logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - صاعا من تمرٍ أو من شعيرٍ أو من زبيبٍ أو من قمْحٍ ، ويقول : أغْنُوهُم عن تطوافِ هذا اليومِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/121 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر المدني هذا نجيح مطرح يحدث بالموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - عن رجلٍ من بَلقينَ قلتُ : يا رسولَ اللهِ هل أحدٌ أحقُّ بشيءٍ من المَغنمِ من أحدٍ ؟ قال : لا حتى السهمُ يأخذُه أحدُكم من جنبِه فليس أحقَّ من أخيه به
الراوي : عبدالله بن شقيق | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/338 | خلاصة حكم المحدث : عن رجل مجهول ساقط | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

3 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جاءَتْه امْرأةٌ عَليها سِوارانِ مِن ذَهبٍ، فَقال عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ: سِوارنِ مِن نارٍ. فَقالت: ما تَرى في طوقٍ مِن ذَهبٍ؟ قال: طَوقٌ مِن نارٍ. قالت: فَما تَرى في قُرطَينِ مِن ذَهبٍ؟ قال: قُرطانِ مِن نارٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/83 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو زيد مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - أنَّ النَّبيَّ طهَّرَ لُمعةً من جسدِهِ بماءٍ عصرَهُ من شعرِهِ من غُسلِ الجنابةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/350 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - أيُّما امرأةٍ تقلَّدت قلادةً من ذَهَبٍ قُلِّدَت في عنُقِها مثلُها من النَّارِ يومَ القيامةِ ، وأيُّما امرأةٍ جعَلت في أذنِها خَرصًا من ذَهَبٍ جعلَهُ اللَّهُ في أذنِها من النَّارِ يومَ القيامةِ
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/83 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمود بن عمرو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - فضحُّوا بالجذعةِ منَ الضأنِ والثنيةِ منَ المعزِ
الراوي : مكحول | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/364 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - الشَّفيعُ أولى من الجارِ والجارُ أولَى مِن الجنبِ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/102 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - من أعتقَ مملوكًا فليس للمملوكِ من مالِهِ شيءٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/215 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - عن أسماءَ بنتِ يزيدَ بنِ السَّكنِ قالت إنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - رأى عليَّ سُوارينِ من ذَهبٍ وخواتِمَ من ذَهبٍ فقالَ لي - عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ - أتحبِّينَ أن يسوِّرَكِ اللَّهُ بسوارينِ من نارٍ وخواتِمَ من نارٍ قالت لا قالَ فانزِعي هذَينِ أتعجزُ إحداكنَّ أن تتَّخِذَ حلقتينِ أو تُومتينِ من فضَّةٍ ثمَّ تلطِّخَهما بعبيرٍ أو ورْسٍ أو زعفرانٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/83 | خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو ضعيف عن شهر بن حوشب وهو مثله أو أسقط منه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - من أَخرجَ من حدهِ شيئا فأصابَ إنسانا فهو ضامنٌ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/527 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ولم يسنده إلا حماد بن مالك وليس بالقوي قاله البزار | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

11 - عنِ الشَّعبيِّ : كانوا يخرجونَ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ زَكاةَ الفطرِ صاعٌ من تمرٍ أو صاعٌ من شعيرٍ أو نصفُ صاعٍ من برٍّ
الراوي : جابر الجعفي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/122 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - بعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ معاذَ بنَ جبلٍ إلى اليمنِ وأمره أن يأخذَ من كلِّ حالِمٍ وحالمةٍ من أهلِ الذِّمَّةِ دينارًا أو قيمتَه من المعافرِ
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/347 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - مَنِ اسْتَجْمَرَ فليُوتِرْ مَن فعَل فقدْ أحسَنَ ومَن لا فلا حَرَجَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/99 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن الحصين مجهول وأبو سعيد أو أبو سعد الخير كذلك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - عَن جابرٍ قال: كنَّا في زَمانِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نُعطي الصَّاعَ مِن حِنطةٍ بِسِتَّةِ أَصْوُعٍ مِن تَمرٍ، فأمَّا سِوى ذلكَ مِنَ الطَّعامِ، فَيُكرَهُ ذلكَ إِلَّا مِثلًا بِمِثلٍ.
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 476/8 | خلاصة حكم المحدث : من طريق ابن لهيعة وهو ساقط | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

15 - قضى النبي صلى الله عليه وسلم في فداء رقيق العرب من أنفسهم في الرجل إذا سبي في قضَى النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - في فداءِ رقيقِ العربِ مِن أنفُسِهِم في الرَّجلِ إذا سُبِيَ في الجاهليَّةِ بثمانٍ من الإبلِ ، وفي ابنِ الأمَةِ بوصيفَينِ وصيفَينِ ، لِكُلِّ إنسانٍ منهُم - ذَكَرٍ وأُنثَى -. وقضَى في سَبيَّةِ الجاهليَّةِ بعشرٍ من الإبلِ ، وفي ولدِها من العبدِ بوصيفَينِ يفديهِ مَوالي أُمِّهِ - وَهُم عصبَتُها - لَهُم ميراثُها وميراثُهُ ، ما لم يُعتَقُ أبوهُ . وقضَى في سَبْيِ الإسلامِ بستَّةٍ من الإبلِ في الرَّجلِ والمرأةِ والصَّبيِّ - فذلِكَ فداءُ العربِ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/39 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - لأن أجلسَ مع قومٍ يذكرونَ اللهَ عز وجل من بعدِ صلاةِ العصرِ إلى أن تغيبَ الشمسُ أحبُّ إلى من أن أُعتقَ ثمانيةً من ولدِ إسماعيل ديةُ كل واحدٍ منهم اثنا عشرَ ألفا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/393 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد الرقاشي ضعيف لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - من قال لرجلٍ من الأنصارِ يا يهوديُّ فاضربوه عشرينَ ومن قال لرجلٍ يا مخنثُ فاضربوه عشرينَ
الراوي : أبو سفيان مولى ابن أبي أحمد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/285 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - من سألَ مسألةً يتكثّرُ بها عن غنى فقد استكثرَ من النارِ ، فقيل : ما الغنَى ؟ قال : غداءٌ أو عشاءٌ
الراوي : سهل ابن الحنظلية الأنصاري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/152 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

19 - كتابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إلى أَهْلِ اليمنِ : من كرِهَ الإسلامَ من يَهوديٍّ ، أو نصرانيٍّ فإنَّهُ لا يحوَّلُ عن دينِهِ وعلَيهِ الجِزيةُ على كلِّ حالمٍ ذَكَرٍ ، أو أنثى ، حرٍّ أو عبدٍ : دينارٌ وافٍ مِن قيمةِ المَعافِرِ أو عَرَضِهِ
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/348 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - كان بينَ قومٍ من بني عديٍّ وبين حيٍّ من الأحياءِ قتالٌ ورمىٌ بالحجارةِ وضربٌ بالنعالِ فأُصيبَ غلامٌ من آلِ عمرَ فأتى على نفسِهِ فلمَّا كان قبل خروجِ نَفَسِهِ قال إني قد عفوتُ رجاءَ الثوابِ والإصلاحِ بين قومي فأجازَهُ ابنُ عمرَ
الراوي : أبو بكر بن حفص | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/486 | خلاصة حكم المحدث : منقطع [وفيه] أشعث بن سوار ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - أرسلَ عمرُ بنُ الخطَّابِ غلامًا لَهُ بصاعٍ من برٍّ يشتري لَهُ بِهِ صاعًا من شعيرٍ، وزجَرَهُ أن زادوهُ أن يزدادَ
الراوي : يحيى بن أبي كثير | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/491 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - أعطى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمظاهرٍ شعيرًا وقالَ : أطعِم هذا فإنَّ مدَّينِ من شعيرٍ يقضيانِ مدًّا من قمحٍ
الراوي : أبو يزيد المدني | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/122 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - أنه كان مع رسولِ اللهَ صلى الله عليه وسلم فأتوْا بحفنةٍ من ثريدٍ فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يا عكراشُ كلْ من موضعٍ واحدٍ فإنه طعامٌ واحدٌ ثم أتينا بطبقٍ فيه ألوانٌ من رطبٍ أو تمرٍ فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يا عكراشُ كُلْ من حيثُ شئتَ فإنه غيرُ طعامٍ واحدٍ قال : وجالتْ يدُ النبي صلى الله عليه وسلم في الطبقِ
الراوي : عكراش بن ذؤيب بن حرقوص | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/423 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن العكراش بن ذؤيب ضعيف جداً لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - مَن أعتَق عبدًا وله فيه شُرَكاءُ وله وَفاءٌ فهو حُرٌّ ويَضمَنُ نَصيبَ شُرَكائِه بقيمةٍ لمِا أساء من مُشارَكَتِهم وليس على العبدِ شيءٌ
الراوي : جابر بن عبدالله وعبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/197 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن غيلان ولا نعرفه وأخلق به أن يكون مجهولا لا يعتد به | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ نحَلَ ابنتَهُ من أمِّ كلثومٍ بنتِ عقبةَ ابنِ أبي مُعَيطٍ أربعةَ آلافِ درْهمٍ ولَهُ ولدٌ من غيرِها
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/144 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - كانَ لي حقٌّ على رجلٍ فجحدَني فدانَ لَهُ عندي حقٌّ أفأجحدُهُ قالَ: لا أدِّ الأمانةَ إلى من ائتمنَكَ ولا تخن من خانَكَ .
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/181 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن أَكْلِ لحومِ الخيلِ ، والبِغالِ ، والحميرِ ، وَكُلِّ ذي نابٍ من السِّباعِ وَكُلِّ ذي مِخلَبٍ من الطَّيرِ
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/408 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهولان ثم فيه دليل الوضع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فرضَ على كلِّ مسلمٍ قتلَ رجلًا من أهلِ الكتابِ أربعةَ آلافِ درهمٍ وأنَّهُ يُنفى من أرضِهِ إلى غيرِها
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/356 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لحومِ الحُمُرِ الأهليةِ. والخيلِ والبغالِ وكلِّ ذي نابٍ من السباعِ وكل ذِي مِخْلَبٍ من الطَّيْرِ وحَرَّم الْمُجَثَّمَةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/408 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - ما من أحدٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلا وقد أوقفَ وحبس أرضًا إلا عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ فإنَّهُ كان يكرهُ الحبسَ
الراوي : محمد بن عمر الواقدي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/176 | خلاصة حكم المحدث : رواية أخباث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح
 

1 - أنَّ جِبريلَ قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الأَضحى: يا محمدُ إنَّ الجَذَعَ منَ الضَّأنِ خيرٌ من السيدِ منَ المَعزِ وإنَّ الجَذَعَ منَ الضَّأنِ خيرٌ منَ السيدِ منَ البقَرِ وإنَّ الجذَعَ منَ الضَّأنِ خيرٌ منَ السيدِ منَ الإبِلِ ولو علِم اللهُ ذبْحًا هو أفضَلُ منه لفَدى به إبراهيمُ عليه السلامُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/371 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن سعد ضعيف جدا
التخريج : أخرجه البزار في ((المسند)) (8724)، والحاكم (4/247)، والبيهقي في ((الكبرى)) (9/271) باختلاف يسير.

2 - صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من زَبيبٍ أو صاعًا من أَقِطٍ أو صاعًا من شَعيرٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/120 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله ساقط، لا تجوز الرواية عنه

3 - صاعا من تمرٍ أو من شعيرٍ أو من زبيبٍ أو من قمْحٍ ، ويقول : أغْنُوهُم عن تطوافِ هذا اليومِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/121 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر المدني هذا نجيح مطرح يحدث بالموضوعات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/55)، والبيهقي (7990) باختلاف يسير، والدارقطني (2/152) مختصراً باختلاف يسير

4 - عن رجلٍ من بَلقينَ قلتُ : يا رسولَ اللهِ هل أحدٌ أحقُّ بشيءٍ من المَغنمِ من أحدٍ ؟ قال : لا حتى السهمُ يأخذُه أحدُكم من جنبِه فليس أحقَّ من أخيه به
الراوي : عبدالله بن شقيق | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/338 | خلاصة حكم المحدث : عن رجل مجهول ساقط | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جاءَتْه امْرأةٌ عَليها سِوارانِ مِن ذَهبٍ، فَقال عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ: سِوارنِ مِن نارٍ. فَقالت: ما تَرى في طوقٍ مِن ذَهبٍ؟ قال: طَوقٌ مِن نارٍ. قالت: فَما تَرى في قُرطَينِ مِن ذَهبٍ؟ قال: قُرطانِ مِن نارٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/83 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو زيد مجهول | أحاديث مشابهة

