عدد النتائج (15000). زمن البحث بالثانية (0.013). 
1906 - كانَ نَعلُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وأبي بَكْرٍ وعمرُ : لَهُا قِبالانِ وأوَّلُ من عقدَ عقدًا واحدًا عُثمانُ .
الراوي: أبو هريرة المحدث: الساجي - المصدر: تعليقات على المجروحين - الصفحة أو الرقم: 161
خلاصة حكم المحدث: [ فيه ] عبد الرحمن بن قيس قال أحمد : ضعيف متروك الحديث
التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (87)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/342)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (254) باختلاف يسير.

1907 - لا يجتمعُ الخراجُ والعُشرُ في أرضٍ .
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الدارقطني - المصدر: تعليقات على المجروحين - الصفحة أو الرقم: 162
خلاصة حكم المحدث: كذب
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/384)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/254)، والبيهقي (7748) باختلاف يسير

1908 - إنَّ ربَّكم واحدٌ وأبوكُم واحدٌ وإنَّ الفَضلَ في التَّقوى .
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الساجي - المصدر: تعليقات على المجروحين - الصفحة أو الرقم: 164
خلاصة حكم المحدث: [ فيه ] عبد الله بن تمام كان كذابا

1909 - إذا رأيتُمْ مُعاويةَ على مِنبري فاقتُلوهُ .
الراوي: الحسن البصري المحدث: أيوب السختياني - المصدر: تعليقات على المجروحين - الصفحة أو الرقم: 165
خلاصة حكم المحدث: كذب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/98)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/180)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/157)

1910 - كنتُ جالسًا عندَ عبدِ اللَّهِ بنِ عمر فجاءَ رجلٌ فاستفتاهُ في مسألةٍ ذكَرها فقالَ لي : يا شُعَيْبُ امضِ معَهُ إلى ابنِ عبَّاسٍ فمضيتُ معه ثمَّ رجَعتُ إليه فأخبرته بجوابِهِ ، فقالَ لي : يا شُعَيْبُ امضِ معَهُ إلى ابنِ عمرَ .
الراوي: شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو المحدث: الدارقطني - المصدر: تعليقات على المجروحين - الصفحة أو الرقم: 168
خلاصة حكم المحدث: صح بهذا سماع شعيب من جده عبد الله وضبط عنه

1911 - ليسَ على مُداوٍ ضمانٌ وليسَ على مُسلِمٍ جِزيةٌ .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الدارقطني - المصدر: تعليقات على المجروحين - الصفحة أو الرقم: 171
خلاصة حكم المحدث: [ فيه ] عمرو بن يزيد ضعيف
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/5)

1912 - نَهَى عن أَكْلِ الهرَّةِ وأَكْلِ ثمنِها .
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الدارقطني - المصدر: تعليقات على المجروحين - الصفحة أو الرقم: 171
خلاصة حكم المحدث: [ فيه ] عمر بن زيد صنعاني لا أعلم روى عنه غير عبد الرزاق
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/5) واللفظ له، وزجر النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن السنور أصله في صحيح مسلم (1569)

1913 - في أمَّتي أربعٌ من أَمرِ الجاهليَّةِ لَيسوا بتارِكي ذلِكَ : الفَخرُ في الأحسابِ ، والطَّعنُ في الأنسابِ ، والاستسقاءُ بالنُّجومِ ، والنِّياحةُ على الميِّتِ ، وإنَّ النَّائحةَ إذا لم تَتُب قبلَ يومِ القيامةِ فإنَّها تُبعَثُ يومَ القيامةِ عليها سِربالُ قطرانٍ ثمَّ يُغلَى علَيها بدرعٍ من لهبِ النارِ .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الساجي - المصدر: تعليقات على المجروحين - الصفحة أو الرقم: 172
خلاصة حكم المحدث: [ فيه ] عمر بن راشد قال أحمد حديثه ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5 / 16) باختلاف يسير. وأخرجه البخاري موقوفا مختصرا (3850).

1914 - إنَّ فاطمةَ عليها السَّلامُ حَصَّنت فرجَها فحرَّمَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ذرِّيَّتَها على النَّارِ .
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الدارقطني - المصدر: تعليقات على المجروحين - الصفحة أو الرقم: 176
خلاصة حكم المحدث: [ فيه ] معاوية بن هشام وهم فيه فأسنده
التخريج : أخرجه البزار (1829)، والطبراني (22/406) (1018)، والحاكم (4726) باختلاف يسير

1915 - أَنا مَدينةُ العلمِ ، وعليٌّ بابُها .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الدارقطني - المصدر: تعليقات على المجروحين - الصفحة أو الرقم: 179
خلاصة حكم المحدث: قيل : إن أبا الصلت وضعه على أبي معاوية وسرقه منه جماعة
التخريج : أخرجه الطبراني (11061) (11/ 65)، والحاكم (4637)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 149) بزيادة في أخره.

1916 - يا عُمرُ لعلَّ أحدَكُم متَّكئٌ على أريكتِهِ ثم يكذِّبني ، ما جاءَكُم عنِّي فاعرضوهُ على القرآنِ فإن وافقَهُ ، فأَنا قُلتُه وإن لم يوافِقهُ فلم أقُلهُ .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: علي بن المديني - المصدر: تعليقات على المجروحين - الصفحة أو الرقم: 181
خلاصة حكم المحدث: ليس لهذا الحديث أصل والزنادقة وضعت هذا الحديث
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (1/ 266) بلفظه_x000D_.

1917 - عن ثلاثةَ عشرَ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : هوَ أحقُّ بِها ، ما لم يغتسِلْ .
الراوي: الشعبي عامر بن شراحيل المحدث: يحيى القطان - المصدر: تعليقات على المجروحين - الصفحة أو الرقم: 185
خلاصة حكم المحدث: والله ما يسرني أني حدثت بهذا الحديث وأني تصدقت بمالي كله. [وهذا إشارة إلى صحته]
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (1/ 240)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (3/ 392)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (4583) واللفظ لهم جميعا، ومالك (609) رواية محمد بن الحسن الشيباني باختلاف يسير.

1918 - لا ينبَغي لقومٍ يَكونُ فيهم أبو بَكْرٍ يؤمُّهُم غيرُهُ .
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: الساجي - المصدر: تعليقات على المجروحين - الصفحة أو الرقم: 186
خلاصة حكم المحدث: [ فيه ] عيسى بن ميمون الذي نزل البصرة ليس بشيء
التخريج : أخرجه الآجري في ((الشريعة)) (1301) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (3673)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (209) باختلاف يسير

1919 - ما أحدٌ منكم يُبلِّغُه عملُه الجنةَ ولا يُنجِيه من النارِ . قيل : ولا أنت يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ولا أنا إلَّا أن يتغمَّدَني اللهُ برحمةٍ منه وفضلٍ . قالها ثلاثَ مراتٍ .
الراوي: أبو هريرة المحدث: الساجي - المصدر: تعليقات على المجروحين - الصفحة أو الرقم: 187
خلاصة حكم المحدث: [ فيه ] عمران بن خالد منكر الحديث
التخريج : أخرجه أحمد (8250) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (5673)، ومسلم (2816) بنحوه

1920 - أحبُّ العبادِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ أنفعُ الناسِ للناسِ .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الدارقطني - المصدر: تعليقات على المجروحين - الصفحة أو الرقم: 192
خلاصة حكم المحدث: [ فيه ] عبد الحميد بن بحر عن مالك إنما يروي عن زهير بن عباد عن مالك ولم يروه عن مالك نفسه
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/69)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/348)

التالي 128 / 999 السابق