logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - { إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ } وهل تدرون ما الكنودُ الكنودُ الكفورُ الذي يأكلُ وحدَه ويمنعُ رِفدَه ويضربُ عبدَه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/250 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

2 - عن أبي الرماحِ قال مررت بمسجدٍ في المدينةِ وقد أُقيمت صلاةُ العصرِ فدخلت المسجدَ فلما انصرفنا إذا شيخٌ قد أقبل على المؤذنِ يلومُه فقال أما علمت أن أبي أخبرني أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يأمرُ بتأخيرِ هذهِ الصلاةِ قال فقلت مَن هذا قالوا عبدُ اللهِ بنُ رافعِ بنِ خديجٍ
الراوي : أبو الرماح الكلاعي | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/139 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - عنِ ابنِ عمرَ قال قلتُ لأبي ذرٍّ أوصني قال سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كما سألتني فقال إن صليتَ الضُّحى ركعتَينِ لم تُكتبْ من الغافلين وإن صليتَ أربعًا كُتبتَ منَ الفائزينَ وإن صليتَ ستًّا لم يتبعْك يومئذٍ ذنبٌ وإن صليتَ ثمانيًا كتبتَ مِنَ القانتين وإن صليتَ ثنتي عشرةَ بنى اللهُ لك بيتًا في الجنةِ وما من يومٍ وليلةٍ ولا ساعةٍ إلا للهِ عَزَّ وَجَلَّ فيها صدقةٌ يمُنُّ بها على مَنْ يشاءُ وما تصدَّق اللهُ عَزَّ وَجَلَّ على عبدٍ بأفضلَ مِنْ أنْ يُلْهِمَه ذكرَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/295 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له لا يصح هذا كله | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

4 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في قولِه عزَّ وجلَّ { وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ } قال من الحيضِ والمخاطِ والنخاعةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/146 | خلاصة حكم المحدث : هذا قول قتادة رفعه لا أصل له من كلام النبي صلى الله عليه وسلم | أحاديث مشابهة

5 - من زعم أن الإيمانَ يزيدُ وينقصُ فزيادتُه نفاقٌ ونقصانُه كفرٌ فإن تابوا وإلا فاضربوا أعناقَهم بالسيفِ أولئك أعداءُ الرحمنِ فأرَّقوا دينَ اللهِ وانتحلوا الكفرَ وخاضوا في اللهِ طهر اللهُ الأرضَ منهم ألا ولا صلاةَ لهم ولا صومَ لهم ألا ولا زكاةَ لهم ألا ولا حجَّ لهم ألا ولا دينَ لهم هم بُراءُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بريءٌ منهم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/331 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - عن أبي مَنْظُورٍ -وكانت له صُحبَةٌ- قال: لَمَّا فَتَحَ اللهُ على نَبِيِّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيبَرَ أَصَابَه مِنْ سَهْمِهِ أربَعةُ أزوَاجِ نِعَالٍ وأربَعةُ أزوَاجِ خِفَافٍ وعَشَرَةُ أَوَاقِي ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ، وحِمَارٌ أسْوَدُ، قال: فَكَلَّمَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الْحِمَارَ، فقال له: مَا اسْمُك؟ قَالَ يَزِيدُ بْنُ شِهَابٍ، أخرَجَ اللهُ مِنْ نَسْلِ جَدِّي سِتِّينَ حِمَارًا كُلُّهم لم يَرْكَبْهم إلَّا نَبِيٌّ ولم يَبْقَ مِنْ نَسْلِ جَدِّي غَيْرِي ولا من الأنبِياءِ غَيْرُك، أتَوقَّعَك أن تَرْكَبَني وكُنتُ قَبْلَك لِرَجُلٍ من اليَهودِ وكُنتُ أعْثُرُ به عَمْدًا، وكان يُجِيعُ بَطْنِي وَيَضْرِبُ ظَهْرِي، فقال له النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد سَمَّيتُك يَعْفُورًا يَا يَعْفُورُ، قال: لَبَّيكَ، قال: أتَشتَهِي الإِنَاثَ؟ قال: لا، وكان النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَرْكَبُه في حَاجَتِه، فإذا نَزَلَ عنه بَعَثَ بِه إلى بَابِ الرَّجُلِ، فيَأتِي البابَ فَيَقْرَعُه برَأْسِه فإذا خرج إلى صاحِبِ الدَّارِ أومَأَ إليه أنْ أَجِبْ رَسُولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فَلَمَّا قُبِضَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء إلى بِئْرٍ كانت لأبِي الْهَيْثَمِ بْنِ التَّيِّهَانِ، فتَرَدَّى فيها، فصارت قَبْرَه؛ جَزَعًا منه على رَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أبو منظور | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/328 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

7 - ما قعد يتيمٌ على قصعةِ قومٍ فيقربَ قصعتَهم شيطانٌ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حبان | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/512 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

