الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - نَهاني النَّبيُّ عنِ القسِّيِّ والحريرِ وخاتمِ الذَّهبِ وأن أقرأَ وأنا راكعٌ وقالَ مرَّةً أخرى وأن أقرأَ راكعًا

2 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أنَّه قالَ: نُهِيتُ أنْ أقْرَأَ وأَنَا رَاكِعٌ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 481
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

3 - نهاني رسولُ اللهِ عن ثيابِ الُمعصفَرِ، وعن خاتَمِ الذهبِ، ولُبسِ القسِّيِّ ، وأن أقرأَ وأنا راكعٌ.

4 - نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ثياب المعصفرِ، وعن خاتمِ الذهبِ، وعن لبسِ القسي ، وأن أقرأ وأنا راكعٌ

5 - نهاني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن أربعٍ: عن لُبسِ ثوبٍ مُعصفَرٍ، وعن التَّختُّمِ بخاتَمِ الذهبِ، وعن لُبسِ القسِّيِّةِ، وأن أقرأَ القرآنَ وأنا راكعٌ.

6 - نهاني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن القسيِّ ، والحريرِ، وخاتمِ الذهبِ، وأن أقرأ راكعًا

7 - نَهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أقرَأَ وأنا راكعٌ، وعن خاتَمِ الذَّهبِ، وعنِ القَسِّيِّ والمُعَصفَرِ.

8 - نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن لبس المعصفرِ، وعن القسيِّ ، وعن التختُّمِ بالذهبِ، وأن أقرأ وأنا راكعٌ

9 - نَهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لُبْسِ المُعَصفَرِ، وعنِ القَسِّيِّ ، وعن خاتَمِ الذَّهبِ، وعنِ القِراءةِ في الرُّكوعِ، قال أيُّوبُ: أو قال: أنْ أقرَأَ وأنا راكعٍ، قال أبو خَيْثَمةَ في حديثِه: حُدِّثْتُ أنَّ إسماعيلَ رجَع عن جدِّه حُنَيْنٍ.
 
11 - نَهَانِي النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عَنِ القِرَاءَةِ وَأَنَا رَاكِعٌ، وَعَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ وَالْمُعَصْفَرِ.

12 - نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن القراءةِ وأنا راكعٌ، وعن لبس الذهبِ، والمعصفر

13 - نهاني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن خاتمِ الذهبِ، وعن لَبُوسِ القَسِّيِّ ، والمُعَصْفَرِ، وقراءةِ القرآنِ وأنا راكعٌ.

14 - نهاني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن خاتَمِ الذهبِ، وعن لُبوسِ القسِّيِّ والمُعصفَرِ وقراءةِ القرآنِ وأنا راكعٌ.

15 - نَهَانِي حِبِّي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أنْ أقْرَأَ رَاكِعًا، أوْ سَاجِدًا. [وفي رواية] نَهَانِي عن قِرَاءَةِ القُرْآنِ، وأَنَا رَاكِعٌ ولَمْ يَذْكُرُوا في رِوَايَتِهِمُ النَّهْيَ عَنْهَا في السُّجُودِ

16 - أن رسولُ اللهِ نهى عن ثيابِ المُعصفَرِ، وعن الحريرِ، وأن يَقرأَ وهو راكعٌ، وعن خاتَمِ الذهبِ.
 

19 - نَهَانِي رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن قِرَاءَةِ القُرْآنِ وأَنَا رَاكِعٌ، أوْ سَاجِدٌ.

20 - أَمَرَنَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسَبْعٍ، ونَهَانَا عن سَبْعٍ: أمَرَنَا باتِّبَاعِ الجَنَائِزِ، وعِيَادَةِ المَرِيضِ، وإجَابَةِ الدَّاعِي، ونَصْرِ المَظْلُومِ، وإبْرَارِ القَسَمِ ، ورَدِّ السَّلَامِ، وتَشْمِيتِ العَاطِسِ، ونَهَانَا عَنْ: آنِيَةِ الفِضَّةِ، وخَاتَمِ الذَّهَبِ، والحَرِيرِ، والدِّيبَاجِ، والقَسِّيِّ، والإِسْتَبْرَقِ.

21 - نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن أربعٍ : عن التختمِ بالذهبِ، وعن لبس القسي ، وعن قراءةِ القرآنِ وأنا راكعٌ، وعن لبس المعصفرِ

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَكرَهُ عَشْرًا: الصُّفرَةَ، وتَغييرَ الشَّيبِ، وجَرَّ الإزارِ، وخاتَمَ الذَّهبِ -أو قال: حَلْقةَ الذَّهبِوالضَّربَ بالكِعابِ ، والتَّبرُّجَ بالزِّينةِ في غيرِ مَحَلِّها، والرُّقى إلَّا بالمُعوِّذاتِ والتَّمائمِ، وعَزْلَ الماءِ، وإفسادَ الصَّبيِّ مِن غيرِ أنْ يُحرِّمَه.

23 - نهيتُ أن أقرأَ القرآنَ راكعًا أو ساجدًا، أما الركوعُ فعظِّموا فيه الربَّ، وأما السجودُ فاجتهدوا في الدعاءِ فقَمِنٌ أن يستجابَ لكم

24 - نُهِيتُ أن أقرَأَ القُرآنَ راكِعًا أو ساجِدًا، أمَّا الرُّكوعُ فعَظِّموا فيه الرَّبَّ، وأمَّا السُّجودُ فاجتَهِدوا في الدُّعاءِ فقَمِنٌ أن يُستجابَ لكم

25 - نَهاني حبِّي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن تختُّمِ الذَّهبِ وعن لبسِ القسِّيِّ وعنِ المعصفرِ المفدَّمَه ولا أقرأُ ساجدًا ولا راكعًا

26 - ألَا وإنِّي نُهِيتُ أنْ أقْرَأَ القرآنَ راكعًا أو ساجِدًا؛ أمَّا الرُّكوعُ فعَظِّموا فيه الرَّبَّ، وأمَّا السُّجودُ فاجْتَهِدوا في الدُّعاءِ؛ فقَمِنٌ أنْ يُستجابَ لكمْ.

27 - نهاني حِبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ثلاثٍ، لا أقول : نهى الناسُ، نهاني عن تختمِ الذهبِ، وعن لبس القسيِّ ، وعن المعصفرِ المفدمةِ، ولا أقرأ ساجدًا ولا راكعًا

28 - أَمَرَنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بسَبْعٍ، وَنَهَانَا عن سَبْعٍ: أَمَرَنَا بعِيَادَةِ المَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الجَنَازَةِ، وَتَشْمِيتِ العَاطِسِ، وإبْرَارِ القَسَمِ ، أَوِ المُقْسِمِ، وَنَصْرِ المَظْلُومِ، وإجَابَةِ الدَّاعِي، وإفْشَاءِ السَّلَامِ، وَنَهَانَا عن خَوَاتِيمَ، أَوْ عن تَخَتُّمٍ، بالذَّهَبِ، وَعَنْ شُرْبٍ بالفِضَّةِ، وَعَنِ المَيَاثِرِ ، وَعَنِ القَسِّيِّ ، وَعَنْ لُبْسِ الحَرِيرِ وَالإِسْتَبْرَقِ وَالدِّيبَاجِ. وفي روايةٍ : وإبْرَارِ القَسَمِ ، أَوِ المُقْسِمِ، فإنَّه لَمْ يَذْكُرْ هذا الحَرْفَ في الحَديثِ، وَجَعَلَ مَكَانَهُ وإنْشَادِ الضَّالِّ. وَزَادَ في الحَديثِ، وَعَنِ الشُّرْبِ في الفِضَّةِ، فإنَّه مَن شَرِبَ فِيهَا في الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْ فِيهَا في الآخِرَةِ. وفي روايةٍ : وإفْشَاءِ السَّلَامِ، فإنَّه قالَ: بَدَلَهَا وَرَدِّ السَّلَامِ، وَقالَ: نَهَانَا عن خَاتَمِ الذَّهَبِ، أَوْ حَلْقَةِ الذَّهَبِ. وفي روايةٍ : وإفْشَاءِ السَّلَامِ، وَخَاتَمِ الذَّهَبِ مِن غيرِ شَكٍّ.

29 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال للأنصارِ : أتيناكم أتيناكم فحيُّونا نُحيِّيكم ولولا الذهبُ الأحمرُ لما حُلَّتْ بواديكم لولا الحبةُ السوداءُ ما سُرَّتْ عذاريكم
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1995
التصنيف الموضوعي: شعر - تمثل النبي بالشعر نكاح - الغناء والدف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - ألم تسمعوا رسولَ اللهِ نهى عن الذهبِ ؟ قالوا : نعم. قال : وأنا أشهدُ
 

1 - نهيتُ عن الثوبِ الأحمرِ، وخاتَمِ الذهبِ، وأن أقرأَ وأنا راكعٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5281 التخريج : أخرجه النسائي (5266)، وأبو عوانة (1876) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود زينة - حلية الذهب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - نَهاني النَّبيُّ عنِ القسِّيِّ والحريرِ وخاتمِ الذَّهبِ وأن أقرأَ وأنا راكعٌ وقالَ مرَّةً أخرى وأن أقرأَ راكعًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1039 التخريج : أخرجه مسلم (2078) واللفظ له، وأبو داود (4044) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أنَّه قالَ: نُهِيتُ أنْ أقْرَأَ وأَنَا رَاكِعٌ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 481 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