6 - الخمرُ منَ العنبِ والسُّكرُ منَ التمرِ . والمِزْرُ منَ الحِنطةِ . والبِتعُ منَ العسلِ وكلُّ مُسكرٍ حرامٌ والمكرُ والخديعةُ في النارِ ، والبيعُ عن تراضٍ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/485 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17054 ) بنحوه

7 - عن عِياضِ بنِ عبدِ اللهِ أنه سمِع أبا سعيدٍ الخُدْرِيَّ يقولُ : كنا نُخرِجُ زكاةَ الفِطرِ، صاعًا من طعامٍ، أو صاعًا من شَعيرٍ، أو صاعًا من تمرٍ، أو صاعًا من أَقْطٍ ؛ أو صاعًا من زَبيبٍ
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/124 | خلاصة حكم المحدث : غير مسند، وهو مضطرب فيه على أبي سعيد

8 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ : لم نُخرِجْ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلَّا صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من زبيبٍ أو صاعًا من أقِطٍ أو صاعًا من دقيقٍ أو صاعًا من سُلتٍ ثمَّ شَكَّ سفيانُ فقالَ : دقيقٌ أو سُلتٌ
الراوي : عياض بن عبدالله بن أبي سرح | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/124 | خلاصة حكم المحدث : غير مسند

9 - أنَّ النَّبيَّ طهَّرَ لُمعةً من جسدِهِ بماءٍ عصرَهُ من شعرِهِ من غُسلِ الجنابةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/350 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

10 - من أفطر يومًا من رمضانَ – من غيرِ رخصةٍ رخَّصها اللهُ لم يقضِ عنه صومَ الدهرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المطوس غير مشهور بالعدالة، ويعيذنا الله من أن نحتج بضعيف
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (1935)، وأخرجه موصولاً أبو داود (2396)، والترمذي (723) باختلاف يسير

11 - ليس في أقلَّ من عشرين مثقالًا من الذهبِ ولا في أقلَّ من مائتيْ درهمٍ صدقةٌ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/69 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

12 - أيُّما امرأةٍ تقلَّدت قلادةً من ذَهَبٍ قُلِّدَت في عنُقِها مثلُها من النَّارِ يومَ القيامةِ ، وأيُّما امرأةٍ جعَلت في أذنِها خَرصًا من ذَهَبٍ جعلَهُ اللَّهُ في أذنِها من النَّارِ يومَ القيامةِ
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/83 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمود بن عمرو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4238)، والنسائي (5139)، وأحمد (27584) باختلاف يسير

13 - من أفطر يومًا من رمضانَ – من غيرِ رُخصةٍ ولا مرضٍ – لم يقضِ عنه صيامَ الدهرِ وإن صامه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المطوس غير مشهور بالعدالة، ويعيذنا الله من أن نحتج بضعيف
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (1935)، وأخرجه موصولاً أبو داود (2396)، والترمذي (723) باختلاف يسير

14 - يُعوَّضُ من الغُرَّةِ في الجنينِ عبدٌ أو أمَةٌ أو فرسٌ أو مائةٌ من الشَّاءِ أو عشرٌ من الإبلِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/332 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

15 - أنَّ جبريلَ قالَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا محمدُ إن الجَذَعَ من الضأنِ خيرٌ مِن السَّيِّدِ من الْمَعْزِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/364 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضعيف
التخريج : أخرجه البزار في ((المسند)) (8724)، والحاكم (4/247)، والبيهقي في ((الكبرى)) (9/271) باختلاف يسير.

16 - فرضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صدقةَ الفطرِ صاعا من شعيرٍ أو صاعا من تمرٍ أو صاعا من أقطٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/120 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث ضعيف

17 - من كانَ عقلُه من الشاءِ فألفا شاةٍ
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/398 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17249)، وابن حزم في ((المحلى)) (10/398)

18 - فضحُّوا بالجذعةِ منَ الضأنِ والثنيةِ منَ المعزِ
الراوي : مكحول | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/364 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - كنا نُخرِج زكاةَ الفِطرِ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فينا، عن كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ، حُرٍّ ومملوكٍ، مِن ثلاثةِ أصنافٍ: صاعًا من تَمرٍ، صاعًا من أَقِطٍ، صاعًا من شَعيرٍ. قال أبو سعيدٍ: فأمَّا أنا فلا أزلُ أُخرِجُه كذلك.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/124 | خلاصة حكم المحدث : غير مسند

20 - مَن أفطَرَ يومًا من رمضانَ فعَلَيْهِ صومُ شَهْرٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/191 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل ضعيف، وعبد الوارث مجهول
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/211) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (5784) بنحوه مطولاً، وأورده ابن حزم في ((المحلى)) (6/191) واللفظ له

21 - الشَّفيعُ أولى من الجارِ والجارُ أولَى مِن الجنبِ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/102 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد الرزاق (14390 )، وابن أبي شيبة (22722 )

22 - من أعتقَ مملوكًا فليس للمملوكِ من مالِهِ شيءٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/215 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/97)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/335) واللفظ له

23 - كنَّا نخرجُ في عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من أقِطٍ ، لا نخرجُ غيرَهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/125 | خلاصة حكم المحدث : غير مسند

24 - عن أسماءَ بنتِ يزيدَ بنِ السَّكنِ قالت إنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - رأى عليَّ سُوارينِ من ذَهبٍ وخواتِمَ من ذَهبٍ فقالَ لي - عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ - أتحبِّينَ أن يسوِّرَكِ اللَّهُ بسوارينِ من نارٍ وخواتِمَ من نارٍ قالت لا قالَ فانزِعي هذَينِ أتعجزُ إحداكنَّ أن تتَّخِذَ حلقتينِ أو تُومتينِ من فضَّةٍ ثمَّ تلطِّخَهما بعبيرٍ أو ورْسٍ أو زعفرانٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/83 | خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو ضعيف عن شهر بن حوشب وهو مثله أو أسقط منه | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/181 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضعيفان
التخريج : أخرجه أبو داود (3535)، والترمذي (1264) | شرح حديث مشابه

26 - من أَخرجَ من حدهِ شيئا فأصابَ إنسانا فهو ضامنٌ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/527 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ولم يسنده إلا حماد بن مالك وليس بالقوي قاله البزار | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18407)، وابن أبي شيبة (27927) باختلاف يسير، وابن حزم في ((المحلى)) (10/527) واللفظ له

27 - عنِ الشَّعبيِّ : كانوا يخرجونَ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ زَكاةَ الفطرِ صاعٌ من تمرٍ أو صاعٌ من شعيرٍ أو نصفُ صاعٍ من برٍّ
الراوي : جابر الجعفي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/122 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

28 - عن ابنِ عباسٍ : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرضها – يعني زكاةَ الفطرِ – صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو نصفَ صاعٍ من بُرٍّ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/123 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح للحسن سماع من ابن عباس

29 - لأَن تصلِّيَ المرأةُ في مخدَعِها أعظمُ لأجرِها من أن تُصلِّيَ في بيتِها ، وأن تُصلِّيَ في بيتِها أعظمُ لأجرِها من أن تصلِّيَ في دارِها ، وأن تُصلِّيَ في دارِها أعظمُ لأجرِها من أن تصلِّيَ في مسجدِ قومِها ، وأن تصلِّيَ في مسجدِ قومِها أعظمُ لأجرِها من أن تصليَ في مسجدِ جماعةٍ ، وأن تصليَ في مسجدِ جماعةٍ خيرٌ لها من أن تخرجَ إلى الصلاةِ يومَ العيدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/134 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن رجاء الغداني كثير التصحيف والغلط وليس بحجة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (7861)

30 - بعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ معاذَ بنَ جبلٍ إلى اليمنِ وأمره أن يأخذَ من كلِّ حالِمٍ وحالمةٍ من أهلِ الذِّمَّةِ دينارًا أو قيمتَه من المعافرِ
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/347 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (10099) باختلاف يسير، والبيهقي (7536) بنحوه