logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - عن عائشةَ أنَّها سُئلتْ : من يؤمُّنا ؟ فقالت : أقرؤُكم للقرآنِ ، فإن لم يكنْ فأصبحُكم وجهًا
الراوي : عبدالله بن فروخ | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/393 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث سوء ليس بصحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

182 - من قرأَ القرآنَ فلَهُ مئتي دينارٍ فإن لم يعطَها في الدُّنيا أعطيَها في الآخِرَةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/197 | خلاصة حكم المحدث : منكر غير محفوظ | أحاديث مشابهة

183 - مَن قرأَ القرآنَ فلَهُ مائتا دينارٍ فإن لم يُعطاها في الدُّنيا أُعْطيَها في الآخرةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/416 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

184 - إذا قُطعت يدُ السارقِ وقعت في النارِ ؛ فإن تاب استشْلاها ، وإن لم يَتُبْ تبعها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/258 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة

185 - من قرأَ القرآنَ فلَه مائتا دينارٍ، فإن لَم يُعطَها في الدُّنيا أعطيَها في الآخرَةِ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 308 | خلاصة حكم المحدث : موضوع وفي إسناده كذابان | أحاديث مشابهة

186 - إذا أفطر أحدُكم فليُفطِرْ على تمرٍ ، فإن لم يجِدْ فليُفطِرْ على الماءِ ، فإنَّه طَهورٌ
الراوي : سلمان بن عامر الضبي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 334 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

187 - استقيموا لقرَيْشٍ ، ما استقاموا لكم ، فإِنَّ لم يفعَلُوا فضعُوا سيوفَكُمْ عَنْ عواتِقِكُم فأبَيدوا خضراءَهم
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1643 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

188 - شَرُّ المَجالِسِ الأسواقُ والطُّرُقُ ، وخيرُ المَجالِسِ المساجدُ ، فإن لم تَجْلِسْ في المسجدِ فالْزَمْ بيتَك
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3393 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

189 - مَن قَرأَ القرآنَ فله مائَتا دينارٍ ، فإن لم يُعطَها في الدُّنيا أُعطيَها في الآخِرةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 645 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

190 - شَرُّ المَجَالِسِ الأسواقِ والطُّرُقِ، وخيرُ المَجَالِسِ المساجدُ، فإن لم تَجْلِسْ في المسجدِ، فالْزَمْ بيتَكَ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2609 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

191 - عِفُّوا عنِ نساءِ الناسِ تعِفَّ نساؤُكم ، وبِرُّوا آباءَكُم تبرَّكُمْ أبناؤُكُمْ ، ومَنْ أتاهُ أخوهُ مُتَنَصِّلًا فلْيَقْبَلْ ذلِكَ منْهُ ، مُحِقًّا كانَ أوْ مُبْطِلًا ، فإِنْ لم يَفْعَلْ لَمْ يَرِدْ عَلَيَّ الحوْضَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3715 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

192 - الَّلهمَّ صلِّ على محمدٍ عبدِك ونبيِّك ورسولِك النَّبيِّ الأُمِّيِّ وعلى آلِ محمدٍ ذكره أبو القاسمِ محمدُ بنُ عبدِ الواحدِ الغافقيِّ في فضائلِ القرآنِ من حديثِ ابنُ أبي أوفى : مَنْ أراد أن يموتَ في السَّماءِ الرَّابعةِ فليقلْ كلَّ يومٍ ثلاثَ مرَّاتٍ .
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/441 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

193 - أنَّه قيلَ له: إنَّ اللهَ قد أمَرَنا بالصلاةِ عليكَ، فكيفَ الصلاةُ عليكَ؟ قال: قولوا: اللَّهُمَّ صَلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمَ، وارحَمْ محمَّدًا وآلَ محمَّدٍ، كما رحِمتَ إبراهيمَ وآلَ إبراهيمَ، والسلامُ كما قد علِمْتم.
الراوي : - | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 63 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

194 - اللهُمَّ ربَّ هذه الدعْوَةِ التامَّةِ ، والصلاةِ القائمَةِ ، صلِّ على مُحمَّدٍ ، وأَعطِهِ سُؤْلَهُ يومَ القِيامةِ وكانَ يُسمِعُها مَن حَولَهُ ، ويُحِبُّ أنْ يقولُوا مِثلَ ذلِكَ إذا سَمِعوا المؤَذِّنَ قال : ومَن قال مِثلَ ذلِكَ إذا سَمِعَ المؤذِّنَ ؛ وجَبَتْ لهُ شَفاعةُ مُحمدٍ يومَ القِيامةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 172 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

195 - كان إذا سَمِعَ النداءَ قال : اللهم ! ربَّ هذه الدعوةِ التامةِ، والصلاةِ القائمةِ، صَلِّ على مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ ورسولِكَ، واجعلْنا في شفاعتِهِ يومَ القيامةِ . قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، من قال هذا عند النداءِ ؛ جعله اللهُ في شفاعتي يومَ القيامةِ .
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5181 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

196 - الاستنجاءُ بثلاثةِ أحجارٍ ، أو ثلاثةُ أعوادٍ قيلَ : فإن لم يجدْ ؟ قال : ثلاثُ حفناتٍ من ترابٍ
الراوي : سراقة بن مالك | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/113 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

197 - إذا سمعتم عني حديثًا فاعرضوه على الكتابِ والسنةِ ، فإن وافق فارووه وإن لم يوافقْ فلا
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 18/382 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف عن غير واحد من الأئمة | أحاديث مشابهة

198 - إذا اشترى أحدُكم لَحمًا فليُكثِر مرقتَه فإن لم يجِد لحمًا أصابَ مرقةً وَهوَ أحدُ اللَّحمينِ
الراوي : عبدالله المزني | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 5/247 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

199 - إذا أفطرَ أحدُكم فليفطرْ علَى تمرٍ فإنَّهُ برَكةٌ فإن لم يجدْ تمرًا فالماءُ فإنَّهُ طَهورٌ
الراوي : سلمان بن عامر الضبي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 658 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف والصحيح من فعله | أحاديث مشابهة

200 - إذا أفطرَ أحدُكم فليُفطِرْ على تمرٍ فإنَّهُ برَكةٌ فإن لم يَجِد تمرًا فالماءُ فإنَّهُ طَهورٌ
الراوي : سلمان بن عامر الضبي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 658 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف، والصحيح من فعله صلى الله عليه وسلم | أحاديث مشابهة

201 - إذا أفْطَرَ أحدُكُمْ فلْيُفْطِرْ على تَمْرٍ ؛ فإنَّه بَرَكةٌ ، فإنْ لَمْ يَجِدْ تَمْرًا فالماءُ ؛ فإنَّه طَهُورٌ
الراوي : سلمان بن عامر الضبي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 651 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

202 - إذا اشترَى أحدُكم لحمًا فليكثِر مرقتَه ، فإن لم يجِدْ لحمًا أصابَ مرقَه وهو أحدُ اللَّحمَينِ
الراوي : عبدالله المزني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1832 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

203 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : بعثَ معاذًا إلى اليمنِ فقالَ : كيفَ تَقضي ؟ فقالَ : أقضي بما في كتابِ اللَّهِ قالَ : فإن لم يَكُن في كتابِ اللَّهِ ؟ قالَ : فبسُنَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : فإن لم يَكُن في سُنَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : أجتَهِدُ رأيي قالَ : الحمدُ للَّهِ الَّذي وفَّقَ رسولَ رسولِ اللَّهِ
الراوي : رجل من أصحاب معاذ | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1327 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

204 - كانَ النبِيُّ صلى اللهُ علَيهِ وسلمَ إِذا خُطِبَ إِلَيهِ بعضُ بنَاتِهِ أتى الْخِدْرَ فَقَال: إِنَّ فُلانًا يَخْطُبُ فُلَانَةَ فَإِن طَعَنَتْ في الْحائِطِ لم يُزَوِّجْهَا وإِن لَم تطْعَنْ في الجِدَارِ أَنْكَحَهَا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/123 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

205 - أيُّما رجلٍ نكح امرأةً فدخلَ بها فلا يَحِلُّ لهُ نكاحُ ابنتها فإن لم يدخل بها فليَنْكِحْهَا
الراوي : شعيب بن أبي حمزة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/530 | خلاصة حكم المحدث : هالك منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

206 - لَيأتِينَّ على الناسِ زمانٌ لا يبقَى أحدٌ إلا أكل الرِّبا فإن لم يأكلْ أصابَه من غُبارِه .
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2041 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

207 - لا يَغتسِلَنَّ أحدُكم بأرضِ فلاةٍ، ولا فوقَ سَطحٍ لا يُواريهِ، فإنْ لم يكن يَرى، فإنَّه يُرى.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 2/305 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف ومنقطع | أحاديث مشابهة

208 - اصنَعِ المعروفَ إلى مَن هوَ أهلُه وإلى غيرِ أهلِهِ فإِنْ لَم يُصِبْ أهلَه كنتَ أنتَ أهلَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/157 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

209 - عذابُ القبرِ من أثرِ البولِ، فمنْ أصابَهُ بولٌ فلْيغْسِلْه، فإنْ لمْ يجدْ ماءً فلْيَمْسَحْهُ بترابٍ طيبِ
الراوي : ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5390 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

210 - لا يغتسِلنَّ أحدُكُم بأرضِ فلاةٍ ، ولا فَوقَ سطحٍ لا يواريهِ فإن لم يَكُن يرَى ، فإنَّهُ يُرَى
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 121 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
 

1 - يصلِّي المريضُ قائمًا فإنْ لم يستطعْ فقاعدًا فإنْ لم يستطعْ فعلى قفاهُ يومئُ إيماءً فإنْ لم يستطعْ فاللهُ أحقُّ بقبولِ العذرِ منه
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 2/176 | خلاصة حكم المحدث : غريب

2 - إن استَطَعت أن تعملِ للهِ بالرِّضا مع اليقينِ فافعَل، وإن لم تستَطِعْ ؛ فإنَّ في الصَّبرِ على ما يُكرهُ خيرًا كثيرًا .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5107 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - يا عمِّ ألا أصِلُك، ألا أحْبوك، ألا أنفعُك؟ قال: بلى يا رسولَ اللهِ قال: يا عمِّ صلِّ أربعَ ركَعاتٍ تقرأُ في كلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ، فإذا انقضتِ القراءةُ فقل: اللهُ أكبرُ، والحمدُ للهِ، وسبحانَ اللهِ ، خمسَ عشْرةَ مرةً قبلَ أن تركعَ ، ثم اركعْ فقلها عشْرًا، ثم ارفعْ رأسَك فقلها عشْرًا ثم اسجدْ فقلها عشْرًا، ثم ارفعْ رأسَك فقلها عشْرًا، ثم اسجدْ فقلها عشْرًا ثم ارفعْ رأسَك فقلها عشْرًا قبلَ أن تقومَ، فذلك خمسٌ وسبعون في كلِّ ركعةٍ وهي ثلاثُ مائةٍ في أربعِ ركَعاتٍ، ولو كانت ذنوبُك مثلَ رملِ عالجٍ غفرها اللهُ لك. قال: يا رسولَ اللهِ ومن يستطيعُ أن يقولَها في يومٍ؟ قال: إن لم تستطعْ أن تقولَها في يومٍ ، فقلها في جمعةٍ، فإن لم تستطعْ أن تقولَها في جمعةٍ فقلها في شهرٍ فلم يزلْ يقولُ له حتى قال: فقلها في سنةٍ.
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 482 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي رافع

4 - قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم للعبًاس : يا عم ألا أصلك ألا أحبوك ألا أنفعك ؟ قال : بلى يا رسول اللهِ , قال : يا عم صل أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بفاتحة القرآن وسورة فإذا انقضت القراءة فقل : الله أكبر والحمد لله وسبحان الله خمس عشرة مرة قبل أن تركع ثم اركع فقلها عشرا ثم ارفع رأسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع رأسك فقلها عشرا قبل أن تقوم فتلك خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثلاثمائة في أربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج غفرها الله تعالى لك , قال : يا رسول اللهِ من يستطيع أن يقولها في يوم ؟ قال : إن لم تستطع أن تقولها في يوم فقلها في جمعة فإن لم تستطع أن تقولها في جمعة فقلها في شهر فلم يزل يقول له حتى قال قلها في سنة
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/305 | خلاصة حكم المحدث : غريب

5 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للعباسِ يا عمِّ ألا أَصِلُكَ ألا أَحبوكَ ألا أَنفعُكَ قال بلى يا رسولَ اللهِ قال يا عمِّ صلِّ أربعَ ركعاتٍ تقرأُ في كلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ فإذا انقضتِ القراءةُ فقلْ اللهُ أكبرُ والحمدُ للهِ وسبحانَ اللهِ خمسَ عشرةَ مرةً قبلَ أنْ تَركعَ ثمَّ اركعُ فقُلْها عشرًا ثمَّ ارفعْ رأسَكَ فقُلْها عشرًا ثمَّ اسجدْ فقلْها عشرًا ثمَّ ارفعْ رأسَكَ فقلْها عشرًا ثمَّ اسجدْ الثانيةَ فقلْها عشرًا ثمَّ ارفعْ رأسَكَ فقلْها عشرًا قبلَ أنْ تقومَ فذلكَ خمسٌ وسبعونَ في كلِّ ركعةٍ وهيَ ثلاثُمئةٍ في أربعِ ركعاتٍ ولوْ كانتْ ذنوبُكَ مِثلَ رملِ عالجٍ لغفرَها اللهُ لكَ قال يا رسولَ اللهِ ومَنْ يَستطيعُ أنْ يقولَها في يومٍ قال إنْ لمْ تستطعْ أنْ تقولَها في يومٍ فقلْها في جُمعةٍ فإنْ لمْ تستطعْ أنْ تقولَها في جُمعةٍ فقلْها في شهرٍ فلمْ يزلْ يقولُ لهُ حتى قال فقلْها في سنةٍ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/467 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - كيفَ أصلِّي في السَّفينةِ قالَ صلِّ قائمًا إلَّا أن تخافَ الغرَقَ
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 141 | خلاصة حكم المحدث : جاء من وجهين أحدهما وضعه حسين بن علوان والثاني فيه بشر بن فافا ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - سُئلَ عنِ الصلاةِ في السفينةِ فقال صلِّ قائمًا إلا أنْ تخافَ الغرقَ
الراوي : - | المحدث : عمر بن بدر الموصلي | المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة] | شرح حديث مشابه

8 - قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للعباسِ بنِ عبدِ المطلبِ: يا عماه ألا أعطيكَ ألا أمنحُك ألا أحبوكَ ألا أفعلُ بكَ عشرَ خصالٍ؟ إذا أنتَ فعلتَ ذلك غفرَ اللهُ لك ذنبَك أولَه وآخرَه وقديمَه وحديثَه وخطأَه وعمدَه وصغيرَه وكبيرَه وسرَّه وعلانيتَه عشرَ خصالٍ: أنْ تُصليَ أربعَ ركعاتٍ تقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ وسورةً فإذا فرغتَ من القراءةِ في أول ركعةٍ فقل وأنت قائمٌ سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ خمسَ عشرةَ مرةً اركعْ وقلْ وأنتَ راكعٌ عشرًا ثم ترفعُ رأسَك من الركوعِ فتقولُ عشرًا ثم تَهوِي ساجدًا فتقولُها عشرًا ثم ترفعُ رأسَك من السجودِ فتقولُها عشرًا ثم تسجدُ فتقولُها عشرًا ثم ترفعُ رأسَك من السجودِ فتقولها عشرًا فذلك خمسٌ وسبعون في كلِّ ركعةٍ تفعلُ ذلك في كلِّ أربعِ ركعاتٍ فإن استطعتَ أن تفعلَها في كلِّ يومٍ مرةً فافعلْ فإن لم تستطعْ ففي كلِّ جمعةٍ مرةً فإن لم تستطعْ ففي كلِّ سنةٍ مرةً فإن لم تستطعْ ففي عمُرِك مرةً.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 11/91 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1297)، وابن ماجه (1387) واللفظ له

9 - عَن عليٍّ قالَ : اطلبِ الماءَ حتَّى يَكونَ آخرُ الوقتِ فإن لم تجِد ماءً تيمَّم ، ثمَّ صلِّ
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/233 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه حرب الكرماني في ((المسائل - كتاب الطهارة)) (631)، والبيهقي (1147) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (8117) بنحوه مطولا

10 - يُصَلِّي المريضُ قائِمًا، فإنْ لم يَستَطِعْ صَلَّى مُستَلقِيًا، رِجْلاه مِمَّا يلي القِبلةَ.
الراوي : - | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/5 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - يُصلي المريضُ قائمًا ، فإن لم يستطعْ صلى قاعدًا ، فإن لمْ يستطعْ أن يسجدَ أومأ وجعل سجودَه أخفضَ من ركوعِه ، فإن لمْ يستطعْ أن يصليَ قاعدًا صلى على جنبهِ الأيمنِ مستقبلَ القبلةِ ، فإن لمْ يستطعْ صلَّى مُستلقيًا رِجلَيه مما يلي القبلةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/485 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/42)، والبيهقي (3829)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (415) مطولاً

12 - يصلِّي المريضُ قائِمًا إن استَطاعَ فإن لَم يستَطِعْ صلَّى قاعِدًا فإن لم يستَطِعْ أن يسجُدَ أومأَ وجعلَ سجودَهُ أخفَضَ من رُكوعِهِ فإن لم يستَطِعْ أن يصلِّيَ قاعدًا صلَّى على جنبِهِ الأيمنِ مُستَقبِلَ القبلةِ فإن لم يستَطِعْ أن يصلِّيَ على جَنبِهِ الأَيمنِ صلَّى مُستَلقيًا رِجليهِ مِمَّا يَلي القِبلةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/524 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/42)، والبيهقي (3829)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (415)

13 - ويصلِّي المريضُ قائمًا إنِ استطاع فإنْ لم يستطعْ صلَّى قاعدًا فإنْ لم يستطعْ أنْ يسجدَ أوْمَأ وجعل سجودَه أخفضُ من ركوعهِ فإنْ لم يستطعْ أنْ يصلِّيَ قاعدًا صلَّى على جنبهِ الأيمنِ مستقبلَ القبلةَ فإنْ لم يستطعْ أنْ يصليَ على جنبهِ الأيمنِ صلَّى مستلقيًا رجليهِ ممَّا يلي القبلةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/116 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - يصلِّي المريضُ قائمًا إنِ استطاع فإنْ لم يستطعْ صلَّى قاعدًا فإنْ لم يستطعْ أنْ يسجدَ أومأ وجعل سجودَه أخفضَ من ركوعهِ ، فإنْ لم يستطعْ أنْ يصلِّيَ قاعدًا صلَّى على جنبهِ الأيمنِ مستقبِلَ القبلةِ ، فإنْ لم يستطعْ أنْ يصلِّيَ على جنبهِ الأيمنِ صلَّى مستلقيًا ورِجلاهُ ممَّا يلي القبلةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/93 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/42)، والبيهقي (3829)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (415)

15 - يا عمَّاهُ ! ألا أحبوكَ ، ألا أصِلُكَ ، ألا أنفعُكَ ؟ ! قال : بلَى ، يا رسولَ اللهِ . قال : يا عمِّ ، صلِّ أربعَ ركعاتٍ ، تقرأُ في كلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ ، فإذا انقضَتْ القراءةُ ، فقلِ : اللهُ أكبرُ ، والحمدُ للهِ ، وسبحانَ اللهِ ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ خمسَ عشرةَ مرَّةً قبلَ أنْ تركعَ ، ثمَّ اركعْ فقلْها عشرًا ، ثمَّ ارفعْ رأسَكَ فقلْها عشرًا ، ثمَّ اسجدْ فقلْها عشرًا ، ثمَّ ارفعْ رأسَكَ فقلْها عشرًا ، ثمَّ اسجدْ الثَّانيةَ فقلْها عشرًا ، ثمَّ ارفعْ رأسَكَ فقلْها عشرًا قبلَ أنْ تقومَ ، فتلكَ خمسٌ وسبعونَ في كلِّ ركعةٍ ، وهيَ ثلاثُمائةٍ في أربعِ ركعاتٍ ، فلَو كانت ذنوبُكَ مثلَ رملِ عالجٍ غفرَها اللهُ لكَ . قال : يا رسولَ اللهِ ومَن يستطيعُ أن يقولَها في كلِّ يومٍ ؟ ! قال : فإنْ لَم تستطعْ فقلْها في جمعةٍ ، فقلْها في شهرٍ ، فقلْها في سنةٍ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مجالس أمالي صلاة التسبيح
الصفحة أو الرقم : 1/26 | خلاصة حكم المحدث : غريب

16 - إذا قام الإمامُ من الركعتينِ فلم يستتمَّ قائمًا فليجلِسْ ، فإن استتمَّ قائمًا فلا يجلسْ ويسجدُ سجدتَينِ
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/643 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1208)، وأحمد (18248) باختلاف يسير.

17 - صلِّ صلاةَ مودَّعٍ كأنَّك تراه فإنْ كنتَ لا تراه فإنه يراكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4427)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (952)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (528) مطولاً واللفظ له

18 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كَتَبَ إلى أبي موسى الأَشْعَريِّ أن صَلِّ العَصْرَ والشَّمْسُ بَيْضاءُ نَقيَّةٌ، قَدْرَ ما يَسيرُ الرَّاكِبُ ثَلاثةَ فَراسِخَ، وأنْ صَلِّ العَتَمةَ ما بَيْنَك وبَيْنَ ثُلُثِ اللَّيْلِ، فإن أخَّرْتَ فإلى شَطْرِ اللَّيْلِ، ولا تكنْ مِن الغافِلينَ.
الراوي : عروة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1109 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

19 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للعباسِ بنِ عبدِ المطلبِ: يا عباسُ، يا عمَّاه: ألا أُعطيكَ؟ ألا أمنحُك؟ ألا أحبُوك؟ ألا أفعلُ بك عشرَ خصالٍ إذا أنت فعلتَ ذلك غفر اللهُ لك ذنبَك، أولَه وآخِرَه، وقديمَه وحديثَه، وخطأَه وعمدَه، وصغيرَه وكبيرَه، وسرَّه وعلانيتَه؟ عشرَ خصالٍ: أن تصلِّيَ أربعَ ركعاتٍ، تقرأُ في كلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ، فإذا فرغت من القراءةِ في أولِ ركعةٍ فقلْ وأنت قائمٌ: سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ، خمسَ عشرةَ مرةً، ثم تركعُ فتقولُها وأنت راكعٌ عشرًا، ثم ترفعُ رأسَك من الركوعِ فتقولُها عشرًا، ثم تهوي ساجدًا وتقولُها وأنت ساجدٌ عشرًا ثم ترفعُ رأسَك من السجودِ فتقولُها عشرًا، ثم تسجدُ فتقولُها عشرًا، ثم ترفعُ رأسَك من السجودِ فتقولُها عشرًا، فذلك خمسٌ وسبعون في كلِّ ركعةٍ، تفعلُ ذلك في أربعِ ركعاتٍ، وإن استطعتَ أن تصلِّيَها في كلِّ يومٍ مرةً فافعلْ، فإنْ لم تستطعْ ففي كلِّ جمعةٍ مرةً، فإن لم تفعلْ ففي كلِّ شهرٍ مرةً، فإن لم تفعلْ ففي كلِّ سنةٍ مرةً، فإن لم تفعلْ ففي عمُرِك مرةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 324/14 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1297)، وابن ماجه (1387) واللفظ له

20 - حديثُ الأعرابيِّ أنه قال : يا رسولَ اللهِ لم أجدْ شيئًا أثوبُه لأمِّي؟ قال : صِلْ لها
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 310/8 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له، لا يصح | أحاديث مشابهة

21 - بينا نَحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، إذ جاءَه عليٌّ ، فقالَ : بِأبي أنت وأُمِّي ، تفلَّتَ هذا القرآنُ مِن صدرِي فما أجدُنِي أقدِرُ عليهِ فقالَ : يا أبا الحَسنِ ، أفلَا أُعلِّمُكَ كلماتٍ ينفعُكَ اللهُ بهنَّ ويثبتَ ما تعلَّمتَ في صدرِك ؟ قالَ : أجل يا رسولَ اللهِ . قالَ : إذا بتَّ ليلةَ الجمعةِ ، فإنِ استَطعتَ أن تقومَ في ثُلُثِ اللَّيلِ الآخرِ ، فإنَّها ساعةٌ مشهودةٌ والدُّعاءُ فيها مستجابٌ ، وقد قالَ أخي يعقوبُ لبنيه سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي [ يوسف : 98 ] حتَّى تأتيَ ليلةَ الجمعةِ ، فإنِ لَم تستطعْ فقُم في وسطِها ، فإن لَم تستطِعْ ففي أولِّها فصلِّ أربعَ ركعاتٍ ، تقرأُ في الأُولَى بالفاتحةِ ويس ، وفي الثانيةِ بالفاتحةِ والدُّخانِ ، وفي الثالثةِ بـ آلم السَّجدةُ ( وفي الرابعةِ تباركَ ، فإذا فرَغتَ ، فاحمَدِ اللهَ ، وأحسِنِ الثناءَ ، وصلِّ عليَّ ، وعلى سائرِ النبيينَ ، واستغفر للمؤمنينَ ، وقلِ : اللَّهمَّ ارحمني بتركِ المَعاصي ، وارحَمني أن أُتكلَّفَ ما لا يَعنيني ، وارزُقني حُسْنَ النَّظرِ فيما يُرضيكَ عني ، اللَّهمَّ بديعَ السَّمواتِ والأرضِ ذا الجلالِ والإكرامِ والعزَّةِ الَّتي لا تُرامُ ، أسألُك يا اللهُ يارحمنُ بجلالِك ونورِ وجهِكَ أن تُلزِمَ قلبي حفظَ كتابِكَ… في دعاءٍ فيهِ طويل إلى أن قال : يا أبا الحسَنِ ، تفعلُ ذلكَ ثلاثَ جُمَعٍ أو خمسًا أو سبعًا ، تُجابُ بإذنِ اللهِ . قال : فما لبِثَتْ عليَّ إلَّا خمسًا أو سبعًا حتَّى جاء في مثلِ ذلكَ المجلسِ ، قال : يا رسولَ اللهِ ! مالي كنتُ فيما خلا لا آخُذُ إلَّا أربعَ آياتٍ ونحوِهنَّ ، وأنا أتعلَّمُ اليومَ أربعينَ آيةً ، ولقد كُنتُ أسمعُ الأحاديثَ ، فإذا رَدَّدتُهُ ، تفلَّتَ ، وأنا اليومَ أسمعُ الأحاديثَ ، فإذا حدَّثتُ لَم أُحرِّفْ منها حَرفًا فقال لهُ عندَ ذلكَ . مؤمِنٌ وربِّ الكعبةِ أبا الحسَنِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/217 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3570)، والحاكم (1190)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (527) باختلاف يسير.

22 - أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، مَن أَسْلَمَ؟ قال: حُرٌّ وعبْدٌ. قال: فقلْتُ: وهلْ مِن ساعةٍ أَقرَبُ إلى اللهِ تعالى مِن أُخرى؟ قال: جَوفُ الليلِ الآخِرُ، صَلِّ ما بَدَا لك حتى تُصلِّيَ الصبحَ، ثمَّ انْهَهُ حتى تَطلُعَ الشمسُ وما دامتْ كأنَّها حَجَفةٌ حتى تَنتشِرَ، ثمَّ صَلِّ ما بَدَا لك حتى يَقومَ العمودُ على ظِلِّه، ثمَّ انْهَهُ حتى تَزولَ الشمسُ؛ فإنَّ جَهنَّمَ تُسْجَرُ لنِصفِ النهارِ، ثمَّ صَلِّ ما بَدَا لك حتى تُصلِّيَ العصرَ، ثمَّ انْهَهُ حتى تَغرُبَ الشمسُ؛ فإنَّها تَغرُبُ بيْن قَرْنَيْ شَيطانٍ، وتَطلُعُ بيْن قَرْنَيْ شَيطانٍ، فإنَّ العبدَ إذا تَوضَّأَ فغسَلَ يدَيهِ خَرَّتْ خَطاياهُ مِن بيْن يدَيهِ، فإذا غسَلَ وَجْهَه خَرَّتْ خَطاياهُ مِن وَجْهِه، فإذا غسَلَ ذِراعَيهِ ومسَحَ برأسِه خَرَّتْ خَطاياهُ مِن بيْن ذِراعَيهِ ورأسِه، وإذا غسَلَ رِجلَيهِ خَرَّتْ خَطاياهُ مِن رِجْلَيهِ، فإذا قام إلى الصَّلاةِ وكان هو وقلْبُه ووَجْهُه -أو كَلِمةٌ نَحْوَ الوجْهِ- إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، انصرَفَ كما ولَدَتْهُ أُمُّه. قال: فقيل له: آنتَ سمِعتَ هذا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: لو لم أَسمَعْهُ مرَّةً أو مرَّتَينِ أو عَشْرًا أو عِشرينَ ما حدَّثْتُ به.
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17026 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه السياقة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1277)، والنسائي (572) باختلاف يسير، وأحمد (17018) واللفظ له. وأخرج لفظ: وجوف الليل الآخر.. الترمذي (3579) بنحوه مختصراً

23 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُهَجِّرُ قالَ وصلَّيتُ ثمَّ جلستُ إليهِ فقالَ يا أبا هُرَيرةَ أشكنب دَرْدْ قالَ قلتُ لا يا رسولَ اللَّهِ قالَ صلِّ فإنَّ في الصَّلاةِ شفاءً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/176 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح وقد روي عن أبي هريرة موقوفا وهو أصح

24 - مرَّ بي جبرائيلُ ببيتِ لحمٍ ، فقال : انزل فصلِّ ههنا ركعتينِ ، فإنَّ هنا ولدُ أخوكَ عيسى ، ثم أتى بي قبرَ إبراهيمَ فقال : صلِّ هنا ، ثم أتى بي الصخرةَ فقال : من هنا عرجَ ربك إلى السماءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/345 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/233)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/113) باختلاف يسير

25 - مَرَّ بي جبريلُ ببيتِ لحمٍ فقال : انْزِلْ فَصَلِّ هاهُنا ركعتيْنِ ، فإنَّ هُنا وُلِدَ أَخُوكَ عِيسَى ، ثُمَّ أتى قبرَ إبراهيمَ فقال : صلِّ هُنا ، ثُمَّ أتى بي الصخرةَ فقال : من هُنا عَرَجَ رَبُّكَ إلى السَّماءِ . . الحديثُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/343 | خلاصة حكم المحدث : الموضوع منه من قوله: ثم أتى بي الصخرة، وأما باقيه فقد جاء في طرق أخرى فيها الصلاة في بيت لحم، وردت من حديث شداد بن أوس | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/233)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/113) باختلاف يسير

26 - من أصابه الجنُّ في إحدَى ثلاثٍ لم يُضِف : وهو يشربُ قائمًا ، أو يمشي في نعلٍ واحدةٍ ، أو يشبِّك بين أصابعِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : شرح البخاري لابن بطال
الصفحة أو الرقم : 6/73 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5884)

27 - منْ أصابَهُ داءٌ في إحدَى ثلاثٍ لم يُشْفَ أنْ يَشْرَبَ قائمًا وأنْ يمشيَ في نعلٍ واحدةٍ أو يشبِّكَ بينَ أصابعِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 27/198 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر و لا يعتمد عليه لضعفه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5884) بنحوه

28 - أيما رجلٍ مسلمٍ لم يكن عنده صدقةٌ ؛ فليقلْ في دعائِه : اللهمَّ ! صَلِّ على محمدٍ عبدِك ورسولِك ، وصلِّ على المؤمنِين والمؤمناتِ ، والمسلمين والمسلماتِ ؛ فإنها زكاةٌ . وقال : لا يَشبَعُ [ آلُ ] مؤمنٍ خيرًا حتى يكونَ مُنتهاه الجنَّةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الموارد
الصفحة أو الرقم : 305 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - أيُّما رجلٍ مسلمٍ لَم يكُن عندَه صدَقةٌ فليقُل في دعائِه : ( اللَّهمَّ صلِّ علَى محمَّدٍ عبدِك ورسولِكَ وصلِّ على المؤمنينَ والمؤمناتِ ، والمسلِمينَ والمسلِماتِ ) ؛ فإنَّها زكاةٌ وقال : لا يَشبعُ المؤمنُ من خيرٍ حتَّى يكونَ مُنتهاهُ الجنَّةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1035 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِلعَبَّاسِ: يا عَمِّ، ألَا أحبوكَ؟ ألَا أنفَعُكَ؟ ألَا أصِلُكَ؟ قال: بَلى يا رَسولَ اللهِ. قالَ: فصَلِّ أربَعَ رَكَعاتٍ تَقرَأُ في كُلِّ رَكعةٍ بفاتِحةِ الكِتابِ وسُورةٍ، فإذا انقَضَتِ القِراءةُ فقُلْ: سُبحانَ اللهِ والحَمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ خَمسَ عَشْرةَ مَرَّةً قَبلَ أنْ تَركَعَ، ثم اركَعْ فقُلْها عَشْرًا، ثم ارفَعْ رَأسَكَ فقُلْها عَشْرًا، ثم اسجُدْ فقُلْها عَشْرًا، ثم ارفَعْ رَأسَكَ فقُلْها عَشْرًا، ثم اسجُدْ فقُلْها عَشْرًا، ثم ارفَعْ رَأسَكَ فقُلْها عَشْرًا قَبلَ أنْ تَقومَ، فذلك خَمسٌ وسَبعونَ في كُلِّ رَكعةٍ، وهي ثَلاثُ مِئةٍ في أربَعِ رَكَعاتٍ، فلو كانت ذُنوبُكَ مِثَل رَملِ عالِجٍ غَفَرَها اللهُ لكَ. قال: يا رَسولَ اللهِ، ومَن لم يَستَطِعْ يَقولُها في كُلِّ يَومٍ؟ قال: قُلْها في كُلِّ جُمُعةٍ، فإنْ لم تَستَطِعْ فقُلْها في شَهرٍ. حتى قال: فقُلْها في سَنةٍ.
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/322 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]