4 - نهاني رسولُ اللهِ عن ثيابِ الُمعصفَرِ، وعن خاتَمِ الذهبِ، ولُبسِ القسِّيِّ ، وأن أقرأَ وأنا راكعٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5285 التخريج : أخرجه مسلم (2078) واللفظ له، وأبو داود (4044) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - نَهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن خَاتَمِ الذَّهبِ وأن أقرأَ وأنا راكعٌ وعن القسِّيِّ والمُعصفرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/217 التخريج : أخرجه مسلم (2078) واللفظ له، وأبو داود (4044) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود
|أصول الحديث

6 - نَهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن خاتَمِ الذَّهبِ، وأنْ أَقرَأَ وأنا راكعٌ، وعنِ القَسِّيِّ والمُعَصفَرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1004 التخريج : أخرجه مسلم (2078)، وأبو داود (4044)، والترمذي (1737)، والنسائي (5166)، وابن ماجه (3654، 3602) مفرقاً، وأحمد (1004) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - المعصفر للصبيان وغيرهم
|أصول الحديث

7 - نهاني النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن خاتَمِ الذهبِ، وأن أقرأَ القرآنَ وأنا راكعٌ، وعن القسِّيِّ ، وعن المُعصفَرِ.

8 - نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ثياب المعصفرِ، وعن خاتمِ الذهبِ، وعن لبسِ القسي ، وأن أقرأ وأنا راكعٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5195 التخريج : أخرجه مسلم (2078) واللفظ له، وأبو داود (4044) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - نهاني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ولا أقولُ نهاكم عن خاتَمِ الذهبِ، وعن القَسِّيِّ ، والمُعصفرِ، وأن لا أقرأَ وأنا راكعٌ.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5190 التخريج : أخرجه مسلم (2078) واللفظ له، وأبو داود (4044) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - نهاني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن أربعٍ: عن لُبسِ ثوبٍ مُعصفَرٍ، وعن التَّختُّمِ بخاتَمِ الذهبِ، وعن لُبسِ القسِّيِّةِ، وأن أقرأَ القرآنَ وأنا راكعٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5286 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (9425) واللفظ له، ومسلم (2078)، وأبو داود (4044) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - نهاني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن القسيِّ ، والحريرِ، وخاتمِ الذهبِ، وأن أقرأ راكعًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5198 التخريج : أخرجه مسلم (2078) واللفظ له، وأبو داود (4044) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - نُهيتُ أن أقرأَ وأَنا راكعٌ أو ساجدٌ. فأمَّا الرُّكوعُ فعَظِّموا فيهِ الرَّبَّ، وأمَّا السُّجودُ فاجتَهَدوا في الدُّعاءِ فقَمِنٌ أن يُستَجابَ لَكُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي فيه مقال
الراوي : علي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/248 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1400) واللفظ له، وأصله عند مسلم (2078)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
|أصول الحديث

13 - نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن أقرأَ وأنا راكعٌ وعن خاتمِ الذهبِ وعن القَسِّيِّ والمُعَصْفَرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/42 التخريج : أخرجه مسلم (2078) واللفظ له، وأبو داود (4044) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود
|أصول الحديث

14 - نَهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أقرَأَ وأنا راكعٌ، وعن خاتَمِ الذَّهبِ، وعنِ القَسِّيِّ والمُعَصفَرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 611 التخريج : أخرجه مسلم (2078)، وأبو داود (4044)، والترمذي (1737)، والنسائي (5166)، وابن ماجه (3654، 3602) مفرقاً، وأحمد (611) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به زينة اللباس - المعصفر للصبيان وغيرهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن لبس المعصفرِ، وعن القسيِّ ، وعن التختُّمِ بالذهبِ، وأن أقرأ وأنا راكعٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5194 التخريج : أخرجه النسائي (5179) اللفظ له، ومسلم (2078)، والترمذي (1737) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - نَهاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لُبسِ المُعَصفَرِ، وعنِ القَسِّيِّ ، وعن خاتَمِ الذَّهَبِ، وعنِ القِراءةِ في الرُّكوعِ. قال أيُّوبُ: أو قال: أنْ أقرَأَ وأنا راكِعٌ. قال أبو خَيثَمةَ في حَديثِه: حُدِّثتُ أنَّ إسماعيلَ رجَعَ. عن جَدِّه حُنَينٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده في ذاته صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/229 التخريج : أخرجه مسلم (2078) واللفظ له، وأبو داود (4044) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود
|أصول الحديث