8 - ما قعد يتيمٌ على قصعةِ قومٍ فيقربُ قصعتَهم شيطانٌ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/277 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

9 - إنَّ في جهنمَ واديًا وفي الوادي جُبٌّ يقال له هَبهبُ حقٌّ على اللهِ أن يسكنَها كلَّ جبارٍ فاتقِ اللهَ لا تسكنْها
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/202 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

10 - ما من دعاءٍ أحبَّ إلى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ من قولِ العبدِ اللهم اغفرْ لأمةِ محمدٍ رحمةً عامةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/50 | خلاصة حكم المحدث : موضوع لا أصل له | أحاديث مشابهة

11 - إذا توضأتُم فأَشرِبوا أعيُنَكم من الماءِ ولا تَنفُضوا أيديَكم من الماء فإنها مَراوحُ الشيطانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/190 | خلاصة حكم المحدث : [واهي] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - مَن كتَب بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ ولم يُعَوِّرِ الهاءَ، كتَب اللهُ له ألفَ ألفِ حسنةٍ، ورفَع له ألفَ ألفِ درجةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/408 | خلاصة حكم المحدث : موضوع لا شك فيه | أحاديث مشابهة

13 - إذا كانت سنةُ ثلاثين ومائةٍكان الغُرباءُ : قرآنٌ في جوفِ ظالمٍ ، ومصحفٌ في بيتِ قومٍ لا يُقرأُ فيه ، ورجلٌ صالحٌ بين قومِ سوءٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/467 | خلاصة حكم المحدث : هذا بلا شك معمول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/96 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة

15 - من كتب بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ ولم يعورِ الهاءَ التي في اللهِ كتب اللهُ له ألفَ ألفَ حسنةٍ ومحا عنه ألفَ ألفَ سيئةٍ ورفع له ألفَ ألفَ درجةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/183 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

16 - عن أبي هريرةَ قال دخل علَيَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وأنا أتقلَّبُ فقال مالَك يا أبا هريرةَ قلت الجوعُ يا رسولَ اللهِ قال أما إن شدةَ يومِ القيامةِ لا تُصيبُ الجائعَ إذا احتسب في دارِ الدُّنيا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/529 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

17 - لما أُسرِيَ بي إلى بيتِ المقدسِ مرَّ بي جبريلُ بقبرِ أبي إبراهيمَ عليه السلامُ فقال يا محمدُ انزلْ فصلِّ هنا ركعتينِ هذا قبرُ أبيك إبراهيمَ ثم مرَّ بي ببيتِ لحمٍ فقال انزلْ فصلِّ هنا ركعتينِ فإنه هاهُنا وُلِد أخوك عيسى عليه السلامُ ثم أَتى بي إلى الصخرةِ فقال يا محمدُ من هاهنا عُرِجَ إلى السماءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/225 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

18 - أنه لا يقطعُ الصلاةَ امرأةٌ ولا كلبٌ ولا حمارٌ وادْرأْ ما مرَّ أمامَك ما استطعتَ فإن أبى إلا أن تُلاطمَه فلاطِمْه فإنما تلاطِمُ الشيطانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/141 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - إذا فرغ أحدُكم مِنْ كتابَتِه فلا يَكْتُبْ عليه بلغَ فإنَّ بلغَ اسمُ شيطانٍ ولكن لِيكتُبْ عليه للهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/342 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

20 - ادفنوا موتاكم في جوارِ قومٍ صالحين فإنَّ الميِّتَ يتأذَّى من جوارِ السوءِ كما يتأذَّى الأحياءُ من جيرانِ السُّوءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/356 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة

21 - إذا كان يومُ عرفةَ غفر اللهُ للحاجِّ فإذا كان ليلةَ المزدلفةِ غفر اللهُ عَزَّ وَجَلَّ للتجارِ فإذا كان يومَ مِنًى غفر اللهُ للحمَّالين فإذا كان يومَ جمرةِ العقبةِ غفر اللهُ عَزَّ وَجَلَّ للسؤَّالِ فلا يشهدْ ذلك الموضعَ أحدٌ إلا غُفر له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/292 | خلاصة حكم المحدث : ليس من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

22 - أربعٌ لا يشبعْن من أربعٍ الأرضُ من مطرٍ والأنثى من الذَّكرِ والعينُ من النظرِ والعالمُ من العِلمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/513 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

23 - ما زال جبريلُ عليه السلامُ يوصيني بالمملوكِ حتى ظننتُ أنه يضربُ له أجلًا ثم يُعتقُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/280 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

