logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - لا يَجزي ولدٌ والدًا إلَّا أنْ يجِدهُ مملوكًا فيشتريَهُ فيُعتقَهُ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/202 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/277 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

123 - أمرَ أنْ يؤخَذَ القرآنُ من أربعةٍ : من أُبَيٍّ وعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ وزيدٍ ومعاذٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/277 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/185 | خلاصة حكم المحدث : صح هذا عنه رضي الله عنه، وعن ابن عباس مثل هذا | أحاديث مشابهة

125 - من قُتِلَ له قتيلٌ فأهلُهُ بين خِيرتَينِ إمَّا أنْ يقادَ وإمَّا أن يأخذَ العقلَ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/388 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة

126 - أنَّ مَن صلَّى عليه واحدةً صلَّى اللهُ عليه عشرًا
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/135 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

127 - عن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنْها : كانوا عُمَّالَ أنفسِهم ويأتونَ في العباءِ والغبارِ من العوالي فتثورُ لَهم روائحُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: لو تطَهَّرتُم ليومِكم هذا أو أوَ لا تغتسلونَ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/14 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

128 - أنَّهُ عليْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ كانَ يحلِفُ لا ومقلِّبِ القلوبِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/389 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

129 - روايةُ أنَّها سرَقت فأمرَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - بقطعِ يدِها
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/361 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

130 - روايةُ أنَّها استعارَت فأمرَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - بقطعِ يدِها
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/361 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

131 - ما من صاحبِ ذَهبٍ لا يؤدِّي ما فيها إلَّا جعلَ لَهُ يومَ القيامةِ صفائحُ من نارٍ يُكوى بِها
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/80 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

132 - إنَّ المؤمنَ لا ينجسُ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/362 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

133 - أنَّهُ كانَ يغتسِلُ معَ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنْها من إناءٍ واحدٍ معًا حتَّى يقولَ أبقي لي وتقولَ لَهُ أبقِ لي
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/213 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

134 - أنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - قسَّمَ أرضَ بني قُريظةَ، وخَيبرَ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/344 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

135 - قلتُ لابنِ عمرَ : حدِّثْني عن صلاةِ السَّفرِ ، فقال : أَتخشى أن تكذبَ عليَّ قلتُ : لا ، قال : ركعتانِ . من خالف السُّنَّةِ كفَرَ
الراوي : صفوان بن محرز | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/270 | خلاصة حكم المحدث : صحيح من رواية الثقات | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

136 - أخبرني أبو الزبيرِ أنَّهُ سمع جابرَ بنَ عبدِ اللهِ يقولُ : يأخذُ الأبُّ والأمُّ من مالِ ولدهما بغيرِ إذنِهِ ولا يأخذُ الابنُ والابنةُ من مالِ أَبَوَيْهِمَا بغيرِ إذنهما
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/104 | خلاصة حكم المحدث : صحيح وصح مثله نصا عن أم المؤمنين عائشة | أحاديث مشابهة

137 - عن عَمرٍو. وعاصِمِ ابْنَي أبي سُفيانَ بنِ عبدِ اللهِ عن أبِيهِما أنَّه الْتَقَط عَيْبةً فأتى بها عُمرَ بنَ الخطَّابِ فأمَره أنْ يُعَرِّفَها حَوْلًا ففعَل ثمَّ أَخبَره فقال: هِي لكَ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرنا بذلك قلتُ: لا حاجةَ لي بها وأمَر بها فأُلْقِيَتْ في بيتِ المالِ
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/266 | خلاصة حكم المحدث : صح عن عمر من طرق جمة | أحاديث مشابهة

138 - عنِ ابنِ عُمَرَ فيمَن باع أَمَةً واستَثنى ما في بَطنِها قال: له ثُنياهُ
الراوي : فضيل بن غزوان | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/400 | خلاصة حكم المحدث : صح هذا أيضا عن ابن عمر في العتق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه بلفظ البيع وصحته بلفظ العتق

