبًا لقد قلتُ كما قال ، فنزلَت هذه الآيةُ .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن تيمية - المصدر: الصارم المسلول - الصفحة أو الرقم: 2/247
خلاصة حكم المحدث: إسناده ليس بثقة
التخريج : أخرجه الواحدي معلقا في ((أسباب النزول - ت الحميدان)) (ص: 220).

882 - كانَ إذا انصرفَ منَ الصَّلاةِ قالَ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ .
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: السخاوي - المصدر: الأجوبة المرضية - الصفحة أو الرقم: 3/939
خلاصة حكم المحدث: له شاهد

883 - تيمَّمنا معَ رسولِ اللَّهِ بالتُّرابِ ، فمَسحنا بوجوهِنا وأيدينا إلى المناكبِ .
الراوي: عمار بن ياسر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 314
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (315) واللفظ له، وابن ماجه (566)

884 - عَن أبي موسَى أنَّ رجُلَينِ ادَّعيا بَعيرًا وأقامَ كلٌّ منهُما شاهدينَ فَجعلَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَهما نِصفينِ .
الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: السخاوي - المصدر: الأجوبة المرضية - الصفحة أو الرقم: 1/410
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3615)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5997)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2) باختلاف يسير

885 - مَن صلَّى عليَّ عندَ قَبري سمِعتُهُ ومَن صلَّى عليَّ مِن بعيدٍ أُعلِمتُهُ .
الراوي: أبو هريرة المحدث: السخاوي - المصدر: الأجوبة المرضية - الصفحة أو الرقم: 3/929
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/136)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1583) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/292) مطولاً بنحوه.

التالي 59 / 999 السابق