logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ - رضيَ اللَّهُ عنْهُ - أنَّهُ باعَ جملًا يدعى عُصيفيرًا بعشرينَ بعيرًا إلى أجلٍ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/315 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

272 - عن أبيضَ بنِ حَمَّالٍ: أنَّهُ وفدَ إلى النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ - استقطعَهُ المِلحَ، فقطعَ لَهُ فلمَّا أن ولَّى قالَ رجلٌ: أتدري ما أقطعتَ لَهُ؟ إنَّما أقطعتَهُ الماءَ العِدَّ، قال: فانتزعَهُ منْهُ قال: وسألَهُ عمَّا يُحمَى من الأراكِ، فقال: ما لم تنلْهُ خِفافُ الإبلِ
الراوي : أبيض بن حمال | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/54 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده السبائي المازني قال ابن عدي أحاديثه مظلمة منكرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

273 - عن عثمانَ بن عفَّانَ أنَّهُ صلَّى بمنًى أربعَ رَكعاتٍ، فأنْكرَ النَّاسُ عليهِ فقال: يا أيُّها النَّاسُ إنِّي تأَهَّلتُ بمَكَّةَ منذُ قدِمتُ، وإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يقول: من تأَهَّلَ في بلدٍ فليُصلِّ صلاةَ المقيمِ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/259 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عكرمة بن إبراهيم وهو ضعيف كما قال البيهقي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

274 - إنَّ أبا بكرٍ وعمرَ, خطبا فاطِمةَ رضِىَ اللَّهُ عنهُم, فقالَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّم : هي لكَ يا علِيُّ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 372 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن قيس الحضرمي, وهو غال في الرفض | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

275 - من أتاهُ اللَّهُ وجْهًا حسنًا واسمًا حسنًا وجعلَهُ في موضعٍ غيرَ شائنٍ فَهوَ من صفوةِ اللَّهِ من خلقِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 221 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من هو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

276 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ كانَ إذَا أرَادَ أن يُضَحِّيَ اشتَرَى كَبْشَينِ عَظِيمَينِ سَمِينَينِ أقْرَنَينِ أَمْلَحَينِ مَوجُوءَينِ فَذَبحَ أحدَهمَا عن أُمَّتِهِ لمَنْ شَهِدَ للهِ بالتوحيدِ وشَهِدَ لَه بالبلاغِ ، وذَبَحَ الآخَرَ عن محمدٍ وآلِ محمدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/87 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن عبد الرحمن بن فروة وفيه ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

277 - كتَبَ اللهُ عليكمْ السعْيَ فاسْعَوا
الراوي : امرأة | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/197 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن عبيدة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

278 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلمَ يطُوفُ بينَ الصفَا والمروَةِ والناسُ بينَ يديهِ وهوَ وراءَهمْ وهوَ يسعَى حتى أرَى ركبتَيهِ من شدَّةِ السعيِ تدُورُ بهِ إزَارُهُ وهوَ يقولُ : اسْعَوْا فإنَّ اللهَ كتبَ عليكُم السَّعَيَ
الراوي : حبيبة بنت أبي تجراة | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/196 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن المؤمل وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

279 - أمَرَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلمَ بصدَقَةِ الفطرِ قَبلَ أنْ تَنْزِلَ الزكاةُ ، فلمَّا نَزَلَتْ الزكاةُ لمْ يَأْمُرْنَا ولم يَنْهَنَا ونحن نَفْعَلُهُ
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/82 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده راو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

280 - أنه رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ رفع يدَيه في صلاتِه وفيه أنه كان يرفعُهما إذا سجد ، وإذا رفع رأسَه من السُّجودِ
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 5/2633 | خلاصة حكم المحدث : كلها من طريق نصر ابن عاصم ...[وهو] لين الحديث لا يقوم بمثله الحجة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

281 - أيُّما طبيبٍ تَطَبَّبَ على قومٍ لا يُعْرَفُ لهُ تَطَبُّبٌ قبلَ ذلك فأَعْنَتَ فهوَ ضامنٌ
الراوي : بعض الوفد الذين قدموا على عمر بن عبدالعزيز | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/36 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول لا يعلم هل له صحبة أم لا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

282 - أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لأُسامةَ لمَّا تشفَّعَ لا تشفَعْ في حدّ فإن الحدودِ إذا انتهتْ إليّ فليستْ بمتروكةٍ
الراوي : حبيب بن أبي ثابت | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/306 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

283 - زوجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم امرأةً على سورٍ من القُرآنِ فقال : لا يكونُ لأحدٍ بعدكَ مهرا
الراوي : أبو النعمان الأزدي | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/278 | خلاصة حكم المحدث : مع كونه مرسلاً ففي إسناده من لا يعرف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

284 - أمر رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم بقتلِ الذئبِ للمحرمِ
الراوي : وبرة بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/96 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج ضعيف وقد خولف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

285 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قَضَى بالشُّفعَةِ بينَ الشُّرَكاءِ في الأرَضينَ والدُّورِ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 7/3695 | خلاصة حكم المحدث : إسحاق عن عبادة ولم يدركه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

286 - لا تمسُّ النارُ رجلًا رآنِي
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 1/216 | خلاصة حكم المحدث : فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

287 - بَعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عُروَةَ بنَ مسعودٍ إلى الطائِفِ، فرَماه رَجُلٌ بسَهمٍ فقَتَلَه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أشبَهَ هذا صاحِبَ ياسين.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 410 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه أبو عبيدة بن الفضيل وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

288 - أنَّهُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّهُ كانَ لنا أربابٌ وربَّاتٌ نعبدُهنَّ من دونِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ فدعوناهنَّ فلم يُجِبنَ فسألناهنَّ فلم يعطينَ فجئناكَ فهدانا اللَّهُ بكَ فنحنُ نعبدُ اللَّهَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد أفلَحَ من رُزِقَ لُبًّا فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ألبِسني ثوبينِ من ثيابِكَ قد لبستَهُما. فكساهُ فلمَّا كانَ بالموقِفِ من عرفاتٍ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أعِدْ عليَّ مقالتَكَ فأعادَ عليهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أفلحَ من رُزِقَ لُبًّا
الراوي : قرة بن هبيرة القشيري | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 422 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه راوٍ لم يسم وبقية رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

289 - بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سرِيَّةً فقالوا يا رسولَ اللَّهِ إنَّكَ تبعثُنا ولاَ لنا زادٌ ولا لنا طعامٌ ولا علمَ لنا بالطَّريقِ فقالَ إنَّكم ستمرُّونَ برجلٍ صَبيحِ الوجهِ يطعمُكم منَ الطَّعامِ ويسقيكم منَ الشَّرابِ ويدلُّكم على الطَّريقِ وهوَ من أهلِ الجنَّةِ فلمَّا نزلَ القومُ عليَّ جعلَ يُشيرُ بعضُهم إلى بعضٍ وينظُرونَ إليَّ فقلتُ مالكم يشيرُ بعضُكم إلى بعضٍ وتنظُرونَ إليَّ؟! فقالوا أبشِرْ بُشرى مِنَ اللَّهِ ورسولِهِ فإنَّا نعرفُ فيكَ نعتَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبِروني ما قالَ فأطعمتُهم وسقيتُهم وزوَّدتُهم وخرجتُ معهم حتَّى دلَلتُهم على الطَّريقِ ثمَّ رجَعتُ إلى أهلي وأوصيتُهم بإبلي ثمَّ خرجتُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وذكر الحديثَ في قدومِهِ
الراوي : عمرو بن الحمق | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 431 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه عبد الله بن عبد الملك المسعودي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

290 - أنَّهُ سقَى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال اللَّهمَّ أمتِعْهُ بشبابِهِ
الراوي : عمرو بن الحمق | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 431 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعيف | أحاديث مشابهة

291 - أنَّهُ قال لقيتُ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالسَّيَّالةِ فأسلمتُ فمسحَ رأسي. قالَ الراوي فأتت على عمرٍو مائةُ سنةٍ وما شابَ موضعُ يدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عمرو بن ثعلبة الجهني | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 433 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه من لم يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

292 - صَحِبْتُ عَلِيًّا على مكَّةَ، فرأيتُ منه بَعْضَ ما أكرَهُ، فقُلتُ: لَئِنْ رَجَعْتُ لأشكُوَنَّك إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَمَّا قَدِمتُ لَقِيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلتُ: رأيتُ مِن عَلِيٍّ كذا وكذا، فقال: لا تَقُلْ هذا؛ فهو أولى النَّاسِ بكم بَعْدِي
الراوي : وهب بن حمزة | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 148 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات إلا دكين وفيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

293 - خيرُ أمَّتي القرنُ الذي أنا فيهم ثمَّ الثاني ثمَّ الثالثُ ثمَّ لا يعبَأُ اللَّهُ بِهم شيئًا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 24 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الفيض بن وثيق قال ابن معين كذاب خبيث لكنه [ورد] بإسناد من غير طريق الفيض المذكور | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

294 - أُمِرتُم بالاستغفارِ لسلفِكم فشتمتُموهم أما إنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لا تَفنى هذهِ الأمَّةُ حتَّى يلعنَ آخرُها أوَّلَها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 30 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن مهاجر وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

295 - أبو بكرٍ عتيقُ اللَّهِ من النَّارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 72 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسحاق بن يحيى بن طلحة وهو متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

296 - أخبرني جبريلُ أنَّ خيرَ أمَّتِكَ بعدَكَ أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ
الراوي : سعد بن زرارة | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 76 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو غزية محمد بن موسى وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

297 - [عنِ] ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ قالَ لمَّا أسلمَ عُمرُ قالَ المشركونَ قدِ انتصفَ القومُ منَّا وأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده النضر أبو عمر وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

298 - دعاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّ فيكَ مثلًا من عيسى أبغضَتْهُ اليهودُ حتَّى بهتوا أمَّهُ وأحبَّتْهُ النَّصارى حتَّى أنزلوهُ بالمنزلِ الَّذي ليسَ به ألا وإنَّهُ يهلِكُ فيَّ اثنانِ محبٌّ مفرِطٌ يُقرِّظني بما ليسَ فيَّ ومبغضٌ يحملُهُ شنآني على أن يسبَّني ألا وإنِّي لستُ بِنبيٍّ ولا يوحى إليَّ ولكنِّي أعملُ بكتابِ اللَّهِ وسنَّةِ نبيِّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما استطعتُ فما أمرتُكم من طاعةِ اللَّهِ فحقٌّ عليكُم طاعتي فيما أحببتُم وكرهتُم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 166 | خلاصة حكم المحدث : [له] أسانيد في كل واحد منها ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

299 - صحبتُ الزُّبيرَ بنَ العوَّامِ في بعضِ أسفارِهِ فأصابتهُ جنابَةٌ بأرضٍ قفرٍ فقالَ استُرني فسترتُهُ فحانت منِّي التفاتةٌ إليهِ فرأيتُهُ مجدَّعًا بالسُّيوفِ فقلتُ واللَّهِ لقد رأيتُ بكَ آثارًا ما رأيتُها بأحدٍ قطُّ قالَ وقد رأيتَ ذلكَ قلتُ نعم. قالَ أما واللَّهِ ما منها جِراحةٌ إلَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وفي سبيلِ اللَّهِ
الراوي : شيخ موصلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات إلا الشيخ الموصلي فإنه مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

300 - عنِ الزُّبيرِ قالَ واللَّهِ ما خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مخرجًا في غزوةٍ غزاها ولا سريَّةٍ إلَّا كنتُ فيها
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 180 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أنَّ الخصميْنِ يقعدانِ بينَ يديْ الحاكم
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/280 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير وهو مختلف فيه
التخريج : أخرجه البيهقي (20960) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3588)، وأحمد (16104) باختلاف يسير

2 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ عن شريطةِ الشيطانِ وهي التي تُذْبَحُ فيُقْطَعُ الجِلْدُ ولا تُفْرَى الأوداجُ
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/66 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن عبد الله الصنعاني وقد تكلم فيه غير واحد

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/116 | خلاصة حكم المحدث : ليس فيه علة قادحة إلا ما قيل من الاختلاف في الرفع والوقف

4 - لَمَّا أُسريَ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ إلى السَّماءِ السَّابعةِ قالَ لَهُ جبريلُ رُويدًا فإنَّ ربَّكَ يصلِّي قالَ وَهوَ يصلِّي قال نعَم قال وما يقولُ قالَ يقولُ سبُّوحٌ قدُّوسٌ ربُّ الملائِكةِ والرُّوحِ سبقَت رحمتي غضبي
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 444 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات, لكنه موقوف على عطاء, فلعله سمعه ممن لا يوثق به, وفي إسناده محمد بن يحيى الحفار

5 - كنتُ عند ابنِ عمرَ رضِي اللهُ عنه فسُئل عن أكلِ القُنفذِ فتلا هذه الآيةَ : قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ . [ الأنعام : 145 ] الآية فقال شيخٌ عنده : سمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ : ذُكِر عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال خبيثٌ من الخبائثِ , فقال ابنُ عمرَ : إن كان قاله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهو كما قال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن نميلة ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (3799)، وأحمد (8954) باختلاف يسير.

6 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن شريطةِ الشَّيطانِ وهي الَّتي تذبحُ فيُقطعُ الجلدُ ولا تَفري الأوداجَ
الراوي : عبدالله بن عباس وأبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 323 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن عبد الله الصنعاني وهو ضعيف

7 - قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ الخصمَيْن يقعُدان بين يدَيِ الحاكمِ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 374 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير وهو ضعيف
التخريج : أخرجه البيهقي (20960) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3588)، وأحمد (16104) باختلاف يسير

الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/227 | خلاصة حكم المحدث : من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وفيه مقال [وحديثه حسن]

9 - عَن الوفدِ الَّذين قدِموا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ بإسلامِ ثَقيفٍ قالوا وقدِموا عليه في رَمضانَ وضربَ عليهم قُبَّةً في المسجدِ فلمَّا أسلَموا صَاموا ما بَقيَ عليهِم منَ الشَّهرِ
الراوي : سفيان بن عبدالله الثقفي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/274 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده فيهم الثقة والصدوق ومن لا بأس به وفيه عنعنة محمد بن إسحاق

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم إذا قام استقبلناه بوجوهِنا
الراوي : جد مطيع أبو يحيى الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/322 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطيع مجهول

11 - مر على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ رجلٌ عليه ثوبانِ أحمرانِ فسلَّم فلم يردَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/93 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو يحيى القتات وقد اختلف في اسمه فقيل عبد الرحمن بن دينار وقيل زازان وقيل عمران وقيل مسلم وقيل زياد وقيل يزيد قال المنذري وهو كوفي لا يحتج بحديثه
التخريج : أخرجه أبو داود (4069)، والترمذي (2807) باختلاف يسير.

12 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ إذا استوى على المنبرِ استقبلناه بوجوهِنا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/322 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن الفضل بن عطية وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (509)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/213) واللفظ لهما، وأبو يعلى (5410) باختلاف يسير.

13 - قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أنَّ الخصمَين يقعدان بين يدي الحاكمِ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/180 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مصعب بن ثابت بن عبد الله ابن الزبير ضعيف
التخريج : أخرجه البيهقي (20960) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3588)، وأحمد (16104) باختلاف يسير

14 - مَن صلَّى في يومٍ ثنتي عَشْرَةَ ركعةً بنى اللهُ له بيتًا في الجنةِ: ركعتين قبلَ الفجرِ، وركعتين قبلَ الظهرِ، وركعتين بعدَ الظهرِ، وركعتين أظنُّه قال: قبلَ العصرِ. وركعتين بعدَ المغربِ أظنُّه قال: وركعتين بعدَ العشاءِ الآخرةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/19 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن سليمان الأصبهاني وهو ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي (1811) مختصراً، وابن ماجه (1142) باختلاف يسير

15 - أن أخوين مِن الأنصارِ كان بينهما ميراثٌ فسألَ أحدُهما صاحبَه القِسْمَةَ. فقال: إن عُدْتَ تَسْأَلُني القِسْمَةَ فكلُّ مالي في رتاجِ الكعبةِ. فقال له عمرُ: إن الكعبةَ غَنِيَّةٌ عن مالِك، كَفَّرْ عن يمينِك، وكَلِّمْ أخاك؛ سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يقولُ: لا يمينَ عليك ولا نذرَ في معصيةِ الربِّ، ولا في قطيعةِ الرحمِ، ولا فيما لا تَمْلِكُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/141 | خلاصة حكم المحدث : صالح منقطع

16 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه { وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ } قالَ حَامٍ وسام ٍويافِثَ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/570 | خلاصة حكم المحدث : من سماع الحسن عن سمرة وفي سماعه منه مقال معروف

17 - أكثرُ دعائي ودعاءِ الأنبياءِ قبلي بعرفةَ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ , لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ , وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ , اللَّهمَّ اجعَلْ في قلبي نورًا وفي سمعي نورًا وفي بصري نورًا , اللَّهمَّ اشرَح لي صدري ويسِّر لي أمري , وأعوذُ بكَ من وساوسِ الصَّدرِ وشتاتِ الأمرِ , وفتنةِ القبرِ , اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من شرِّ ما يلجُ في اللَّيلِ وشرِّ ما يلجُ في النَّهارِ , وشرِّ ما تَهُبُّ بهِ الرِّياحُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 271 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده قيس بن الربيع وفيه مقال
التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117)، وابن أبي شيبة (3/ 862) و(10/ 373)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (2/ 160). باختلاف يسير.

18 - أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ نهى عن ثَمنِ الهِرِّ
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/238 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن زيد الصنعاني قال ابن حبان يتفرد بالمناكير عن المشاهير حتى خرج عن حد الاحتجاج به

19 - انطلِقوا باسمِ اللهِ وباللهِ وعلى مِلَّةِ رسولِ اللهِ ، لا تقتُلوا شيخًا فانيًا ولا طفلًا صغيرًا ولا امرأةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/531 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خالد بن الفرز وفيه مقال
التخريج : أخرجه أبو داود (2614)، والبيهقي (18617) مطولاً، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (33790) باختلاف يسير.

20 - بعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى قومي أدعوهم إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ وأعرِضُ عليهِم شرائِعَ الإسلامِ فأتيتُهم وقد سَقَوْا إبِلَهم وحلبوها وشرِبوا فلمَّا رأَوني قالوا مرحَبًا بالصُّدَيِّ بنِ عجلانَ قالوا بلغنا أنَّكَ صبوتَ إلى هذا الرَّجلِ قلتُ لا ولكن آمنتُ باللَّهِ ورسولِهِ وبعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إليكم أعرضُ عليكمُ الإسلامَ وشرائِعَه فبينا نحنُ كذلكَ إذ جاءوا بقصعتِهم فوضعوها واجتمَعوا حولها يأكلونها قالوا هلُمَّ يا صديُّ قلتُ ويحكمُ إنَّما أتيتُكم من عندِ من يحرِّمُ هذا عليكم {إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ} [المائدة: 3] كما أنزلَهُ اللَّهُ عليهِ قالوا وما قالَ؟ قلتُ نزَلَت هذهِ الآيةُ {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ...} إلى قولهِ {... وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ} فجعلتُ أدعوهم إلى الإسلامِ ويأبَوْنَ قلتُ لهم ويحَكمُ ائتوني بقِربَةٍ من الماءِ فإنِّي شديدُ العطَشِ قالَ وعليَّ عِمَامةٌ قالوا لا ولكِن ندَعُكَ تَمُوتُ عطَشًا قالَ فاعتمَمْتُ وضرَبتُ بِرأسي في العِمامةِ ونِمتُ في الرَّمضاءِ في حرٍّ شديدٍ فأتاني آتٍ في منامي بقدحِ زُجاجٍ لم يرَ النَّاسُ أحسنَ منهُ وفيهِ شرابٌ لم يرَ النَّاسُ ألذَّ منهُ فأمكنَني منها فشربتُها فحيثُ فرغتُ من شرابي استيقظتُ ولا واللَّهِ ما عطَشتُ ولا رأيتُ عطَشًا بعدَ تِيكَ الشَّربةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 413 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه بشير بن سريج وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1234)، والطبراني (8/343) (8099) بنحوه مختصراً، وأيضاً في (8/335) (8074)، والحاكم (6705) باختلاف يسير.

21 - أنَّ الحسنَ بنَ عليٍّ خطَبَ إلى المسوَرِ بنِ مَخرَمةَ ابنتَه فزوَّجَه وقالَ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ كلُّ سَببٍ ونسبٍ منقطِعٌ يومَ القيامةِ إلَّا سبَبي ونسبي
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 210 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه إبراهيم بن زكريا العبدي ولم يعرف حاله

22 - عن المقدامِ بنِ مَعدي كَرِبَ أنَّهُ قالَ لِمُعاويةَ أنشدُكَ اللَّهَ هل تعلمُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى عن لُبسِ جلودِ السِّباعِ والرُّكوبِ عليْها قالَ نعَم
الراوي : المقدام بن معدي كرب ومعاوية | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/71 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية بن الوليد فيه مقال مشهور | الصحيح البديل

23 - عن ابنِ عمرَ أنَّ مُنقذًا سُفِعَ في رأسِهِ في الجاهليَّةِ مأمومةً فخُبِلتْ لسانُهُ فَكانَ إذا بايعَ يُخدعُ في البيعِ فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ - بايِع وقل لا خِلابةَ ثمَّ أنتَ بالخيارِ ثلاثًا قالَ ابنُ عمرَ فسمعتُهُ يبايعُ ويقولُ لا خِذابةَ لا خِذابةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/287 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسحاق
التخريج : أخرجه الحاكم (2201) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (2414)، ومسلم (1533) مختصراً بنحوه دون ذكر القصة في أوله

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقطع الزُّبيرَ حُضْرَ فرسِه وأجرَى الفرسَ حتَّى قام ثمَّ رمَى بسوطِه , فقال أقطِعوه حيثُ بلغ السَّوطُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 280 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن عمر بن حفص وفيه مقال خفيف
التخريج : أخرجه أبو داود (3072)، وأحمد (6458) باختلاف يسير

25 - المُسلمون شركاءُ في ثلاثةٍ في الماءِ والكلأِ والنارِ وثَمَنُه حَرامٌ
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/49 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن خراش وهو متروك

26 - ذَكَر أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يومًا عنده الدنيا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أَلَا تَسمعون أَلَا تَسمعون إن البَذاذةَ من الإيمانِ إن البَذاذةَ من الإيمانِ
الراوي : [أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي] | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/152 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق ولم يصرح بالتحديث بل عنعن وفيه مقال مشهور
التخريج : أخرجه أبو داود (4161) باختلاف يسير، وابن ماجه (4118) مختصراً

27 - أُحصِنْتَ؟ قال: نَعَم، فأَمرَ بِرَجمِه، فذَهَبْنا، فحَفرْنا لَه، حتَّى أَمكَثَنا، ورَميْناهُ بالحِجارةِ حتَّى هَدأَ.
الراوي : اللجلاج بن حكيم السلمي والد خالد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/278 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عبد الله بن علاثة وهو مختلف فيه | الصحيح البديل
التخريج : جزء من حديث أخرجه أبو داود (4435)، وأحمد (15976)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7184)

28 - انطلِقوا باسمِ اللهِ وباللهِ وعلى ملةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ لا تقتلوا شيخًا فانيًا ولا طفلًا صغيرًا ولا امرأةً ولا تغُلُّوا وضُموا غنائمَكم وأصلِحوا وأحسِنوا إنَّ اللهَ يحب المحسنِينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/72 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خالد بن الفزر
التخريج : أخرجه أبو داود (2614)، والبيهقي (18617) مطولاً، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (33790) باختلاف يسير.

29 - جاء رجلانِ يختصمانِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ في مواريثَ بينهما قد دُرِستْ ليس بينهما بينةٌ،فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ : إنكم تختصِمون إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وإنما أنا بشرٌ ولعل بعضَكم ألحنُ بحجَّته من بعضٍ، وإنما أقضي بينكم على نحو مما أسمعُ فمن قضيتُ له من حقِّ أخيه شيئًا،فلا يأخذْه فإنما أقطع له قطعةً من النارِ يأتي بها إسطامًا في عنقِه يومَ القيامةِ، فبكى الرجلان وقال كلُّ واحدٍ منهما حقي لأخي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أما إذا قلتُما فاذهبا فاقتسِما،ثم توخَّيا الحقَّ،ثم أستهِما،ثم لِيحلِلْ كلُّ واحدٍ منكما صاحبَه
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/376 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أسامة بن زيد بن أسلم المدني مولى عمر قال النسائي وغيره ليس بالقوي | الصحيح البديل

30 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يسمرُ عند أبي بكرٍ الليلة َكذلك في الأمرِ من أمر المسلمينَ وأنا معه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/417 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح [وفيه] الانقطاع بين علقمة وعمر