17 - نَهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لُبْسِ المُعَصفَرِ، وعنِ القَسِّيِّ ، وعن خاتَمِ الذَّهبِ، وعنِ القِراءةِ في الرُّكوعِ، قال أيُّوبُ: أو قال: أنْ أقرَأَ وأنا راكعٍ، قال أبو خَيْثَمةَ في حديثِه: حُدِّثْتُ أنَّ إسماعيلَ رجَع عن جدِّه حُنَيْنٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1044 التخريج : أخرجه مسلم (2078)، وأبو داود (4044)، والترمذي (1737)، والنسائي (5176)، وابن ماجه (3602، 3654) مفرقاً، وأحمد (1044) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - المعصفر للصبيان وغيرهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهاني عَنْ ثلاثةٍ قال : فما أدري له خاصةً أم للناسِ عامةً نهاني عن القَسِّيِّ والمَيْثَرَةِ وأنْ أقرأ وأنا راكعٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/37 التخريج : أخرجه مسلم (2078)، وأبو داود (4044)، والنسائي (1041) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الجلوس على المياثر والنمار زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس القسي صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة
|أصول الحديث

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهاني عن ثلاثٍ -قال: فما أَدْري له خاصَّةً، أمْ للنَّاسِ عامَّةً- نَهاني عنِ القَسِّيِّ ، والمِيثَرةِ، وأنْ أقرَأَ وأنا راكعٌ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 601 التخريج : أخرجه مسلم (2078)، وأبو داود (4044)، والترمذي (1737)، والنسائي (5166)، وابن ماجه (3654، 3602) مفرقاً، وأحمد (601) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الجلوس على المياثر والنمار زينة اللباس - لبس القسي صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
|أصول الحديث

20 - حَديثٌ رَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن حُنَيْنٍ مَوْلى ابنِ عبَّاسٍ، عن عليٍّ: نَهاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عن لُبْسِ القَسِّيِّ ، وأن أَقرَأَ القُرآنَ وأنا راكِعٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عُبَيْدُ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ حُنَيْنٍ؛ وَهِمَ فيه حمَّادٌ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 233
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس القسي زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - التنعم والترفه

21 - حَديثٌ رواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافعٍ، عن حُنَينٍ مَولى ابنِ عبَّاسٍ، عن عَلِيٍّ، قال: نهاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لُبْسِ القَسِّيِّ ، وأن أقرَأَ وأنا راكِعٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: عُبَيدُ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابْنِ حُنَينٍ؛ وَهِمَ فيه حَمَّادٌ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1443
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس القسي زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

22 - نَهانِي رسولُ اللهِ أنْ أَقْرَأَ وأنا رَاكعٌ

23 - نَهاني رسولُ اللَّهِ عن خاتمِ الذَّهبِ وعن لُبوسِ القَسِّيِّ والمعصفرِ وقراءةِ القرآنِ وأنا راكعٌ

24 - نَهَانِي النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عَنِ القِرَاءَةِ وَأَنَا رَاكِعٌ، وَعَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ وَالْمُعَصْفَرِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2078 التخريج : أخرجه النسائي (5478)، والبيهقي (6176) واللفظ لهما، والترمذي (264) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود زينة اللباس - المعصفر للصبيان وغيرهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - نَهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ القراءةِ وأنا راكعٌ وعن لُبسِ الذهبِ والمُعصفرِ
خلاصة حكم المحدث : تابعه [أي للزهري] يزيد بن أبي حبيب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 9415 التخريج : أخرجه مسلم (2078)، والبيهقي (6176) واللفظ لهما، وأبو داود (4051) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود
|أصول الحديث

26 - نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن القراءةِ وأنا راكعٌ، وعن لبس الذهبِ، والمعصفر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5189 التخريج : أخرجه النسائي (5174)، ومسلم (2078)، والبيهقي (6176)، واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود زينة اللباس - المعصفر للصبيان وغيرهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - نهاني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن خاتمِ الذهبِ، وعن لَبُوسِ القَسِّيِّ ، والمُعَصْفَرِ، وقراءةِ القرآنِ وأنا راكعٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5333 التخريج : أخرجه مسلم (2078) واللفظ له، وأبو داود (4044) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - نهاني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن خاتَمِ الذهبِ، وعن لُبوسِ القسِّيِّ والمُعصفَرِ وقراءةِ القرآنِ وأنا راكعٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5283 التخريج : أخرجه مسلم (2078) واللفظ له، وأبو داود (4044) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أقرأَ القرآنَ وأنا راكعٌ أو ساجدٌ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 2/436 التخريج : أخرجه مسلم (480)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (1827)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/ 364) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

30 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن آنيةِ الذَّهبِ والفِضَّةِ أنْ يُشرَبَ فيها، وأنْ يُؤكَلَ فيها، ونَهى عن القَسِّيِّ والمِيثَرةِ، وعن ثيابِ الحَريرِ، وخاتَمِ الذَّهبِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 97 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (97)، والبيهقي (104) واللفظ لهما، ومسلم (2078) بنحوه دون ذكر الآنية.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في آنية الذهب وأواني المشركين زينة اللباس - الجلوس على المياثر والنمار زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس القسي أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه