logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينما هو يخطُبُ يومَ الجمعةِ إذ رأَى رجلًا يتخطَّى رِقابَ النَّاسِ حتَّى تقدَّم فجلس فلمَّا قضَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاتَه عارض الرَّجلَ حتَّى لقيه فقال : يا فلانُ ما منعك أن تجمعَ اليومَ معنا ؟ قال : يا نبيَّ اللهِ قد جمعتُ معكم فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ألم نرَك تتخطَّى رِقابَ النَّاسِ ! ؟
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/246 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - أنَّ ثعلبةَ بنَ حاطبٍ قال : يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أن يرزُقَنِي مالًا . قال : يا ثعلبةُ قليلٌ تُؤدِّي شُكْرَه خيرٌ من كثيرٍ لا تُطيقُه قال يا رسولَ اللهِ ، ادعُ اللهَ أن يرزُقَني مالًا . قال : يا ثعلبةُ أما لك فيَّ أُسوةٌ أما ترضى أن تكونَ مثلَ نبيِّ اللهِ تعالَى ، أما والذي نفسي بيدِه لو شئتُ أن تسيرَ معيَ الجبالُ ذهبًا وفضةً لسارتْ قال : والذي بعثَك بالحقِّ نبيًّا ، لئن دعوتَ اللهَ أن يرزُقَنِي مالًا ، لأُعطيَنَّ كلَّ ذي حقٍّ حقَّهُ ، ولأفعلنَّ ولأفعلنَّ . قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : اللهمَّ ارزق ثعلبةَ مالًا فاتخذ غنمًا ، فنَمَتْ كما ينمو الدُّودُ ، فضاقت عليه المدينةُ ، فتنحَّى عنها ، فنزل واديًا من أودِيَتِها ، حتى جعل يُصلِّي الظهرَ والعصرَ في الجماعةِ ، ويدَعُ ما سواهُما . ثم نمت وكثُرت ، فتنحَّى ، حتى ترك الجماعةَ إلا الجمعةَ وهي تنمو كما ينمو الدُّودُ ، حتى ترك الجمعةَ ، وطفق يَلقى الركبانَ يومَ الجمعةِ ، فيسألُهم عن الأخبارِ في المدينةِ . وسأل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عنه ، فقال : ما فعل ثعلبةُ بنُ حاطبٍ ؟ فقيل : يا رسولَ اللهِ ، اتَّخذَ غنمًا ، فضاقت عليه المدينةُ وأُخبرَ بأمرِه كلِّهِ فقال : يا ويحَ ثعلبةَ يا ويحَ ثعلبةَ يا ويحَ ثعلبةَ ، قال : وأنزل اللهُ تعالَى : خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ [ التوبة : 103 ] وأنزل اللهُ تعالَى فرائضَ الصدقةِ فبعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم رجلًا من جهينةَ ، ورجلًا من بني سليمٍ على الصدقةِ . وكتب لهما كتابًا بأخذِ الصدقةِ ، وأمرهما أن يخرجا فيأخُذا الصدقةَ من المسلمين . وقال : مُرَّا بثعلبةَ بنِ حاطبٍ ؟ وبفلانٍ ، رجلٌ من بني سليمٍ وخُذَا صدقاتهما فخرجا حتى أتيا ثعلبةَ ، فسألاه الصدقةَ ، وأقرآهُ كتابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، فقال : ما هذه إلا جزيةٌ ، ما هذه إلا جزيةٌ ، ما هذه إلا أختُ الجزيةِ ، انطلِقَا حتى تفرُغَا ثم تعودا إليَّ ، فانطلقا نحوَ السليميِّ ، فسمع ، بهما ، فقام إلى خيارِ أسنانِ إبلِه ، فعزلَها للصدقةِ ، ثم استقبلهُما بها . فلما رأوْهَا ، قالوا لا يجبُ عليك ذلك . وما نريدُ أن نأخذَ هذا منك . قال : بلى خذُوها ، نفسي بها طيبةٌ ، وإنما هي لتأخذُوها . فلما فرغا من صدقاتِهما ، رجعا حتى مَرَّا بثعلبةَ ، فسألاه الصدقةَ ، فقال : أرُوني كتابكُما . فنظر فيه ، فقال هذه أختُ الجزيةِ . انطلِقَا حتى أرى رأيِي . فانطلقا حتى أتيا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فلما رآهما قال : يا ويحَ ثعلبةَ قبل أن يُكلِّماهُ ، ودعا للسليميِّ . فأخبراهُ بالذي صنع ثعلبةُ ، وبالذي صنع السليميُّ . فأنزل اللهُ تعالَى في ثعلبةَ : وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ فَلَمَّا أَتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ [ التوبة : 75 - 77 ] وعند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم رجلٌ من أقاربِ ثعلبةَ ، فسمع ما أنزل اللهُ فيه ، فخرج حتى أتى ثعلبةَ ، فقال : لا أمَّ لك يا ثعلبةُ ، قد أنزل اللهُ فيك كذا وكذا ، فخرج ثعلبةُ حتى أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، فسألَه أن يقبلَ منه صدقتَه ، فقال : إنَّ اللهَ منعني أن أقبلَ منك صدقتَك ، فجعل يحثُو الترابَ على رأسِه . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : هذا عملُك أمرتُك فلم تُطعني فلما أَبَى أن يقبلَ منه شيئًا ، رجع إلى منزلِه . فلما قُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، جاء بها إلى أبي بكرٍ الصديقِ رضيَ اللهُ عنهُ ، فأَبَى أن يقبَلَها منه ، وجاء بها إلى عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ ، فأَبَى أن يقبَلَها منه ، تُوفِّيَ ثعلبةُ بعدُ في خلافةِ عثمانَ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/334 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - حِيكتْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جُبَّةٌ من صوفِ أنمارٍ وجُعِلَتْ حاشيتُها سوداءَ فلما لبِسَها قال : انظروا ما أحسَنَها ما ألْيَنَها قال فقام إليه أعرابيٌّ فقال : يا رسولَ اللهِ هَبْهَا لي , وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا سُئِلَ شيئًا لم يبخَلْ به , قال : فدفعها إليه , وأمر أن يُحاكَ له واحدةٌ أخرى , فمات صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وهي في المحاكةِ .
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/287 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - كان شيطانٌ يأتي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه شُعلةٌ من نارٍ, فيقومُ بين يدَيْه وهو يُصلِّي , فيقرأُ ويتعوَّذُ فلا يذهبُ . فأتاه جبرائيلُ عليه السَّلامُ , فقال له : قُلْ أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ الَّتي لا يُجاوِزُهنَّ بَرٌّ ولا فاجرٌ , ومن شرِّ ما يلِجُ في الأرضِ وما يخرجُ منها وما ينزلُ من السَّماءِ وما يعرُجُ فيها, ومن فتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ , ومن طوارقِ اللَّيلِ والنَّهارِ إلَّا طارقًا يطرُقُ بخيرٍ يا رحمنُ فقال ذلك فطُفِئت شُعلتُه وخرَّ على وجهِه .
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/46 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

5 - عن طلحةَ رضي اللهُ تعالى عنهُ انطلقَ رجلٌ ذاتَ يومٍ فنزعَ ثيابَه وتمرَّغَ في الرَّمضاءِ فكان يقولُ لنفسِهِ : ذوقي ونارُ جَهنَّمَ أشدُّ حرًّا أجيفةٌ باللَّيلِ بطَّالةٌ بالنَّهارِ ؟ فبينما هوَ كذلِك إذا أبصرَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ظلِّ شجرةٍ فأتاه فقالَ : غلبَتني نفسي فقالَ لَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ألم يَكن لَك بدٌّ منَ الَّذي صنعتَ أما لقد فُتِحَت لَك أبوابُ السَّماءِ ولقد باهى اللَّهُ بِك الملائِكةَ ثمَّ قالَ لأصحابِه : تزوَّدوا من أخيكُم فجعلَ الرَّجلُ يقولُ لَه : يا فلانُ ادعُ لي يا فلانُ ادعُ لي فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : عُمَّهم فقالَ : اللَّهمَّ اجعلِ التَّقوى زادَهم واجمَع على الهدى أمرَهم فجعلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : اللَّهمَّ سدِّدهُ فقالَ الرَّجُلُ اللَّهمَّ اجعلِ الجنَّةَ مآبَهم .
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/140 | خلاصة حكم المحدث : منقطع أو مرسل ولا أدري من طلحة هذا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ بصومِ يومٍ ، فقال : لا يُفطِرنَّ أحدٌ حتَّى آذن له فصام النَّاسُ ، حتَّى إذا أمسَوْا ، جعل الرَّجلُ يجىءُ فيقولُ يا رسولَ اللهِ ظللتُ صائمًا فأذَنْ لي لأُفطِرَ ، فيأذنُ له . والرَّجلُ والرَّجلُ ، حتَّى جاء رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ، فتاتان من أهلِك ظلَّتا صائمتَيْن ، وإنَّهما يستحيان أن يأتياك ، فأذَنْ لهما أن يُفطِرا . فأعرض عنه , ثمَّ عاوده ، فأعرض عنه ، ثمَّ عاوده ، فقال : إنَّهما لم يصوما وكيف يصومُ من ظلَّ نهارَه يأكلُ لحمَ النَّاسِ اذهَبْ فمُرْهما إن كانتا صائمتَيْن أن تستقيئا فرجع إليهما فأخبرهما ، فاستقاءتا ، فقاءت كلُّ واحدةٍ منهما عَلَقةً من دمٍ . فرجع إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبره ، فقال : والَّذي نفسي بيدِه لو بقيتا في بطونِهما لأكلتهما النَّارُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/176 | خلاصة حكم المحدث : من رواية يزيد الرقاشي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

7 - توفيَتْ زينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وكانَتِ امرأةً مِسقامةً , فتبِعَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فساءَنا حالُهُ , فلمَّا انتهيْنا إلى القبرِ فدخلَهُ انتقعَ وجهُهُ صفرةً , فلمَّا خرجَ أسفرَ وجهُهُ , فقلْنا يا رسولَ اللهِ رأيْنا منكَ شأنًا فممَّ ذلك ؟ قال : ذكرْتُ ضغطةَ ابنَتي وشدةَ عذابِ القبرِ فأتيْتُ فأُخبِرْتُ أن اللهَ قد خففَ عنها ولقد ضُغِطَتْ ضغطةً سمِعَ صوتَها ما بينَ الخافقينِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/259 | خلاصة حكم المحدث : من رواية سلمان الأعمش عن أنس ولم يسمع منه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - إنَّ رجُلًا من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ضربَ عبدًا له فجعَل العبدُ يقولُ أسألُكَ باللَّهِ , أسألُكَ بوجهِ اللَّهِ , فلَم يُعفِهِ فسمِعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صياحَ العَبدِ , فانطلقَ إليهِ , فلمَّا رأى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمسكَ يدَهُ , فقال رسولُ اللَّهِ : سألَكَ بوجهِ اللَّهِ فَلم تُعفِهِ فلمَّا رأيتَني أمسكتَ يدَكَ قال : فإنَّهُ حُرٌّ لِوجْهِ اللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ فقالَ : لو لَم تفعَل سفَعَت وجهَكَ النَّارُ .
الراوي : ابن المنكدر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/276 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولون : إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ينفعُنا بالأعرابِ ومسائلِهم أقبل أعرابيٌّ فقال : يا رسولَ اللهِ قد ذكر اللهُ في القرآنِ شجرةً مُؤذيةً وما كنتُ أدري أنَّ في الجنَّةِ شجرةً تُؤذي صاحبَها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما هي ؟ قال السِّدرُ , فإنَّ لها شوْكًا فقال : قد قال اللهُ تعالَى : فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ [ الواقعة : 28 ] يُخضِّدُ اللهُ شوْكَه فيجعلُ مكانَ كلِّ شوكةٍ ثمرةً ثمَّ تنفتِقُ الثَّمرةُ منها عن اثنين وسبعين لونًا من الطَّعامِ ما منها لونٌ يُشبِهُ الآخرَ .
الراوي : سليم بن عامر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/304 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 -  أنَّ بِلالًا قد جاء إلى أبي بَكرٍ فقال: يا خليفةَ رسولِ اللهِ، أردْتُ أنْ أَربِطَ نفسي في سبيلِ اللهِ حتَّى أموتَ، فقال أبو بَكرٍ: أَنشُدُكَ باللهِ يا بلالُ، وحُرمَتي وحقِّي، لقد كَبِرَتْ سِنِّي وضعُفَتْ قوَّتي واقتَرَب أجَلي، فأقام بلالٌ معه، فلمَّا تُوفِّيَ أبو بَكرٍ جاء عُمَرُ فقال له مثلَ ما قال لأبي بَكرٍ، فأبَى عليه، فقال عُمَرُ: فمَن يا بلالُ؟ فقال: إلى سَعدٍ؛ فإنَّه قد أُذِنَ بقُباءٍ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجعَلَ عُمَرُ الأذانَ إلى سَعدٍ وعُقْبةَ.
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/235 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جهالة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

11 - لمَّا بُعِث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , قال إبليسُ لشياطينِه , لقد حدث أمرٌ , فانظُروا ما هو فانطلقوا حتَّى أعيَوْا , ثمَّ جاؤوا وقالوا ما ندري , قال أنا آتيكم بالخبرِ . فذهب ثمَّ جاء وقال , قد بعث اللهُ محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فجعل يُرسِلُ شياطينَه إلى أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , فينصرفون خائبين , ويقولون ما صحِبنا قومًا مثلَ هؤلاء, نُصيبُ منهم, ثمَّ يقومون إلى صلاتِهم فيُمحَى ذلك . فقال إبليسُ, رُوَيدًا بهم, عسَى اللهُ أن يفتحَ لنا الدُّنيا, فنُصيبَ منهم حاجتَنا .
الراوي : ثابت البناني | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/41 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - تكلَّمَ رجلٌ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم , فأكثرَ فقال له صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : كمْ دونَ لسانِك من حجابٍ ؟ فقال شفتايَ وأسناني , قال : أفما كان لك في ذلك ما يردُ كلامَك .
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/142 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - جاءت فاطمةُ رضوانُ اللهِ عليها بكِسرةِ خبزٍ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم , فقال : ما هذه الكِسرةُ ؟ قالت : قرصٌ خبزتُه , ولم تَطِبْ نفسي حتى أتيتُك منه بهذه الكِسرةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أما إنَّهُ طعامٌ دخل فمَ أبيكِ منذُ ثلاثةِ أيامٍ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/102 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - شتم رجلٌ أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه , وهو ساكتٌ فلمَّا ابتدأ ينتصِرُ منه , قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أبو بكرٍ : إنَّك كنتَ ساكتًا لمَّا شتمني فلمَّا تكلَّمتُ قمتُ ؟ قال : لأنَّ الملَكَ كان يُجيبُ عنك فلمَّا تكلَّمتَ ذهب الملَكُ وجاء الشَّيطانُ فلم أكُنْ لأجلِسَ في مجلسٍ فيه الشَّيطانُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/222 | خلاصة حكم المحدث : متصل ومرسل قال البخاري : المرسل أصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - أولُ ما سمعنا بالفالوْذَجِ أنَّ جبريلَ أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال : إنَّ أُمَّتَك تُفْتَحُ عليهم الأرضُ ويُفَاضُ عليهم من الدنيا حتى إنهم ليأكلونَ الفالَوْذَجَ , قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : وما الفالوْذَجُ ؟ قال : يخلطونَ السمنَ والعسلَ جميعًا .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/454 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - يا عجبًا لرجلٍ مسلمٍ , يجيئه أخوه المسلمُ في حاجةٍ , فلا يرَى نفسَه للخيرِ أهلًا , فلو كان لا يرجو ثوابًا ولا يخشَى عقابًا , لقد كان ينبغي له أن يسارعَ إلى مكارمِ الأخلاقِ , فإنَّها ممَّا تدلُّ على سبيلِ النَّجاةِ , فقال له رجلٌ : أسمِعتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ فقال : نعم , وما هو خيرٌ منه لمَّا أتَى بسبايا طيِّئٍ وقفت جاريةٌ في السَّبْيِ , فقالت : يا محمَّدُ إن رأيتَ أن تُخلِّيَ عنِّي ولا تُشمِتْ بي أحياءَ العربِ , فإنِّي بنتُ سيِّدِ قومي , وإنَّ أبي كان يَحمي الذِّمارَ , ويفُكُّ العانيَ , ويُشبِعُ الجائعَ , ويُطعِمُ الطَّاعمَ , ويُفشي السَّلامَ , ولم يرُدَّ طالبَ حاجةٍ قطُّ , أنا ابنةُ حاتمٍ الطَّائيِّ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا جاريةُ هذه صفةُ المؤمنين حقًّا , لو كان أبوك مسلمًا لترحَّمنا عليه , خلُّوا عنها فإنَّ أباها كان يحبُّ مكارمَ الأخلاقِ , وإنَّ اللهَ يحبُّ مكارمَ الأخلاقِ فقام أبو بُردةَ بنُ نيارٍ فقال : يا رسولَ اللهِ , اللهُ يحُبُّ مكارمَ الأخلاقِ ؟ فقال : والَّذي نفسي بيدِه لا يدخُلُ الجنَّةَ إلَّا حسَنُ الأخلاقِ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/440 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

17 - أنَّه سلَّم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يتوضَّأُ فلم يرُدَّ عليه حتَّى فرغ من وضوئِه , فردَّ عليه , ومدَّ يدَه إليه فصافحه , فقال : يا رسولَ اللهِ ما كنتُ أرَى هذا إلَّا من أخلاقِ الأعاجمِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ المسلمَيْن إذا التقيا فتصافحا تحاتَّتْ ذنوبُهما .
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/255 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - ذكرتُ رجلًا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , فقالوا ما أعجزَه , فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اغتبتم أخاكم قالوا يا رسولَ اللهِ : قلنا ما فيه قال إن قلتم ما ليس فيه فقد بهَتموه .
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/178 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - كنتُ آكُلُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فآخُذُ اللحمَ من العظمِ , فقال : أَدْنِ اللحمَ من فِيكَ فإنَّهُ أهْنَى وأمرأُ .
الراوي : صفوان بن أمية | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/456 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - أنَّ رجلًا أثنَى على رجلٍ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , فلمَّا كان من الغدِ ذمَّه , فقال عليه السَّلامُ : أنت بالأمسِ تُثني عليه واليومَ تذُمُّه ! فقال : واللهِ لقد صدقتُ عليه بالأمسِ , وما كذبتُ عليه اليومَ , إنَّه أرضاني بالأمسِ فقلتُ أحسنَ ما علِمتُ فيه , وأغضبني اليومَ فقلتُ أقبحَ ما علِمتُ فيه , فقال عليه السَّلامُ : إنَّ من البيانِ لسِحرًا .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/221 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - جرَى بينه وبين عائشةَ كلامٌ, حتَّى أدخلا بينهما أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه حكَمًا , واستشهده فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : تُكلِّمين أو أتكلَّمُ ؟ فقالت : بل تكلَّمْ أنت ولا تقُلْ إلَّا حقًّا , فلطمها أبو بكرٍ حتَّى دَمِيَ فوها , وقال : يا عَدِيَّةَ نفسِها أوَيقولُ غيرَ الحقِّ , فاستجارت برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , وقعدَتْ خلفَ ظهرِه فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لم ندْعُك لهذا ولا أردنا منك هذا .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/56 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - لمَّا قُبِضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ اجتَمع أصحابُهُ حوله يبْكونَ فدخَل عليهِم رجلٌ طويلٌ شعرِ المنكِبَينِ في إزارٍ ورداءٍ يتخطَّى أصحابَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حتَّى أخذَ بِعُضاضَتَي بابِ البيتِ فبَكى على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ثم أقبل على أصحابِهِ فقال إنَّ اللَّهِ في عزاءٍ من كلِّ مصيبةٍ وعوضًا من كلِّ فائتٍ وخلَفًا من كلِّ هالِكٍ فإلى اللَّهِ تعالى فأنيبوا ونظرِه إليكُم في البلاءِ فانظُرُوا فإنَّ المصابُ من لم يجبُرْهُ الثَّوابَ. ثم ذهبَ الرَّجلُ , فقال أبو بكر عليَّ الرَّجلَ فنظروا يمينًا وشمالًا فلم يرَوا أحدًا فقالَ أبو بَكرٍ لعل هذا الخضِرُ أخو نبيِّنا عليْهِ السَّلامُ جاء يعزِّينا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/223 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

23 - كان عيشُنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللَّبنَ أو قالت : أكثرُ عيشِنا كانت لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَقاحٌ بالغابةِ . . . الحديثُ .
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/446 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عمر الواقدي ضعيف في الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

24 - إنَّ الشيطانَ ربما يُسوِّفُكم بالعِلمِ , فقيل : يا رسولَ اللهِ وكيف ذلك ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : يقول : اطلبِ العلمَ ولا تعمل حتى تعلمَ , فلا يزالُ للعِلمِ قائلًا , وللعملِ مُسوِّفًا حتى يموتَ وما عمل .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/93 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتاهُ رجلٌ فقال : يا رسولَ اللَّهِ إنَّ اللَّهَ قد باركَ لِجميعِ المسلِمينَ فيكَ , فاخصُصني منكَ بخيرٍ : فقالَ : الحمدُ للَّهِ مرَّتينِ أو ثلاثًا , ثُمَّ أقبَلَ عليهِ فقالَ : هل أنتَ مُستوصٍ مرَّتينِ أو ثلاثًا قال نعَم قال : إذا أردتَ أمرًا فتدبَّرْ عاقِبتَهُ فإن كان رُشدًا فأمضِهِ وإن كان سوى ذلِكَ فانتَهِ .
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/229 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جعفر هو المسمى عبد الله بن مسور الهاشمي ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

26 - إذا مات أحدُكم فسوَّيتم عليه التُّرابَ فليقُمْ أحدُكم على رأسِ قبرِه ثمَّ يقولُ يا فلانُ بنُ فلانةَ فإنَّه يسمَعُ ولا يُجيبُ ثمَّ ليقُلْ : يا فلانُ بنُ فلانةَ الثَّانيةَ فإنَّه يستوي قاعدًا ثمَّ ليقُلْ يا فلانُ بنُ فلانةَ الثَّالثةَ فإنَّه يقولُ : أرشِدْنا يرحَمْك اللهُ ولكن لا تسمعون فيقولُ له : اذكُرْ ما خرجتَ عليه من الدُّنيا شهادةَ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ وأنَّك رضيتَ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نبيًّا وبالقرآنِ إمامًا فإنَّ مُنكَرًا ونَكيرًا يتأخَّرُ كلُّ واحدٍ منها فيقولُ انطلِقْ بنا ما يُقعِدُنا عند هذا وقد لُقِّن حُجَّتَه ويكونُ اللهُ عزَّ وجلَّ حجيجَه دونهما فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فإن لم يُعرَفِ اسمُ أمِّه ؟ قال فلينسُبْه إلى حوَّاءَ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/245 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - كتبَ سلمانُ الفارسي إلى أبي الدرداءَ رضي الله عنهما : يا أخي إيَّاكَ أن تجمعَ من الدُّنيا ما لا تؤدِّي شُكرَهُ فإنِّي سمعتُ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ يُجاءُ بصاحبِ الدُّنيا الَّذي أطاعَ اللَّهَ فيها ومالُهُ بينَ يديْهِ كلَّما تَكفَّأَ بِهِ الصِّراطُ قالَ لَهُ مالُهُ: امضِ فقد أدَّيتَ حقَّ اللَّهِ في ثمَّ يجاءُ بصاحبِ الدُّنيا الَّذي لم يطع اللَّهَ فيها ومالُهُ بينَ كتفيه كلَّما تَكفَّأَ بِهِ الصِّراطُ قالَ لَهُ مالُهُ: ويلَك ألا أدَّيتَ حقَّ اللَّهِ في فما يزالُ كَذلِكَ حتَّى يدعوَ بالويلِ والثُّبورِ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/287 | خلاصة حكم المحدث : ليس هو من حديث سلمان إنما هو من حديث أبي الدرداء أنه كتب إلى سلمان بدل الدنيا : المال وهو منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - وردَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ضيفٌ , فلم يجدْ عِندَهُ ما يصلحُهُ , فأرسلَني إلى رجلٍ من يهودِ خيبرَ , وقال : قل له : يقولُ لك محمدٌ أسلفْني أو بعْني دقيقًا إلى هلالِ رجبٍ قال : فأتيْتُهُ , فقال : لا واللهِ إلا برهنٍ فأخبرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بذلك فقال : أما واللهِ إنِّي لأمينٌ في أهلِ السماءِ أمينٌ في أهلِ الأرضِ ولو باعَني أو أسلفَني لأديْتُ إليه , اذهبْ بدرعي هذا إليه فارهنْهُ فلمَّا خرجْتُ نزلَتِ الآيةُ : وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا الآية [ طه : 131 ] .
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/241 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - كانَت بيدِ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جريدةٌ يستاكُ بِها ويروِّعُ بِها المُنافقينَ فأتاهُ جبرائيلُ عليهِ السَّلامُ فقالَ له يا محمَّدُ ما هذِهِ الجريدةُ الَّتي كسَرتَ بِها قلوب أمَّتِكَ وملأتَ قلوبَهُم رُعبًا فَكَيفَ بمن شقَّقَ أستارَهم وسفَكَ دماءَهُم وخرَّبَ ديارَهُم وأجلاهم عن بلادِهِم وغيَّبَهُمُ الخوفُ منهُ
الراوي : عروة بن رويم اللخمي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/428 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جاءَه يومًا فقال : هل عندكم من سدرٍ أغسلُ به رأسي فإنَّ اليومَ الجمعةُ , قال : نعم فأخرج له سدرًا وخرج معه إلى البَصَّةِ فغسل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم رأسَه وصبَّ غسالةَ رأسِه ومراقَ شعرِه في البَصَّةِ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/348 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحسن بن زبالة ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

61 - قال حكيمُ بنُ حزامٍ بايعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ألَّا أخِرَّ إلَّا قائمًا فبايعه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليه .
الراوي : حكيم بن حزام | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/442 | خلاصة حكم المحدث : فيه إرسال | أحاديث مشابهة

62 - أنَّ العبَّاسَ بنى غُرفةً فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ :اهدِمها
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/291 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

63 - أنَّ يحيَى بنَ أكثمَ وَلِي القضاءَ وهو ابنُ إحدَى وعشرين سنةً فقيل له : كم سنُّ القاضي ؟ فقال : مثلُ سنِّ عتَّابِ بنِ أُسَيدٍ حين ولَّاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إمارةَ مكَّةَ وقضاءَها يومَ الفتحِ وأنا أكبرُ من معاذِ بنِ جبلٍ حين وجَّه به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاضيًا على أهلِ اليمنِ .
الراوي : يحيى بن أكثم | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/196 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه نظر | أحاديث مشابهة

64 - ذكر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأمراضَ والأوجاعَ , كالصُّداعِ وغيرِه , فقال رجلٌ : ما الصُّداعُ ؟ ما أعرِفُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إليك عنِّي من أراد أن ينظُرَ إلى رجلٍ من أهلِ النَّارِ فلينظُرْ إلى هذا وهذا .
الراوي : عامر الرام أخو الخضر بن محارب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/358 | خلاصة حكم المحدث : بنحوه , وفي إسناده من لم يسم

65 - أنَّ بعضَ أصحابِ الصُّفَّةِ تُوفِّي فما وُجِد له كفَنٌ , فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فتِّشوا ثوبَه فوجدوا فيه دينارَيْن في داخلِ إزارِه فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : كَيَّتان .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/344 | خلاصة حكم المحدث : من رواية شهر بن حوشب | شرح حديث مشابه

66 - أتت امرأةٌ من خَثْعمٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت : إنِّي امرأةٌ أيِّمٌ وأريدُ أن أتزوَّجَ فما حقُّ الزَّوجِ ؟ قال : إنَّ من حقِّ الزَّوجِ على الزَّوجةِ إذا أرادها فراودها على نفسِها وهي على ظهرِ بعيرٍ لا تمنعُه , ومن حقِّه ألَّا تُعطيَ شيئًا من بيتِه إلَّا بإذنِه فإن فعلت ذلك كان الوِزرُ عليها والأجرُ له , ومن حقِّه ألَّا تصومَ تطوُّعًا إلَّا بإذنِه فإن فعلت جاعت وعطِشت ولم يُتقبَّلْ منها , وإن خرجت من بيتِه بغيرِ إذنِه لعنتها الملائكةُ حتَّى ترجِعَ إلى بيتِه أو تتوبَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/74 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((مسنده)) (811) بنحوه

67 - كانت رايةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم سوداءَ تُسمَّى العُقابَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/463 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/31)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/225) مطولاً

68 - كانت يدُ قميصِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الرُّسْغِ .
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/460 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب مختلف فيه
التخريج : أخرجه أبو داود (4027)، والترمذي (1765)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9667) باختلاف يسير.

69 - سُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن السعادةِ فقال : طولُ العمرِ في عبادةِ اللهِ تعالى .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/72 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

70 - كنا مع أبي بكرٍ الصديقُ رضيَ اللهُ عنهُ , فدعا بشرابٍ , فأُتِيَ بماءٍ وعسلٍ فلما أدناهُ من فيه بكى حتى أبكى أصحابَه , وسكتوا وما سكتَ ثم عاد وبكى حتى ظنُّوا أنهم لا يقدرونَ على مسألتِه قال ثم مسح عينيْهِ , فقالوا يا خليفةَ رسولِ اللهِ ما أبكاك ؟ قال كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم , فرأيتُه يدفعُ عن نفسِه شيئًا ولم أرَ معه أحدًا فقلت يا رسولَ اللهِ , ما الذي تدفعُ عن نفسِك ؟ قال : هذه الدنيا مُثِّلَتْ ليَ فقلتُ لها : إليكِ عني ثم رجعتُ فقالت إنكَ إن أفلتَّ مني لم يفلتْ مني من بعدَك .
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/249 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بنحوه | أحاديث مشابهة

71 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لما فتح مكةَ , طاف بالبيتِ , وصلى ركعتينِ , ثم أتى الكعبةَ فأخذ بعضادتيِ البابِ فقال : ما تقولون وما تظنُّون ؟ فقالوا : نقول أخٌ وابنُ عمٍّ , حليمٌ رحيمٌ , قالوا ذلك ثلاثًا فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أقول كما قال يوسفُ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ [ يوسف : 92 ] قال : فخرجوا كأنما نُشِرُوا من القبورِ , فدخلوا في الإسلامِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/225 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف | أحاديث مشابهة

72 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ثلاثُ قلانسَ قَلَنْسوةٌ بيضاءُ مُضَرَّبةٌ وقَلَنْسُوةٌ بُرْدِ حِبَرَةَ وقَلَنْسُوَةٌ ذاتُ آذانٍ يلبسُها في السَّفرِ فربما وضعَها بين يدَيه إذا صلَّى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/462 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

73 - أنَّ رجلًا سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عمن يصطنعُ المعروفَ , أو قال : يتصدقُ فيحبُّ أن يُحْمَدَ ويُؤْجَرَ , فلم يَدْرِ ما يقول له , حتى نزلت : فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا [ الكهف : 110 ] .
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/114 | خلاصة حكم المحدث : نحوه مرسلا
التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الجهاد)) ()، وعبد الرزاق في ((المصنف)) (2/347)، والحاكم في ((المستدرك)) (2/122) باختلاف يسير.

74 - أنَّ أبا أُمامةَ قال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : قلتُ : سبحان اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ خيرٌ من الدُّنيا وما فيها , قال : أنت أغنَمُ القومِ .
الراوي : مالك بن دينار | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/397 | خلاصة حكم المحدث : مرسل جيد الإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

75 - قال حارثةُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أنا مؤمنٌ حقًّا ؟ قال : وما حقيقةُ إيمانِك ؟ قال " عزفتُ نفسي عن الدُّنيا , فاستوَى عندي حَجَرُها وذهبُها , وكأنِّي بالجنَّةِ والنَّارِ , وكأنِّي بعرشِ ربِّي بارزًا فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : عرفتَ فالزَمْ , عبدٌ نوَّر اللهُ قلبَه بالإيمانِ فانظُرْ كيف بدأ في إظهارِ حقيقةِ الإيمانِ بعُزوفِ النَّفسِ عن الدُّنيا , وقرَنه باليقينِ , وكيف زكَّاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ قال : عبدٌ نوَّر اللهُ قلبَه بالإيمانِ .
الراوي : أنس بن مالك والحارث بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/271 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

76 - خدمتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ثمانِ حججٍ , فقال لي : يا أنسُ أسبغِ الوُضوءَ يُزَدْ في عمرِك وسلِّمْ على من لقيتَه من أُمَّتِي تكثُرْ حسناتُك , وإذا دخلتَ منزلَك فسلِّمْ على أهلِ بيتِك يكثُر خيرُ بيتِك .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/253 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/148)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/364) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10981) مختصراً.

77 - دخلتُ على عائشةَ رضي اللهُ عنها , فقلتُ : أخبرينا بأعجبَ ما رأيتِ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبكت وقالت : وأيُّ شأنِه لم يكُنْ عجَبًا ؟ أتاني ليلةً فدخل معي في فراشي , أو قالت : في لحافي , حتَّى مسَّ جلدي جلدَه , ثمَّ قال : يا بنةَ أبي بكرٍ ذريني أتعبَّدُ لربِّي قالت : قلتُ : إنِّي أحبُّ قُربَك لكنِّي أوثرُ هواك فأذِنتُ له , فقام إلى قِربةِ ماءٍ , فتوضَّأ فلم يُكثِرْ صبَّ الماءِ , ثمَّ قام يُصلِّي , فبكَى حتَّى سالت دموعُه على صدرِه , ثمَّ ركع فبكَى , ثمَّ سجد فبكَى , ثمَّ رفع رأسَه فبكَى , فلم يزَلْ كذلك يبكي حتَّى جاء بلالٌ فآذنه بالصَّلاةِ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ما يُبكيك وقد غفر اللهُ لك ما تقدَّم من ذنبِك وما تأخَّر ؟ قال : أفلا أكونُ عبدًا شكورًا ولم لا أفعلُ ذلك وقد أنزل اللهُ عليَّ إِنَّ في خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ [ آل عمران : 190 ]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/99 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جناب واسمه يحيى بن أبي حبة ضعفه الجمهور

78 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ على أصحابِه فقال : هل منكم من يريدُ أن يُذهِبَ اللهُ عنه العمَى ويجعلُه بصيرًا ألا إنَّه من رغِب في الدُّنيا وطال أملُه فيها أعمَى اللهُ قلبَه على قدرِ ذلك ومن زهِد في الدُّنيا وقصُر فيها أملُه أعطاه اللهُ عِلمًا بغيرِ تعلُّمٍ وهدًى بغيرِ هدايةٍ ألا إنَّه سيكونُ بعدكم قومٌ لا يستقيمُ لهم المُلكُ إلَّا بالقتلِ والتَّجبُّرِ ولا الغنَى إلَّا بالفخرِ والبخلِ ولا المحبَّةَ إلَّا باتِّباعِ الهوَى ، ألا فمن أدرك ذلك الزَّمانَ منكم فصبر على الفقرِ وهو يقدِرُ على الغنَى وصبر على البغضاءِ وهو يقدِرُ على المحبَّةِ وصبر على الذُّلِّ وهو يقدرُ على العزِّ لا يريدُ بذلك إلَّا وجهَ اللهِ تعالَى أعطاه اللهُ ثوابَ خمسين صِدِّيقًا .
الراوي : الحسن البصري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/252 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وفيه إبراهيم بن الأشعث تكلم فيه أبو حاتم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (105)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/312)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10582) باختلاف يسير.

79 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ صلَّى في شملةٍ قد عقدَ عليْها
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/444 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأحوص بن حكيم مختلف فيه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3552) واللفظ له، وعبدالرزاق (1393)، والبزار (2709) باختلاف يسير

80 - كان رجلٌ قد خرج إلى سفرٍ , وعهِدَ إلى امرأتِه ألَّا تنزلَ من العُلُوِّ إلى السُّفلِ وكان أبوها في الأسفلِ فمرض , فأرسلَت المرأةُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم تستأذنُ في النزولِ إلى أبيها فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أَطيعي زوجَك فمات فاستأمَرَتْه , فقال : أَطيعي زوجَك فدُفِن أبوها فأرسل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إليها يخبرها أنَّ اللهَ قد غفر لأبيها بطاعتِها لزوجِها .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/73 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث (499)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7648)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/153) باختلاف يسير

81 - أنَّ رجلًا قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أوْصِني , قال : لا تتَّهِمِ اللهَ في شيٍء قضاهُ عليكَ .
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/159 | خلاصة حكم المحدث : بزيادة في أوله وفي إسناده ابن لهيعة