24 - من تزوَّج امرأةً بصداقٍ وهو ينوي أن لا يُؤديَه فهو زانٍ ومن ادَّان دينًا وهو ينوي أن لا يؤديَه إلى صاحبِه فهو سارقٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/270 | خلاصة حكم المحدث : باطل من حديث زيد بن أسلم وإنما يعرف هذا بإسناد غير هذا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - إن طالت بك مدةٌ فسترى قومًا يغدُون في سخطِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ويروحون في لعنتِه يحملون سياطًا مثل أذنابِ البقرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/199 | خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - من بدَا جَفا ومن تبِع الصيدَ غفَلَ ومن أتى أبوابَ السُّلطانِ افتُتِنَ وما ازداد عبدٌ من السلطانِ قُربًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/278 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - من صلَّى في المسجدِ على جنازةٍ فلا شيءَ لهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/465 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

28 - تُعادُ الصلاةُ من قدرِ الدِّرهمِ من الدمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/368 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - من جاع أو احتاج فكتمَه الناسُ وأفضى به إلى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فتح اللهُ عَزَّ وَجَلَّ له رزقَ سنةٍ من حلالٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/139 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

30 - قدِم وفدُ ثقيفٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا يا رسولَ اللهِ جئناك نسألُك عن الإيمانِ أيزيدُ أو ينقصُ قال الإيمانُ مُثبَتٌ في القلبِ كالجبالِ الرَّواسي وزيادتُه ونقصانُه كفرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/77 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

211 - عن علِيٍّ قال قال لي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لا تَفتحنَّ على الإمامِ في الصلاةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/265 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له مرفوعا وهو قول علي عليه السلام | أحاديث مشابهة

212 - أنا دارُ الحكمةِ وعليٌّ بابُها فمن أراد الحكمةَ فلْيأتِها مِن بابِها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/68 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة

213 - اجتمع عليُّ بنُ أبي طالبٍ وأبو بكرٍ الصديقُ وعمرُ وأبو عبيدةَ بنُ الجراحِ فتمارَوا في شيءٍ فقال لهم عليُّ بنُ أبي طالبٍ انطلقوا بنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ نسألُه فلما وقَفوا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قالوا يا رسولَ اللهِ جئنا نسألُك عن شيءٍ فقال إن شئتم سألتموني وإن شئتم أخبرتُكم بما جئتم به قالوا حدِّثْنا عن الصنيعةِ لمن لا تكونُ قال لا ينبغي أن تكونَ الصنيعةُ إلا لذي حسَبٍ أو دينٍ جئتم تسألوني عن البِرِّ وما عليه العبادُ فاستنزلوه بالصدقةِ جئتم تسألوني عن جهادِ الضعيفِ وجهادُ الضعيفِ الحجُّ والعمرةُ جئتم تسألوني عن جهادِ المرأةِ جهادُ المرأةِ لزوجِها حسنُ التَّبعُّلِ جئتم تسألوني عن الرزقِ من أينَ يأتي وكيفَ يأتي أبى اللهُ أن يرزقَ عبدَه المؤمنَ إلا من حيثُ لا يعلمُ
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/161 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/169 | خلاصة حكم المحدث : مقلوب و[فيه] أحمد بن العباس لا يحل الاحتجاج به
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2887)، وأحمد (167) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/183) واللفظ له.

215 - وُلِد لأخي أمِّ سلمةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غلامٌ فسمَّوْه الوليدَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( ( سمَّيتموه الوليدَ بأسماءِ فراعنتِكم ؟ ليكوننَّ في هذه الأمَّةِ رجلٌ يُقالُ له الوليدُ [ لهو ] شرٌّ على [ هذه ] الأمَّةِ من فرعونِ موسَى
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حبان | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/301 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (109)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (655)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/158)

216 - وُلِد لأخي أمِّ سلمةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غلامٌ فسمَّوْه الوليدَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( ( سمَّيتموه الوليدَ بأسماءِ فراعنتِكم ؟ ليكوننَّ في هذه الأمَّةِ رجلٌ يُقالُ له الوليدُ [ لهو ] شرٌّ على [ هذه ] الأمَّةِ من فرعونِ موسَى
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حبان | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/301 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (109)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (655)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/158)

217 - يكونُ في هذهِ الأمةِ رجلٌ يُقالُ له الوليدُ هو أشدُّ على هذهِ الأمةِ من فرعونَ على قومِه ويُقالُ إنه الوليدُ بنُ عبدِ الملكِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/132 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (1/152) واللفظ له، وأخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (655)

218 - من أعان على سفكِ دمِ امرئٍ مسلمٍ بشَطرِ كلمةٍ لقيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يومَ القيامةِ مكتوبٌ بين عينَيهِ آيِسٌ من رحْمَتي
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/51 | خلاصة حكم المحدث : موضوع لا أصل له | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/497) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/74)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/103).

