عدد النتائج (15000). زمن البحث بالثانية (0.013).
886 - التَّثاؤبُ في الصَّلاةِ منَ الشَّيطانِ ، فإذا تثاءبَ أحدُكم فليَكظِم ما استطاعَ .
الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
الألباني
- المصدر: صحيح الترمذي
- الصفحة أو الرقم: 370
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (2994)بدون لفظ في الصلاة
887 - لا يبارَكُ في ثمنِ أرضٍ أو دارٍ لا يُجعَلُ في أرضٍ أو دارٍ .
الراوي:
سعيد بن زيد
المحدث:
السخاوي
- المصدر: الأجوبة المرضية
- الصفحة أو الرقم: 1/266
خلاصة حكم المحدث: هذه الرواية وهم
التخريج : أخرجه أحمد (1650)، والدارقطني في ((العلل)) (662) معلقًا واللفظ له.
888 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتى علَى عليٍّ وقد خرجَ لصلاةِ الفجرِ وعليٌّ يقولُ اللَّهمَّ اغفِر لي اللَّهمَّ تُب عليَّ فقالَ عمِّمْ ففَضلُ ما بينَ العمومِ والخصوصِ كما بينَ السَّماءِ والأرضِ .
الراوي:
عمرو بن شعيب
المحدث:
السخاوي
- المصدر: الأجوبة المرضية
- الصفحة أو الرقم: 1/102
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح غير عمرو وعمرو لم يدرك عليا وهو مرسل
التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (80) ، والبيهقي (5351) ، والقاضي عياض في ((الغنية)) (ص218) واللفظ لهم .
889 - علَيُّ بنُ أبي طالبٍ بابُ حِطَّةٍ مَن دخلَ فيهِ كان مؤمنًا ومَن خرجَ منهُ كان كافرًا .
الراوي:
عبدالله بن عمر
المحدث:
السخاوي
- المصدر: الأجوبة المرضية
- الصفحة أو الرقم: 2/879
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف جداً وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/104)، والديلمي في ((الفردوس)) (4179)
890 - عليكم بألبانِ البقرِ فإنَّها شفاءٌ وسَمنُها دواءٌ .
الراوي:
صهيب بن سنان الرومي
المحدث:
السخاوي
- المصدر: الأجوبة المرضية
- الصفحة أو الرقم: 1/24
خلاصة حكم المحدث: في إسناده من لم أعرفه
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (766) واللفظ له، وأخرجه ابن السني كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/102) باختلاف يسير
891 - عن الشِّفاءِ قالت كنتُ عندَ حفصةَ رضي اللَّهُ عنها فدخلَ عَلينا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ألا تعلِّمينَها رُقيةَ النَّملَةِ كما علَّمتيها الكِتابةَ .
الراوي:
الشفاء بنت عبدالله
المحدث:
السخاوي
- المصدر: الأجوبة المرضية
- الصفحة أو الرقم: 2/791
خلاصة حكم المحدث: اختلف فيه على أبي بكر في وصله وإرساله
التخريج : أخرجه أبو داود (3887)، وأحمد (27095) باختلاف يسير
892 - عن بُرَيْدةَ سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في الصَّلاةِ لَو أنَّ لابنِ آدمَ واديًا مِن ذَهَبٍ لابتَغى إليهِ ثانيًا , ولَو أُعْطيَ ثانيًا لابتَغى إليهِ ثالثًا , ولا يملأُ جوفَ ابنِ آدمَ إلَّا التُّرابُ ويَتوبُ اللَّهُ علَى من تابَ .
الراوي:
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدث:
السخاوي
- المصدر: الأجوبة المرضية
- الصفحة أو الرقم: 1/181
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
التخريج : أخرجه البزار (4433)، والروياني في ((مسنده)) (44)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2036) واللفظ لهم.
893 - عَن سعدٍ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يشرَبُ قائمًا وقاعدًا .
الراوي:
سعد بن أبي وقاص
المحدث:
السخاوي
- المصدر: الأجوبة المرضية
- الصفحة أو الرقم: 1/228
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات
894 - عَن جابرٍ أتانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في منزلِنا فذَبَحنا لهُ شاةً قال كأنَّهم علِموا أنَّا نُحبُّ اللحمَ .
الراوي:
جابر بن عبدالله
المحدث:
السخاوي
- المصدر: الأجوبة المرضية
- الصفحة أو الرقم: 1/77
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (179) واللفظ له، وأحمد (15281) في أثناء حديث طويل، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (11/ 228) مطولًا.
895 - أنَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توُفِّيَ يومَ الاثنينِ فلبِثَ ذلِكَ اليومَ وتلكَ اللَّيلةَ ويومَ الثُّلاثاءِ إلى آخرِ النَّهارِ .
الراوي:
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدث:
السخاوي
- المصدر: الأجوبة المرضية
- الصفحة أو الرقم: 1/387
خلاصة حكم المحدث: مرسل
التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ))- رواية سويد الحدثاني (1/ 309)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/ 256) كلاهما بلفظه.
896 - أنَّ الصِّراطَ مسيرةُ خمسَ عشرةَ ألفَ سنةِ خَمسةِ آلافٍ صعودٍ وخَمسةِ آلافٍ هبوطٍ وخَمسةِ آلافٍ مستوي أدقُّ من الشَّعرةِ وأحدُّ منَ السَّيفِ علَى مَتنِ جَهَنَّمَ لا يجوزُ عليهِ إلَّا ضامرٌ مَهزولٌ مِن خشيةِ اللَّهِ .
الراوي:
الفضيل بن عياض
المحدث:
السخاوي
- المصدر: الأجوبة المرضية
- الصفحة أو الرقم: 3/903
خلاصة حكم المحدث: معضل
897 - عن أبي هريرةَ قالَ أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الأغنياءَ باتِّخاذِ الغنمِ وأمرَ الفقراءَ باتِّخاذِ الدَّجاجِ وقالَ عندَ اتِّخاذِ الأغنياءِ الدَّجاجَ يأذنُ اللَّهُ بِهلاكِ القرى .
الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
السخاوي
- المصدر: الأجوبة المرضية
- الصفحة أو الرقم: 3/1064
خلاصة حكم المحدث: واهي
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2307)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1421) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/208) باختلاف يسير
898 - كلُّ كلامٍ لا يبدأُ فيه بحمدِ اللَّهِ فهو أقطعُ .
الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
السخاوي
- المصدر: الأجوبة المرضية
- الصفحة أو الرقم: 1/191
خلاصة حكم المحدث: [فيه] خارجة بن مصعب ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (4840)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10328)، وابن ماجه (1894) باختلاف يسير، وأحمد (8712) بنحوه، والخليلي في ((الإرشاد)) (3/966) واللفظ له
899 - أنَّ الصِّراطَ ثلاثةُ آلافِ سنةٍ ألفُ سنةٍ يصعدُ النَّاسُ إليهِ وألفُ سنةٍ يستوي النَّاسُ وألفُ سنةٍ يهبطُ النَّاسُ .
الراوي:
بعض الزهاد
المحدث:
السخاوي
- المصدر: الأجوبة المرضية
- الصفحة أو الرقم: 3/903
خلاصة حكم المحدث: معضل
900 - عرَّسَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأولاتِ الجيشِ ومعَهُ عائشةُ زوجتُهُ فانقطعَ عقدُها من جزعِ ظفارِ فحبسَ النَّاسُ ابتغاءَ عقدِها ذلِكَ حتَّى أضاءَ الفجرُ وليسَ معَ النَّاسِ ماءٌ فتغيَّظَ عليها أبو بَكرٍ فقالَ حَبستِ النَّاسَ وليسَ معَهم ماءٌ فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ رُخصةَ التَّيمُّمِ بالصَّعيدِ قالَ فقامَ المسلمونَ معَ رسولِ اللَّهِ فضربوا بأيديهمُ الأرضَ ثمَّ رفعوا أيديَهم ولم ينفُضوا منَ التُّرابِ شيئًا فمسحوا بِها وجوهَهم وأيديَهم إلى المناكبِ ومن بطونِ أيديهم إلى الآباطِ .
الراوي:
عمار بن ياسر
المحدث:
الألباني
- المصدر: صحيح النسائي
- الصفحة أو الرقم: 313
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (314) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (320)، وأحمد (18322) باختلاف يسير