82 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال هل في الجنَّةِ خيلٌ فإنَّها تعجبُني قال إن أحببتَ ذلك أُتِيتَ بفرسٍ من ياقوتةٍ حمراءَ فتطيرُ بك في الجنَّةِ حيث شئتَ وقال له رجلٌ إنَّ الإبلَ تعجبُني فهل في الجنَّةِ إبلٌ فقال يا عبدَ اللهِ إن دخلتَ الجنَّةَ فلك فيها ما اشتهت نفسُك ولذَّت عيناك
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/308 | خلاصة حكم المحدث : من حديث بريدة مع اختلاف لفظ وفيه المسعودي مختلف فيه ومن رواية عبد الرحمن بن سابط مرسلا

83 - ائتوني بِهما فجاءتا فدَعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بقدحٍ فقالَ لإحداهما: قيئي فقاءَت من قيحٍ ودمٍ وصديدٍ حتَّى ملأتِ القدَحِ، وقالَ للأخرى: قيئي فقاءَت كذلكَ، فقالَ: إنَّ هاتينِ صامَتا عمَّا أحلَّ اللَّهُ لهما، وأفطَرتا على ما حرَّمَ اللَّهُ عليْهما جلسَت إحداهما إلى الأُخرى، فجعلَتا تأكُلانِ لحومَ النَّاسِ
الراوي : عبيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/176 | خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم

84 - أستغفرُ اللهَ الذي لا إلهَ إلَّا هو الحيُّ القيومُ وأسألُه التوبةَ المستغفريُّ في الدعواتِ من حديثِ معاذٍ : أنَّ مَنْ قالها بعد الفجرِ وبعد العصرِ ثلاثَ مراتٍ كُفْرتْ ذنوبُه وإن كانت مثلَ زبدِ البحرِ ولفظُه : وأتوبُ إليهِ .
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/440 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف | أحاديث مشابهة

85 - جاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى بيتِنا وأَنا صبيُّ صغيرٌ ، فذَهَبتُ لألعبَ فقالَت أمِّي : يا عبدَ اللَّهِ تعالَ حتَّى أعطِيَكَ فقالَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : وما أردتِ أن تُعْطيَهُ قالت تمرًا ، فقالَ : أما أنَّكِ لو لم تفعَلي لكتُبَتْ عليكِ كذبةٌ .
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/167 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم يسم وله شاهد من حديث أبي هريرة وابن مسعود ورجالهما ثقات إلا أن الزهري لم يسمع من أبي هريرة

86 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا سُئل عن طولِ ذلك اليومِ فقال : والَّذي نفسي بيدِه إنَّه ليُخفَّفُ على المؤمنِ حتَّى يكونَ أهونَ عليه من الصَّلاةِ المكتوبةِ يُصلِّيها في الدُّنيا .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/274 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة وعن عمرو بن الحارث بدل ابن لهيعة وهو حسن , وبإسناد جيد: يهون ذلك على المؤمن كتدلي الشمس للغروب إلى أن تغرب

87 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ , ذهبَ مالِي وسقمَ جسمي فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : لا خيرَ في عبدٍ لا يذهبُ مالُه ولا يسقُمُ جسمُه إنَّ اللهَ إذا أحبَّ عبدًا ابتلاهُ وإذا ابتلاهُ صبَّرَه .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/161 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه لين | أحاديث مشابهة

88 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للضَّحَّاكِ بنِ سفيانَ الكلابيِّ : أليس تُؤتَى بطعامِك وقد مُلِّح وقُزِّح ثمَّ تشربُ عليه اللَّبنَ والماءَ قال بلَى , قال : فإلامَ يصيرُ ؟ قال : إلى ما قد علمتَ يا رسولَ اللهِ قال : فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ضرب مثلَ الدُّنيا بما يصيرُ إليه طعامُ ابنِ آدمَ .
الراوي : الضحاك بن سفيان الكلابي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/267 | خلاصة حكم المحدث : بنحوه وفيه علي بن زيد بن جدعان مختلف فيه | أحاديث مشابهة

89 - دخَلْنا على رسولِ اللَّه صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في بيتِ أمِّنا عائشَةَ رضيَ اللَّهُ عنها حين دنا الفِراقُ , فنظرَ إلينا فدمَعت عيناهُ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ثُمَّ قال : مرحبًا بكم حيَّاكُمُ اللَّهُ نصركُم اللَّهُ وأوصيكم بتَقوى اللَّهِ وأوصي بكُم اللَّهَ إنِّي لكم نذيرٌ مبينٌ ألَّا تَعلوا على اللَّهِ في بلادِهِ وعبادِهِ وقد دنا الأجَلُ والمنقلَبُ إلى اللَّهِ وإلى سدرةِ المنتَهى وإلى جنَّةِ المأوى وإلى الكأسِ الأَوفَى فاقرَؤوا على أنفُسِكم وعلى من دخَل في دينِكم بعدي منِّي السَّلامَ ورحمةَ اللَّهِ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/217 | خلاصة حكم المحدث : من رواية ابن عوف ومن رواية الحسن العربي عن ابن مسعود , ولكنهما منقطعان وضعيفان | أحاديث مشابهة

90 - لمَّا دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الأنصارِ فقال : أمؤمنون أنتم فسكتوا فقال عمرُ : نعم يا رسولَ اللهِ قال : ما علامةُ إيمانِكم قالوا : نشكرُ على الرَّخاءِ , ونصبِرُ على البلاءِ , ونرضَى بالقضاءِ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مؤمنون وربِّ الكعبةِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/76 | خلاصة حكم المحدث : من رواية يوسف بن ميمون وهو منكر الحديث عن عطاء | أحاديث مشابهة