219 - الأسيرُ ما كان في إسارِه فصلاتُه ركعتان حتى يموتَ أو يفُكَّ اللهُ إسارَه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/93 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (533)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/230)

220 - من شغله ذكري عن مسألتي أعطيتُه أفضلَ ما أُعطي السائلينَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/476 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((خلق أفعال العباد)) (ص109)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (572)، وأخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (1850) باختلاف يسير

221 - قلَّ الجرادُ في سنةٍ من سِني عمرَ التي وَليَ فيها فسأل عنه فلم يُخبر بشيءٍ فاغتمَّ لذلك فأرسل راكبًا فضرب إلى كذا وآخرَ إلى الشامِ وآخرَ إلى العراقِ فسأل عن الجرادِ قال فأتاه الراكبُ الذي من قِبَلِ اليمنِ بقبضةٍ من جرادٍ فألقاها بين يدَيه فلما رآها قال سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ خلق اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ألفَ أُمةٍ منها سِتُّمئةٍ في البحرِ وأربعمئةٍ في البرِّ فأولُ شيء يهَلك من هذه الأمةِ الجرادُ فإذا هلك تتابعت مثل النظامِ إذا قُطع سلكُه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/265 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

222 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يرفعُ يدَيه في كلِّ خَفْضٍ ورَفْعٍ
الراوي : عمير بن قتادة الليثي | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/381 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

223 - من أراد برَّ والدَيه فلْيُعطِ الشُّعراءَ
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/119 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

224 - أتيتُ المدينةَ ، فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما جاء بك ؟ قلتُ : جئتُ لتُعلِّمَني كلماتٍ إذا أخذتُ مضجعي ، قال : اقرأ ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ) فإنَّها براءةٌ من الشركِ
الراوي : فروة بن نوفل | المحدث : ابن حبان | المصدر : الثقات لابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3/331 | خلاصة حكم المحدث : القلب يميل إلى أن هذه اللفظة ليست بمحفوظة من ذكر صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم [وفيه] عبد العزيز بن مسلم القسملي ربما أوهم فأفحش | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5055)، والترمذي (3403)، ابن حبان في ((الثقات)) (3/330) واللفظ له

225 - أتيت المدينةَ فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ : ما جاء بِك ؟ قلت : جئت لتعلِّمَني كلماتٍ . . الحديث
الراوي : قروة بن نوفل | المحدث : ابن حبان | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 8/266 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5055)، والترمذي (3403)، وابن حبان في ((الثقات)) (3/330) واللفظ له

226 - من كشف امرأةً فنظر إلى عورتها فقد وجبَ الصداقُ
الراوي : محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان | المحدث : ابن حبان | المصدر : الثقات لابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5/370 | خلاصة حكم المحدث : مرسل لا تقوم به حجة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (214)، والدارقطني (3/307)، والبيهقي (14880) واللفظ له

227 - سوداءٌ ولودٌ خيرٌ من حسناءَ لا تلدُ إني مُكاثِرٌ بكم الأممَ حتى إنَّ السقطَ ليظلُّ مُحْبَنْطِئًا على بابِ الجنةِ فيقالُ ادخُلْ فيقولُ أنا وأبواي فيقالُ أنت وأبواكَ
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/87 | خلاصة حكم المحدث : منكر لا أصل له من حديث بهز بن حكيم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/253) مختصراً، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/36) واللفظ له، والطبراني (19/416) (1004) باختلاف يسير.

228 - السيفُ والقوسُ في السفرِ بمنزلةِ الرداءِ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/216 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : عزاه البوصيري في الاتحاف (1440 )، وابن حجر في ((المطالب العالية)) (380 ) لأحمد بن منيع

229 - عن أنَسِ بنِ مالِكٍ قال: ما صَلَّيتُ خَلفَ أحَدٍ أشبَهَ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن هذا الفَتَى. يَعني: عُمَرَ بنَ عَبدِ العَزيزِ.
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/137 | خلاصة حكم المحدث : باطل

230 - عَن أنسٍ : في تَخليلِ اللِّحيةِ
الراوي : يزيد الرقاشي | المحدث : ابن حبان | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/221 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

231 - عن يزيدَ قال نفَلَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نفلًا سوى نصيبِنا من الخُمُسِ فأصابني شارفٌ
الراوي : يزيد بن عبدالله والد السائب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/145 | خلاصة حكم المحدث : مقلوب السند والمتن

232 - أربعٌ لا يستغني من أربَعٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حبان | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 6/324 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

233 - لا يمنعنَّ أحدُكم السائلَ وإن كان في يدِه قلبٌ من ذهبٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حبان | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 2/304 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

234 - لا سَبْقَ إلَّا في نَصلٍ أو حافرٍ أو جَناحٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/66 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

235 - فقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشَّيطانِ من ألفِ عابدٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حبان | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/293 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

236 - من نسيَ أنْ يسمِّيَ على طعامهِ فليقرأْ إذا فرغ : {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}
الراوي : - | المحدث : ابن حبان | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/29 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل