logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - سَخَّنْتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ماءً في الشمسِ فقال لا تَعُودِي يا حُمَيْرَاءُ فإنَّهُ يُورِثُ البرصَ البَياضَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 209 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو البختري وهب بن وهب كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

2 - أَحْسِنِي جِوَارَ نِعْمَةِ اللهِ عَلَيْكِ فالخُبْزُ أنْزَلَ المَطَرَ
الراوي : آباء جعفر بن محمد | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أشرس الكوفي عن شريك يروي عنه الأشياء الموضوعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

3 - مَثَلُ المَرِيضِ إذا بَرَأَ أوْ صَحَّ من مَرَضِهِ مَثَلُ البُرْدَةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 286 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن محمد الموقري ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - تَخَتَّمُوا بِالعَقِيقِ فإنَّهُ مُبارَكٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 169 | خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب بن الوليد المديني كان يضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

5 - مُروا نساءَكم بالغزلِ فإنَّه أزينُ لهنَّ وخيرٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 290 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن عبد الرحمن القرشي متروك الحديث | أحاديث مشابهة

6 - إيَّاكم وتشبيكَ الأصابعِ في الصَّلاةِ فإنَّه يورثُ النِّسيانَ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 155 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن عبد الرحمن القرشي ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

7 - شاهدُ الزورِ لا تزولُ قدماهُ حتى تجبَ له النارُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 211 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفرات الكوفي ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

8 - مَنْ أكلَ دِرْهَمًا من رِبًا فهوَ مثلُ ستةِ وثلاثِينَ زَنْيَةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 296 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنش حسين بن قيس كذبه أحمد وتركه يحيى | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - لا شُفْعَةَ لصغيرٍ ولا لغائبٍ إذا سبق الشريكُ شريكَه بالشُّفعةِ فلا شُفعةَ له والشُّفعةُ كحَلِّ العِقالِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 390 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن البيلماني لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة

10 - لَنْ تَخْلوَ الأرضُ من ثلاثِينَ مِثْلِ إبراهيمَ خَلِيلِ الرحمنِ بِهمْ تُغَاثُونَ وبِهمْ تُرْزَقُونَ وبِهمْ تُمْطَرُونَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 268 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن مرزوق بن عوف يضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

11 - أيما امرأةٍ تطيَّبتْ للمسجدِ لا تطيَّبُ إلا له لم تُقْبَلْ لها صلاةٌ حتى تغتسلَ من طِيبِها كاغتسالِها من الجنابةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 153 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله العمري ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 355 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن مصعب لا يحل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قيل له ما لك تهتمُّ فقال وكيف لا أهتمُّ ورفْغُ أحدِكم بين أطرافِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 93 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن زيد الأهوازي لا يجوز الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - ذكرنا زيادةَ العُمرِ عند رسولِ اللهِ فقال إنَّ اللهَ لا يُؤخِّرُ نفسًا إذا جاء أجلُها وإنما زيادةُ العُمرِ ذريةٌ صالحةٌ يرزقُها اللهُ العبدَ فيدعونَ لهُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 193 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عطاء يروي الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - نزلَ جبريلُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قتلَ بِيَحْيَى بنِ زكريَّا سبعينَ أَلْفًَا فإنَّهُ قاتلَ بابنِ ابنتِكَ الحسينَ بنَ علِيٍّ سبعينَ ألفًا وسبعينَ ألفًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 370 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم بن إبراهيم بن علي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

16 - ماءُ زمزمَ لما شُرِبَ له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 287 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المؤمل المخزومي منكر الحديث ولم يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - من أذَّن ثنتَيْ عشرةَ سنةً وجبت له الجنَّةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 302 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

18 - مَنْ قرأَ إذا زُلْزِلَتْ عَدَلَتْ لهُ نِصْفَ القرآنِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 345 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن سلم بن صالح تفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه الأثبات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - مَنْ قادَ أَعْمَى أربعينَ خُطْوَةً وجَبَتْ لهُ الجنةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 347 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عروة ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

20 - من أُوذِنَ بجنازةٍ فأتى أهلَها فعزَّاهم كُتِبَ له قيراطٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 304 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معي بن سليمان البصري يروي الموضوعات عن الثقات لا يحتج به إذا انفرد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - من أعمرَ ميسرةَ المسجدِ كان له كِفلانِ من الأجرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 307 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة الربذي لا شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

22 - مَنْ صامَ يومَ الجمعةِ كتبَ اللهُ لهُ عشرَةُ أيامٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 337 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن البيلماني لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - إِنَّ في جهنمَ وادِيًا وفي الوَادِي بَيْتٌ يقالُ لهُ هَبْهَبٌ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 124 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأزهر بن سنان ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

24 - مَنْ شربَ مُسْكِرًا فلمْ يَسْكَرْ لمْ تقبلْ لهُ صلاةُ جُمُعَةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 331 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن محمد العجلي قال ابن معين ضعيف وقال ابن حبان خالف الناس في جميع ما روى | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - مَنْ قَذَفَ ذِمِّيًّا حُدَّ لهُ يومَ القيامةِ بِسِياطٍ من نارٍ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 346 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن محصن الأسدي يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

26 - مَنْ كَفَّنَ مَيِّتًا فإنَّ لهُ بكلِّ شَعْرَةٍ يُصِيبُهُ كَفَنُهُ عشرَ حَسَناتٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 353 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو العلاء يروي عن نافع ما ليس من حديثه لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

27 - مَنْ شربَ الخمرَ فجعلَها في بَطْنِهِ لمْ تقبلْ لهُ صلاةٌ سبعًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 331 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - مَنْ قرأَ الدُّخَانَ في ليلةٍ أصبحَ يَسْتَغْفِرُ لهُ سبعونَ ألفَ مَلَكٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 345 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد اليمامي يروي الموضوعات عن الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

29 - لأنْ يُؤَدِّبَ أحدُكُمْ ولَدَهُ خيرٌ لهُ من أنْ يَتَصَدَّقَ كلَّ يَوْمٍ بصاعٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 377 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ناصح بن عبيد الله المحلمي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - من دعا لأخيه بظهرِ الغَيْبِ كتب له عشرَ حسناتٍ ومن بدأه بالسَّلامِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 326 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نوح بن ذكوان منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

211 - أخذتُ من لحيةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال لا يُصيبُك السوءُ يا أبا أيوبَ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 22 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عمرو البجلي عبيدة بن عبد الرحمن يروي الموضوعات عن الثقات
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/130)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6453) واللفظ له

212 - لا تنكحوا النساءَ إلا من الأكفاءِ ولا يُزوجهنَّ إلا الأولياءُ ولا مهرَ دونَ عشرةِ دراهمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 385 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد الحلبي يروي الموضوعات عن الثقات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/286) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3)، والبيهقي (14132) باختلاف يسير

213 - لا تَزُولُ قَدَما عبدٍ من بَيْنِ يَدَيِ الرحمنِ حتى يُسْأَلَ عن أَرْبَعٍ شَبابِكَ فيما أَبْلَيْتَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 380 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن الفرج العتكي ينفرد عن الثقات ما لا يتابع عليه فبطل الاحتجاج به
التخريج : أخرجه الترمذي (2416)، والطبراني (10/8) (9772)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1784) باختلاف يسير

214 - لا تَفُوتُ صلاةُ لَيْلٍ في لَيْلٍ ولا نَهارٍ في نَهارٍ ولَكِنِ التَّضْيِيعُ فيما بين ذلكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 386 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن البيلماني لا شيء في الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/200)

215 - رأيتُ على بابِ الجنةِ مكتوبًا لا إلهَ إلَّا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ عليٌّ أخُو رسولِ اللهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 198 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كادح بن رحمة أنكر عليه هذا الحديث مع غيره
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/161)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/83)، والقطيعي في ((زوائده على فضائل الصحابة لأحمد)) (1134)

216 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قام يُصلِّي ظنَّ الظَّانُّ أنَّه جسدٌ لا روحَ فيه
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 231 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن عبد الواحد الهاشمي كان يسرق الحديث ويقلب الأخبار لا يصح الاحتجاج بحديثه

217 - سألَ رجلٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقرأُ خلفَ الإِمامِ أوْ أُنْصِتُ قال لا بَلْ أنْصِتْ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 206 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بت سالم الكوفي ضعيف يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/155) واللفظ له، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (412) مطولاً

218 - يكونُ خلفي اثْنا عشرَ خَلِيفَةً أبو بكرٍ لا يَلْبَثُ خلفي إلَّا قَلِيلا وصاحِبُ رَحَى دَارَةِ العَرَبِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 405 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح كاتب الليث كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مطولاً ابن حبان (1/462) واللفظ له، والطبراني (1/54) (12) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/207) مختصراً

219 - تسليمُ اليهودِ إشارةُ بالأصابعِ وتسليمَ النصارى إشارةُ بالكفِّ، لا تَشبَّهوا بأهلِ الكتابِ قصوا الشَّواربَ ووفِّروا اللِّحى
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 170 | خلاصة حكم المحدث : رواه عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وهذا أحد ما أنكر عليه من الاختلاف
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/496) مطولاً، والديلمي في ((الفردوس)) (5270) باختلاف يسير

220 - مَنْ كان بِفلاةٍ مِنَ الأرضِ ثُمَّ أَذَّنَ وأقامَ صلَّى مَعَهُ من جُنُودِ اللهِ ما لا يَرَى طَرْفَاهُ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 350 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن سفيان ليس بحجة | أحاديث مشابهة

221 - صليتُ خلف رسولِ اللهِ وخلفَ أبي بكرٍ وعمرَ وكانوا يرفعون أيدِيَهم في أولِ الصلاةِ ثم لا يعودون
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 214 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر اليمامي ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/205)

222 - أربعٌ لا يشبَعنَ من أربعٍ أرضٌ من مطرٍ وعينٌ من نظرٍ وأنثَى من ذكرٍ وطالبُ علمٍ من علمٍ
الراوي : عائشة وأبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 51 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طرق في أحدها من يضع الحديث وفي الثانية من يروي الموضوعات وفي الثالثة واهي الحديث] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8266)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/330)

223 - قالت أمُّ سليمانَ بنِ داودَ لابنِها يا بُنيَّ لا تُكثِرِ النَّومَ فإنَّ كثرةَ النَّومِ تدَعُ الرَّجلَ فقيرًا يومَ القيامةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 228 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه يروي عنه ما ليس من حديثه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1332)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/456)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/396) باختلاف يسير

224 - نظرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ إلى رجلٍ ساجِدٍ ذِي جُمَّةٍ وهوَ يَرْفَعُ شَعْرَهُ بيدِهِ لا يُصِيبُهُ التُّرَابُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 369 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محرر متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/443)

225 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان إذا مشى لا يلتفتُ وفيه لأنهم كانوا يمزحون ويضحكونَ وقد أمِنُوا التفاتَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الجبار بن عمر الأبلي ضعيف يأتي بالمعضلات عن الثقات

226 - لا يكونُ الحَيْضُ لِلْجَارِيَةِ البِكْرِ والثِّيِّبِ التي قد أَيِسَتْ مِنَ الحَيْضِ أَقَلَّ من ثلاثَةِ أيامٍ ولا أكثرَ من عشرَةٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 394 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن كثير يروي الموضوعات

227 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم آخَى بين الناسِ فترك عليًّا آخرَهم وفيه لا يَدَّعِيها أحدٌ بعدَك إلا كذابٌ
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 84 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة

228 - لا يزالُ أَرْبَعُونَ رجلًا يَحْفَظُ اللهُ بِهمُ الأرضَ كلَّما ماتَ مِنْهُمْ رجلٌ أَبْدَلَ اللهُ مكانَهُ آخَرَ هُمْ في الأرضِ كلِّها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 395 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن البيلماني لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخلال في ((كرامات الأولياء)) كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (12/191)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/200)

229 - أنَّ بقرةً انقلبَتْ على خمرٍ فشربتْ فخافوا عليها فأتوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال لا بأسَ بها أو كُلوها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر ين موسى الميتمي يروي الموضوعات عن الثقات
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4/68)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/10)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 10) باختلاف يسير.

230 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوكَّأُ على عصًا فقمنا إليه فقال لا تقوموا كما تقومُ الأعاجمُ بعضُها لبعضٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 185 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مرزوق عن أبي غالب روى أحدهما عن الآخر رويا ما لم يتابعا عليه لا يجوز الاحتجاج بهما إذا انفردا
التخريج : أخرجه أبو داود (5230) باختلاف يسير، وابن ماجه (3836)، وأحمد (22235) مطولاً

231 - لا تجوزُ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ولا مجلودٍ في حدٍّ ولا مجرَّبٍ في شهادةٍ ولا ظَنينٍ ولا ذي غِمرٍ على أخيهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 383 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد ليس بحجة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2298)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4866)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/359) واللفظ له

232 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم توضأَ مرةً مرةً وقال هذا صفةُ الوُضوءِ لا يقبلُ اللهُ الصلاةَ إلا به ثم توضأَ مرتيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه ضعيفان | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (5735) بنحوه، والطبراني (13/234) (13968)، والبيهقي (383) مطولاً باختلاف يسير

233 - رأيتُ ليلةَ أُسْرِيَ بي حولَ العرشِ فريدةً خضراءً مكتوبٌ فيها بقلمٍ من نورٍ أبيضَ لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ وأبو بكرٍ الصديقُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 194 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] السري بن عاصم يسرق الحديث ويرفع الموقوف لا يحل الاحتجاج به

234 - ما في الجنَّةِ شجرةٌ أو قال ورقةٌ إلَّا عليها مكتوبٌ لا إلهَ إلَّا اللهُ محمَّدٌ رسولُ اللهِ أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ عمرُ الفاروقُ عثمانُ ذو النُّورَيْن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 279 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن جميل الرقي يضع الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/41)، والطبراني (11/76) (11093)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/215) باختلاف يسير

235 - قرآنٌ في صلاةٍ خيرٌ من قرآنٍ من غيرِ صلاةٍ وفيه لا قولَ إلَّا بعملٍ ولا عملَ إلى بنيَّةٍ ولا قولَ وعملَ ونيَّةَ إلَّا باتِّباعِ السُّنَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 229 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن عبد الدائم المصري متروك الحديث وهذا الكلام يعرف من قول سفيان الثوري
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/315)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/44) باختلاف يسير

236 - اجتمع عليٌّ وأبو بكرٍ وعمرُ وأبو عبيدةَ وفيه جئتُم لتسألوني وفيه وجهادُ المرأةِ حُسنُ التبعُّلِ وفيه أَبَى اللهُ أن يرزقَ عبدَه إلا من حيثُ لا يحتسبُ
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن داود الغفاري يضع الحديث | أحاديث مشابهة

237 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا رَكَعَ رفعَ يديهِ لا يجاوزُ بِهِما أذُنَيْهِ وقالَ إنَّ الشَّيطانَ حينَ أُخْرِجَ منَ الجنَّةِ رفعَ يديهِ فوقَ رأسِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 107 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة متروك الحديث | أحاديث مشابهة

238 - جاع النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جوعًا شديدًا فنزل جبريلُ عليه بلَوْزةٍ فإذا فيها فَريدةٌ خضراءُ مكتوبٌ عليها لا إلهَ إلا اللهُ وفيه أَيِّدتُه بعليٍّ ونصَرْتُه به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة دجال من الدجاجلة يروي الموضوعات
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/225)، وأورده ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (380)

239 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لِرجلٍ من أصحابِهِ تَزَوَّجْتَ قال لا وفيهِ ذِكْرُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ و قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ و إذا زُلْزِلَتْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 104 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وردان ليس بشيء | أحاديث مشابهة

240 - أنَّ امْرَأَتَيْنِ يَمانِيَّتَيْنِ أَتَتَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفي أَيْدِيهِما سِوَارَانِ من ذَهَبٍ فقال لهُما أَتُحِبَّانِ أنْ يُسَوِّرَكُما اللهُ عزَّ وجلَّ سُوارينِ من نارٍ قالتَا لا قال فَأَدِّيا زَكَاتَهُ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 113 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف | أحاديث مشابهة