139 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضي اللَّهُ عنهُ أن يؤخذُ من أَهلِ الحربِ مثلَ ما يؤخذُ من أَهلِ الذِّمَّةِ يعني تُجَّارَهم
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/727 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

140 - عن عمرَ بنِ الخطابِ وأبي حَثْمَةَ وسهلِ بنِ أبي حثْمةَ أن يترُكَ لأهلِ النَّخلِ ما يأكلونَ لا يُخرَصَ عليهِم
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/729 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

141 - عن أبي بكرٍ وعمرَ وعليٍّ وأنسٍ رضِيَ اللَّهُ عنهُم في الزكاةِ إن لم توجَد بنتُ مخاضٍ فابنُ لبونٍ ذكرٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/731 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

142 - عن عثمانَ وعبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ وجابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ وزيدِ بنِ ثابتٍ وابنِ عبَّاسٍ وابنِ الزبيرِ رضي اللَّهُ عنهُم إباحةُ تغطيةِ المحرمِ وجهَهُ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/741 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

143 - عن ابنِ عمرَ وابنِ عبَّاسٍ لا شيءَ على المُحرمِ في قتلِ القملةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/743 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

144 - لاَ نكاحَ إلَّا بوليٍّ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/328 | خلاصة حكم المحدث : [ثابت] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

145 - عن رسولِ اللَّهِ أنَّهُ إذْ فرضَ اللَّهُ تعالى صومَ يومِ عاشوراء بعثَ إلى قرَى الأمصارِ من لم يأكُلْ منكم فليصُمْ باقي يومِهِ ومن أكل منكم فليصُمْ أيضًا بقيةَ يومِهِ- زاد بعضُ الرواةِ- واقضوا
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/381 | خلاصة حكم المحدث : الخبر صحيح وزيادة (واقضوا) موضوعة لم تصح قط | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

146 - عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في المُحرمِ يقتُلُ الضَّبُعَ عليهِ كبشٌ وأنَّها صيدٌ حلالٌ أكلُهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/396 | خلاصة حكم المحدث : [ثابت] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/544 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

148 - من قتلَ قتيلًا لهُ عليهِ بيِّنةٌ فلهُ سَلَبُهُ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/610 | خلاصة حكم المحدث : [ثابت] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

149 - عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ وخالدٍ بنِ عبدِ اللَّهِ وابنِ عبَّاسٍ وابنِ عمرَ رضي اللَّهُ عنهم القارنُ لا يطوفُ إلَّا طَوافًا واحدًا وسعيًا واحدًا
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/663 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

150 - عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كان إذا بايعَ إنسانًا فارقَهُ ببدنِهِ ليَتمَّ البَيعُ لهُ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/667 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
 

1 - عن أبي هريرةَ من اطَّلعَ في بَيتِ قَومٍ ففقأوا عينَهُ فلا شيءَ في ذلكَ لا قَوَدَ ولا ديةَ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/889 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - عن حفصةَ وعائشةَ أمِّ المؤمنينَ لا صيامَ لمن لم يبَيِّتهُ من اللَّيلِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/952 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - لا صيامَ لمن لم يبيتْه من الليلِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/173 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

4 - لا صيامَ لمن لم يبيِّتْه من الليلِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/243 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

5 - قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ اجعلني إمامَ قومي. قالَ: أنتَ إمامُهم واقتدِ بأضعفِهم واتَّخذ مؤذِّنًا لاَ يأخذُ على أذانِهِ أجرًا
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/99 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه أبو داود (531)، والنسائي (672)، وأحمد (16270) واللفظ لهم، وابن ماجه (714) مختصراً باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

6 - آخرُ ما عَهدَ إليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن لا أتَّخذَ مؤذِّنًا يأخذُ على أذانِهِ أجرًا
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/145 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه أبو داود (531)، والترمذي (209) واللفظ له، والنسائي (672)، وأحمد (16314)

7 - مَن كانَت لَهُ امرأَتانِ يميلُ لإحداهُما علَى الأُخرى جاءَ يومَ القيامةِ أحَدُ شقَّيهِ مائلٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/41 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه أبو داود (2133)، والترمذي (1141)، والنسائي (3942) واللفظ له، وابن ماجه (1969)، وأحمد (7936) | شرح حديث مشابه

8 - إنَّ خَلقَ أحدِكُم يُجمَعُ في بطنِ أمِّهِ أربعينَ يومًا ثمَّ يَكونُ علَقةً مثلَ ذلِكَ ثمَّ يَكونُ مُضغةً مثلَ ذلِكَ ثمَّ يبعثُ اللَّهُ إليهِ ملَكًا فيؤمرُ بأربعِ كلماتٍ فيَكْتبُ رزقَهُ وعملَهُ وأجلَهُ ثمَّ يَكْتبُ شقيٌّ أو سعيدٌ ثمَّ يَنفخُ فيهِ الرُّوحَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/187 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه البخاري (3208)، ومسلم (2643) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - لا تَكرَعوا ولكنِ اغسِلوا أَيديكُم فاشرَبوا فيها فإنَّه ليسَ من إناءٍ أطيَبُ من اليَدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/521 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3433) باختلاف يسير، وأحمد (6217) مختصراً

10 - رآني النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وقد وَضعتُ شِمالي علَى يَميني في الصَّلاةِ فأخذَ بيَميني فوضعَها على شِمالي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/113 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه أبو داود (755) باختلاف يسير، والنسائي (888)، وابن حزم في ((المحلى)) (4/113) واللفظ لهما. | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/263 | خلاصة حكم المحدث : متواتر
التخريج : أخرجه أبو داود (934)، وابن ماجه (853) باختلاف يسير، وابن حزم في ((المحلى)) (3/263) واللفظ له

12 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عنِ الجعر ورولون ابنِ حُبَيْقِ أن يُؤخَذا في الصَّدقةِ
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/267 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه أبو داود (1607) باختلاف يسير، وابن خزيمة (2313)، والطبراني (6/77) (5567) مطولاً باختلاف يسير

13 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ نَهَى عن لَونينِ مِنَ التَّمرِ : الجعر ورولون الحُبَيْقِ ، وَكانَ النَّاسُ يَتيمَّمونَ شرارَ ثمارِهِم فيَخرجونَها في الصَّدقةِ ؛ فنُهوا عن ذلِكَ ، ونزلت وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/265 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه أبو داود (1607) مختصراً باختلاف يسير، وابن خزيمة (2313) مطولاً باختلاف يسير، والطبراني (6/76) (5566) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

14 - كان آخرُ ما عهد إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن لا أتَّخِذَ مؤذِّنًا أخذ على أذانِه أجرًا
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/191 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه أبو داود (531)، والنسائي (672)، وأحمد (16270) مطولاً، وابن ماجه (714) باختلاف يسير.

15 - حلفتُ باللاتِ والعُزَّى فقال لي أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بئس ما قلتَ إئتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأخبِرْهُ فإنَّا لا نراك إلا قد كفرتَ فلقيتُه فأخبرتُه فقال لي : قل : لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ثلاثَ مراتٍ وتعوَّذْ باللهِ من الشيطانِ ثلاثَ مراتٍ وانفُثْ عن شمالِك ثلاثَ مراتٍ ولا تَعُدْ لهُ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/51 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهى عن قتلِ أربعٍ من الدوابِّ ، النحلةِ . والنملةِ . والهدهدِ . والصُّرَدِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/406 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه أبو داود (5267)، وابن ماجه (3224)، وأحمد (3066) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ خَلْقَ أحدِكم يُجمَعُ في بطنِ أُمِّهِ أربعين يومًا ، ثم يكونُ علقةً مثلَ ذلك ، ثم يكونُ مضغةً مثلَ ذلك ، ثم يبعثُ اللهُ إليه ملَكًا فيُؤمَرُ بأربعِ كلماتٍ : رزقُه ، وعملُه ، وأجلُه ، ثم يُكتَبُ شقيٌّ أو سعيدٌ ، ثم ينفخُ فيه الروحَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/132 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه البخاري (3208)، ومسلم (2643) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لمَّا حضرَتْهُ الوفاةُ جعلَ يُلقي على وجهِهِ طرفَ خميصةٍ له ، فإذا اغتمَّ كشفَها عن وجهِهِ ، وهو يقولُ : لعنةُ اللهِ على اليهودِ والنصارى اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ ، تقولُ عائشةُ : يحذِّرُ مثل َما صَنَعوا
الراوي : عبدالله بن عباس وعائشة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/29 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) | شرح حديث مشابه

19 - عن سعدِ بن أبي وقاصٍ قال : حلفْتُ باللاتِ والعزَّى فأتيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فذكرْتُ ذلك له فقال : قلْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَّهُ لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٍ وانفثْ عن شمالِك ثلاثًا وتعوذْ باللهِ منَ الشيطانْ ثم لا تعدْ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/51 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

20 - عنِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ وعمرَ بنَ الخطابِ أتَيا إلى أبيِّ بنِ كعبٍ فخرجَ إليْهما أبيُّ وقال : إنِّي وجدْتُ مَذْيًا فغسلْتُ ذَكري توضأْتُ ، فقال له عمرُ : أو يُجزي ذلك ؟ قال : نعم ، قال عمرُ : أسمعْتَهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ؟ قال : نعم
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/234 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

21 - لمَّا نزلَتْ ( فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ) قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اجعَلوها في الركوعِ ، فلمَّا نزلَتْ ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ) قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اجعَلوها في سُجودِكمْ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/260 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه أبو داود (869)، وابن ماجه (887)، وأحمد (17414) باختلاف يسير، وابن حزم في ((المحلى)) (3/260) واللفظ له

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ردَّ ابنتَهُ زينبَ على أبي العاصِ بالنكاحِ الأولِ . زادَ محمدُ بنُ سلمةَ لم يحدثْ شيئًا وزادَ سلمةُ بعد ستِ سنينَ وزادَ يزيدُ بعد سنتينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/315 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (2240)، والترمذي (1143)، وأحمد (1876) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ردَّ زينبَ ابنتَه رضِي اللَّهُ عنها على أبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ إذ أسلمَ بالنِّكاحِ الأوَّلِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/405 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | شرح حديث مشابه

24 - حديثٌ عن رسولِ اللَّهِ في شأنِ بَرْوَعَ بنتِ واشقٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/504 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | شرح حديث مشابه

25 - قالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ من قدَّمَ ثِقلَهُ لَيلةَ النَّفرِ فلا حَجَّ لهُ
الراوي : عمارة وخيثمة | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/642 | خلاصة حكم المحدث : هذه أصح طريق عن عمر

26 - أنه عليه السلام اغتسل هو وعائشةُ رضي الله عنها جميعًا من إناءٍ يسعُ ثلاثةَ أمدادٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/242 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

27 - عن عمرَ من قدَّم ثِقَلَه من منى فلا حجَّ له
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/197 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

28 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عقَّ عن الحسنِ والحسينِ شاتين.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 530/7 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

29 - نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن قتلِ أربعٍ من الدَّوابِّ ، النَّملةِ . والنَّحلةِ، والهُدهدِ والصُّرَدِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/245 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه أبو داود (5267)، وابن ماجه (3224)، وأحمد (3066) واللفظ له | شرح حديث مشابه

30 - قدمنا الجابيةَ معَ عمرَ فأتينا بالطلاءٍ وَهوَ مثلُ عقدِ الرُّبِّ إنَّما يخاضُ بالمخوضِ خوضًا فقالَ عمرُ بنُ الخطابِ : إنَّ في هذا لشَرابًا ما انتَهى إليهِ
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/498 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6859)، وعبد الرزاق (17116) باختلاف يسير، وابن حزم في ((المحلى)) (7/498) واللفظ له